장음표시 사용
151쪽
sub ipsam aurorae urbe,ad sepulchru venerunt ubi angelorii visione de resurressione Domini edoctae breuipost ipsu net cose xere , ac secutae sunt ordine caeterae apparitiones,cu apostolis iam, tu satribus plurimis Christo addicatis. Mar.i6. c. I ap.α M.
Christus saluator die a resurrectione. quadragesimo, qui ct quinto Maij,ad dexteram Dei Patris super omnes coelos . endite montis Oliveti vertice,ubi admiranda ratione sacratissima dum vestigia humi impressa reliquit a Chi isti fidelibus des eps magia veneratione celebrata,qui licet quotidie tςrr i vestigi0ru tauri ret,tamen sancta vestigia continuo pristinu tau recipiebat, ut si teporibus sanctus Hieronymus obseruauit, ac memoti, prodidit de locis Hebraicis. Est vero mons Olivarius ad orta si ctae inter quam&qliuetum vallis est Iosaphat, d torrens Cedron
medius horius,in quo Dominusa Iud is ς tus est nix ce tu locus vero ascensionis in ipsta montis cacumis est,sabbathi habes iter, ut est in Actis Apostoloru ; quantu videlicet Iuda is fas erat in-neris conficeredie sabbathi: quod quantu sit,variae veterum & r cetiorum opiniones simEnunc sane propter Turcarum Arabui billis in locis insolentiam, metiri non facile licet vallis tari r funda amplius non est,cum sit ruini oppletae illud tamen, fac se
quoq; adhibita cbniebura,liquenminem quod sublimi ardui
sit,ad verticem habere iter quadrantis hori: quo simul cu descensii ex urbera vallis planicie arcta computatis,iter uniuersum esse, iton minus mille passuum,nec longius mille ducentorum. Caeterum Ssacris Christi veritis laevii nuc obscurius est, ut obseruauimi ,si ipsi,uueteDei clametia,adorauimus jnlocoubi steteriit pedes eius Spirit sanctus e coelo visibili si guearu linguarsi figura des mdit in sanctoruApostoloruiti. collegita continebat se ver' per tu Iudeorii in iis qdibus peramplis, ubi PaschaChristus extremii Glebrauerat:haud dubie quod hospes e discipulorum numero esse aut fautorum. tapbstea in talicta ccclesia Sion permutatae,ac diu a Christianis inhabitatae, nostro demum saeculo a Turcis sunt nostris ademptς: cernitur ecclesia ad huc in monte Sion. DemissioSpiritus
'ncti contigit decinio quinto die Maii , qui erat a Paschate qui
152쪽
quagesimus , unde Graeci eum Pentecosten dixerunt. De remo Dei in urru in utem, enectae fa Chri na Catholua.
NE κ Regum,& Dominus dominantiumChristus redemptor, princepsq pacis,regnum,post superbas quatuor monarchias anstituit,sorma & ratione non temporali quod frustra Israelitae exsectabant,sed omiuiti Dei de bat,spirituali;qua principatu exer-d ceret indievirtutis suae, scilicet post resurreruonem in splendori-4'bus sanctitatum,maiestate nimirum dc gloria non bellica, sed anoa; ac regnaret fidem in cordibus hominum, qui longis fracti malis,regem a Deo rebant non ferocientem sed mansuetum, &agnum dominatorem terrae, cuius salutari praesidio in libertatem spiritus,indicati, sanctisq; institutis imbuti, in filios Dei,& cohaeredes regni coelorum asciscerentur. Cum igitur Rex gloriae sortis,M dc potens in praelio de hostibus immanissimis peccato, morte,Sattiana,&infernoper ignominiam crucis debellatis,admirabili cum gloria,triumphasset,atque a Patre coelesti nomen cosecutus esset super onme nonien,quo eum adorarent cum quς in coelis sunt,tum quae in terris,instrisquE;tum vero regnu suum quod idem clesis Christianorsinomine significamus, prouehi iussit in omnes