장음표시 사용
11쪽
E P Vs T ci L Abatur,oepermultis praerogativis cumulabatur. Peccatum utique nesciebat,
neque ullo interno in ipsum impulFuferebatur, cum juxta doctissimum p ari ter ac anctissimum Hipponensium Epi- , ' primorum illorum homi
vat. merit. illum fueIit prima justitia obedire Deo, dc hanc in membris adversus legem mentis suae, legem concupiscentiae non haberent. De illo a
mista intelligendus est Ecclesiasticus dum
, cap. iet. dicit, . Deus creavit de terra homi-
nem, & secundum imaginem suam fecit illum. Et iterum convertit illum in ipsam , & secundum se ve
stivit illum virtute ; sicut stola illa prima , qua homo indutus fuit in statu
innocentiae, undique lumine gratia circumfusa , omnium virtutum generibus decorata , perillustris extiterit.
sei . . Sed amisso paulo post ob peccatum: sequi--uivino , tamque insigni tegumento, homo sua nuditatu ac turpitudinis con -
12쪽
Icim , novam vestem turpitudinis , , si 'tandae causa ex foliis fici contexuit. fuis: deni
' A perti lunt, ait textu sacer, oculi dam eo te- amborum: cumque cognoVissent vhteda sua,
se esse nudos , consuerunt folia ficus, & fecerunt sibi periet omata.
Statis advertit primus hominum parens ista syna-
per ejusmodi velamen non esse sua turpitudini occultandae sufficienterproje
ctum , praecipue coram Deo: cum ipso in Marc.
deambulante in paradi o latebras petie- : V'', 3 rit , neque coram adflare ausus fuerit.
abscondi me. Cum igitur ea vestis minime susce-
ret, alteram , qua ab injuriis exterioribus defenderetur , di qua perfectius suam homo turpitudinem tegeret Deus subministravit. ' Fecit Domi-. e vers. I. nus Deus Adae & uxori ejus tunicas pelliceas, & induit eos. Illas autem
tunicas pelliceas, legem sacrificiorum per in sen promulgandam, atque popula
13쪽
sideli tradendam, adumbrasse verisimile alicui fortasse videbitur. Per ipsam enim, qu que observantiam, peccata populi tegebantur , non tollebantur ' impossibile enim est sanguine taurorum & hircorum auferri peccata. Co . ob hostibus , sterilitate, aliisque cachi. . i. lamitatibus di miseriis protegebatur , imo variis bonis cumulabatur, juxta promissiones factas Deuteronomii a J.
5 Aug. in CT a ibi. h Utrum vero ejusdem rei fi
praefat.fol. quaeram non extiterat in patriar-
5 Th. i. i. cbaJacob, dum Spelliculas hoedorumq io Z.a.i, circumdedit manibus, Sc colli nudae Gen. 1 F. protexit , ac illi ingeniose cultu bene
Aug. magnificam fratri suo Vatives esimquesibi, sua quoque'posteritati a seruit S d aliis investigandum
relinquo. Urtum autem vestimentum refert Apostolo , atque ut ipsum induamus
Rcim et s. vehementer adhortatur cum ait , 'inv is, Dominum Iesum Chri stum
14쪽
DEDICATORIA stum. Renovamini spiritu mentis
vestrae, & induite novum homi- Ηeb. S. v. nem, qui iecundum Deum creatus v. o. Ir-
est in justitia de sanctitate veritatis. Dus vero praestantiam praedicat S. Leo 'rin. I. de Ascensione. Sumus,
ampliora adepti per ineffabilem Christi gratiam, quam per diaboli
amiseramus invidiam. Ex his omnibus tegumentis , nullum homini , tametsi omnium infimum , ut pote nullius maloris, tenacius adhaesit , i
nultumaud fuit illi magis familiare , quam illud ipsum a se excogitatum s ut etiam patuit in populo Judaico, qui cui
tum Deo promissum h pro tempore S exuit , idolis siquidem aliquoties immolavit , ac gentium abominationes fecit. Et quamvis variis cladibus attritus, iisque
sapientior essectus , Deosoli postmodum
cultum exteriorem in lege Moysipra-ceptum detulerit , omnemque idololatriam studiose exterminaeterit: nihilo minus
15쪽
' per eum ciatum foliasuperinduit
Augustin. litterae cortici totus inhaerens .
de v ib. spiritum 1ivificantem , finemque legis: Aua lib. primarium ' prorsus neglexit. Pota x. ia'e. 'velut frustra Deum colens a Domi-s 6 b nuncupatus est. Immo alibi ' ficu
PLet s. sol. frondoso et sterili iuxta vineam
aer ota. ulteriore d simul ac meliore exteriore, tanquam inutilis crnoxia succidi deberet: ipsa vero vinea
. Mai h . ab eo auferretur, ac aliis agricolis tra-
reddant ei fructum temporibus suis. vostremo humani
v. s. generis Dominus ac redemptor . paulo
v. s. ante uam palponem, sculneam objuam pertinacem sterilitatem , cuju3 tamen fructum tantopere esuriebat , secus i. Cor. 3. etiam existentem , qu sua folia tran- . Maith. seuntibus ostentantem , maledixit, ar fecitque . Et videns inquit Evange-sversis. lista, fici arborem unam secus viam
venit ad eam: & nihil invenit in ea
16쪽
nisi folia tantum . se si diceret, ut
opinor , ideo maledixit , quia tam in re dorabunt
quam in spe nihil aliud sculnea habebat spitisu renisi folia: (tametsi homo a iter credidis Nita ti
sit adeoque frustra expectari fructum
aliquem aestate veniente I vel eo magis
quo ipsemet sol justitia jam per irre an- Aug.serm nos re amplius fuis benignis influentiis, io. de radiisque multiplicibus inani conatu di- U. ctam ficulneam semper colla fir siet, atque calefecisset , a qua propediem esset Osee recessurus. Ibat enim , inquit Chry fossimus homil. - . in Matth. numquam ad illud templum iterum re,
versurus: jam enim maledixerat ei, dicens: numquam ex te fructus na- catur. Haec enim Synagoga erat
illa ficulnea ornata foliis, & fructibus vacua, quae arbor videbatur, non autem erat nisi figuralis, sed erat Synagoga realis .
Infelix illa arbor, Illustrissime Domine . quammprop di a longe Tio
17쪽
homil. Illa in Marcob No enim dixis, per manebit in vinea ficus ista. Chrysost. ibid.e Saeerd is
Ecclesiam, di admonuit, ut sicut muta vit locum, mitet re
EPIs TOLA minus ' vidit, tam solemniter male
dicta simul di arefacta, revivisceredi repullulare ausa est. fiuinimo vineam alio translatam, atque trans lantatam h sequi et comitari non erubuit , eoque successu id peregit , ut nox plerosque suorum Foliorum non solum
modo cupidos , verum etiam patrεnos
reperiret. Sed tibi haec singularis . debetur , quod eam tanquam jam olim maledictam re infecundam , ab agro Ecclesiae tibi commissae repulisti ,'in ea
te non minus vigilantem , quam Telo
sum agricolam exhibens. Cujub pieta tem secutus est anno sequente univer salis Ecclesiae atque Cineae dominicae cultor ac vastor Innocentius XI, ejusmodi ficulneam iterato maledicens , at que anathemate feriens. verge igitur,
'cania ab agro dominico sollicite ' revelle , vineae palmites . f purgare fa-
tage , fermentum ab animae pane re move , 3 ut epulentur om=m in ad imis sincertis
18쪽
D E D I C A T O R I A. sinceritatis e T veritatis. Denique opusculum hoc, tametsi rude simul e r impolutum , tuo ad criptum nomini , cau
sam vineae non frondosae ' sed fructi- :
sustinens, vultu beni- ,- gnores ce, atque favore meque tot tibi titulis obstrictum solita v. ii.
juxta ac innata humanitate, bene volentia complectere. Ita ex animo precatur,
Magnitudini tuae Devincti simus ac obsequentissimus servus I O A N N E A
19쪽
at enim nos ipse noadiuvat, nodico vincere, sed nec pugnare poterimus. Aug. sermis 23.de verb.
E c o Ti u Ae quotidianum, magnique momenti, tuis, Lector benevole , oculis subjicimus. Hoc enim opusculo investigamus , quid &quo sit agendum modo, ut divinis, ecclesiasticis, aliisve praeceptis satisfecisse censeamur. Quamquam scopo mihi directe proposito abunde sussiciat ostendere, per communionem sacrilegam, neque divinum, neque ecclesiasticum impleri posse praeceptum; (jex juxt1 Aug in enarrat. Psal. i 3 sint gratia impleri non potest , & juxta S. Thom. I r. q. Io . art. 1. sinu cujuslibet legis est, ut homines e ciantur iusti est virtuosi Cum ea quaestio totum ac unicum opusculi conscribendi argumentum extiterit. Nihilominus quia quaedam sunt quae cum quaestione praedicti communem habent dissicultatem, & ut talia ab Adversariis objiciuntur, idcirco illa etiam examinare debuimus, unaque demonstrare parti contrariae minime suffragari. Unico pene fundamento , unicave regula praesens nititur dissertatio , videlicet quod ad
praecepto satisfaciendum, plane opus sit ea omnia, eoque modo adhibere , quibus finem praecepti proximum consequamur, contingit autem ad unum finem multa esse necessaria vel ex
pedientia ;-fecundis hoc possunt de diversiarctav dari ditie a pracepta , in quantum ordi
20쪽
naniar ad unum finem. Unde ad evitandam om- Ing.d. 3 s. nem ambiguitatem, omnemque aequivocatio- i. 'nem omnino distinguenda esse arbitrimur,tum In .d.r
praecepta , tum eorumdem fines & objecta. Quamvis enim ad Delta velut ad finem ulti- . ad a. demum omnia praecepta collimare debeant, illud 'tamen non aeque primo efficiunt et sunt enim quaedam , quae peractus 1 se imperatos Deum q. so.a. s. immediate contingunt, & sub ratione diversa, ut sunt praecepta de actibus virtutum theologalium. Dantur alia quae vel Dei cultum, vel salutem nostram, vel alienam , eiusque incrementum respiciunt; ut sunt praecepta de votis, saetificiis, juramentis, festis, Sacramentis, exho lationibus , correctionibus, concionibus & similibus. a Habemm duo quaedam ; unum , quod RAm, e
Christiani summe .uterum, quod Prapesti sumu/. Illud quod Christiani sumis, propter nos est: qNod id putat.
autem praepositi summ propter vos est. In eo quod Psal. os . Christiani sumtu , attenditur utilitis nostra et in eo Phili p. I. .
quod Praepositi. nonnisi vestra. b Sive occasione siti .
veritate Christus annuntietur, annuntient qui me amant , annuntient qui mihi invident. Illi bono in Ioann 'odore visunt, ct illi bono odore moriuntur: tamen ser m. II utrisque praedicantibm nomen Christi annuntie- de sanctis. tur, odore optimo mundu/ impleatur Urc. numquid sata mori obluisti, ideo odorem illum malum esse . . . ,
fecisti I Reperiuntur alia praecepta quae fines
proximos habent naturaleas ejusmodi sunt prae--utilita.cepta de honorandis parentibus, reddendo dem hominum. posito,& similibus, quae in secunda decalogi ta- I. a. q. 's. bula recensentur. Habentur alia quae circa res externas versantur , qualia sunt de aedificando.