장음표시 사용
231쪽
P ocuratorum conferri ut ostensiim est y solita. Ius sdicti erit Hiemsiilymi, bi nimodam, praeter harii' qu Ebraei permissa est, Praesidibus ac Procuratoribus illi cessisse. Quintla, Ebraeis tune permissilis es. st Romahi iurisdictionem 'sust atra si ci inque inlautammua y judiis Ibliquoi 'jiixta leges Tirius' exeroerent. 'S tb 'ex iis c pes missolio Synediram illud imagnu n ita etiam in terii M. Lux de quibus to iiii murti sei licet Christo Hie osolymita: ente: locu n babui id, ut in eo de rebus grMyhibu , VS
232쪽
Cap. Xis. in pontificatum Graeorum. Lib. i. is
Cones N illud quod Templo Hierosolymitano conjunctum est, Syne trium rediille idi inseti R i, ut in causa Iou ct similibus, quemadmodum legitus in Glosia Taliamudica, ad tit. Sauhedris cap. sol. 38' Septimd, post
quam Romani Praesides ac procuratores ita Pontificatus conferendi potestatem suo pro libitu toties exercuissent, totum genus archieraticum locum in illis Ebraicae ad ministrationis velut reliquiis quae hactenus genti permittebantur adeoque in Synedrii illius collegis locum principem obtinere solitum esse, ut videre est tum in jam ad
ductis de Synedrio ipso tum aliis quae sunt ejusmodi nec instequentia in Evangeliis & Aetis Apostolorum. Unde Betium est qubd in Arabica capitis quinti D. Matthaei ve sione, ubi mentio fit Synedrii quod ibi pro Synedrio
hoc Magno tum ab interprete tum a viris doctis non
paucis quam benE non heic disputo I sumitur; pro eo quod est Synedrium substituitur iis Sacerdotes cotvregationb, seu Concilii. Atque ita sic adnotat Petrusiamenius) ut exprimitur e quibus Cancilium tunc temporis inter Iudaeos coulstiterit. Scimus quidem Scribarum, Pharisaeorum, Seniorum, summis sacerdotibus accedere etiam nomina quoties fere Synedrium in Novo sedere indicatur. Sed advertendum est & summos Sacerdotes principem locum semper sere habere & cetera illa nomina non alia esse quam quae is ipsis summis Sacerdotibus competere possent,& cos, qua praeessent , interdum etiam compi ecterentur; ut apud D. Matthaeum cap. xxju, a. Octavo, Synedrio
illi Magno binos perpetuo praefuisse, quorum alter qui praeses primarius κ' et Nasi seu princeps Synedrii, alter in seu fater Synedrii, qui Principi secundarius; qua de re Tal- mudici pallim, maxime in tit. Sauhedria cap. TV, quibus adde Maimonidem halach. Suubedria cap. i. Et de hisce universis nos fusius, deo volente, in libris deTynedris seu Consessu illo Magno. Hisce ita praelibatis , animad-
vertendum est, nomina illa τῆς ἀρυ - , , Summor Saere rius seu Pontifices, qua munus aliquod in decurtata illius aevi Reipublicae Ebraicae formula denotant, aut Funesonem si clam indicasse aut Praefecturam seu Dignitate civilem qua
ipsi pontifices prae ceteris eminebant. Ubi de Functione E e sacra
233쪽
facta dignitati propria simul cum Pontilice verba fiunt, ibi ipsum qui singularem dignitatem, id est Pontificatum
ab Aharone cum functione sacra derivatum obtineret, etiam in aevo quo de loquimur denotari palam est; ut in epistola ad intaeos atque in commentariis Magistrorum qui illud ad arvum spectant, satis crebm. At vero ubi non omnino de functione sacra, sed de civili prorsus rerum administratione Pontificum, id est quatenus cum imperio a Romanis rem perato praefuere , agitur, quemad-
. modum passim tum in Evangeliis tum in Apostolorum Actis, certh veri satis est simile ibi illo nomine designari Pontifices non qua in sacram dignitatem evecti sint, sed qua administratione civili praeessent. Quale proiecibi otionis nominis discrinita habetur in Synodis aliquot vetustis, ubi Comitum mentio. Dignitas Comithia planbPalatina erat. Et quemadmodum qua Palatina erat ad Sy nodos non spectabat; ita qua in Synodis vicariam Au pusti potestatem gererent Comites, nomen illud cum Pa. latio seu primaria ejusdem notione commune nihil habuit. At vero in Syncldi Chalcedonensis Actione prima, o
sunt Comites. Vbi Comitum sutcunque vocabuli generatim usurpati notio eam dignitatem singularem cujus r tione vice Imperatoris in Synodo praeerant qui. Comites
erant, non omnino eam qua erant Palatini aut vulgi sensu acciperentur, indicat. Adeo ut hoc velim; non magis
Pontifice , qua Pontifices dein sacrae sunctionis dignitaic me herciatur intelligi, ubi memorantur in locis jam de civili administratione aliisque hujusmodi adductis, quam Comites in Synodo illa, qua singularis erat ea sive in Consistorio sive alibi in Palatio dignitas. Hinc, si conjemiraevenia detur, existimarim, Annam & Caipham Pontifices simul a D. Luca dictos non qua sacrae sunctioni dignitas illo ndi e denotatur, sed qua civilis corum administrati , uti & ceterorum quibuscum conjunguntur, ad ipsum annum, de quo verba ibi fiunt, indicandum, donotare r.