orbi, terrarugetes Qua in re illud cumprimis admirabile fuit,tor,tamq; diuersos populos,principesci, subigere per apostolos duodecim, homines fimplices tanqua oues in medium luporu emitas,no arm3 mis,aut potentia militari instructos,sed una sub simplicitate abscin i l ita virtute diuitiis,qua regnum coelorum aduenisse testificaretur, lanaetitisses eius corruptae hominu vitae admodii aduersae essent, mundoq; paradora viderentur. Huius aut regni administrario nem beatis apostolis, reorsi inecclesia sitecessoribus comisit. in
qu R AEgo dispono y'bis,sicut disposuit mihi pater meus regnu, ob id uost resu ectione tape cu eis egit appares eis, & loque dercgno 'ς quemadmodum etiam a Daniele propheta praedictum
Gerat in hλvetna. Regnum di potestas,& magnitudo regni, qu est subter omne coelum detur populo sanctorii altissimi, cuius re gnum aegnuri sempiternum est,& omnes Reges seruiet ei,dc ob
153쪽
IESUS Christus igitur unus Dei hominumq, Mediatorimn est
caput ecclesitae super omnia,idemq; pastor bonus,& sacerdos in aeternum,&-nostrarumsclesiae suae conuoca
primum principium fecit a Ioannis Baptistae predicatione.ali mpet apostolos sesso Pentecostes.Eceleriam alitem constituis bipar utam militantem interiis, ipsius exemplo luctae & cruci expositam:
triumphantem vero post exanilatos labores e terris in caelia umdata cum ipso sempiternis seculis beatam ae primatnebras Christo Domino in terris coram versante, suere ura&preclari per certos quasi ordinesχiscreta:primi &summi ordini , post b' tissima genitrice Mariam erant duodecim Apostoli:secundi dein se septuininta duo discipuli:tertis vero crederes plurimi ex Iudeis,qui eum idubitanter agnoscebant Messiam patriarchis tot ante secula promissum dc , prophetis toties praenunciatum ,quosapostoli eri am fratrum nomine complectebantur, quos plurimos sui S. Paulus fidem facit, qui narrat Dominum se post resurrectionem quingentis amplius iratribus, per uuam apparitionem am certa exhibuisse. Esexu seminarsi nobilisima illa Maria Magdalenae erat. tu Maria Iacobi,Salome,Maria Ioseph,cum caeteris: inter hos ordindi ant familiae quaedam integrae plenissimo in Dominum amor. 1ropensis,ut domu Marthae, Centurionis, Zachaejad quas permnet Iohanna uxor Chusiae procuratoris Herodis, &Susarina,&alia multae,quae ministrabant Domino de facultatibus suis,ait S.Luo Quarti ordinis obscurioris illius quid ed numerosissimi aerant daej illi quotquot patrum fidem sequendo, nullo nec odio nec con
S. SIN ON PE TRVs , Apostolorus princepit
primus a Domino Hierarchadc Vicarius pasto uniuersalis ecclesiniciis teri regni institutus in ut verba Christiciariti E euincunt,&volumnii eius hoc de Primam perspicia manifestant; nam quod Regi&saluatori nostro,ppstabsolutum pin
154쪽
hi, anaeredemptionis, Ecclesiae suae, singulisq; credentibus praestandum adhuc videtur, idqindem Petro planε commisit, &pex trunar stare voluit: nam quod Ecclesia non constare,nisi inridamento fulta poterati. fundametum vero, seu Petra erat Chri- Christus quoqueritrum Petram feci,&super hanc Petram aeditio ecclesiam meam, dixit Matth.i6. petram autem intelligimus perissinam fidem,ossiciu doctrinam,sedem Petri. -d insatura aetates ecclesiae opus firmitate erat, ne per aduersarios dis- ita vere uri eam firmitatem tabilitatemq; perpetuam ecclesiae,&cathedrae Petri coiulixit, quoniam portae inseri non praeualebunt aduersus eam. Quod ad oves Christi pascendas,pastore opus erat,
Christusvero pastorbonus Christus pastorem quoq; Petrum
instituit,quando ei omni s oues pascendi munus iniunxit, cum di xit Pasce amos meos. Ioan ri. -d contra ingenii humani inco Hanuam, humanarumq; opinionum incertitudiisem fide, fidei ii
doctrina indubitata,certaq; opus erat,quae nec cum tempore deficeret, eiusmodi fidem Petri fidem instituit cum dixit; Simon ego rogaui pro te,ut non deficiat fides tua & tu aliquando conuersus, confirma fratres tuos. Luci ar. -d demum post exanilatos labores coelum aperienda fidelibus eranChristiis vero est qui habet claue Daui qui aperit , & nemo claudit , claudit,sic nemo aperit: eius prosecto muneris Petru vicarium sumum instituiticum dixit, Et tibi dabo claues regni coelorum. Matth. 16. Qu9dsdeles,nea coeli aditu arcerentur, intui oportebat ab impedimentis cum prata fides.si quae esset,lum impiarum amonum a Christus vero est, cui etiam humanitus data est omnis potestas in coelo, & in terra; eam sanE sacultatem Petroquoque communicauit, &commist, cu i dixit: Q, quidligaueris super terram,etit ligatum Sc in coe lis; dc quodcunque solueris super terram, erit soturum & in coelis. Matth. 6. ςum ita sint,quis neget voluntatem Christi esse,Petrum eius vicarium primarium esse' cum haec esus voluntas siti quis anae mentiscontradica 3 cumis vicarium instituit, quis obiiciat vicario es opus non Ges cum Christus pistor bomissi,quis credat pascetissimodum eius inclumesse, qui est per carium Pe-
155쪽
iauiti cum ouesi suas Petro irascendas conimiserit, oiis se ouem
Christi profiteatur , & Petrum pastoren, tuum neget3 Itaque post
institum in terris regnum, abiturus in coelum Dominus, ut quem admodum Deus coeli, terrae: monarcha cst, ita regni Dei inter
ichristi fideles monarchiae forma constitutaesset, ecclesiae militati 'in terris summum vicarium, & caput sub se seeundariunt pia sees beatum Petrum apostolorum pri ipem, aduersus quam Christis Domini institutionem tamen, mirum est, quanta aduersarii machi nentur; atque inter alia obijciat,ubinam primaturei eum exerciae- stit Petrus;quidue eo nomine unquam perfeceriti quibus primum respondetar, aliam rationem agendi Luthero, Caluinoq; & simili- bus fuisse,aliam sanctissimoapostolo Petro, illo u vim,virtutcnach omnem in arrogantia constitisse, qua vel caeteris se omnibus tritigni verborium iactantia anteferrent, vel prae se omnes comemta c. rent , Petrunivero LSpiricii sancto edoctum fuisse, primatem se noverbis iactare,sed opere dc veritate demonstrare. Secundo loco ciis dicitur eos vi aliis tyrebus,ita hic quoque in cacra scriptura caecutite, dc facrorum mysteriorum vim etiam apertis oculis ignaros pr erire, quantumvis se in Bibliis oculatissimos putem: quis enim ab Euangelistis inter apostolos enumerandos primus semper po nitur3 quid egregium ab aposti lis anae diuisitonem gust a, quot primatum non exercuerit Petrus' quid apostolorum choro duo denario necessariummagis erat, quam in proditoris Iudae locum sussicere duodecimum actum vero id est consilio, de adii toritat Petri caeteros ad id exhortantis. Quis primus post Spiritus sancti demissionem os ad euangelisandum aperuit,&apostolos a Glum-
nia Iudaeorum purgauit,nisi Petrus' Clinis erat post Christi ascen
sionem primum miraculum edere, iani primari j Petin fanato as portam speciosam claudopcuiusnam erat primam in sceleratos fideles ferre sententiai nisi principis in Ananiam, & Saphicam3 ad queo magis spectabat credentes in Iudaea visitare, ol ut loquitur sine u laicas transire uniuetis misi ad uniuersalem pastorem 1, id quod Petrus praestabat curni Midam quoque peruenit' Cui reue landuini potius mempus regnum Dei etiam genti us aperien-
156쪽
d quam primati Petto , quod coelitus ei factum est per visionem animalium mundorum,& immundorum' Q iis Gnique, ut prae reap tu , in Concilio Ieroisimitans sententiam primis clim I u & eam quide, quae quomodo propositas rari a Concilio uni hi erita assumpta ,robatain diuulgata cit,nisi Petrus nec fabulas,&sginem damus ; netergiversentur sectarj j Acta ipsa apostolorum de si gulis fidem faciunt. Suscepto itaque primatu Petrus primos annos duodecim in Iudaea partim, ut in Actu Apostolorum est, parti iv Antio latae docuit, deinde Romae cathedram eo Iesiarum primariam constituens, viginti' quinque sord annos illie ecclesiae piaesuix tim n modo vetuitissima illic monumenta, etiam atres, & ecclesiae doctores, testes omni exceptione maiores uno
on nes ore tam Graecis quam Latini loquuntur.
isperspic e S.Chrysostomus ait ecclesiae pastor, & caput est hum0 pi inor ignobilis,& mox; larem iam uni gentiter, hunc autemPetruiri uniuersis terrarum orbi Christus praeposuit; & Epiphanius:,Petrum elegit Christias, itivi dux esset discipul0rum: tum S.Cyrillus Alexandrinus de Petrinprinceps,caputq;cS Q Vm primim exclamat , Tu es Christus filius Dei vivi. Ch=3,
Is hom ii Ma HV Epiph contra haeres:m. ss. Ora b. sa. in Dan. 6. . Ex Latinis in hunc modum S.Cyprianus martyr. Hoc erant Vtique,tit, caeteri apostoli,quod fuit Petrus,pari c0nsortio praediri, es honoris potestatis, sed exordium ab unitate proficiscitur,&primatus Petro datur,ut ecclesia una ac cathedra monstretur. S. Hieronymus, J, optesea,ait,inter duodecim unus eligitur, ut capi te constituto, schismatis tollatur occasio; & S. Augustinus: Pctrus Christi agnos itur ii figura gestasse personam,propter primatum, quem in ducipulis habuit. S. Ambrosius, Christus , inquit , ele uandus in coelum, Petrum amoris sui nobis vicarium reliquit;&iterum: Andreas prior, est , ecutus est siluatorem, quam Petrus,& tamen primatum non accepit, sed Petrus. S. Hilarius tiam diserte appellat Petrum primum filij Dei cosesses 3,ecclesiae sun-damccum,ccelestis regni Ianitorem, &in terreno iudicio iudicem
157쪽
triaminia fidelium verbi docuina, dc baptisinoadduxit: iterum i Iohanne comitatus ad quinque millia. o. . rasi homica, i
Maria virgo deipara beatissima in regimine ecciesiae, regni Dei administratione multam operam quoque praestitit; id q'od etiam Melanthon fatetur: erat enim Ila tener e aetatis,& in 'cunabulorum .ecclesia: duleissimum solatium , dc quasi silcriani mec solum mater,ac perfugium fidelium, sed etiam regina aposto lorum, decuit sententia, .d conluto multa illi perficiebant,cuius apud Deum intercessione multas clinicultates superabant; cuius consolatione in aduersis mitifice rccreabatituri Cum de Mar ltib. . p. i. Meia etsion Granicu sia Cia uiuo p . . ls. Iacobus apostolus minor, cognomento iustus,& staterno mini, a Petro, Ioanne, d lacobo maiore primus Icros lyma Ar .chiepiscopus itistituitur:hinc introductus m's, episcopum quem q ue a ternis epis pis ordinandi i .E iaca' i. i,
