장음표시 사용
41쪽
Hierogl)phica littera habentes Crucis formM. quas videntes 'qui gentilium Christo iam addicti erant, aiebantsigni care crucem apudperitos Hieroglyphicarum notaru Viram venturam. Atquid a litigua argumentum petij, sed nostra. Nos inquam Belgae hodies, bacillos in hanc formam , quos aegrorum brach ijs sustentaculum ubij cimus, vocamus ipsa Latina voce Cruchas.
Affirmasa Crux Jmmissa e scriptis maxime Patrum' ipsi ij per alios , imaginibus per nos
DS, in missa crux est, cum ligno ere-ecto transiuersum alterum iniungitur arque immittitur, sed sicut ipsum secer . Ita eminentia hic semper aliqua d capitellum, aliter quam in Commissa.Etia anguli hic istue fines quaterni,illic terni. Quis de ista ambiget Ingeruncicam oculis Picturae pariterra Scripturae priscς. Sed illas omitto aut differo hae variaem obuiae sunt, atque ex j eligam, non colliga, nostro more. Ivit1-
42쪽
Iustinus signanter in primis deformat aduersus Tryphonem Explicat vetus illud vaticinium de Vnicorni, S ad Crucem sic aptat. οφοκερωίς c τε νί' δε ξα εἰριχ ἔ τυπουος ν ά ρ νδέκπυειν. ορθον is ἐς si ξυλ Iν, αφ' si εδεν ανοι si Γνμιέργ Dotlερωθυίς κέ , εν κερέ, παρεσ&γμ ,α ταωκομ φρανε . M μέ9 7 γνυμον οὐ κερος eo μίξέ γον ἡν, ἐφ' ω ἐποχοόν ri, αυρουαeιοι: Unicornis enim cornua alteri rei aut gura haud quis piam si ilia dixerit aut ostenderit, quam illi qua Crucem refert. Rectum enim unum es lignum a quo es suprema pars in cornu blara, cum alterum lignum aptatum est: utrimque tanquam cornua illi uni cornu conitin is, extrema apparens :s illi,d in medio defixum, si um tanquam comis eminet, in quo requiescunt innatuntur crucifixi. Obscuriuscula alibi verba, sed hac parte liquidi . sima, qubd eminens unum cornu facit a vertice Crucis. Iam ali Patrum, varia imagine, non sine lasciuia quadam ingeniorum S stilicam descri-r ictoabunt ecnOtificant. Vt Hieronymus: ffa oecies' ' Crucis, quid est nisi forma quadrara m dir uesquando olant adae mera formam Crucis assummae. Homo natrinsper aqua G, velorans, forma Crucis i- τὸ iugis Tertullian US Ui foriae, adoraris cum in
Tropriscruces intestinas in tropaeorum. Omnes illi
imaginum suggestin in signis monilia crucis uncta. 2 22 Si para illa vexillorum , cantabrorum soti crucium
43쪽
cium unt. Laudo diligetiam noluisti inculta Cru j ocii ces consecrare Vt inmitis FeliX Cruces nec, auiis. colimris , nec optamus. Vos plane, qui ligneos deos consecraru , cruces ligneas, v deorum De trorum
partes, forsimn ador sis nam ct signa ipsa, cantabra, I vexilla castrorum quid aliud quam inam rasa Cruces sunt, orna tab Trophaea vestra et ictricia non tantumsimplicu Cructa aciem, verum s fisi hominis imitantur Signum sane Crucis naturaliter simis in natii, cum velis tumentibus vehitur, cum expansis palmulis labituri cum erigitur iugum , Crucis signum est: s cum homo porrectis manibus Deum pura mente venera fur. Ita signo Crucis aut rario naruralis innititur, aut estra re-kό. u. hi formarur Vt a tintis Taurinensis Maiiiiij.m i Grande est Crucis scramentum, σή intellegamus, per hoc signum munia ipse saluitur J Iam cum a nautis scinditur mare, prius arbor erigitur, velum difflenditur, ut Cruce Domini facta aquarum fuemta rumpantur.Sed sonu atricola, cum par fuerra solum ertere, non nisi per signum Crucis id facere conarur Tum enim ararro dentalesu bjcit,
scit lage, a gis aures, tua=χ inserit figuraλ Crucis imitatur Calum quo lis imum huius signi gura di 'ositum en V m cum quatuor partibus
distinguitur, Oriente Occidente, Meridano ac Septemtrione, quatuor quasi Crucis angulis continetur. Ipsit etiam incessu hominis, cum manis leua-ocris, Crucem pingit isque ideo eleuaris manibus C a orar
44쪽
orare praecipimur, ut ipso quoque membrorum gestu passonem Domini a reamur Et diffusissime
nia in mundo seunt, an sim signo hoc Cruciqu- sementur,aut posint rabere seu inum Mare enim nonscinditur, nisi tropaeum istud, quod malus appellasar saluum in naui maneat J erranon ara tursim eo. Fossores vero opus non ab Lunc neque a fitem operari Mechanici, nisi per instrumenta qua formam hanc referans . tot humana figura noualia re besiuisa fert quam quod, remisiit, 'manuum extensionem habeas 'infacie a fonte pro
45쪽
tensim nasum per quem s restirari animalibisent nes aliud demonstra quamsignum hoc Crucis. Sed opud os nota huim signi potentiam deci
rides . ranc cum alia quadam, tum tropaea, ob qua progressu oe expeditiones labique vobis sunt imperjs potentiasigna in istis praeferentes, etsi ignorantes hoc facitis. Si 'λγperarorum qui apud vos mortui sunt imagines in hac stura ponitis in eos per litteras appellatis. Vae pluscula posui, quia
me quoq; inter exscribedum delictarunt inuentiuncula istae Patrum Spero&te, si plene intelleges atque adminiculam, figura istas, habe. ue C AP.
46쪽
In Crucium forma Christeas mortem tulerit zideri in tali a argi me ito e Patriim s picturis Russim non bona fides notata in Oerbis Tatili citandis siue explicandis. Betri omnes Crucilii speclas In qua earum ille mortuus qui morte su1 nobis vita Ne quaerendum quide censeam, nisi dubitasse disputasse viderem viros graties Macrorum peritos ego arbitrore pronimcio, in hac postrema in illa inquam, quae quatuor finibus niti
set J uersu iis orbem complexa esst, non sine musterio quomst quod Oli Orbi morsu US, baluator nolle pependit. Tangit hoc Sc docet Sedulius Lib. os,
Neu qui ignorat eciem Crucis esse colendam,
ita isti DomiUrimportauit ouans, rarione potenti, Aria suo inde plagas quadrari co igit orbis. Splendidis auctoris de Vertice fuge: Eous, Occiduo sacra labuntur idere planta, torcton dextra tener, medium laeua erigit axem.' μ' it auctoritas etiam firma a D. Paulo . eius haec : ηξ' verba, Ut positis comprehendere cum omnibus sanctis, qua sit latitudo longitudo, s sublimitas sprofundam,Dlerique Doctorum Veterum referunt ad Crucem Augustinus: Eras laritudo, in qua hi ' porrecta sumta mamrit longitudo a terra su ens, inqVa era corpus it um, altitudo, ab isio innexo ligno sisum quodemina ueprofundum. Ubi xa erat
47쪽
extrema Crucisper medium centrum vinciuntur
iunguntursi per diuinam potentiam Sublimitas s ofunditas Longitudo latitudo silue omnis conssic incon licua creatura continetur. Palam de ipse quatuor fines nominat, dc verba Pauli huc adaptat . Rustinus cur dissenties qui tresu siser
mutilatin detruncat. Docet, inquit, Apostolus I. δ' Pau istuminatos esse debere oculos cordis ad inte legendum qua sit altitudo, latitudo profundum. Descriptio Crucis est cuius eam partem qua in te ram de ira est profundum appestauit altitudinemo vero illam, quae in aerem porrecti ublimis erigitur: lauritudinem quoque istam qua distenta in dextram Luamqueprotenditur Mirum,ac in verbis Pauli, in eorum sensti longitudinem ubique improut de omisit An de industria eiecit Culpa, si illud: crimen, si istud. Sedadrem: Poeta quoquevi Pi- stores sunt a forma ista Nonnus diserte seribit, Christum sublatum. Et δορο εl 'Lρον in δε-gnum quadrilis erum . Et in priscis stulpturis it 2 lis meritis fides quadrata conspicitur haec forma. Constantinus Imp. in Labaro suo expressat MDeus ipse in acre ei deformarat. In columnis eiusdem
48쪽
eiusdem Principis quae nunc in cognomine urbe
Cae saei quis ea reciditi Crux eiu simodi in stulpta
visitur Scitrimque ab alatis Genijs sustentatur. Quid, quod in Numis plurifariam sic apparet quorum alibi damus typos . Nec meo sensu ambigi profect potest, in tam veteri Christianorum sensu. Tamen sunt qui de Commissa siue de Tauforma contendunt nec damno,etsi dissideo: quia Millis Titulum superne addis, essicere atq; maginari possis quaternos istos fines.