Scilicet Annam tunc fuisse Synediti ut etiam & ipse vult illustriis inii, Cardinalis) Principem, Caipham vero e sdem Patrem; Fingatur binas ejusai odi fuisse Comitum
234쪽
. Ca XII. in Pontificatum Ebraeorum. Lib. L
in Synodo quam diximus aliave qualicunque jam S in Ephesina Comitum mentio obvia, praefecturas. Si quis annum in Synodi actis Caesetiani imperii notasset atque
adjecisset verbi gratia ) ἐπὶ 'ε τῶν Κοα των CmGου U απυ fab comitibas Demeo ct Dionysio, coth nemo heic Comites nominatos, ctua Comites ex vulgari & originaria meis notione, existimasset, sed ex proiecturis ipiis quas fuissent sortiti ipsi; ut, pro more aevi, alii Comitum nomine em,nentes. Atque hoc sane admisso, disseile non est di: judicare cumam in Evangeliis ita mutuas invicem tradant in actione adversus Christum operas Annas & Caiphas;
uterque etiam Pontificum nomine. Nimirum eo nomine. quo ratione dignitatis ac generis Archieratici ut tunc tempora fuere ) Synedris in quo actio illa iustituta est, modo indicato, praefuere. Idem dici non incommodEpotest de Anna Pontifice & Caipha cum ceteris Syn drii adsessoribus in quarto Actorum memoratis. Ita d, 'mum cur Caiphas quem sacram dignitatem ipsam velut Aharonis succestarem gessisse intervallo illo ex Iosepho docemur, Annae postponatur, ratio non inepta reddi potest. Etenim Principi Synectit Pater Synedrii erat semper secundarius. sed vero nec Principis nec Patris Syne- drii munus semper perpetuum erat feci ab alio ad alium, pro re nata translatum. Quod ex titulo Talmudico H ratiotb, cap. rei aliisque Magistrorum commentariis elicitur. Et sorsan tunc temporis annuum erat, ne imperii ςjusmodi prorogatio 'eteris genetis archieratici fraudi B-xet. Atque illinc sorsan altera illa quaestio de Caiphae Pontificatu suo anno apud D. Ioannem designato solvenda. Nam ut Pontificum nomen plurale. in sacra rerum eivili, uni administrationis enarratione, Iudices ac iudicum pra
sides s juxta ea quae iam dicta sunt) significabant, ita singulare Pontificis nomen cum anni duimodi denotatione usurpatum ipsum Syntarii Principem signifioesse quia existimarit. Adeo ut anno Tiberii x V seu in loco illo D. Lucae, Annas esset Princeps syntarii, Caiphas Pater, anno ucito passi is Annas Pater, Caiphas Princeps: posmmodum vero Annas, inter suos utpote eminentissimus,
i dem Princeps. & Caiphas pater ut in Actorum quarto.
