De crvce libri tres : ad sacram profanámque historiam utiles ; vnà cum notis

101쪽

xημια Π, ωρος at λsuis c flebant milites ab ira odio, eos quos ceperant, alium alio schemare, ad ludibrium. Haec schemata varia fuere; quae in le-ictione vidi, tangam. Est illud, quod Inuer*ntis dixeris, cum hominem in caput suspendunt pe-iaz, dibus sublatis Seneca Alycapite conuerso inter inues.' amsi lendere Eusebius ostendit Martyribus in 't ij ,δε AEgypto id factum: ηρι αῖλοι tam si ανασκολ9-

Aufilerum crucifixi quidam more in maleficis recepto , quidam oriam deserius, inuersa figura . in caput pendentes. Qu9d ipsum in D. Petro, sed eo rogante, ne assimilaretur Magistro Abdias Et 'et accedens ad Crucem, rogauit ut inversiis vestiae js fger tur Chrysostomus: αίροις Πέπε, ο δ ξυλουι α ροό - λαυσας, id μ οιόπος διδασκάλου

et ad instar magistri crucistis recusans in recto

Schem re sed magis in caput obuersi , tanquam inctium viam a terra faciens. Et Petrum quidem etiam clauis inibi fixum, idem Chrysestomus testatur: CLAλογηβοι ηλοι, οἴnνες τα αγια Σκεῖνα χέ'λη δάηλιθον O benedicti Claui, qui sacra illa mem-Mii , bi brapeuetrarunto Sicut& Calliopius Martyr post hi 'l' tormenta, versem terram capite Crucias in cit

in Paul.

102쪽

τ8 DE CRUCEAffixus, non deuinistus Tamen vi funibus adstricti ut Symeon Metaphrastes de Philippo Apostolo Flagris radunt O verberant deind cum funibus a lasis vinxissensu Iublimem se lendunt praecipitem In cruce enim aut stipite sic si is

contivis Diodoti, iniectu per crurafui , exanimasi hunc.

103쪽

Epist.

Te obliqua utensiione , de varicante, inter a

bores cssione. REigii o dc obliquos super crucem Crur olf.,iacesve positos ut in Plutarchi Artaxerxe Is narratia satidem regis matrem infensam Eunucho cuipiam, arte redegisse in suam potestatem tum iussasseca δειροι ζύι ol,l ε σψχα'άγιον Ac πιῶς ρύν οὐαπηξα πιο δερμιο χοὐρὰς hoc-παfαMJσα cutem Uiuo darrahi, corpus quidem

obliquum iacensique tribus stipitibus siue crucitus in-Hi, peΩ eorsim in palo poni. Video dc in te D)tastis. duos palos dispessis manibus pedibusque alligatos, ut in Martyrologio, de Anastasia Manibis spedibus extensis ligata est ad palos. Video Scinter arbores appens bs & reductis ijs, scissos De Corona Martyre seria inter arbores si ly, Uictor autem decostasin est Mus ipsum Schema ad

Cruces referendum Propertio facile accredam,

qui sic appellat: corbore que cruces Sinis: non hostilia Grasse

Saxa, curuatas in sua fata trabes. Senecam etiam huc traham, si fidem libris priscis habeo, qui inter genera Crucium recenseta, distracti in diuersim actis cruritus membra. Ita libri inquam, quos ego vidi Est tamen vulg curribis, bonori suo sensu ad Metium etiam resipiciat: etii vetus desitumque id supplicium, nec inter usitata fortasse ibi reserenduim.

104쪽

Te Modo qui Fine diuersin primum de his qui in

Cruce ustulati.

ERT ius figendi modus Rarior, qui Fine diuertit a vulgato. Quem intellego, cum cruces ali, te tint, s hominem capiunt moriturum in ipsis non per i N. In exemplis disces.Tale,cum ναπι appensi flama aut fumo necati olim factum, T ex Cicerone distas: qui fratrem obiurgans, Quid ρ , opis fuit, inquit , elusemodi litteris, quis ad ipsum 'i' ' misisti fiam crucem sibi constituere,ex qua tu eum

ante duraxisses te curaturum fumo ut comburatur tota plaudente prouincia. Verba Quinctiac minae eb spectant, ut homo in cruce fixus ustule tur fumo Alexander etiam Imp. quempiam quissimum vendiderat,quasi compari poena affecturus , adstipitenta ligari pracepit, o fumo apposito quem ex stipulis oe humidis lignu feri iusserat, necauit, praecone dicente, Fumo punitur qui tendidit fumum Atque in Martyribus nostris hoc genus crebrum Acta vetera de Pionio Confixin tiuis aut in cruce, aggestis ignis flama combussin est. Nec

105쪽

Martyres. xx ira I. Iunij. Apologet. cap. tr. Lib. De pudicit. cap. tr.