Euangelium sacrpsanctum apostoli palam praedicauerunt,ut ill ad restium coelorum inuitarentur omnes ; quae.tamen praedication Voce solum,aut verbis eonstabat, sed maxime factis, & mi scuhsan virtute signorum,dc prodigior hin virtute spiritus ita via iratione capti homines voluntatem diuinaniri vocati nemq; ad salutem certo cognosaerent,& amplecterentur . a. si . Roman. 13. Mysteria vero sacrosancta in silentio tradebant , inquit S. brosia v
158쪽
brosius,& alij ruina rationeindiuini cultus, sacrificii, sacramentortam oraticuuim, α simili cana,ptiuatim,&prssentibus tantum
bictitateratque Christiana perfectione exornata: vivebatur in co- mane: nicrebant,quierat ditiores in pauperum usum,quaecunq; ssidebant; vene diuitiae existimabantur inicinae, pietas, charitas, mansuetudo. humilitas, patientia, unanimitas,eratq; credentium. cor unum,& anima una: ludibrio ipsi interim Iudaeis, quorum co uicta,verbera, prbscriptionem bonoruab carcerem, & vincula no statim animo aequo, sed etiamtibenti perserebant. Aia. 2.Hq.m
Le Moysi,quod per Redemptorem nostrumin cruce persoluta, dcperiecta esset,neminem posthac obligabat sancti tamcn apostoli nondum eam sustulerant penitus, ne Iudaei ad fidemaccede tes*ffenderentur ; existimabant enim Synagogam non damnandamissi inesse,sed cum honore sepeliendam,vi B Augustinus ait: se fauerant ergo iam Iudaeoruim sacrificia inter fidAes, nec accepta amplius Deo esse poterant; synagogae vero ruinae paulatim per totum oriremdistractae sunt. sacrificium porro in ecclesia de cen celebratum est Euchari ilicum , de quo B. Augustinus in libris de Ciuitate Dei, his vobis scribit : Participationea, mensae sacerdos ipse Christus mediator tellari tinoui exhibet secundum ordiriem Melchisedech, de corpore sanguine suo ; id enim sacrificium succcssu omnibus illisi rificiis veteris teminenti, quae immolabantur in umbra futuri Atque iacrificium hoc sacrosancti corporis dc sanguinis Christi ad altare fuisse non solum ab apostolis celebratum , iud etiam abipso
Domino inmemoriam crucis suae institutum,.omnis antiquitas sanctorum patrum, doctorum,martyrum. & apostolicorumviro-riuri tradidit:iuit apostolorui vicinus sanctus lusinus in tyr,quisti acrificia quaeIesus Christiis tr lidit, hoc ea. Eucharistiam pa
159쪽
nis,& calicis ubicunque terrarum apud Christianos fiant, Deus ac cipit,oc grata sibi esse testatur. S. Ireneus antiquissimus, loquens Olic'rpore,&sanguine Domini scribit in hςcveiba. Christus lusi dici cipulis dans consilium, noui testantcnti,nouarii docuit oblatione quam ecclesia ab apostolis accipiens , in uniuerso mundo offert Deo. S. Iuguilinus ita: Christus de corpore de tanguine suo insti- . tuit iacrificium secundum ordinem Melahisedcch. S. Cypri Pi cpiscopus & Martyr: Qua magis,in i it,Acerdos Dei summa, qtiarii l Dominus noster Italis Chimus. qvi sacrificium Deo patri obtusit,4 α obtulit hoc idem quod Melchisedech obtulerat,idcst panemo silvinum , Quin scilicet corpus &sanguinein si Iesus Christus Pomi - nus & Deus noster,ipsc est summus sacerdos Dei Patris, & sit crisi cium Deo Patri primus ipse obtulit,& hoc fieri in sui cor incisio rationem praecepit, viique ilicsacerdos vice Christi vere iungitur, qui id quod Christus secit imitatur. S.ChWsostomus, non temere ab ap0stolis, alta haec sancita fuerunt,ut in tremendis mysteriis de
functorianaagatus commemoratio, sciunt enim illis mul i una indo cotingere Lucrum, utilitatemq; multam. L qehraeierabo I g. Mo quio Mira Phenem Iudaeum. Iren duers heres tib . cap.
Ap6stolos ipsos profecto sacrificium hoc, quod Mis e i me
cons*cutum es perfecisse,iam non in dubium vocari dcbet, itius plena luce illi errent, qui id iacgant; nam praeter alios ex vcter: bus testes, D. Epiphanius nominatim de S Petro, Arad ea,ta
boaohanne, Philippo Ba 'olomaeo,&Matthia scribit, eos hoci sacrificium ni ysticus' onine, sectile , quod idem de B. Andrea eius discipuli e Achesa membriae prodiderunt ut videre cst apud
Anonymum Philaletum; &quod e dentius extat adhuc li turgia, quo nomine Missa Graecis,& vetcribus dicebatur,ipsius . lacobi 'postoli, 'test ab ip:b non Ibium celebrata,sed etiam scri- pta extant praeterea precationes & ccremoniς per apost Ios in illui actiscio adhiberi solitae, inter constitutiones apostolorum , ut aliarret eamus, nam etsi ceremoniae quae nunc in xsu suo i, non
160쪽
omnes caedem semper suerint, tamen res, &actio mystica sicrifici j quae Misse potior pars est,eadem tum fuit,& nunc est. Epiphan. utra bere sim 79. anon in Ps. in vitis apost . Clemens institui. V L. b. S. cap. uet. o seqxcui. Iacobi bimetia. Donis i N. Hierarch. i. Fuit hoc diuinum sacrificium usitatum semper, & perenne ubi
ius in ecclesia:ac quotquot inter sanctissimos martyres,consessis res, doctoresq*,aut presbyteri aut episcopi suerunt, fuere vero qua plurimi omnessiane id ipsuna ad imitationem apostolorum secerunt. Ipse Ambrosius pro imperatoribus Gratiano, & cntiniano etiam Inta sanctis , oblationes Mistae ad altare frequentabat; Cyprianus p aeter vivorum salutem, etiam destinctorum memoriam ex ec stae consuetudine faciebat: Basilius,& Chrysostomus summac clesiae Graecae lumina non modo sacrum hoc obtuleriit Deo,veru metiam ad B lacobi exemplum ipsum cum suis ceremo hiis, uec precibus ad longum descripserunt, ut inter illorum Opera perspicue videre est. Ambros orat. in obitum Va s.ct 0ristaeiris,
bio Theodosii. pri ib. cpist. S. csec.' Ad tantum tam sublime iacrincium adhibebant apostoli ministros seu diaconos: in quem usum babuit S. Iacobus lorosolymis
S.Stephanum prothodiaconum, S PaulusTimothei ini,dci intrian Petrus Anacietum, & Clementem: Syxtus Pontifex eius nominis secundus & Martyr arcntiam lcvitiaran; nuerentesinatio pist adHbronem. σ Ambros ib i u'ci'. cap - . Hoc itaque sacrifichim noui testanaenti sub lege euangelica sa-
luberrimum ecclesiae munus,una cum euangelio apostolrper πή- .uersum orbem plantaverunt i, q uae caula cst, cur etiam hoc nostro aeuo non apuci Latinos modo, sed etiam apud Graecos , Syros,Armenoa,AEthiopes sub magno presbytcro Iohanne, & alias natio nes cum Asiae,tum Ascicae in ste i uenti sit vlu;& altaria porro in India, ac Taprobana insula reperta fuerint,ex prima B. Thomae institutione,ut historiae consentiectes fidem faciunt eorum qui has rogiones peragrarunt. sed haec hactenus.
. Persecutiones Christi fidelium plures a Sathanae, Christit,