235쪽
i Cetth etiam Ananias Pontifex in Actis Apostolorum cap. XX iis, 3, ubi Synedrio praecit, ac τοῦ ου Princeps popoli qui sorte ipse Synudrii mo, seu Princeps est agnoscitur. Alia sunt ejusmodi in novo sedere, ex ejusmodi ratione forte intelligenda. Neque objiciat quis, ita fieri ut ipse Sacerdos summus qui in sacrae senetionis dignitatem svectus esset, Principi Synedrii, dum Pater esset ipse; postponeretur adeoque eo minor ini illa Reipublicae se mula existeret. Id quidem adeo verum crat in civili rerum de qua loquimur administratione ut Synedriorum ipsorum non solum Magni, sed etiam Minorum juris dictioni subesset Pontifex ipse qui sacrae lanctionis digni
talem gerebat , quod ex tit. Santia in cap. se & passim in Ebraeorum liquet commentariis. Unde quomodo ipsi Principi Synedrii, qua locum in Synedrio teneret, secui darius esset, minus 'cs mirandum. Etiam advertendum est moneri inseper ae doctissimis Rabbinis,paria Nominum, per quotum manus iri seculis anterioribus lex eorum ratis tradita est,ita esse in solenni eorundem redensione intelligenda, ut alterum Synedrii Principem. alteum Patrem Synedrii denotet He Septer Iacb pol,l kl rsv K. Adeo ut hosce signantiust conjunctos prae ceteris elle simulque in rebus gravioribus nominatos, novum non sit at tumare. Et frequentissima' est apud Talmudicos mentis Eetrae atque aliorum ejusmodi Uri tu es Sγuod ii sui ubi de rebus decernendis agitu perinde ac si tunc pro Synediti principibus ex more essent semper accipiendi. Sed horum
pleraque in libris quos diximus de Synedris illo seu
Consessii Magno luculentius exequimur. Conjecturae aii-tem veniam spaamus, dulce, si viris doctis displicueris non adeo pertinaces. Ad Nicephorum Patriarcham redimus.Theophilo, apud eum, Ionathm fratri, adjiciendum est ex codice M s. ., Arundo laese retata quem destituit Alrim . Prae termisso in Graeco codice Matthia, qui numeru :in Iosephi laterculo decimum sextum obtinet, ponitu Ionathan ejus stater Simoni proximus at ius iterum Pontifex, quem dira . nitatem recusasse diserte memorat Iosephus..Ratio pino Nicephoro erat, quia eum Pontificem postmodum dictum
a Iosepho ut jam animadyerrimus) compererat, cum
236쪽
Cap. XI i. in Pontificatum H Drum. Lib. i. vi
plane Expontifex tunc tantum esset. Qxi sequitur Graecis depravatum nimis & mancum est, atque ex bis.
At Latini codices h ic Manuseripto Graeco sere concordes.. Ananum vero Anani seu Annae filium. Ananiam appellat & eum facit de quo Adt. iApost. Trunt, a. Posterioris autem hu)us intervalli Pontifices aliquot aliter Rabbinis memorantur. Abraham Zacustius in Sepher Iucbasin sol .r
ut habetur capite ut de Zracca rissa. Ita triane, in, ab ha iisdem tituli. De Ismaele filio phabet, . qui numerum in Iosephi laterculo superioremecupatovi timum, verba fieri non dubito, do Atilitani ipsum esse Alionaeum de cujus patris nomine lectibnes ut ostensum est numero ejus. dem laterculi XVIl , variant. Sed de Chanameele apud Iosephum ac scriptores Christiantis,i nihil compertum. Alibi etiam Zacuthius eum memorat, Se Ismaelem filium Phabet praecessisse. vide cum sel. 35b& 63 h. Quod vero aiunt limaelem hunc decennim di nitatem tenuisse, id nimium Fl. Iosepho adversaturi : 'Sςs Gorionidi unicus ei Pontificatus annus tantum tribuitur. Utrum uisaelus hic idem fuerit qui a Valerio Grato, Imperante Tiberio. dignitate est donatus, non satis liquit. Cerib Temporis intervallum vix commode patitur ut non sint diversi. Sed animadvertendum est, neutiquam Ismaelis F- Phabr iam, men in designandis qui praecesscrini fiatiliter usurpari. . Idem est, ac si dixisset, Pontifides fuisse Chanameelem &λlionaeum: tempore quo Pontificatus de Sacerdotii dignitas splendorem suum hactenus retineret. Nam ide Ismael Et e diseriei Misenatu: 'Sora cap. lx υ binui mod
237쪽
Gn m 'va ram εα quo minuui's Ismaelus Liui nati. iustast gloriν sacerdotii. Ac si qui sequerentiir, sine splendore dignitati tantae debito, Pontificatum gessissent. vaccae rufae autem sacrificium s de quo lex habetur Nirier. XIX, a) nonies tantum praestitum , aiunt in Milaajam dicta. Sub Mose semel, atque itidem sub Ena, sub Simeonu Iusto bis,.sub Ioanne Myrcano J toties. Ac d mum singulis vaccis fecisse singulos illos tres ex Abraharacuthio jam memoratos. Sub ipse autem excidio ILmaelem F. Elicta, quem dc unum aiunt suissenum miram clam ex decem iis qui tuis ob perdue imm morte plexi sunt.b i m seu Pontificem etiam faciunt. Videsis Sepher Dacbasin ta 3a N & 63 Forte inoleverat, ut ipsi Ebnei clam Pontificem constat erent alium praeter immqui sive a Praesidibus Romanis sive a Regibus palam fiumis, qua de re etiam antea monitum est. Atque inde forsan, aut ex vicaria Pontificis opera praestita, interupretandum est illud quod toties occurrit in Gemara in rohlymitana; Simeoni' F. Camillia iuisse fratres sex, qui universi summi Pontifices. verba sunt ad titi)Horatirebcap. LΠ lol. 7 col. 4. N pτ a re u
camithi, qui pridie dis, Expiationum, sub crepusculo, exibat ambulatum cum Rege Archelao Tetrarcha quod de luctuat ei sti a spuit in vestimenta ejus atque eum inquinabant unde
ingressus s fratre ejus phari qui vicariam ei prae staret oporari. Eodem sie dis fisi Imit bini eius Mi fimul Poni ces. Stenim septem fuere Camilla filii Oorum unus Gur Pontimeatu functus est. Id ipsum habetur in Gemara eadem adiit. Ioma cap. s sol. 33 col. 4 & ad titi Atima cap. T, sol.
7 col. I. Atque etiam in Talmude Babylonio ad tit. Ama p. Jfol. 7. nisi quod, pro Simeone, Ismael Ben Camisti ibi in editis aliquot exemplaribus perperam legatur. Vides hcie Pontificem vicarium, seu unicam in vicem suffectum
Pontificem praecise dici Vtrum ceteri Camithi filii eam ob causam . an quia a populo clam surrogati sint, digni-
238쪽
Cap.Mi. in Ponti fatum Ebratarum. Iga. 1 3
tate functi dicamur, aut in serie, quam supra ob oculos ex Iosepho posuimus, sub aliis nominibus depravatis, quaerendi fuerint, decernere oequeo. Certh observandum est etiam numerum Pontificum secundi Templi mulium in Talmude utroque, ab eo, qui in Iosepho habetur , disscrepare. Nam apud hunc lib. A X cap. V I, compertus est ad ipsum Templi secundi excidium ab instauratione, numerus quinquaginta duorum. At vero in utraque Gemara ad titulum tima. cap. T alii octoginta stante Templo secundo dignitate fuisse iunctos aiunt, alii plures, etiam usque ad octoginta quinque. Et ad hanc rem inprimis advertendum est quod in primo contra Apionem
duobus millibus annorum nomine designati, i filii ex patribus, habentur in Latereulis. Quod de annorum numero scribit intelligere nequeo. Nam etiam , ex Liipsius alibi calculo,
trecentis annis aut circiter' minus in intexvallum ab Aha- tone ad ejusce seculum. At vero; ut annorum numerum praetermittamus, successio heic memorata ad Pontifices sive a Syrorum Regibus sive a Romanis aut ex eorum autoritate, absque Sanguinis proximitate, , creatos attinere,
puto, nequit. Nonne igitur laterculos innuit eorum qui veri haeredes habiti. turbidis in rebus contra dominantium libidinem non erant palam agnoscendi P Commentum adjicimus heie ex Thos ita ad tit. Iovia cap. i, sol. 9 φ, denumero Pontificum tam primi quam secundi Templi: quod sane observatu in re adeo inaccessa indignum omnino non est. Ad locum superius allatum eά Gemara utraque de numero octodecim Pontificum Templi primi, notatur in Thosiphtha non octodecim sed octo tantum ano nullis ibi potius intelligi, idque ex Paralipom. VJ. Xeliciendum, ubi legitur Acarias qui Sacerdos in Templo quod
extraxit Salomon, & dein recensentur Amariab, Achitob,
Zadoc, Shallum, Chelhia, Azariab, Saraiah & Iehosedec
in captivitate Babylonica asportatus. Adeo ut extremo cui defuit Templum prinermisso, octo relinquantur qui Templo primo dignitate sungerentur. Sed interea tam ex fide exemplarium utriusque Talmudis quam ex autoritate Vetuiti
239쪽
Vetusti tibii Siphia dicti, legi quidem ibi octodecim; quod
tamen juxta sententiam illam ita interpretandum , ut ex illis octodecim novem essem Segenes seu Pontifices Vi carii, reliqui Pontifices ipsis seu primarii. Quin α in secundo Templo cadem ratione fuisse circa L, C Pontifices, scilicet CCC qui primarii, totidemque Vicarios. Certe Pontilices in ipsa Gemara ibidem4Templi secundi sunt numero rotundo trecenti ; quorum s ut nonnullis ibi placet ) mein 'vis ba nu aunum suum supera id est ultra annum eorum nemini prorogata est dignitas. Quod sane tum historiis Christianorum tum Iosepho aliisque etiam' ex ipsis Talmudicis nimium adversa tur. Alia etiam assertur in Thosiptha supputatio Ponis ficum octodecim, quae non a Templi primi initiis led ab ipso Pontificatu Eleazaridis iterum donato seu a. sacra
illa in Numeris scap. XXV, 13 ejusdem confirmatione incipit. Adeo ut inter Phineesum, cui sacra illa laeta est
confirmatio, atque Saraiam qui abductus caesusque est, perpetua Eleazaridum octodecim series, juxta citatum Paralipomenon locum . praetermissis omnino Ithamaridis veluti quorum ratio in Talmudica illa numeratione nulla est ex illa sententia ii beatur. Sed vero proximos illos Phineesi nepotes in vetustis Ebraeorum commentariis c sii Iosephum excipias alibi Pontificibus accenseri non memini compertum. Ja De eo quod apua Veteres, de perpetua Regni & Pontifica
tus apud Ebraeos conjunctione, occlirrit.
CAN Tis. P Raetermittendus heic non est Veterum aliquot e et ille manifestus, Ebraeos sibi semper eosdem Reges habuisse & Pontifices. Ita Trogus in Iustini Epitonia, lib. xxxvi; ροβ Mosen, inquit, sibin qu/ Arusu seu ut
dices aliquot Mess. Arruans, pro Aarons proculdubio, ut
fieri in hujusmodi nominibus amat, substitutus & cognatione falsa Mosi conjunctus) Sacerdos facris AE aptiis, mox Rex creatum, semperque exinde hic mos apud Iudaeos fuit, ut
240쪽
Capris. in Pontificatum Ebrarer . Iis i.
eosdem Reger ct Sacerdotes baberint, quorum iustitia resigione permixta, incredibile quantum coalu re. Diodorus item lib. XL, apud Photium de Mose verba faciens, τὸν των , ν,
προς MI Legum'atque morum custodiam Sacerdotibus perim sit. Vnde e niebat, Regem quidem apud Iudaeos non fuisse, sed populo semper praefuisse aliquem ex Sacerdotibus qui intellieratia
at Nirtute prece laret. Hune appellant summum Sacerdotem hupolitiscem eumque existimant ipsis esse mandatorum Dei nun-eium. Error quidem ipse crassus; sed qualem non murum est imbibisse hos sub Augusti aevum scriptores. Et nim Historiam sacram plane ignorantes , veterem Ebraeorum politiam, in ea quae tunc novissima fuerat, nemp. tum Halmonaeorum regno, tum archieratici generis sub Romanis praefectura aestimabanti, Neque sane ante Ha monaeorum res, Ebraeorum nomen ac politiam apud Graecos aut Latinos adeo claruisse comperimus. Tunc
vero ex legationibus, sederibus, rebusque bellicis, utris. que haud parum Ebraei innotuere. Quod ex Maccabaicis& Iosepho satis liquet. Eliam & conscriptum est volumen tunc utrisque legendum cui .itit lus Biccis scit in ei χιερω νης Iians του Tρ, . - Liber Chroniorum Pontimatus IoannM
Hyrcani rudi videre est I. Maccab. x v i, a qui vulgata versione dicitur Liber dierum 'Sacerdotii eius. Etiam &Graece extitisse opus illud Lugduni, in bibliotheca. quae fuerat sanctis Pagitiis, sub annum Christi Moi x testatur Antonius Possevinus in Apparatu sacro. Sed incendio, anno proximo ipsam conflagrasse bibliothecam. Cum igitur cernebant illius aevi scriptores, eosdem fuisse Ebraeis per centum amplius annos nam totidein praefuere Ha monario Pontifices & Reges seu Principes, quin & Pontificibus, pro dominantium libidine, postmodum suffectis tantam prae aliis in administratione civili potestatem permissam fuisse, aliquam itidem gentis suae praefecturam πωΠασίαν praesulatum teu Principatum quendam eos quemadmodum ierme in Anglia olim hodieque in Germania F i Ebraeorum