Apud plera que gentium Cruces fere usitatas Apud Syros, Iuvios, AEgyptios, Persas, Astos, Gracos, maxime 2 manos Aquando apud eos coeperi tm s apud Vermanos
R, CE satis vidimus: ubi gentium eae in usu fuerint, addam, Etsi Uno verbo paenedixerim, ubique gentium receptas Oriens qui-C αχ' dem plerusque usurpauit,idque iam olim. De Sy-y' ci, Esthei e seriptum Sullensis est Amanispa χαρ. φὶ ah. tibulo, quod paraueras Asardochao De Iudaeis, in
Iosua qui regem etin Hai se tendit in paribulo cαρ.
et que ad Ue peram . Item in Numeris: Tolle cun ci=.
nos Principes populi, s seu pende eos contra Solem: oth, m Mi Hlis Atque in sacris libris saepius A sy
49쪽
AEgypto: Agathocles occiditur,o mulieres in et stionem Eurydices Mibulis su figuntur. Et Persas Pri f. In Thalia crebrb Herodotus de Polycrate Αποκlείνας δέ μιν εα α 5- Q γ γ Ο ανες αυρωσε . Interficiens eum quod indignum relatu sit) Oroetes in Cruce iis lixit Ammianus de suo euo: Vianis Comos
Tribuniparibulis sceleste se xi: capti nempe a
Persis. Sed Afros vel omnium creberrime qui inii non in viles modb, sed illustrissimas persena ad Lib. ii hibebant. Atq; a Senatu Carthaginensium etiam 'r' ' ' Duces, beta prauo consiliogerentes, esprostero tor'
luna subsecuta esses, Cruci seu figebantum Video δίhi. , is Graecos, sitasse Certe Alexander Macedo lau- -ώ.i ' medicum Ec Tyrios, Milures crucifixit. Etiam Xanthippus Atheniensis Artayctam Persiam, de quo apud Herodotum in Calliope extrema leges. Iam Romanis vetus veterrimumci Ver Romanis,
ba Victoris usurpabo suppliciumparibulorum. Si r
In C0st o Liuio fides, statim ab primis regibus stirpa Lib. i. runt Sc exemplum in Horatio, cui id ib Tullo parabatur. Etsi Cicero dissentire videtur,lcho ridum illud Carmen ad Tarquinium Superbum Κά, P auctorem referre. lictor, inquit, costiga manus. quaAon modo huius libertatis mansuetudinis non sunt,sedne Romuli quidem, aut Poma sed JCar
quinist, superbissimi ae crudelissimi regi ista hunc
cruciatus carmina, Caput obnubito, arbori infelici
pustendito. Quae tamen aut populariter doad caiis D fam
50쪽
DE CRUCECPer. ex-sam Cicero dixerit; aut hoc sentiens, non ab aut ortalli Tarquinso fuisse,sed illo maxime digna, & apud eum crebra. Vtrum horum est, video etiam libera rep. statim in usu cruces Dionysius L s. i. deseruis coniuratis Κούιατικα Φ u e robiιῶ λ- ληφθεντες, ΤΟ - ταν άγοζύ ορ θέντες ανεσκολοπι irata tae τες Si ilico alj quidem e domibis extracti, sise foris abducti, omnes in Crucem acti unt . dc deinceps ' φαμιριακο&M,Vt Cum GraeciS dicam, is testes. Quid Germani Θ nunquid&illi,siὶ distra- Ἀ αὐ hor. Tacitus Videtur dicere Troditores, trans Etesiis. μ Ggri arboribu DHendunt . sed fortassis ad laqueum cc ut focationem noc aliquis trahat. Tarra H. Menidem Pasibula etiam attribuit: siquot pali Aunal. i.
bula a tuis qua scrobes quo nisi suo dc Romano sensuὶ
Opud Romanos vile fuisse hoc pplicium, plurimum seruorum. Quas ob caussa ij af ecti.
PLVRipa RiAM igitur receptae Cruces,sed ViX tamen nisi in homines viliores , Romanotam is i quidem ritu. Atque apud eos seruorum fere hoc ς suppli cium,aut plebeiorum qui iuxta seruos De si ruis mulier apud Iuvenalem:
Et alia apud Petronium: Vec jsiva Iro, ut Insaty- amplexus meos in Crucem mittam. Ita enim Venuste seruum cruciarium appellat, qua facie sermonis