장음표시 사용
241쪽
Ebraeorom Episcopus seu Presbyter summus ) emper ob tinuisse, quod etiam tum ex Iosepho tum ex historia tavangelica atque δ' supra dictis cuivis facith elicituri inde hallucinati existimarunt parithr anterioribus in . seculis ρω que ab ipsis Reipublicae sacrae primordiis regnum semper atque Pontificatum apud illos conjunctum fuisse. Hisce igitur in rebus doctior Tacitus, quippe qui & Fl. Iosepho coaevus & scriptorum ejus forsan lector erat, Honorem Pontificatus regno assumptum esse, i m perpetuo conjunctum, ipsum Hasmbimeorum Principatum palam iri dicans. memorat. --, inquit, Antiochus demere superIlitis nem Iudaeorum ct mores Graecorum dare adnixus, quo munus referrimam tentem in melius mutaret, Parthorum belli hibii us ebi. Nam ea tfm Itate ''AVaees defc erat. Tum ἶ-daei, Macedonibus invalidis, Parthis nondum adultis c. fiomni
procul aberunt) sibi is Reges imposuere, qui mi litate a stiexpulsi, ressumta per arm uminatione, reas ciruam, urbium eiersiones, fratrumucothuum, parentum . neces, asiaque solita
Regibus ausi seversutionem foebant : ua honor Sacerdotii fi mamentum Potentiae assumebatur. Sie ille in Historiatiun linto. sed & scriptores, Christiani veteres audactis, a reditu ex captivitate Babylonica ad seculum quo natus est Christus, genti tradidere Ebraeo in pirefulsis qui tam Regum seu Principum quam Pontificum simul nomine
ungerentur. Adeo ut in eo intervallo Regnum & Pontificatum conjungi velint. Seculum autem illud ab Alcmandri Ianoaei alii, alii a sita ejus Hyrcani excelsu & Hor dis Magni tempore auspicantur, ita in eo finiri volenins Danielis Prophetae hebdomadas, atque tunc excisum ςsse rictum seu veterem rictorum tum Regum tum Pohtificum pro entem, ipsamque legatimam ad veterem ritum unctionem terminum accepisse. Qui Herodis tempori atque Hyrcani tacessui hac tribuunt ut plerique ob ejus , utpote ali enigenae seu Proselyti, Regnum atque Anancti eorum lx qui sequuntur venalem pontificatum id faciunt: Qui Alo . . andrum Iannaeum postremum hela fecere, id voluere, eo quod illi demortuo successit Salina seu Alexandra uxor
pro cujus arbitrio Pontificatus, ut ante docetur, hi canofilio donabatur. Ita enim legitimam successionem sinem
242쪽
Cap.nis. iii Pontificatum Ebriorum. Lib. I.
aiunt sortitam esse. De hac re videsis E sebii Cli cnicon numero MDCCCCLX XIII, eundem lib. Viij Demonstrationis, Gangelicat & Ecclesiasticae Historiae lib. Γ, cap. IX. Cedrenum, Chronicon Alexandrinum, Excerpta Eusebii, Africani, aliorum grae barbara, pag. 6s, praeter recentiores . qui Annales consarcinant & Epiphaniu in haeresi X LX qua: est Nazaraeorum; ubi omnimoda annorum accuratione neg- laeta, & legitimae successionis in Alexandro Iannaeo finis atque instaurati in lesu Christo Pontificatus ratione tantum habis, ita oscitanter conjunguntur Herodes, Iannaeus, Augustus & Christus, ut disert. Aλεοί - του πο -ς -- Mu ce iλικου tempore Alexandri genere Sacerdotali ct Euis oriundi, Christum natum etiam asseratur. Medelam adhiberi vult vir summus ad Eusebii numerum citatum huic Epiphanii loco; quam vide. Cerib id interea animadvertendum ex hujusmodi annorum S rerum confusione, E-bmorunt aliquot etiam falsam invasisse olim opinionem, tempora Iannati & natalium Claristi quae revera centum amplius annis disiunguntur) concurrisse. Abraham BenDavid in Cabala; n dira vi V . 'uis rem a
Historiographi Draelitarum dicunt Iosuam Seu Peraebia M.