LIBER TERTIV s. i

dixit, Telinquite me M. qui enim dedit ex 'emare ionem, dabites sine veBra ctivorumsirmitate.

latum manere in rogo. Hautem non con erunc, eum, sed ligaram . in no etiam tempore

plures, appensi yedibus in sublime nota hic Schema inversum capite verse deorsum, Vocavi fumo, sint igne consumpti Iuncta. Non ergo

iniuria Tertullianus scripsit Licu nunco armen τὸ M.

titios , Semaxiosappelletis, quoda stipitem dimi- axis reui ti, far

mentorum ambitu exurimur . significae enim ade crebrum in maiores illos nos rosa in religion Gproceres supplicium hoc fuisse, vim illudium conuitiumque Venerit Z Christiani Vulgo Sem j, a stipite cui astringebantur,& Sarmentitj, as armetis quibus urebantur, sint dicti. A que boc est quod Axem vocat alibi incendio constrictum, id est ad incendium iam cum homine ligatum. C AP.

106쪽

i L DE CRUCE A P. XI.

De his qui benis in Cruce obiecti. CR v d is a Fine alia, cum homines in ea Vii fi QS besti j obhciebant. In publicis spectata. iis, culis id iape factum Epistola Lugdunensium de ii

inna in ligno sustensii prostitum es escis lanien

incurrentium ferarum L, s quod in oecie Crincis videbisue .s ob continuam orationem, mulsam alacritatem iniseiebat certantibi. Sed factum Mno Christianis ut illi apud Martialem Laureolo:

ad rituli ualiter in Scothica relerius rupe Prometheu Lib. flauam nimio pectore pauit avem,

, uda Calidonio sic pectora praebuit Urso

con falsa pendens in cruce Laureolus. Nec satis capiunt, certe non reuelant, interpretes.

Vult quempiam sustinuisse velut in fabula perisonam Laureoli d cum is pro argumento crucifigendus esset, sed in speciem dc moris caussa: rem ex fabula Titus fecit, Sc noxium quempiam ita fixit, di fixum bestijs etiam obiecit. Dico ob - iecit atque ita proprie: aliud est dare ad bestias. Vopiscus in Aureliano Sane a Ignestheus postea purreelu adstipitem, bestiis obiectu est. Surrectus, valet rectus ligatus. Hic est stipes, quem Ter

107쪽

lianus appellat Leoni Tertassii conceburata. Ita lego, non Leoneat bello De Pudicitia extremo.

Atq ad hunc ipsum morem infamisacinfanda illa turpitudo

Neronis' qua viros Et Suas

i feminaris ad stipitem deligasos,ipsie ferape te contectus, emis in e

cavea, medios inua

debat. Xiphilinus e

De mortuorum cruce sustensione . A postremis Crux Fine alia, cum non vivi sed mortui in ea appensi Notabis & quod nobis sollenne in rota exponere supplicio iam sectos, ad notam sceleris, infamiam, id olim in Cruce. Orientalibus praesertim. De Romanis nondum legi . nisi quod Caesar sit aras, quibω captis es , cum in deditionem redegisset, quoniam fumum e cruci iurauero iugulari prius iussi, a inque

108쪽

isque iras gi. Sed id per elata lentiam id vis traheret diuturnae poenae Alisper is uitiana dc ad

Plo μ' O infamiana ut dixi. Ita Carthas in enses in Han- lationem non e qm pius IVVque caesus, si fossis oculis

manibin cruribu que fastis, vetitia inguis Hemmbris poena exigerentur, tu conss'ed tu populi occiditur corpus verteribus lacerum in cruce figitur. Idem Parysiatis in Eunucho, de quo supra. Item Pto lomaeus Egypti rex, in Cleomene. iii etsi man sua animose Cecidisset, tamen si ροσευξε - μαακζε μιασα αυ&ρτ αδ ευ corpus crucifigi,cum cutem prius detraxissent Nbi obseruo obiter antiquum litim morem excoriandi in supplicijs, o globo AEgypth Persisque fuisse, quem dc hodie AEgy-: .is pil tenent nam grassatores sicariosque ita pu rimatisim sunt, diu vivos, donec ad umbilicum carnifex perueniat quod narrat harines Leo qui cum fide fatis & iudicio res Africae dc AEgypti scripsit. Nec cadauer solum, sed imagines sublatae in crucem exemplo in Celse Cuius corpus uanibi consemptum est nouo iniuria tenere imago crucem blata Auctor Pollio in xxx tyrannis.

