Historia ac harmonia euangelica, seu vita D. Iesu quatuor Euangelistis in vnum historiae corpus congestis, adiecta suis locis, ordinis & consensusratione sic. Ad S.D.N. Gregorium 13. pont. max. Ioanne Buisonio Hannone, regio vniuersitatis Duacensis,

발행: 1575년

분량: 503페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

321쪽

eo,& conmersus,dixit ad illas. Si quis Ve' -ss. a. nit ad me & non odit patrem suum, & matrem.& uxorem; & fili ,& fratres,& sorores,adhuc autem & animam suam,non potest meus esse discipulus. Et qui non baiulat crucem suam,& venit post me, non po test meus esse discipulus. enim ex vobis volens turrim aedificare, non prius sedens computat sumptus qui necessari, sunt, si habeat ad perficiendum, ne posteaquam posuerit sandamentum & non potuerit perficere,omnes qui vident incipiat illudere ei, dicentes: quia hic homo coepit aedificare, & non potuit consummare. Aut quis rex iturus committere bellum aduersus alium regem, non sedens prius cogitat si possit cum decem milibus occurrere ei, qui cum viginti milibus venit ad se. Alioqui illo adhuc longe agente, legationem mittes rogat ea quae pacis sunt. Sic ergo omnis ex vobis, qui non renum ciat omnibus quae possidet, nonpotest meus esse discipulus. Bonum est sal si autem a sal evanuerit, in quo condietur, neque in 'terram neque inisterquilinium utile est. sed seras mittetur. Qui habet aures au

diendi

322쪽

CONCORD. Eu ANGdiendi audiat. mram autem. cap.

.. cuiaqvasequuntur apud Luc. cap. omnino cotarent, eas narrantur licet obiteriqua ab alijs narrantur diisa trans Iordanem. Hic ponenda fuerunt. Encaenia, post qua, ut narrat D. Domi nus abjt trans Iordanem. Et hunc ipsum locum significant Mati. O Maricum dicunt Dominum

venisse in fines Iu ae trans Iordainem, quamuis enim videantur significare locum respectu Gali Da trans Iordanem, non tam significinissedr spectu Iudaeae, ut oe IO. nam certum est ab omnis

CAP. XCII.

D. Io. Facta su ut autem Encoenia in Hi rosolymis, & hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo in porticu Salomonis.Circundederunt ergo eum ludati, & dicebant ei. Q uousque animam nostram tollis Si tu es Christus, dic nobis palam. Respondit lesus , loquor vobis , & non creditis. era quae ego facio in nomine parris mei, haec testimonium perhibent de me, sed vos non creditis, quia no estis ex ouibus meis. Oves meae vocem meam audiat x- dc ego

323쪽

CAP. XCII.

ego cognosco eas,& sequuntur me , di vitam aeternam do eis,& non peribunt in aeternum, & non rapiet eas, quisquam de manu mea. Pater meus quod dedit mihi maius omnibus est , & nemo potest rapore de manu patris mei.Ego & pater unum sumus. Sustulerunt ergo lapides ludaei, tlapidarent eum. Respondit eis telas. Mul. in bona opera ostedi vobis ex patre meo, propter quod eorum opus me lapidatis Responderunt ei ludari, de bono opere no

lapidamus te, sed de blasphemia , q

quia tu homo cum sis, facis teipsum DeuRespondit eis Iesus: Nonne in lege vestra scriptum est: mila ego dixi du estis ξSi illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est & non potest solui scriptura, que pater sanctificauit & misit in mundu, vos dicitis quia blasphemas, quia dixi filius Dei sum .'Si non facio opera parris mei, nolite credere mihi: si autem facio, de si

mihi non vultis tr dere, operibus credite, ut cognoscatis & credatis, quia pater in me est, & ego in parte. Quaerebant ergo eum apprehendere, & exiuit dem

tubus eorum. Et abi jt iterum.

324쪽

trans Iordanem. 2 ula

D. in eum locum ubi erat danem. loannes baptirans primu,& mansit illic. A. Et sequutae sunt turbae multae, & cur nit eos ibi. Et accesserunt. cap. 's. B. Et sicut consueuerat, iterum docebat eos. Et accedentes cap. D. Et dicebant, quia Ioannes quidem gnum fecit nullum,omnia aute* quaecunque dixit Ioannes de hoc, vera erant, de multi crediderunt in eu. Erat autem. .lo

' C. I . Erant autem appropinquantes ei publicani & peccatores,ut audirent illum . Et murmurabant scribae de Pharisari dicentes : quia hic peccatores recipit de manducat cum eis. Et ait ad illos parabo. lam istam dicens r miis x vobis homo, qui habet centum oues, & si perdiderit 6 nam ex illis,nonne dimittit nonaginta nouem in deserto, de vadit ad illam quae perierat,

325쪽

fervoli nec inueniat eam & cum inue, .nerit eam, imponis in humeros suos ga' dens, & veniens domum, conuocat ambcos & vicinos dicens illis. Congratulamiani mihi, quia inueni ovem meam quae perierat. Dico vobis, quia ira gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam. super inraginta n uem iustis, qui non indigent poenitentia . Aut quae mulicr habens dragmas decenas perdiderit dragmam unam , nonne a cedit lucernam,& euerrit dCmum,& quaerit diligeter donec inueniat eam & cum inuenorit, conuocat amicos & vicinos,dicens. Congratulamitii mihi, quia inuenidrigmam quam perdideram. Ita, dico v bis, gauatum erit coram Angelis Dei s per uno peccatore poenitcntiam agente . Ait autem: Homo quidam habuit duos mlioside dixit adolescentior ex illiε patri.Pater da mihi portionem substantiae quae me contingit, di diuisit illis substantiam. Et non post multos dies, congregatis omnibus adolescentior filius peregre prosectus est in regionem longinquam,& ibi dissipavit substantiam suam,vivendo luxuriose.

326쪽

Et postquam omnia consummasset est funes valida in regione illa,& ipse coepit egere. Et abijt, 3e adhxsit uni ciuium regionis illius, & misit illum in villam suavi pasceret porcos,& cupiebat implere ve'em suum de siliquis, quas porca manducabant,& nemo illi debat. In se autem reuersus dixit: inuanti mercennarij in domo patris mei abundant panibus, ego asit hic fame pereo. Surgam,& ibo ad patrem

meum,& dicam ei.Pater, peccaui in coelsidi coram te, iam non sum dignus vocari filius tuus, fac me sicut una de mercenariis tuis. Et surgens,venit ad patrem suum. Cuautem adhuc longe esset, vidit eum pater suus,& misericordia motus est, & accussis cecidit stiper collum eius, & osculatus est eum. Dixitq; ei filius. Pater, peccaui in coetu & coram te,iam non sum dignus vocari filius tuus. Dixit autem pater ad se uos suos. Cito proserte stolam primam,&induite illum,& date annulum in manu mius,& calceamenta in pedes eius,& adducite vitulum saginatum & occidite, & maducemus & epulemur, quia hie sile meus mortus erat,&reuixit, perierat di inuetus est

327쪽

coeperunt epulari. Erat autem nius eius senior in agro, de cum ven iret de appropinquaret domui, audiuit syn'honia de chorum , & vocavit unum de seruis de interrogauit quid haec essent.lsq; dixit illi: Frater tuus venit,& occidit pater tuus viatulum saginatum, quia salinam eum recepit. lndignatus est aute, di nolebat introire. Pater ergo eius egressus coepit rogare illum. At ille respondens, dixit patri tuo. Ecce tot annis seruio tibi,& nunqua man datum tuum praeterivi,& nunquam dedisti mihi hedum, ut cum amicis meis epularer. Sed postquam filius tuus hic,qui devoravit omnem substantia suam cum m retricibus venit, occidisti illi vitulum saginatu. At ipse dixit illi:Fili tu semper mecues, de ola mea tua sunt: epulari aut & ga dere oportebat, quia frater tuus hic ,morinus erat,&reuixit,perierat di inueneest.

CAP. XCIIII. v C. Id. Dicebat autem θ: ad discipulossim. Homo quidam erat diues,qui habes bat viti

328쪽

bat villicum, de hic dissamatus est apud illum, quasi dissipasset bona ipsius. Et voc'uit illum δε ait illi: QIud hoc audio de te,

redde ratione villicationis tuae, iam enissino poteris villicare. Ait autem villicus intra se,quid faciam, quia dominus meus aufert a me villiotionem. Fodere tisi valeo mendicare erubesco, scio quid faciam, ut cum a tus suero a villicatione,recipian me in domos suas. Conuocatis itaque sinsulis debitoribus domini sui: dicebat prismo, quantum debes domino meo h At ille dixit. Centum cados olei. Dixitque illi, accipe lcautionem tuam, de sede cito, de scrihe quinquaginta. Deinde alij dixit: Tu vero quantum debes qui ait, centum coros tritici Ait illi. Accipe literas tuas describe octogita. Et laudauit dominus villicum iniquitatis , quia prudenter fecisset,

quia filii huius saeculi prudeliores filiis lucis in generatione sua sunt. Et ego dico vobis facite vobis amicos de mammona iniquitatis. ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula mii fidelis est in

minimo, & in maiori fidelis est, & qui inmodico iniquus est,& in maiori iniqups

329쪽

est . Si ergo in iniquo mammona fideles non fuistis,quod verum est,quis credet vobis,& si in alieno fideles non suistis,quod

vestru est,quis dabit vobis. Nemo seruus Q. a. apotest duobus dominis seruire, aut enim unum odiet,& altersi diliget,aut uni adhaerebit,& alterum contemnet.Non potestis Deo seruire & mammonae.Audiebant aut omnia haec Pharisaei qui erant auari, & deridebant illum. Et ait illis.Vos estis qui iustificatis vos coram hominibus, Deus aut nouit corda vestra, quia quod hominibus altu est, abominatio est ante Deu. Lex &prophetae usq, ad Ioannem. Ex eo,regnum Dei euangelizatur, & omnis in istud vim facit. Facilius est autem coelum& te ea. i. αram praeterire, quam de lege unum apiacem cadere .

LM. Obiter tantum hic mentionem matrimon, fecis se videtur, ino tamen loco contigiss e disceptatione de matrimonio, quam describunt Matt.ct Marier cum isto loco Luc. coniungendam esse satis ρο- paret ex eo, quod post pauca quae solus Luc. narrat, coincidunt tres eandem narrationem de S a paruu-

330쪽

eo Ne URD. Eu ANG.ν Musis,cti ales qua se turi Ualidii in verisimile est marisaeos ιν altionem de matra monio proposuisse quia dictum erat a Domino, lexo propheta itque ad Ioannmum enim apud eos hae quaslio esset ιοntrouersa, facile eis venum mentem , O putauerunt Dominum aliquid saetis bis deturum vinde ei m possent acc care .

CAP. XCV.

pharistaei, temares eum, oc intabant eum. Sacicentes. Si liuet homini viro Voren dimittere uxorem suam, quacunq; ex causa .

v. At ille respondens, dixit essς uid vobis praecepit Moysese inii dixerunt.Moyses permisit libellum repudii. scribere, ridimittere. Quibus resp6dens lesus ait . ait eis

A. N5 legistis, quis qui se

cit ab initio, masculum S robi, praecepitasceminam fecit eos, de d, istud,ab initio auxit. Propter hoc dimittet homo patrem & matrem stineos, propter

8e adhaerebit uxori suae, & dia

SEARCH

MENU NAVIGATION