gistrum fuisse Iesu Nacarent; quod si ita est, necesse s ipsum. fuisse in diebus Ianai ficiis Iudaeorum. Fuere etiam qui non solum conjunetum volebant Regnum & Pontificatum ab ipso Captivitatis tempore, sed etiam ipscu Hasmonaeos tam Pontifices quam Principes ex familia Davidica seu Regia, id esst ex tribu Iuda, fuisse tradere noti sunt veriti. De utriusque tribus commixtione, vide Cedrenum, & is, phanium loco citato. De Hasmonaeis autem, Saldus Batricides Patriarcha Alexandrinus, Augusti tempora exequens
243쪽
sumebantur etiam . a tempore quo in capti*itatem abducti Dur ;Nabuchadnesare. Siquidem iudaei regem Iuper ipsos minine liluerunt nisue ad diem hodiernum, qui non esset ex Inrre Davidica. Erat autem Sacerdos ex Do idica stirpe cui nomem crat Aristobulus. Et Iudaeis; ut sex praefuit. De AristobulbHyrcani fratre. cujus etiam postea meminit, loquitur. Sed
neque Aristobulum seu Hasmonaeos stirpi Davidicae per conjugia conjunctos fuisse probari potest. Ex Levitisa
quidem tribu, genere Sacerdotali, atque ex vice Ioaribi oriundos satis' scimus ex primo Maccabaeotum. Neque satis probari potest illud de conjuncto Regno ac Pontili catu rost reditum . Captivitate ad Hasmonaeorum exitum. Verum quidem est non absurde eum facere qui ex Iaddi Pontificis historia, apud losephum & Abraham Ben David in Cabala, conjiceret summam rerum penes eum fuisse, sum Alexander Macedo Hierololyma adveni bat. Et partes Regias ei manifesto satis attribuit Iosephus. Ad eum scribi t Alexander ut serum rerum venalium emercitui suo permitteret, atque ut ea quae antea Dario 'conferre soleret, nunc daret Macedonibus. . Rςspondet Pontifex se juramento obligatum Dario, hostibus ejus se neutiquam opem laturum. Quo responso iratum Regem, postmodum ut Imperator se' Rex gentis suae, non minus ae Ponti ex , excipit; quae fusilis narrat Iosephus, atque ex .eo alii. Fedus item ab eo cum Alexandro initum. Quae omnia jura Mus Majestatis tunc temporis designant. Anca fuerint temporaria an perpetua, non disputo. Sed vero vix dubitare queo, quin Disce coactiis & Alexandri 'pra,ceptor Aristoteles, etiam ipsum Ebraeorum, sub fadduae Pontificis & Alexandri. adventus tempora, Reipublicae statum in animo haberet cum de Civitatibus at tiot k-
, sura solum Ruibus f domi J .relicta Iunt ita ,
tamen, ut Regis nomen in eo Vtineretur, quod foris rebui bellicis praeessent. Locus est Politicorum L , cap. X. Etiam de Iasone Pontifice ab Antiocho Epiphane creato, Iosephus
in libro de rationis imperio cap. a V ο A. ειπε ρε ιεν ἀυτ' , illa. Wrὰ eum conseituit tum
244쪽
Cap. xiis. in pontifcutum Ebraeorum Lib. i. et P
Pontificem tum gratis suae principem. Singularia cjusmodis ni Qrte. alia. Sed de universis ceteris illius intervalli temporibus. ex hisce decemlndum tuto non est. Quingenti, Pontificatum gerente in ipso e Captivitate reditu Io- tua filio Iosedeci, praesuit Zerubabel ex tribu Iu da; cui in Principatus dignitatem successisse posteros ejus is ibunt Ebraei in Seder Olam Zuta. Meschullamum scilicet filium, hujus dei n. filium Hananiam, Hananiae item fili uiti Baraciam, atque hujus uidem filium Haladiam. Et post norum. Principatum . in Hasmonaeis coepissis Regni &Pontificatus conjunctionem. - Quod vero habent heie de καὶμ os issos χαί-αli seu legitima inictione, qui Regia,.qua Pontificia, in Idasmon eorum excessu finita Scriptotes Christiani, id quam vero sit consonum ex iis quae libro proximo de Unctione ' Pontificali, ex Ebraeorum commentariis, tradimtur est expendendum.
245쪽
Se uentium di bibutis. De Sanguinis proximitate, cujus, in Pontificatus uti etiam in aliarum apud Ebraeos dignitatum Iuccessione, ratis habebatur. Et de Segene, seu Pon- . tifice Secundario. p. 8 Vae juris sunt, seu Legitima quae ad sucis cessoriem Pontificalem apud Ebraeo spectabant, in genere cernuntur triplici. Primum est, Personae qualitas. Secundum, Ritus solennes in novo Pontifiee Consecrando ad- hibiti. Tertium, Potestas forensis seu Iuris dictio cujus autoritate de hinis illis erat decernendum. Personae qualitas in specie repetitur Quintuplici. Per
T Sanguinis proximitas, Ti Natalium puritas, UD I AEtas ministerio sacro idonea legitima, ita Corporis babitudo , . v Animi intemtas ac *ita, ct fri limatio. Proue imitas
246쪽
Proximitas quae lassiciebat huic duplici nitebatur praerogam a. Altera quae Sexus erat, quae aetatis altera Sexustationis par jus habebatur in universis quibus deserendum
idque ex primaria ejus institutione. Neque enim solum qui masculus esset admittendus erat, sed is etiam duntaxat qui ex masculis tantum in stirpe Aharonica esset oriundus. Adeo ut nepos ex filia ceterique sequiori ita conjuncti sexu, semper non aliter ac filiae, dignitate a Grentur. Unde Moses. Maimonides ad illud Numerorum capite X V i 4, 'x seu Alientiena sive extraneus non miseexbitur vobis, o seu Alienigenuis prosuniversis illis sumit qui ex Abaronis prole mascula non fuerint Masculi. Verba ejus sunt in halach. Biath hammifidasch cap. ix. 'a m m
ct non Aiae Abaron. Et cujus ipsae capaces neutiquam fuere, ut dignitas ea ad earum posteros Iure transmitteretur haereditario, fieri nequibat. Quemadmodum, autem omnes masculi h masculis oriundi in stirpe Aharonica, Sacerdotali dignitate, ubi, ob caulam aliquam earum quae infra indicantur, arcendi non erant, gaudebant., ita mota tuo Pontifici is tantum ex ejusmodi masculis jure succedebat qui aut filius erat primogenitui aut Depc, D stimogenito Vicarius aut alites. in haereditariae sucessionis in bona stemmate, primogeniti atque proximi locut , tib1 nil' liud obstabat, obtinebat; taminis &,qui ex eis nas,omnino praetermissis./Quod fluatis heic praerogativam appella mus. 'Primogeniti & natu maximi vocabula idem heic nant. Hinc ob aetatis praerogativam anteponebatur in successione Eleazarus Ithamaro natu major Iosephus lib. TU Originum Iudaicarum cap. LV re σ-. τὴν
ti iratus adveniti Inde etiam in Has monaeorum Ponti Leatu praeferebatur Hyrcanus Aristobulo fratri minori, ut idem Iosephus liti xiii.cap. xxiv ob eandem causam
247쪽
Salomon Iarchius ad T. Paralip. Xxi . & Abenerra ad caput T Haggaei Iosuam filium Iosedeci praelatum aiunt. Earae patruo, utpote fratris majoris filium, tametsi Iarchi alibi quod supra monuimus) aliam & maxime rei ipsi. incongruam rationem os itantEr adserat. Citato etiam
loco bene adnotat s ad verba illa ibi sacra de Nadab &Abihu filiis Aharonis Eleazaro natu majoribus, sed patre superstite demortuis, Et filii non eram illis A bru
ai ui si fuisset Ν dabo is abibu filii, ini in summo Sacerdotio fuissent Eleacara ct Ithamaro auteponendi. Idem jus in digniuratum ceterarum, quotquot perpetuae fuere, successione pierunque obtinebat. De Regali. II, i Paralip. A XI, 3 Redinum autem transemi is ad loramum eo quod esset . prim - genitus. De Iethosaphato Rege verba fiunt. Cum tamen
interdum, in regni successione, Mirior Majori anteponer turi quod vide in exemplo Ioahazi & Ioachimi filiorum Iosiae Regis, in Regum AUDI, 3 i, & 36. Vbi consulande aetate, Gerso dem, Davidem Κimchium & Iarchium, praeter Gemaram Hierosolymitanam ad tit. Sota cap. vlD. Al. ar. GL 3, & ad tit. Horatiotb cap. iis, sol. &ad tit. de Siclis, cap. V1 sol. 49, col. q. De successionis autem jure ordinario Maimonides halach. Ceu humi
dignitate sperpetua constituto, loco qui substituitur filius dui' aut is qui iure haereditario es proximus. Nam quiIquis inhaereditate anteferendus eli, etiam is in defuncti Dignitatibus eli. . anteferendus sexus, ut diximus, ratione habita modo eius modi fuerit m locum ous cum sapientia Dppleat aut saltem cum timore, tametsi ei Japientia sit dispar. Secundum id quod priditum est Deuteronom. xvi I , azo de Rege ; ipse O fui 6M in medio Orael; animaisertendum est inde Regnum esse haerediatarium. Atque hoc etiam jus eli uniγersis dignitatibus q/ in medis Praelis, ut qui in earum usquam fueris e*em , is
248쪽
Cap. 1 in Ponti atum Ebraeorum.Lib. u.
eam non sibi solum sed υ posteris suis retineat. Tantundem ipse in halach. Melaetim cap. J. & videsis Gemaram Babyloniam ad tit. Cet Deb cap. XII sol. io3.' & Syracidem cap. XLV, 2 . De perpetuis autem & quarum constans erat usus dignitatibus haec tantum intelligenda satis docet Maimonides dum, in priore loco, Sacerdotemnetron retan unsum in lassum ex Lege Deuterono m. XX, a ad posteros dignitatem suam non transmittere monet. Prore enim nata constitui solebat ejusmodi praefectus sacer bello, nec perpetuus erat. Et de eo , ad hanc rem, videsis Sepher Sipbra col. 68. Perpetui autem fuere Magistratus heic sacri, veluti so seu pontifex se eundurius, mura id est uuaestor arisii sacri, id genus ceteri qui, in Rabbinorum commentariis, passim sunt obvii. Sed etiam in earum successione, Mix intelligi potest, quomodo non aeque o starent alii defectus, praeter eum qui Timoris erat, velut Atatis; nisi aut Tutelae ibi locus aut proximioris ex sanguine admissio concedatur. Qua de re in Pontificali. successone exempla aliquot in Superiori libro occurrunt. Advertendum autem successionem in Segenis seu Pontificis secundarii seu Vicarii, sive secundi a Summo Sacerdote dignitatem ejusmodi fuisse videri, ut, ex more o ditiario seu usitatiori, is, qui spe proximior esset pontimeatus haeres, hanc gereret, eamque, cum Pontifex is folret, haeres dein proximus itidem reciperet. Unde non defuere qui ex eo quod ut plurimum aut lape eveni bat, pronuntiarem, neminem in Pontificatum euehena dum 'ur antequam feret Segen. De qua consulas glossam in Gemaram Babyloniam ad tit. uenachoth cap.
XIn fol. io; b & Zacuthium in Sober IMMD fol. 37 φ. Certe Iadduae Pontifici' Segen videtur fuisse stater Manasses, tametsi filii ei non deessent bini, Onias & Manasses. qui postea Pontificatum utrique. gessere. Vide Iosephum
ticipem esse quod de Manasse fratre dicitur) non, alithesorte intelligendum. Participem scilicet in sacro perario proventu , ia genus ceteris disponendis, etiam & sacri ad stare ministerii Pontificii adjutorem assiduum. Non raro ei;am occurrit nomen in Talmude utroque, τύ Rabbi G g Chananiab
249쪽
Chananiat, Secundarii Sacerdotibus Iummis, de quo Zacuthius loco citato. Et raphanias naran. MI Sacemus sicundariω Sareae Pontificis Amemoratur id Regum XXV, 18m Ioseph o lib. XI cap. XI. De Segenis autem seu 'Pontificis Vicarii dignitate ae ossicio advertes dum est
quod legitur' in tit. lima cap. T vnm ms tra m et: - M tar constituebant ei alium Sacerdotem *iparium,
si quid sorte, quod eum profanaret veluti seminis fluxus seu hujusmodi alia) aecidere1- Et sepius occurrit apud Talmu-dicos ut dictum Rabbi Chananiali, qui ipse inuni
seu Segen Pontificum dici solet tan pu rect 'rex Uuzm utar bria inna ditan Ideo connitutus e ι MIen, ut f quid profanum Ponti βιν ipsi accideres, isse ingrediatur is 2 ice ejus fungatur. Quod vide In Gemara Babylonia ad titibota cap. GLI. sol a ad tit. Ioma cap. I. fol. 39 ; alibi. 'Etiam & Segenem non solum rum via Saxerdotem alium sed etiam mi bi a m Pontilicem alium nuncupabant. Maimonides halach. Abo G lam haccipuris cap. I immdiicia πιο ct constituebant ei Pontificem alium. Sic item Moses Mikoteti praxepti atamat tu. CClX, alii. Initiab tur autem hujusmodi vicarius ex ipso quod praestabat, Pontificis, si interea. sorte pollutus esset, vice sacro minia
petra n m et 'vin xi in nil mum D qui Via carius sit nou aliter initiatur heu conferramr quam ex Vms Iacro ministerio quod ei est initiatio. Incipit. autem ibi sacrar furri, ubi desinit Fontifex primarius. atque hoc maxime de Cesti
Expiationis sacris dici solet. Elapso Festo ipso, seu inundata
pollutione in integrum restituebatur Primarius. Vicarius autem inquit Maimonides, Mis intra mina tum Ua irca tro idoneus manet omnisus prae undis quae ad Pontificatum attinent, tametsi non fuerit ut pontifex habendus;
cum tamen ab aliis negetur,Vicarium ipso die Festo elapso, aut Pontificis partes aut Sacerdotii gregarii rite agere, sed veluti medioxumi locum tenuisse; eo quod in dignitatibur sacris legitimum non habent descensum, unde nec in
Sacerdotum gregem eum reverti volunt. Pontificem autem agere nota potuisse, quia Pontifex erat alius. Praetercitatos Magistrorum Commentarios vide Gemaram Babyloniam
250쪽
Cap. n. in Pontificatum Ebraeorum. Lib. II.
byloniam ad tit. Ioma cap. T, Bl. i 3. & ad cap. V sol. r. praeter Hierosolymitanam lol. 38. col. 3 & atque eandem ad rit. Megista capi 1 sol. 7 2, ca I. & ad tit. Horatioth cap. iij, fol. 47. col. 4. ubi exempla etiam habentur in Iehiada fratre Simeonis F. Camithi, qui ei die Ex. piationis erat Vicarius, aliis item. Et 'ide supra lib. J cap. XI ubi de Ioarvo Pontifice agitur. Qui autem ita substi- . tutus' est in vicarii munus, Segenis nomen herpetuo retinebat, & Vicarius erat Pontifici perpetuus, ita tamen ut in sacris ipsis Pontifici propriis obeundis partes nullas. omnino haberet, nisi tantum tempore quo ipse Pontifex pollutione alliqua impediretur ι ut a Magistris saltem nonnullis docemur. Glossa Talmudica ad citi Ioma cap. IU
seu et carius. Sed & vide de eo plura in dicto Titulo &ih capite postremo tituli Thamia seu da Sacriscis jussi. Ad
dit autem generatim Maimonides loco supra citato: in m I man ni i nn α Mortua Pontifice Priamario, Secundarius illis in locum ejus sutaedit. Quod tamen de alio Segene seu Vicario, praeter eum qui proximus ex samguine ac motibus patriis haeres erat, capi nequit apud eum qui jura popularium avita non eorum violationes ibi congerit. Rem se ita habuissse opinor ut plerunque . sanguipe proximus hoc gauderet. Vicariatu ; extra ordinem vero, atque ut inmmmodum aliquoa evitaretur, alii etiam qui proxime non essent interdum substituerensur. Qua sanὸ in Specie, nec segenis Successionem ex languinis
jure locum haberς mani lium est. Natalium inquinamenta, quibus arcebantur tam functi. Sacerdotali quam Pontificali succe a SM Murum sit.
addi d. Natales hela attinet, qui ab omnimoda
Iunctione Sacerdotali . ob Natalium impuritatem arcendus erat, eum in Pontificatum succedere jure non potuisse, nemo non videt. Cum autem interdicto