E qtuo ligno C fuerit Z Item in Monteplerumque defixam, ipsam sape altiusculano. PER E ci ius de Formalc Modo: duo velut

Iustin. lib. XXI. . Cap. X., huius libri.

109쪽

Crux ex obuio&prompto aliquo ligno. E qua

nostri Seruaroris,censem usi quercu. Primum Cryx

quia viri fide digni asserunt, frusta facratissimi , .. linius ligni quae hodie exstant, specie hanc refer- .lTum, quia crebrati frequens in Iudaea olim& nunc quoque illa arbor Tertib, quia robustum lignum id fixioni laturaeque aptum. Itaque Silius in eo etiam crucifigit. LA. i. gem postquam diro sustensum robore vidit.

Iterum quouis li-

Ibtilem Erecto sessaeum robore mastis Ostentabis ouans populus. Nam qu bd superioris aliquot aeui seriptores tria aut quatuor genera ligni in Cruce Ommica palmam, agnoscunt, curiose magis dictum arbitram uo quam vere . At quis Locus cruci Incertus,ec uam. pro arbitrio tamen plerunaque conspectus ali , , 'quis, d iuxta vias. Exempla enim exempla esse desinunt, nisi aliorum animum oculosque in semel m vertant. Quinctilianus: Suoties noxios crucifigi Iuxtamus, celiberrimae eliguntur via , biplurimi intueri, ''t plurimi commoueri hoc metu possin . Ita AleXander Imp. Eunuchum in crucem tolli iussit per eam viam, qua eris seruis His ad uburbana Imperatoria iter frequentissimum. Quinetiam Opida,Cem

c d. . i ta loca habuisse videntur, huic rei adtributa. Sic Mamertini more atqueinnituto,crucem'erunt Annal xv mula Pompeia Sic Rornae iuxta urbem Tacitus

agnosti Locumseruilibi paenusepositum quod

110쪽

det Cruces Crurifragio interpretamur. Hac ipsaro ali. de caussa posita ea saepe in monte. Vt Seruatoris nostri, incaluariae ut Polycratis, , excelsissimo Lib. Vi. - calensis montis vertice. Quin ipsi saepe alta , praesertim in noxio aliquo insigni Irrisio Galbae huc pertinuit qui cuidam imploranti leges erit sueio..uem Rom. se testificanti, quasi solariis honore ali '' quo poenam leuasurin, mutari, multoque praeter ceteras altiorem,s dealbrisam, afui crucem is t. siue Altiorem, ut dignior albatam, it civi, qui in is, pia veste alba. Tale in Iustino, de Carthalone: quem Lib.xxiis. 2ἡῖ .a i xςr, cum orna su suo, in altissimam crucem, in con-

εκ 6sit flectu urbis suffigi iussit. Et Poeni factitarunt inta Regulo. Apud Silium: tidi cum robore pendens Jantiam cruce sublimis LJectares ab alta.

Ipsecro Iam illa Amanis praealta qui Mardochaeo cris-1 31, iniso cem quinquaginta cubitorvin posuit, sed ipsi ascen dendam. Sane pleraeque omnes altiustulae atque ideb communiter Tertullianus: Timebit fositan

Ad Mart.

rogladium grauem, aut crucem excel am. Quam iosam rationem Lactantius in Dominica assi Libo ira.

. . . cap. 11V1.

gnat. Noam quoniam, inquit, is quipa ribulosuspenditur. conblicuin ent omnibm, steteris a tior crux potivi electu es , qua significare illam mis con licuum rami sublimem suturum. Ut adeum cognscendum pariteris colendum cunctata fiones exo ηεμ omni orbe concurreren . O inopinatam sed vertexu ram dictionem culcides maxime noltro aeuo facta: