장음표시 사용
481쪽
Nullum votum teneri debet in praejudicium Mandatorii mini. II. A. An I recepta Decalogi spectent ad Fidem . II. 316. A. Sente videntia inlumine naturali. II. 18'.
Sunt tamen puta Fiale credenda. ibid. Ea cognoscere tenentur explicite Praelati temetores. ibid. B. Quae sperunt ad Divina Praecepta sum. ne de Fide. II. 336. D. Salus non habetur sine Praeceptorum obseravantia. s. d. D. Deeem Praecepta sunt de Fide. II. 3io. B. Decem Axeepta divina veritate tundata sunt. II. III. C. Praecepta moralia sunt evidentis bene dis positis in judicio rationis. II. 3gr. A. Sunt priura principia naturalia iniret cordibus hominum. II. qi . C. Divina Lege repetita. uia. I raecepta astit maliva obligant ad semper. sed non pro senipem ill . i. D.
Nemo une eulpa damnabitur. ibid. Priorem aeterna Dei voluntas exulam non habet. x QP aditatio. Explieatio Euangelii sub Homeliae speeie, quantuam mo ternis parum trita . effi- Ocior est ad Fidei robur itabiliendum. I l. ii x. D. Gerson impio bit viam schedularum qui-b sermo indieatur III. t 3 o. A. Dissi euitates quae reddunt ossicium Praedicationis oneros istin him. II. II. A. D.
Possunt recipere stipendium ab iis quibus praedicant. i. r I. Non possunt ultra necessitatem vim exige. m. i. M. Nee rigorore, sed gratiose; nec si aegriur. a praedicatione cessare ιιιI. In Sermostibus autoritatem habent utendi figulis. juxta licentiam Rhetoricae arris. Iv. et r. t 6. Quae Praedicar oris virtutes esse deberet.
Expediret pauciores esse . aut electior Praedaeatores. l. Ios. A. Caveant ne ex ignorantia. vel ex arrogantia materias subtiles tractent coram populo. I. ro. c. Fratres Prassicatores ulmum concordiam antea desperatam. II. Ob quaestum suas concestiones . it Priviis legia iactantra. taxantur. I. i I. D. D. flatu Pratat oram. Statua Praelatorum est de primaria instituistione christi. I l. rit. R. Fuit immedii te a cla illo datus primis Ap stolis. i. d.
Imbuit in Apostolia ec Sueeendtibua usum sue potestaris sub Petro is I. Fon potest eum I apa annulate. isti. C. Habet ex primaria idistinitione Christi m. testatem conficiendi Corpus Christi. ia.
Non subest quoad usum purae voluntati Papae, sicut status Mem dicantium. II. III. Non convenit fieri fine plebe. ias . Potest in ceriis casibus deterae querelam ad Ptinet sori hodoxos. im. B. Ossietum Praelati quid postulat. II. et L. D. Prelati sub pretia peccati mortalis. Concilium convocare debent. si Papa dissimulat. H. r . B. Ad Pixtatos primo pertinet. in casu seliis. matis, convocario Concilii generalis. II.is . D. Ipsi sunt loco Apostolorum. im. Quom inlo. quando, ec quibus praedicare derint. II. l. s. D. Veibi Dei praedirationi ineumbant. II. 3 3. C. Devisitatione Praelatorum. II. yy8. B. De illatum ossicio in visitatioue rss. n.
Potestatem regit iram non consequitur iis quis ex solo titulo Selantis, eis. I. Id h.
Qirandonam Line potestatem potest quis petere, vel appetere. ibid. b. Quo tempore haec potestat poterat tutius appeti. ibid. x debeant esse dotes Praelatorum. I.
Utrum mali possint praeesse. I. 6 d. ct et Utrum indocti Praelati possint praeesse. I.
Quae doctrina necessaria Praelatis. 6r Utrum standalosus possit praeesse. cret. An sint initatu perfectionis. ill . sis. In eorum qui sum ordinibus in triti sunt
genere. vitae trium votorum observario reperimar. t id.
An Praelaturam desiderare lie eat.
Vitae honestite ec Literarum suffcientia sint instructi . li r. A. Iuditum Confirmatio per ordinatios d: Aroeli episcopos. ibid. Exhortario ad Praelatos. III. ro. B. Quae ipsorum Constitationisci debeatur
obedientia. I . D. De temperantia Praelatorum in cibis. potude vestibus. l . σ3 . D. M. de ad Mo. Ad dandam eleemosynam publice. Rr reptum habent praelati. II. 636. A. De pompa Praelatoriam, an licita. lil. 32.
Superbii Proeta totum. II. git. D. Illorum ristus movet ad indignationem, non ad reveremiam. 3t . L . Procurant ut fiant in Ecclesia Dei se histrata. 3it. A. Ab omni superibiae signo se circumcidat. II. gr. A. Ex ossicio plus tenentur scire & credere. I. 3 i. A. R. Uumilitas i laetatis necessaria, designa humilitatis in eis. III. t xy.t 3 o. Praelati ignorantes, sint quasi pura enita. II. ato. C. Practatus praebeat se uelitiosum. II. O .
Prael a ius circumdatos est infirmitate. ilis. Semper pavidus inveniatur. M. C.
Audiit libenter. quae humilia sunt. di de se ipso culpabilis. II. o T. Onetibus Statutorum tae Legum subditos
non premat. ibid. C. Novi eamdem habent autoritatem. ae auisti vi habuerunt. II l. t 3 D. C. Quae ipsis debeantur ex P cepto Divino. I. 3. B. Solii bonis obediendum dirent Waldenses, de inhoe errant. I. d. A. Obediendum Prelatis. II. I O. I p. Milis etiam obedire oportet. I. yx6. An teneantur de necessitare silviis Ridese, morem suirin statim . ad monitionem Praelati revocare. I. s mPraelati Erilesiastici non conditores sunt Legum Divitiarum. sed interpretatore di praemaei III. St. A. Permittunt quae .lam ob errorem suluit
Judietalia eorum arbitrio reliquit Christur il l. r. C. In aedificationem . nian in destriactionem. ilia prae iii inseriores quando Causis Fidei doctrinilii r deeidere debent. II. 3 6. A. Causae. ilia. Vide tot. R. C. D. Praeliti si l e pravia consuetudinibus ore cant, irridentur. I. gr. Ilorum mi. sera conditio. im. Praeliti de Curati ordinariam habent Iurisdictionem. II. lv. C. Possust subis deleeare. in . Maeni l laetati commitas sibi greges lupis exponant. i I. IS. R. Portent tacem sanae desiti M. ichonestae conversationis. I l. r. D. Nolix, opinione dominante, et amere nea, agere, de omittere tenentur. II. c. Premta subditorrem redundant in praesidentes. I. l . C. Quem pereuntem, qui non salvat occidit.
Praelatoriam actiones non sunt omnec spiritales. ll. id et g. Tenentur Praelati di metores, scire ea fiaeite veritates nostrae Legis. II. 3, S.
Praejudicium. Est impedimentum in caula. I l. It . A. Praseientia Per praescientiam. vel te probitionem aeter iram, miri extur, vel aofertur praeeite
titulus Melesiasticae dignitatis. II. allo. Ubi fundatur. II. ri . b. Quando licitus praeter prionis usui. III. 23. B. Cousuetudinis diuturnae praelatinio. II. IS D. Pontumue peream neglectores rerum Pto-
oblieat hominem ad on eam inratia
pro ovibus suis. II. xor. A. Pallor tis praefidentiae honor volatilis. II: I. C. Prasiamptio. Praesumens nimium de miser eordia Dei peccat. III. 33. D Praesumptio de multis gratiis temeraria est. 8 . A. Pres hieri. An aequalere Episcopis in potestate ordinis. I. Bor 863. 86 Confiteri non debet alteri, sine saeuitate Pixtati vel Curati. II. 32. D. interminatio Doctorum . . I. Proprius Presbbter Quis intelligi bet. II. 38. D.
Dicenda ante Missam. II. yyy . C.
Peineipem. perfectam oportet habere moralem virtutem. ll. ipssi A. Primi es seculares Contuibatio luet incipum destruit Eeeles amDei. II. 3t . v. Q Uid habent iu reductione taeses ae . te membrorum unione. II. l . B. Quando debent cedere viro perito. II. I. R. Soluti sini Legibus. seeundum iuristas. I l. 183. C. Quomodo debeant erga Astrologos esse affecti. l. 2 h. D. Eo I. A.
Piivatus quivis in secti, Litteris fossicienter
eruditus. examin 1:or est diatrinarum. I. ii. A.
482쪽
Cum falsitis vel veram ignota . probabilitatem sequi oportet. I. x A. In probabilitas. pars probabiliothtutior eligenda . lil. L. D. I. Prohiuilitatis fundamentum. 3. A. Agere incertum . iae dimittere cemim in materia morali. est peccatum. III. rv.
Probabae dubium de inlustiti reddit agentem reum. Iil M. D. Noen leve omiuno 5: servi Iosum. Missi Exempla hu)usi . t me igi Pt ibilis certitudo suffcit in moralibus. in non e portat se quis periculo. i. d. 1 gr. A. cenitudo illa non removet in udia parte omnem notabilitatem. vel opinionem alterivi partu, licet magis acclinet ad istam ves alia m. i8 . n. Si ex probabilioribus dubitatio habeatur, jam non Ierodat . sed transgre illo. I. Prophetiae in somno . quim in vigilia. I. pr. C. Prophetas non semper distincte cognosce.re q- vaticinantur. I. 38. C. Nonnunquam proprium jue ieium a Pr pheta. eum i mphetia codilauditur. I. ro. D. Reeipiunt in sua verbas ambiguis inieris pretation rari. I. r. C.
Utrum Prophetiae exumnum vera dicere v leant. i. tro. Distinctio Iallanim Prophetariun . veris. l. s et Ars distinguendi fallis Prophetas a veri per Scripturam. l. Fig. Propter falsitatem doctrina vitandi. l. D.
Causae propter quas ea veniliam est ab eis. ibid. tetaei&hi potatis nisi Prophetae. P. II. A. Ad bene agendum sussieite et titudo mota lis. ibid. C. Oritur ex scrutatione Divialium Scripturariam. I. 6. A. Rationis lumen adhibendum . nec haere eum lententii aliorum. I et T. D.
Quomodo ignorantia probabilis excuset. li. o. C. In dubio re hementi. di quod magis aut saltem aeque ineucit mentem credere esse 1 liquid illicitum. id operari non de bet homo. III. 3 tr. C. An si ante dubio probabili de Papata apud duos contendentes, alteri fit adhaerendum. II. Er. D. In dubiis sequendae rationes probabiles. II.; . D.
Promotores Curiatum vexationes inere diabiles praestant. III. y3. D. Ius pretiaraiiDMI. I pro rionis itum. I. rc .r T.
Quibus compaeretur. II xl. ra. Nulla propositio vera. quae non possit fierim ica. II. I S. C. D. Propositum coni antia suscepti propositi. II. et t. A. Via. ad ido. C. II. 36x.
An bdicatio proprietatis sit summa perisectio. III. 33. Proprietatis oeulationes in Monaesus res ta x. I l. ris. reo 'aetatii Regulae S. Augustini reprehensi. II. a Pag. d. a. yy Proprietatis vitium impugnatui. II. ISI. Pupistia Elox definitio. I. ytr. C. Eaepositio dei initionis. iste S pag. sic. I. s s. t 3 . Diversia Prothetiarum genera. I. y26.
De conditionibui hce usis Prophetiae. xx s.
Utrum aliqua 'ophetia fit. aut esse posit. naturali cauta sso. y3i. use ad
i. r i. c, seqq.In damonitari non est propriae disti Pro.
metia. I. yro. 'Donum propiaetiae , an Miaritatis argi mentum. I. - . C. D. I x. I. Prophetae recto adduramur ad probandum Evangelium. Iv. Eo . B. X r. Prophetin Joannis emeris excellentior.
Cur veri 'optata per humilitatem de Seripturae autoritatem se defendunt. I. De modis distin uendi veras Prophetias sis. IV. Ei . B. Prophetiariun . . falsorem daemonum praediction disci in a. III. go .i ei. Sit Dumae,phetia. I. II. C.
Prophetiae falsae quantumnoriae. I. r. et v D . Licet tabeat verum iecisum. potest damn ri propter sensum erroneum in ea. vel in ejui probatione intellectum. I. roi. A. v. Prorsatio De protestatione ita mi eris Fidei. I. as Proteilationes in Actibus Theologicis. I. I. C. ES. D. Per protestationes se communiter defendunt Theologi a pertinicia. II. 3. B. Protestationes generalibus verbis. II. M. Condi inritin protestatio. VI confessio..ion sufficit ad purgationem legitimam. II. Eoy. A. Pro estatio eommunia Parisiare Bononiae facta. II. lli'. s. y-identia. De Dei providentia. I. 23. A.
Nomine patris di matris proximi etiam inistelliguntur. I. a s. A.
Quid est prudentia. 3o . A. Qui ejus actus, tum in via. tum in patria 3o . s. s. Augustinus di Magister Sententiarum e sulead L i d.
Pueros nondum natos posse sanctili rari a Deo in utem. III. Ito. A. An istud petere disperare possint parentes.. d. Pueri non baptietati. virum torqueantur in Lymbo eua ignis. I. yy. C. Quanta parvulorum in pietate instituendo, rum rata eo da . III. x I. EIS. Ei p. Ego. St. 282. 83. Non indigna Uitia magnis instituendorum puervium occupatio. 28 86. SI. Puerorum lassitutio ad probos mores, vim necessaria. I. tio. D. III. ii So.Quiati cora docendi. III. X δ ID . scin munditia quae pueris inesse debet. III.
Qua rari providendum. ne perversi & -- cetiis vertas. picitaris . aut exemplis ia-fietantur. III. D . D. F. A. Quanti euia haeda ab eorum conspectur movenda . III. x d. B. Quanti cura educandi. ne tegant aut viodeant res turpes. III. y 3. D. 22 . A. Separatim rebare deberent. y r. n. An cognostentes peceata quae ignari patia .rum. confiteri debeam. II. y r. A. D. Cave um ne vanis imbuamur erroribus. I. et F. A. D. Nervium castigatio. III. os Hospitalis Parin eo sis, de puerorum iastitu. tione L . iv. et r. 'Purtatorium.
Ubi se . di qualia ibi gQ o. III. Isci.
An animae dii existentes sciant bona. vel preces quae hie fiunt pro illis. HL isos
Utrum potestas Eeetasiastica extenditur ad eos qui sum in purgatorio. II. vos. n. Cessabit Porrat otium post finem mundi. 'li. rio. D. An et aves Ecelesiae possint se extendere non solum super terram. sed etiam subterra in t amatori FIT. RPoena Purgatorii longe gravior est, qu mquaelibet praesens in C. In eo sedet Justitia rigoras . i. d. D. Qui sunt in Purgatorio, non indigent liberarii culpa. x S. R. Pro existeni ibis in Pu torio oratio non fit frustra. Indulgentia. ibid. C. D. PMrbicationis Fest um. Nos origo. Ili B. r. ammitas. De remediis contia pusillanimitatem. III.
Pithonissa Saulis. l. Et . B. Utrum animam Samuelis, an phantasnae vocarit. I. y83. C. Q
INoides quaestiones non debent tractari .
Quae ex his nascantur. D. C. D. Quaestionea subtiles Theologo fugiendae. . io . B. hem leves ta Obscurae. . id.
Sue eres ta Miti. Confidigunt Miracula. Reliquias, di Induli sentias. I. l . C. Iis interdicenda Praedicatio. II. yti. D. Quaestus aluitio&sulpicio. II. io S. A. eum Ministerii sola spe quaestus sustipere. II. D. Doctores in Theologia sine ali do quaestu nequeunt alimenta habere. t L 31. C. Causae corruptae doctrinae. I. ar. c. die fit ut quaestus per Clerico II. ios.
et D menFir. De contemptatione quierante mentem. I. a. A. Istud donum quihusidam. licet paucissimis concessum in hac vita. . d. c.
Quid est ratio. I. 3 cf. C. Quando transit ratio in liberum arbitri m. 3 . D. Ratio quomodo dividitur. ibid. A. D. Pars superior di insertor: superior pars h mini Adae comparatur. L 366. u. Para latarior comparatur mulieri Evae......inando ea nivari debeat ratio. vel non. I. O S. Rationibua inniti pio quanto robur & tu totituem accinunt a liciis Staipiaris. II. 3os. A. Ita mundae t L lius. De elua insito a iudicium. l. II. D. Reprobata a Facultate. m. S SE. 3. Hujus minitia multa veta di copiose comtiner . I. A. vetitum ne hujus Doctrina publicaretur.
483쪽
II1bet teraniam a nullo Doctore usitatos. Filii Regis institutio quanti momenti. III. uia. E S. D. Mi .eta. Rex non posset fine Iuris ordine, non m Hujus nominis interpretatio. II. Iri. D. nitum, non vocatum, non convictum
Ras. m. i. Ere vi interficere. II. 3 o. B. Capita retarinationis proposita a Petro de R x Galli . Alliam Ioanni R XII i. I l. ESa. H. . Singularis proiector laeuli Ecclesiae. ii duos Tractarus i riti de Alliaco de hoc s8. argumento. II. SSs. O vo; . ct Habet Regnum titulo successionis. III.
Summa rapita relat mationis in Concilio Nulli subest. II. pri. B.
Constantiensi. II. Eoo. D. Eoi .
sol. D. Redit. Non debent remunei a re homicida. I. s.
Eorum non est Iurisdictionem temporalem exercere. l. 638. D. Regis viriutes duodecim. III. t yy. 16.1 sp Honorare debent Deum. III. ysi. dirituales sunt Reges et consecrati. uia. res habent Statui subsect bis Regis C istiani munia de vii lutea. pSD
Reges Galliae nulli subjecti. II. xit . Non possunt dare Regnum suum aliis. II.
Delesiae semper adiutores. II. yp. C. Cui Christianissimus dicitur. II. 316. C. Auli Utrom subjecti thoniano pontifici in temportalibus. II. s. c. lis 6. B Fumtamentiam Regia, subjectio. IlI. rL. A. Regnum Naturale. Euangelicum. 8c Civiis M. itat D. t f - -- Alii Regni divisio in oeconomicum, Politieum lc Deificum. III. et PS. minum spiritu. e. Retum Christianorum offeta de mores Regnum spirituale euilibet creaturae eram qui II. si . B. y s. vix Ecclesia non potest Principes temporaliter
Ragula. Regulae Mota es quae 3 II. 3 et . D. Admonitiones ad Regem de quaerendo Rilula certa pro innumerabios lactis.
Ccelvium Rerno. at S. irv. II oo. D. C. virtutes Regis Christiani. 23t 13x. Lectio Regi utilis. de quotum ii Moram. 3 i. I . 33. Potii Timum sacrarum Litterarum. 23 . s. 33. A. Consiliarios debet habere prudente . 3 . Summa Religionis Curiatianae, at 3 23 De instituendo Principe Praecepta. XII. a 36. 23 ivlix Regis quam pretiosa. optanda&pm- Christianae Religionis praestant, III.
Est euiluc debitus Deitatis. I. rsi. A. Sola Religis Christiana propriae scant o
Non obligat ad Cit ei filia. di si oreri e C.
De civili. rq x. Oh q. Populi etex Rhem subjectio. ec Regis it populum dilectio. Iv. ysi.
Virivique mutua concordia. y .co . veritas Regibus annuntianda. iv. do . 3Tr. C. Veritas probatur. t. M. o. Resigionis veritas ex Apostollarum et Martyrum const1ntia probata. III. irps.
Rella o Ch istisna sola est tautaris te perfecta. li. 683. A. Usta est. distincta tamen multiplici graduum varietate. ibid. D. Extendii tamen se xd omnem clitistia
Regis este filium petere a probis hemi- Restringitur tamenta Resigi re factitrii. dentibus. Ec sequi. do .cor. ibid. Quales Regis Consiliarii esse debeant cuia. Religio laetitia non est Iritus perfectioni, De Regia tonitudine. dctogienda, ac Hi- exercendae, sed acquirendae. . d. D. minanda delectxtione voluptuose. 6. Religio Christiana eo stit in dilectione Dei te Charitate. II. es R. Adversus pomi m Magiratum. Iv. dir. Religio, cui finis este templatio . habet pro meam lis lectionem, orationem de meditationem. II. 68r. DReligio raram habet praecipue de infirmis. 586. C. Res otii, seraritas in diseretione ic ebaistitate praefidentium consistit. 683. A. Quatenus Subsidia exigere lieret. 6ic. Devi spiri iuxti Regis dis. in seqq.Documenta X Regibus. 6 1. 6 3. OE . Regis in pace Regni procuranda ossicium. Iv. 666 66S. Doramenta ad Regem. III. pri. pyn Resitio maxime conservatur in stabilitate y33. O 'Sy. yY6. T. Ex natio ad Regem. III. I Fo. iari.
Regum providentia ei rea res herax. II. v. o. Praesenim in Conci.M. ibid. Eorem est Concilia convocare. II. Six. Noniant status perfectionis, 6S. D. sis. Et perea Ecclesiae emendationem Regularium Institutionum utilitas. III. procur re. Ei 3. Ei . 68. C. io. B. Non pendent nee accipitant quidquam 1 Quid requiritur uia confirmationem ordiis Rottiano Poetifice in temporalibus. II. ni alterius. Il C. ix X l xv. De Religionibus antiquis nulla requireba- Constitutionum malum. 6SS. C. De Religionis persectione. 6Sy.6yo. 6y . ML Antequam Mundus finiatur. Omnes veris tentor ad unam Relieiovem. Ec unam Fidem Christianam. II. Ist. A. R. itioner Non debent diei Religiones, nisi improprio. I. S. C. Resitiones non nece Cirtae. 668. Uttam exeommvnkari possint. II. io o.
A quihua aeceperunt potestatem. 8c an deis poni possint. l. ti I. tur approbatio Sedis Apostolieae im. Regis di Principis. III. pso. In nulla Resigione qirantumcumque voto fit mirae diu oblitio sub ena peccati mortalis . ad servarea quae in Ragula continentur. III. M. C. Pedi Deum ad subditos pus Regis institutum rixenon fuit intentio Autorum qui Ret est. II. ita. n. luconfecerunt. IlI. 6et. C. 58. A. Quateris omnia sint Regis. III. yx. s. Quando Constituti um Regularium ia- Tom. U.
fractio sit peccatum. III. fy. A. E. C. Ingressus in Religionem potest dissica deti liqu1ndo sed modeste. III. 8 . D. An liceat gravaro debitis intrare Resitionem. II. Io. C. D. Hida ad is p. Religiosorem devotio Ec vota non sunt culo panda. III. r. D. Habitus vilis competis Religiosis. I st; Professio Religiota non est em tuenda, nisi ut magor aequiratur perfectio. ii I. ISI Relixion debent uti exemplis te eonsiliis
virorum prudentum. i. d. g. Majus mentum agere bene cum voto. quam sine voto ibid. An majus pereatum in Religios. . quam in eulari. 3M. C. D. Quo pacto agendum eum iis qui volunt intrare Religionem. iiM. Religiosus toties morialiter peccat. quoties facit aliquide ita Regulam. i d. b. Religiosi Mendicantes. n vete ita diei poli sint Ill. E. A. B. Religiosus quantumvis I rivi mixtus Matria montum solemiliore non potest. II. 3 S. A. Neque surarerenta ministrare, nisi inartiis io mortis. im. Motiva contra garrulitarem Miciosi. III. i . Raliqui Gestatio Reliquiarum lchibitio ablutionis earum. I is . A. Multae Reliquiae quae direntur eaedem, inplutibus imis extant. Iv. pag.
Nihil id ossieete debet devotioni. stante rationum probabilitate id. Falsae Reliquiae per Quaestorea expostae.
stram ei dedit in Ecclesia Laudunensi Clod aeus. II. 62. A. R. Pip uodoremienti apparuit. ibid.
mos actibus procurariph -- - 3'. Q. D. o. Vide Pmnitentia. Ita ui s. Quid sit in saetis Litterii. III. TI . II de se attones Benoserar m. De earum origine ecinere mento. II. Syris C. Abolendae. 88r. Earum abusus e incommoda. II. 88r. A. 8SS. A C. SSp. A. Syo. Sy . Reservationes Beneficiorum a Joannex XIII statutae. II. SM E I. Reservationes Bene fietorum Pontifici quatenus lielax. II. v r. Omnes recipientes Promotiones praetextu reservationum . sint in statu damnatu nis. II. tyrum A. Aisse viatores Iapoto Confessionis. II. 63. Q aliter expediat fieri. II. i3. C. Cclus reservati Curatit. II. i . A. D. Casu reservati Episcopis. ibid. C. Potest fieri de emis peccatis man festis. II. Gi. C. Reservationes super aliquibus Reeearis se cretis plus obiat quam prosint. II.
Reservatio Osuum enormium Diale oram suffcere videtur. i d Reservationes casuum sunt in damnum Ecelesiae Univetialis. II. is , C. R Hemia Studium Litteratum . residentia excusare potest. ec quando. III. D. D. a sublica.stespublica nulla potest subsistere fine vir tua vi. II. I. B. Rei tib ea utilitas omni ut ditati privatae videtur praeponderare. II. iv. C. R. stitutis. Omnia niad patra restituenda . nee quidquam reservandum. III. Iro . v. Qua tenui de quibus fieri debeat. III. ioci.A. E.
Restitutio non debet fieri in siti peruietem. IL iid. D. Cui re quomodo fieri debeat. III. yx. B.
Rasurrectio. Anevio bet membri ad quodlibet membrum . vel totius noletiae corporis in corpus. l. E i. A. Titveti
484쪽
verim resurectionis. l. t 38. Divina fiet virtute. I. LII. 23 . A. Q modo dieretur resurgere in ludicio, qui vivi repetientur. I. TI'. A. An reditura iit cuiust bet membri materia ad idem membrum. I. t I. A. Duplex rei reiectio. III. ia; r. IXIX. 1133.
Omne revelatum a Deo est verum. I. at
An nora revelatio Ecclesiae fieri possit aut
fiat. I. s; a. SI . Regulae ad dignoicendas verra revelationea ita sis. I s. D. Deus interdum revelat Melefiet . vel Doctoribus aliquM veritates. vel expositiones Scripturae . quas non revelavis Paele celsoribus. Ill. it Io. u. Privatae sutre et x. I. R . A Revelationi,n privaria credere tenentur liquibus tactae sint. I. at. C. Ceeteri non item. ibi I. Nisi hic per Seripiu-ram de Miracula detur certitudo. iii Multiplices taliae tempore Gratanti. I. M.
Blasphemiae si quando proximum, spera re revelatione in . II. 3x3. C.
Revocatio conditionalis excusat. IL I1. Ruharsis a S. Oc ore. Hujus liber de Conramplatione laudatiri.
citatus ejus liber de Exterminatione mali. I. 33. A. Idem in Apocabiam. Mad. n. Ejusdem liber de Contem: Iaii M.;ὰ . D. C. Ereti Est Dioecesis quae prauliariter re urara. a. II. a. o. A Est exput caeterarum. iiiI De ejus dignitate. autoritate. privilegiis, duodecim conclutiones. ll. yas.&;y.
1Mee io a Roniana Eeclesia in Ecclesia completa. II. 3io. C. Apud Sedem Romanam raritas petitorum iacieris Litteris. II. 3or. D. Curia Gravamina Curia Romanae . II to .s . Curia Romana quoddam Forum publicum. II. i S . n. Ad similitudinem Ilierare lux Angelicae ordinanda . II. O. A. D. Huius depravati mores II. 8 gr. De eius timonia. l I. 58y. C. scit. C. De ejus reforma tone. li. 8y8. 8y'. si a. V, H Romana Illios episeopus ponti te animarum post Chii lum. II EO. B.
Contra Romxntios, Ec praecipia Romanisi um de Rosa. LII. pri. D. y F. A. σ3 . Aeeuiatio Romantii de Rota. le teneratim in omne hujusmogi libros ex pollulatio. ii l. 1υ . di se l. usque ad Caula superstitionum. I. E 6. A. Guia. d. Rebellionis gutor. I. .
DRxceptum de sinctificatione Sabbiti
L morale. l. 1 T. C. Sanctificatiosa biti in quo fit a. alia. g. Sabbatum in Domini crum mutatum. i, I.
Utrum Saeerdotes omnes habeant aequalem potestatem Ecelasiasticam. II. iois. Diei Sacerdos esse haeret laus. I. 68s A Sacerdotes concubinatii an tolerandi. II. v. D. An populus erit in seeurode audiendo M D
An sint excommunicati de irae lates. ibid. An prata uni sacramentaliter absiavere. ias LMinistrille et mali consecrant. i. si Si quis sue dos 1 olvat quem bona pili. credens hibere potestatem illum absolvendi. 'uam tamen non habet. debet postmocum taeere conscientiam illiquem abliarit. II. io. A. D.
Quid ageret .s jam morium extiteris i I. Proprius Sacerdos qui s. l. xl x. Sacerdos Legi Chri iii ignarus. II. 13y. C. Plus inhiant Sacerdotem laeultatibus, qui mIueris animarum. ibid. De Sacerdotum virtutibus Ec dotibus. II. yi3. yt Sacerdotes Mosa uia An quoad temporalia Superiores fuerint Regibus. II. re tam ordinatur ad finem vitae aeteritae. t. 6 s. Supra Sacerdotium non est ordo superior. I. ES'. B.
Definitio Sacramenti. Ite C. tr . Quibus de causis instituta. 2 T. In quibus consistunt. . thia in quibus Sacramenta No x Leela disse. runt a Metamentis Ueteris Legis. L s. Quaenam iterentur. ibid. Sacramentorum numerus. yy. De septem Sacramentis eorumque admi. iiiii ratione. II. Is Septem Sacramentorum iniit tutor Chri- Ilus. I. P. A. inet Deus persedimittat 'erata . non it men nisi per praesentiam Sacrament
Die Dominiea possunt administrari sacramenta. I. 1 S A. Ab haereti eis ec schismati is valide possentieministrari. II. r. Conferedis Sacramenta intendunt tacere quod Phristus ec Melina instituerunt. ibis. O go. D. In iis administraneis, rerutatur intenti III. pr. D. Possunt ab haereticis te excommunicatis v liae adminil rari. i d.
De defect buc in admisistinione Sacramentorum. ibid. s. Puniunt ut leverius desectos qui fiunt in Lininistratione Sacrament tum. III. cy.
Ut si 'andalum coerceatur severitate vinis diata. i. d. Sacrilegium. De sacrilegii peccato. III. yi p. a Sadducas. Eorum errat de spiritibus. I. Eit. C. R fellitur. id
Salomon. in errore Idololatrix in errore magirarum artium , utrum delatus. I. gis. D. id. A. Autor Canticorum. II. 3 o. g. Ad audiendum Cantica Cani eorum nullus admittebatur minor triginta annis. ibid.
Potest a rue ripa mortali state filias. II.i I. D. Sancti. Honor Sanctis debitus. I. ri. A. sanctorum Reliquiae honorandae. Missi Legere Sanctorum vita a multum confert Meontemplationem. Iil .ssa. D. III.
Aitribuere Sancti, gloriam Ec honorem ut Deo. Idololatria est. tal. I ri. D. At is est eis attribuere eloriam te honorem per imitationem ec reduetionem ad
Illorem intercessio. L 331. C. Preces ad Sanctos quacido dirigendae. I. I . D. olim non ea non irabantur. II. Ii . Oratio ad Sanctos. III. a 2. A. Orari potest aliquis familiariori devotione cognitus. iis. D. Aut pro impetranda peculiari gratia. D. An Indulgentias concedant. III. Trio.
An ferventius pro iis quos dilexerunt menta ibid. Aetieatur de denudam tratinum. Is o. An videam Deum corporaliter. Erit. R An cognoscant parentes vel eo natos damnatos . vel taleatos . III. gyro. C. An possint ire per Coelum di per Terram sine laesione. tri. A. Sermones in Sesto Sanctorum omnium. de eorum vitiuubus & gloria. III. asos. An aequales in laetitia. Ioy. A. An tristentur compatientes malis nostri, i m. p. An orent pro virioribus damnandis. Mid C. D. An vivorum orationes agnoscant. Hid. S
An possit unus potissimum invocari. trio.
An semper exaudiantur orantes pro nobis. ixto. A. Absorpii videntur in Deo. I. a S. C. communio voluntatum eorum cum Deo. ibid. ratio ad omnes Sanctos III. si Sancti in territis A veritate aliquando deviavere. I. 6 i. A dt. A. Triplex eorum unio eum Deo. I. r . D. Into perfectimes . tantia lami illi is de re verentius in adiutorium Dei resiliant. L t. s. Possunt errare. I. I 3. y SI t. 333. Plurium errores. Ii S. I v. et Sanctorum Scripta non sunt infallibilis tuis toritatis. l. 3. C. Historiae Sanctorum non proponuntur me dendae ab Ecelasia de nec ellitate talutas.
Admonitio gia Sanctimoniales. III. asi
Sapientialc scientia in quod iis t. II
r T. C. D. Nullus sapiens nisi bonus. Dq. A. B Illii erati ad sapientiam pervenire possunt..t,d. C. D. Sapientia triplex. II. 338. C. Sipient am non vineti malitia. II. io t. n. Quae vera lapienti E. II l. is. B. A Deo est. I. isp. D. Et est cognitio per gustum Divinae dulcedinis. I. 3lo. Sapientia unde dot . . . Satisfactio. Quid est. I. 18 . t. Quae illiue pariea. iis. D. Qui si iusteit extra charitalem, tenem ne iterum satisfacere. I. Egr. A. Sextuplex orationis sitisfactoriae genus.
Quid fit iiiii ne ii dira. D. Q cupiem
M. Mi si Mones plus ves minus, procuram stanti sum diversitate. Er . B. Quot te quae sant partes situs vis. I. ET . Qui confitetur de satisficit extra chirita tem . tenetur. ne iterum confiteri. 5citerum satisfarete. I. Egr. A. Illius partes tres. II. 6M. D.
Quomodo re per quae opera satisfieri post te III. IS . D. Poetiitentia injuncti non debet rejia I. o. A. ii sic quanta imponi debeat. III. Ior Non debet injungi poenitentia publica pio eram secreto. l. - . A. Ad Sanctos etiam non canon iratos oratio me quam nequeant. aut nolint sagerre. dirigi potest. III. v. C. via. superstitionea in Sanctorum euitu. III. Potestini une solutio pecuniae. D. Vide I . D. t. A. Poenuenti m. vana seperstitio. quod unus Saninis plus Sara L habeat vim in ad eurandum unum moris satyri lant qui pedes habent caprinos. II. bum, qui matrum. ME. A. Is D. De observas oret ilicitis, illicii ita de mediis Sasi .eire a milium sanctoriam. iE. v. C. Saul a Domino in Regem eligitur. II ri . II, A. r . A. s. c. Regnum
485쪽
Regnum Saulis a Prometa non dependet.
Carolus Savo r. Aelio adversus eum in Moatu . malemv.ctam H ejus sitiremeis Seholasti
Quid di quibus modis dari possit. III. 18h
Scandalum quadruplex. II. 3; t. D. Mandalum multi prex. II. 3 p. s. Tenentur ad illud emendandum qui dia runt. II. 5. A. Stand 1la multiplieantur. II. 3 T. C. Ex pura malitia. II. 566 D. Sondalum pernicioso m. 16 i. D. Eeandala adversus Fidem. II. it r. A. An agens bene seandalum alteri dare possit. III. 31. A. Ab omni actural non est quis astrictus. obtanda . om abstinere opinet. Iud B.
Proveriunt alicuando extatus actionibus. 'I. . St. C. Eius rei exempla. U. . Quando eontemni potest. I. ida. B. Scandala Pharilaeorum contemnenda. l. . A. Non est deserenda veritas vitae propter scandalum. II. Sp. C. Non minus aliquando occurrendum est. doni cernuntur oriri scandala, quam dum insoleant errores eontra xl, quos
articulas Fidei. II. 3M. A. Ex ignorantia luris . vel facti, proveniem scandalum excusiat. II. ror. B. Factum Cardinatium Malalum. m. Srandalitatis simplices debet viis omnibus illud tollere Iub pinna pereati mortalis.... Tenentur Cardinales remediue schismati II. 26s. s. De seandalo aereepto. & ima dato. III. 1 Sr. C.
Cone litam generale , adversus scandalao mota e Scacissimviri remedium. II. x II. A.
Fraternam cli Iritatem impugnat. II. I. C. O ; . Non Fidem. II. p. B In dubio schil mate. utraque pars Mn est extra talutis spem. II. . D. F. A. 6. C. D. Puem laeerat , dissipat II. it r. D. Sehisma insanabilis ea nee r. i . A. Schismatis mala deserirentur. II. goo. Remedia e tra schisma. sit. Ad aliquem e viae endum de schi ater equaritur, ut sit manifestum. II. ix.
schismaties laeerant corpus Christi, quod
est Eeclesia. I l. i86. D. Ex quihus tintum schisma. II. rI'. A. Disponit ad haeresim . ll. xx. 3. Utrum in eo sui Papam non agnoscebant tempore sinismatis severh animadvertendum, an parcendum eis sit. Disserta.tio Ili. t. d. B. C. I. s. vi xx dextinguendum Ichisma. I. Os r. pq - 6so. De diversis rationibus ea tinguendi se hi malis Il. St. 6 p. 8ir. 318. Sty.via Cestionis secundum se considerata.
Ut fit viilis. Principes de Cierus alterius obediretiae . debent isti consentire ii iis
Ad finem Unitatis requiritur. II. P. C. Per fictum Cessionis Unio. ecet etia stantiis bui . potest hiberi. II. io. B. ν 6 Ui, Compromissi non suffeti. II. ro. a Conventionis. II. ior. De aiione finiendi schismatis in Concilio. inter ires contendentes de Papetis. II.
Ad evulsionem schismatis Institutis nou rum nonum. II. dy. C. Exitus ad schisi terminandiunt ilia. II.rs. C. Adhortatio ad Benedictam, de extinguen
eo schismate. II. 8 d. Se smatici Sehismaticis Echaereticis fieri potest Conis
fessio in ea su necessitatis. II. Ea . A. Materia schismatis. Debet primo eriminari per Saeram Facultatem. II. g. C. Matelia tram aest per vivas Thes, no per schedulas. ibid. D.
Scientia Eumana quam laevita. III. r. Quot op ex scientia. II. 33 . A. In Christo scientia ius a. t. d. Scientiis proprianis uti potest Theolagus.sed sobrio. I. Iv. b. Scientiae omnes obsequuntur Theologiae, eique cedet ebent. I. y . A. Ductus est populus mora in Opite ita emquia non Merum I demiam. I. et s.
Haeselantia est regnitio Legis Dei. i d
Quid est donum scientiae. I. Ira. C. In quo disteri dono orientiae. ibid. S. Augustiniri. de Magister Sententiaram.
Dua opinio dedistinctio dormali rejecti.
Non errat in sententia est indistinctionem personarum. sed licentiam usurpat. I.
Utrum Pater dici possit Princeps Pilii. I.
o I. A. stetist . Diis deae ct aliis Doctoribus. Moriam num merus longe major. I. ioi. C.
Scriptara sacra Quomodo in veitigandus ejus sensus. I. a.
Juxta quas regulas exponendus. I. 3. A. Oratae laliae expliextionem. ibid. Indefinita utitur locutione pro murras, uia. B. Ex Traditione he determinatione Melesiae est figendus. im. C. Laeet elatus in necessariis ad taurum . de buli per Symbolum exponi. l. q. A. Ex I heologorum consensu ereatus. i d. d. Non item ex definitione unius Episcopi, aut Papae. t d. Sussi est a d quaestiones Fidei definiendas. I. i S. A. Adhibenda nikilominus indubiis Mamitas Sanctorum qui morimi sunt. ilia. Regula iussicient de infallibilis pro regimine Eeelesae. I. D. Continet omnes reritates Catholim secvn.d im quemdam modum. l. I . A.
Regula inlallibilii Fidei. I. ii. C. D. Sensui ejus linerali non potest subesse talis
Sossiciens eum expositoribus ad Fidem. I.
Lex est Des per terelationem habita. L xx.
ini petetinaciter alimi in ea eomento resistit, haeretieus. i. d. Ejus sensum litteralem falsum dicere. blaspheirrum est. l. x . C. Auroritates de ejus veritate infallibili. I.
Est Fidei regula. I. I. s. Autor Scripturae saetae quis uia. Dum consideratur in aliqua sui mpositone, non est tenenda in solis terminis illius propositudinis. in . D. Potest di debet in suis partibus expositi nem recipere. I. S. A. Ia ea positione partium fiamm, quas requiarit conditiones. ibid. In sui primatia ex fitione habuit homines eruditos invidia revelatione, ae inspiratione Spiritus Sancti. ilia B. Non ita aeeipienda est nude, eontemptis Traditionibus hominum. D. C. Reeipit interpretetationem. I. yy. A. Dum per novello homines indueitur, tanquam credenda in suis nudit terminis. exponitur gr1vibus periculis di tandalis., M. A. Rabbi Salomonia. &Rabbi Mors. i . In sui receptione & expositione resolvitai rfitaliter in autoritatem Ecelesiae. im
Parii ut in suis lectoribus qured errent. M
Simplicitatem scripturae laetae irrident aliis qui. l. is . D. Firma Petra. quae fundamentum est Eccleis
omnia sunt e tenta. vel formaliter . vel sententialiter . in sacra Scriptura . ILHv. B. Quatuor exponendi Seripturam saeram modi. II. 3 3. s. Dedignitate & eaeellentia serat sacrae. Il. 26d. ci. Exhortatio ad ejus studium. 26 p. An omnes veritates Cui holi eae in saeris Lit. teris h1beantur. I. Exp. hyo. 83 i. Interpretatio scripturae pertinet ad Doctorres di Pa stores. I l. I. et inime cenita Seripiatis. lv. 613. A. A sserere a Nuid esse veram, quod videtur contrx sacram Scripturam . non est semper contra Fidem. I. - . A. An non aliunde exponi pollit quam a s ipsa ilia. B. Seripturarum expositiones mysticae. I. libet sum terminos praede finitos in i meris I. y . A. Nulla altior schala ad cognitionem Dei . d. B. Seriptura saera artem subministrat distulis guendi fallas Prophetias a veris. I. sis Sensus Seripturae sacra non tenendus iditatis terminis, sea in collatione xl oriun Scripturae locorum. I. set. D. Exponitur. re a quibus. IS. Expositiones patitur in suis expositionibus. Ex sensu litterati Seripturiem msfficax argumentum. II. 3 3. C. Seripturae sacrae eontemptus rauci eoastrissionis. II. di. C. Suilleiens est pro regimine Ecclesiae. m. Iu Scriptura tigurae Rhetorices. IV. xi
Simplicitatem ser plura saerae irridentam qui . t. tr . D. Qui fluctus ex ejus lectione rapi possati
vlicia eontemptus ducit in errorem I I. 3or. A. perieulosum audire ves distere Serip uram sacram . non hat endo proficiendi . sese emendandi voluntatem II l. ies r. Prohibendam censet Gersonisit vo P .m Bibliorum transsuionem, exceptis moralitatibus di historiis. I. ios. D. IV.613. C. Satri Scriptore . Illorum laus. II. ad Io I. C Arv ILSempulus quid sit. I. I. A. Leves serubui inreligendi. III. ro. C. Qui debeat esse auehin anin rus erga sera polos de praeteritis. di de agendis. I. ix ip .
Serupuli quomodo Celendi. I. I 6 p. B.
Senipulosae conscistitiae incommoda. III. rvs Remedia contra senipulos. yM. st Regulae adtollendos serupulos. 186. Fgr. Remedia ad sanandam scrupulosam con scientiam. III. E F. 2.2 3. Semipulositas nimia signum malum. III. ira. C.
An prohibeatur secretum violari, di qua
Magna & unira sererit xx est. nihil timete
praeter Deum. II. Eo S. C. Sedea . sat ea.
Est Cathedra Petri . superquam fundata est Reel fia. I. I 3. A. Ad quam pertinet determinatio Fidei. &approbatio veritatis Catholicae, M.
486쪽
Ad rimmite et autoritate suprema. qu sum Fini judicialiter definire. L rio.
Non debet impedire praeessus factos I cultate vel Episcopo. sine exuta notabili snee appellationi. nisi facta insonetratione
deferre. l. I t. B. Non potest vacare per rediuntiationem condicionatam. I l. ii. D. Seductio.
Sinti Deus homines seduci. vel ob praereis dentium imitianitatem eriminum, vel niuinam Fidem. I. a 3.32 . s. stat. id est sensualitas. I. 36 . A. Quomodo disteri . vi eoaevis i di sei li M. vii sensibilis mori, di movens emporaliter quomodo dividitur. im. B. Aa primi moriri sensualitatis in nostra potestate. I. 3o8. De aliquibus potentiis ammae rationalia. LId vis motiva animae rationalis quomodo viditur. ibid. D. s. vi I. Im diis cile sit sensum disceriuream sensu. I. - . C. Sensu seripi oria benigne exponendus. L
se eundum ejus intentionem. l. p . D. Benigne interpraetando l. M. B.
Sim o fieri possit absque Fidei, e simili.
cium pervulo. i. d. Non enim Autorii intemta aliunde ex eiu dietis sumi potest. ibid. D. Aeracuto sensuum. IV. E 33 83 Carmen de purificatione sensuum. III. 18. D. CDerast indissensibus III. id S. - seu Asens. Sensus Serinoris benigne laterpreta didus. l. do. n.
Si modo fieri possit 1 De F les ta sim i.
cium petieulo ah oti tamen Avioris intentio aliunde. Dimex eius dictis simi potest. t d. D. sentimenta pereeptibilia dc aetii ix. non semper iunguntur eum tu ilicia. l. s .
sententii quid est. II. as S. A. An disserat a consilio. ii id. Liber Moram arum unde dictu . im. B. Convenit in judicio. ibid. C. Quotuplex Sententia. yyy A.
Quid Sententia. Jure,quid ab homine lata. omnis Sententia. tam . Jere . quam ab homine lata, derivatur a Sententia primi Iudicis Dei. II. E. A. omnis Maleatia . tam a Jure, quim ab homine lata, eontinetur iubdupliei diliferentia. ilis. g. Diei haee potest iudicialis . vid. R. C. Judieriti, humana diei potest Beelesi stica, vel Civilis. ibid. C. Me esasti ex fundatur in verbo Christi. ib. Ea pluatur per baee Sententia definitiva. retinico Sententiae definitivae verbo tot malis occurri po est. II. I r. D.
Lilai magici in Hispania. I. Eo L.
Servitutes licitae. III. vi. D. s. bacta. ot fuerint Silist x. I. sis. C. An idola attae . . d. De Sibyllarum vaticiniis. I. S i I. Miracula ab iis patrata. ibi Sibillis credendum non fuit. I. I. D. iit, movkus Imrrator. Utrum Imperio idoneus. II. g. g. Proiector Ecclesiae fidelissimus. II. XI Contradictionia dc ruinae sena . II. 3 o. B. C. D. ridet t. a xio. ad 3 3. De saeis bonis ae malis. III. Simon Magias. In quo peccaverit. petem sibi dari Spiritum S deium. I. pr . y yd.
Sexto Praerepto prolubita. l. gr. B. Duplex genus simoniae. I. Is L. In quibus fit a. i. pia . An papa misit eam comminere. ilia. Simoniaci eut dicantur haerriici. I. y3M
Simo ix Papae. I. A. Pecuniam dare ad ordinationem. aliaquem una Erete fiasti ea. illicitum. I. ys d. Hujus definvio, species. Et eius. III. 8 A. B. Pestiferae fimoniae labes. II. LI s. in Ia Ordinum conatione. II. I. C. In ivdio simonia ex labes. II. A. Papa potest eoinmittere simoniam. 6 d.
Simoniam pestu per uellium reprobata. S. D. Simoniae a libra an sit Extras. 6 p. C. An simonia ea labes in ripa confere me de neficium. tollat nectilina ius ad Bene-fierum. Oro. D. omni, simoniacus ipso Iure excommuni eatin est. t d. A. Re formatio contra simoniam di simoni cox gri. C. D. ad 6s3. B. Quid reddit hominem fimoniacum coram Deo dri. D. Quando quis is Melesiasticosito reo senis dua fimoniacus. t d. Simoniaci quando haeretici reti di sint. 6s s. g. Procur1ntes Meletas, te Beneficia. Nata tenorem Constitutio hum Curiae Romanae . simoniam committunt. II. ly3. n. Mortaliter peccanti ibid. Renun tiare tenentur iis Beneficiis ibid. m. a 'I. R. ad is . B Super huiusmodi Papa non potest dispensite. i. d. a. Qui terviens Deo in regimine publieo. inistendens er consequenti Iustentationem vitae. non est simonia rus I. id et D. Simo uiae labem non incurrunt Horae Carion ira aa percipiendaa diari butiones quotidianas. cI. D.
Dum vitarius deservit uni Curae. susemens inde stipendium . non est simoniacus ibid. alio tacta pro pecunia. tanquam principali fine. simoniaca est. lii. isss. B. Qui mei menda . II. y O. C. Ut nihil detur pro ordinaturae de pallio...id. Ampliatae simoniae per Im Canonicum. rectione intentioni alicum do eorraeum tur. III. ir. A. B. C. Exempla hu-j iurei. ille C. D. S. A. An simoniacum sit dare aliquid pro gradu iacentis. I. ras. Sse l. Quo sensu haereticus. I. 838. Simplicum. Christian quae . l. 33. C. 6. A. Hudens simplicitas quam nece si uia. l. 86.
meendi cant omnes habere oeulum sim pliem. III. D. A. Simplieitas exeunt aliquando a perextore idolatria. III. M. C. 56. D. Singaerarum Quid . i. pr. A. In opiniotibus quam periculose. II. g. B. Iti Communitati vitanda . II. iri. C.
Sobri titis laus. III. Io tr. Sobrietas moderatria. II. 36 . B.
De peerat Sodomitico . l. 3 S. D. Cur interpretatur muta. II. 3ya. A. Viae rotum. i. id. so M. Cur quinque ei itates Sodomae dc Gomor re igne lueeenta. I. 36. C. S uarii. Gravior solitariorum quim Coeu irarum pugna. l. so. B. Plurimum habet tentationis. II. ID. C. Solitudo. De solitudine. Iv. S .le s. Solitudinis praeconium Carmine. I. i . Quibo, utilis sit. de quando. III. yyy.
ragerensa somni m. y p. so. Ars interpretandi somni . FIE. An illicita. yy2. y3Aliquando licita. Fr3. Non ab omnibus lamniis divisatio ex pectanda . yy3 Quandoque multum periculosi. yyy .
Peticulosium divinare per somnia. Fr Diversa genera somniorum . de quomodo exm furiira cognosci queant. i. s 3I. A. im vana ex iis conjectatio. I. x x. A.
Divinatio per somnia illicita. I. ran
Quom bdi linguatur a vigilia. I. sa. et
Sortilegia. Sortilegia exereentes Herant mam mismum Praecep um. I. I . C. vetulatum commenta. I. x r. C.
Horum mala ilia Dieienda omnia tartilegia. II. iso. D Sortilegiis non est utendum. HL a1r iis L. D. v I spes velut anchom I. t. A. Modus quo praecipui spes tribuitur. ibi Meditatio quadruplex quae sepem gestati M. d. Sperate ei tam ingredi sine virtutibus . noa est spes. . A. Spei confistit in desiderio dc expectatio ea virtutis irascibatu tendentia ia udum I. i y. D. Certitudo spei. unde ibid. A. Cenitudo dei item. ista spes inconditionali non existit. ille et
beatitudinis e pectitionem se habet. . a. D spes in auxilio, potius qui midi potestae. aut scientiata rana II. iso. B.
Spei certituem Ill. r. C. Demo aristabiliendae spei. l. t i. Quid sit proprie. & quae ad eam conmorere debeant. iἷid. x pS. In quibus sit tres. l. i t. De quibus i I. in I se oponenda . . A. Praemii et pestatio. II. gr. A in Deo solo spem esse uendam docet. I. A. Duabus viis niti volunt, qui ctiplici sum corde. iii Adversus des tionem, di pusillanimit istem tu adversia. IlI. is i. D. II S. Fundamentum rerum quas speramus. II. 33s. C. Dirum Sanctus. Quare essentialiter, aliquando pessimiliter sumitur. I. 23 A. Quando designat tertiam in Trinitate perissonam. 1 d. D. Quomoedia loquatur per Scriptores Divialis ius inspirat . l. yy. D. Spiritus anctus ubique I. E. R. are silenso anima quandoque die tum
vita l. Spiritus Sancti quibus signis agno
Spiritus Sanctus quare dicitur plus vivis, re auim sim, quam Pater H Fimis. ille Procedit per modum voluntatis ibid.L-th non procedit. l. di x. I. variae de Spiritu Sancto quaestiones. III.
De Spiritu Sancto sermo. II L ii 3 . M De repletione per Spiraeum Sauctem. ix38. variae quaestiones de missiciae Spiritus S. in Apollvios . ec eius e tactibus. a r.
Spirii a Sauctui est spiritus christu II.
Est formae orporis Ecclesiae. ille De spiritui Sancti apod hominem bilitatione. Ill. tidi. Quibus modis introducatur, oration ob dientia, me. iiii.
487쪽
Signa quibus cognoscitur habitatio Spiritus
Sancti l l l. ix66. An Apostoli recipietires Spiritum Sanctum, habuerint omnes ieientias. ibid. Dat vitam animae. III. f. C. O. D. Sine Spiritu Sancto homo non potest operari salutem suam. I. D. Dona Spiritus Sancti. Utrum septem Dona sint idem quod septem virtutes. I. Ioy. D. Theologorum varia sententia. ibid.D. Gregorii mens. ibidQuae sunt Dona Spiritus Sancti. I. goy. B. C. D. De septem Donis in speciali. 3io. A. Quot sunt Dona Spiritus Sancti, ecquae. I. gop. D. C. D. Donum discretionis spirituum. I. IE. A. Non est temere eredendum iis qui se dicunt Spiritum Dei habere. ibid. Unde provenit quod Spiritum Sanctum non possunt non producere Pater 5: Fialius. I. y2. C. viam praecludere Spiritui Sancto. II. 81.
In illius nutu est inspirare. ilia. Dignitas non solet trahere Spiritum Sanis inim, sed gratia ec charitas. II. 36I. B. Spiritus privatus.
Perieulosum est duci privato spiritu. I. O.
De probatione spirituum. I. 3 . seseqq.
In spiritualibus aliquando multa falsa. I. 63. A. Non innituntur soli litterae. II. Ir T. A. Quae res diei debeant spirituales. l. Quid fit spirituali annexum. ibid.Spo MI.
Auferibilis non est Sponius Reelesiae Chtiis hos ab Eeclesia Sponsa tua ec Filiis ejus, ite quod remaneat Ecclesia in sola muliere. II. aia. D.
Diversi status hominum. III. 3t. C. Status hominis dupler, viae dc 'trix. III. 3. D. C. Deleriptio justitiae originalis. III. 6 r. Status naturae innocentis de lapsae deseripistio. III. 23 xl. I 322. Staius Saeardotalis. Status Sacerdotalis tam in Lege naturae,
quam in Lege Moysi, durabat in primo,
genitis. II. Ut. B. Status Hierarchicus. Fundatus in Jure divino. II. 286. B. Status Regni. Tres Status Regui. eorumque Officia. de quo pacto abutantur iis plures. III. Ioso. os l. lv. Fo . col. 6I ops.c o. o T.
Statuta humana. 1neoque mutantur pro varietate temporum. II. iis.
Stephanus UI Papa.Ejux Synodus adversus Fo: molam. I. Ss6.
Stepharius Episcopus Parisiensis. Articuli ab eo damii et ii annis ix To dc Illio.
Studia. Publica meliora. I. io . C. Expediret unum esse Theologiae Stedium in tota Ecclesia, aut Gallia. ibid. D. Studiorum ratio. io6. Arguitur in saeculari studens scientia. II. M. 6s .
Studium Scripturae sacrae quam utile. 26 . or. Ido. De Studiis Theologicis bene ordinandis. I.
omne studium quod non ordinaturam, vel habitu, ad bene vivendum, curiosita est vava, aut noxia. III. II. D.
Suavitas assectuum cujus utilitatis. I. ii irris Poteli esse s ne charitate, ec sine ea charitas. ibid. suavitatis gratia aliquando pro occulto pecorato tollitur. II. ys pys.
In in futurae suavitatis, patienter toleranda duritia. Is Tm. Iv. Suspecti sitavitatis spiritualis sensas. et s.
Subditi. In quibus parere debeant Superioribus. III. B . B. Sugragia. Suffragia potius vivis expetenda quina mortuis. III. rco. 6 i. Superbia. Quid sit. III. iopp. II. Discrimen inter luperbiam. ec inanem gloriam. I. 3xi. u. C. D. Quid est iuperbia. I. 318. D. Primo Mandato prohibetur. I. xs . C. dc
illius seua. II. or. C. Radix re initium peccati saperbia. I. 358. Superbiae species. ibid. Illarum numerus eclassicientia. ibid. D. C. Dupliciter aliquis potest esse causa boni sit. ibid. C. D. Plures aliae sit perbiae spretes secundum diversis Doctores I. 31y. A. D. D. Quando peccatum mortale. l. 3 i. Peccatorum superbiae enumeratio. I. t.
Quot uplex luperbiae genus. I. 32. D. Inanis gloria. I. 33 . A. De peccato seperbiae late. III. 83. M. Superi ia dc praesumptio nimia in consiliis aliorum negligendis, ec in bona fili opinione. III. is T. y8. Supeibia in aliis mullis animi motibus. iss. Gloriatio in infirmitatibus, praesertim culpabilibus. isS. D. In operibus bonis. ibid. Sisy. A. Iactantini ellabilitate. trio. B. Alii sit 'ibiae assectus. ibid. C. D. Signum falsae revelationis. I. p. 6. Non omnis revelationum manifestatio sitis
perbia est 6 C. Laudare se pote it homo sine iuperbia. I.
De defectabos de calamitatilivis. I. sci. D. ri. A.
Superbiae mala. M. A. Contra fit perbiam Selmo. III. Iori. Expostulatio adversus iuperbiam. III. yyy.yso. Adversus sis perbiam te vanam gloriam. III. io6γ. I 68. loro. e seqq.Anima petens grandia, temeritatis arguitur. II. yy. yd. Genus interioris 3c labrilis seperbiae. I. 3 p. D. Quomodo corrigenda . o. C. obex cognitioni veritatis. l. 6. C.
Superbia in Paradiso terrestri peperit ini.
quitatem. II. 232. A. Hae releos mater saperbia. I. IG. l .
Tentatio saperbiae dissicith cognostitur.
superbia eorum,qui propria sententia utentes nimium austere vivunt. I. S. A. B. Superbiam quam dissicile vincere. I. s . Quando est peccatum mortale vel veniale.
Judicare alium venit de si perbia. II. 't.
superbia in Scholasticis, gignere solita est
curiositatem de singularitatem. I. y .
Ex defectibus te calamitatibus. I. ro. D. S si . A. Superbiae mala. I. y . A.
Superioribus obediendum. lII. yy. A. Superioribus obediendum est in lieliis echoneilis. II. ly3. A.
Superioritas iurisdictionis spiritualia instituta est propter bonum Fidei dc Religio.
Tolerandi eorum defecitas. II. pr. B. Pro quolibet errore non sunt spernendLuis. State Judicio Superioris. II. xi. B. Superstitio. Religioni contraria. l. FSA. A. Indebitus cultus. ibid. NSuperstitiosae observationes. I. y8 . variae se perstitiones circa causas infortu
Phantasia seu imaginatio, saperstitioniim
causa. Eos. B. ex laefione cerebri. ib.
Ex daemonum suggestione, de paganorum reliquiis. ibid. B. C.
Alix item stiperstitionum causae. ibid. Cirea superliitiosos cultus regulae. l. hoc.
Superstitiosae fc insanae in riribus paganorum reliquiae.in quibusdam locis iliolitae.
gionis multa introducta, quorum sanis Aior esset omissio: quae tamen toleravistur, Ecc. l. Ely. B.
Non tamen in exemplum trahi possunt. ibid. C. Tanto pejor, quant a plus miscentur bona. l. ly6. D. Qui ad eam proni. I. 2oo. De stiperstitiolis observationibus. ibid. Superstitiosae novitates. hJpocris eos signum. I. yxF. A. In scandalum Religionis. II. io'. C. Praelati iis tollendis vigilare debent. III. 36. B. C. D. Contra superstitionem. III. yy I. ys8. MDUAMm. De suppositis. I. cis. mholum. Utilitas Symbolorum. I. A. Quid est Symbolum. I. Er3. A. Cur dicitur Simbolum. ibid. In quot artieulos dividitur. I. 23 . B. Symbolum generale. I. 3 . D. Symbolum Apostolorum credendum explieite. ibid. 3 . A. Atticulorum Symboli recapitulatio. I. 2 t. Alia eorum distributio. a 3. Quomo.lo implicith contineat omnes attiaeulos Fidei. III. 3lr. B. Multa esse credenda prater ea quae in Symbolo. l. E L. A. mlolum Apostolarum. De Symbolo Apostolorum de Athanasii. I. 3. A. D. In eo Fides Catholica continetur. II. 333.
Tabula Eeetis ast a. E orum quae genetalia sunt nostrae Fidei.
Quando Et quousque licitae. I. xyi. B.
Quid temperantia. l. 3ot. C. Actus in via quiliam. ibid. In patria. ibid. D.. Quinam eju se Seius. 3og. D. An haec virtus futura sit in patria. ibid. A. Magister Sententiarum ea de re. ilia. De temperantia , dc ejus partibus. III.
Temptarii. Unde omnia mala eia evenerunt. II. 3 .
Templum. Est locus Commuilitatis. II. 183. Temperatia.
Quibus de causis pro spit italibus recipi, de
dari possint. I. I T. Tontario Quotuplex. I. 3op. R. Ne nos inducas in tentationem, quomodo
intelligetidum. ibid. A. Quod dilarimen inter in tentationem ducit sc induci. ibid. A tentatione probationis duci non est malum. l. 3or. B. Glossa. ibid. Non dicitur Deus indurate in teutationem iuggestionis. ibid. S. Augustinus ea de re. uid ordo tentationis L 363. A. Tentare Deum an sit peccatum. I. 3 i. D. Anima sensibilis duplicem habet potentiam. I. 363. B. Omnes sensus particulares . a sensu comis muni originem habent. ibid. In quo imaginatio a sensu communi disserti ibid. C. Consensa mali quando. I. 3yt.
De variis tentationibus, & remediis earum.
variae tentationes. dc remedia adversus eat.
seqq. usque ad pag. co L. v v v De
488쪽
Detentatione. Seram. III. Ioda. seqq.Diversa tentlitionum genetra I 6 p. Post tentat onera Deiri minit conlatationes. M. D. velle carere tentationibus, signum malum. III. co. A. Tentationum utilitatesser. III. et 38. C. Tenta is Dei. Tentare Deum .pecratum. I. 3 i. D. Termini ldi Theologia, usitatis utendum terminis,
vituperantur qui Philola: hi ex sub tremi.
he iocis involiata exprimunt. I. ros. B. T. Famentum. Consideritiones in eondendo Testamento.
Teli mentum librorum. go. Telix mentum peregrini. 26 i. Textaei 'ri . Illiin autoritas major es uim unius Glo satorum. II. i 6 D Necessitas Theologetrum in Beelesia. I. is.
Ad regulam loqui debent. I. s. D. Doctores I heologi: ad eos pertinet delib ratio. lce nitio eorum quae ad Fidem pertinent. c. 26. B. . Quae teneamur se ire. inae Nuclus Theologus debet in materia Fidei ut suspectus repelli, quin mersit exami.
agitur, qu m contemplativi. l. 61. D. Non debent esse faciles ad timerendum his aut illis actiones, este peccatam diri alis.
Aselliones item au taces, Ec extremas viistare debent. r. A. Ne nimis ripidi sint. r n. Ad reculam linivi debent. 8caec praeverisba iecundum viam. I. T s. D. pax. The d. gos debet secundum ex irantiam auditorum me mare tuum sermonem, sine riosiuare&ad aedificationem: II. D. A. Debet commoneri in generalibus Fidei. ib. Non debet disputare Amateriis pure L gleximus. i. O. R. Non de Selentus piophans. I. t t. B. Nemo ede in m lithlibus. I. io . Non debet iraelare materiis. praesertim spe lativa si coram gnatis Theologiae. I. rod A. Di dimissis caeli, Litteris. Traditionibus humanis cognoscendis, aut aliis vi tori bus occupamur, culpandi. I. y . B.
Iurii selemi im conjuagere debet Theolopiae. l. i S. C. Doctor Theologus in ostieio Praedirationis lacte dit Paulo. II. 3o . R. Debetesie vir bonus. l. iis. B. Spe. Fide. Caritate instruetin. i et Meutatis Theologus in ior majoris auto oritatis spud populum quim Resigi Mendieantes. II. io S. A. Pauci sunt apud Sedem Romanam. II. 3 f. C. Theo soli intersunt quaestionibus Ridet.
velata intellerentes pervolitant. II.
Debent potius er edete . de perii tete quam Theologia probabilia reeipit, improbabio subtiles movere quaestiones. I. go . n.
Si voluerint de altis. de non revelatis veri . talibus inquirere, te respondere, in abrosum cadent l. y3. C. Diserimen inter Theologum .ec Myst eum. I. 32. A. Quid de qualiter studere debeat Theologus .
Negligentia Epilaoporum ineonstituendis Theologis pro lpirituitibus ministrandis reprehenditur a Gersonio. I. ixa. A., i . Quam utilis esset vix institutio. uia. II. xv. n. vi . A. Tisolvi Stholastiti. Cur abstineant stomaturestorum. I. FA
Eorum est interpretari Scripturai. si . Judaeam de Theologia Mittica. iii T. Meti . Sapientia era Deo. l. igy. A. Non est contraria omni vetat sesentiae. ii. Habet alias scientias subdit M. ivid. An sinum Dei. I. I r. Quid sit Theologia. sita. I 6. Quot modia dieatur. y 6. Illius laus. l. is x. A. v. Comites. i. d. Philosophiae Theologia praeficitur. ine D. Tres Theologiae paties, bcholastica. Moralis . praedicatoria. I. i M. A. s. Qui libri pro hi, gulii tetendi. uia. B. Diversi modi ea tractandi. I. IN. C. Antili orens laudatur. I. S. B. Diversa Theologi egenera. III. O . A. Theoloriae scientiae omnia ancillantur. I. s S. D. Imrarimnesicientiae. ibi vituperantiar qui dicholas replent sophisma tibus. dc peregrinas inducunt ieientias. et hiaret m,nis ne die in is praelatis, quam Doetrura duris o nui. I. - . ur. er6. Laus Theologiae. I. cyr. Necessitas illius. II. D. C. Illius autoritas. I. I p. R. Traelat de sure Divino. II. So. C. Interpretatur sura inferiora iste Si non euet Theolatia . non sciretur Fides. III. p S. B. Uus laus. I. di . tot opticis peneris quaestiones. i. d. 63x.I a Theologia tractamur quaestiones utiles de catholicae. 6 t. Theologii a quibusdam Praesaris contemp- rei habita. III. 1 3 et t. R. et In hune eontemptum invectiva. ibid. D. Theologiae in Ecclesia utilitas. III. iso . di is C. D Theologiae sophisti ae a vera distinctio. ill . Mox. B. Inimicos Thec tigio studii, Antichristi m decessisies esse. III. IEv8. u. C. An Theologia in Emesasti eo mii ne de beat praeponi aliis . ciemus . naturali vel humanae II. xy B. vera ratio docendae Thehlogiae. I. is. A. I . A. s. Utilior ad d1mnitionem errorum. Dim somno ec cibo moderan rer ladavere. lia reficit. I. is i. C. Doctrix ei disciplinae Dei, de electrix ope. rum illius. I. I. A Amplectenda Theologiae traditio per Scripturam secram. I. T. A. Per Theologiam alii felicitas. I. 166. C. Theologia christia notum Philosi phiae dolarinas quomosa approbat. ilia. D. Quid est materiam , iquam considerate Theologiee. I. yy. A. x materiae sint proprie Theologi ex. I. yy. A. Non debet Theologi x tantamenta uel re a Philosophis. l. I. C. consolitiouia Theologicae cauta quot. I. as. A. Non sunt miseendae quaestiones extraneaesierae Doctrinae. I. ai. B. Laus Theologiae. Carmine. I. 83 a. Theoloeia sne Spe, Fide ec Caritate, o E-cit. l. 6. A. Theologia Ams a. In quo consistat. i. go. D. er Et Non debet certis regulis comprehendi. I.
Propria Monachorum diu ita rimum. ib. In S. Bonaventura excellit. ibid. B. Maxima industria in Theolagia Mistica, industriam non habere. tria. II. variae circa eam sententiae. S sub qua ratione vertetur citra Deum. I iis. Doctine Theologiae, isticae. I. ii 6. Ertores quotumdam . ibid. Per abnegationem tendit in simplifieati ne mi sed eum venit ad agibilium tracta tionem. oportet rursus ut ad inferiora respicienda descendat. I. is. B. Theologia flecti a quam utilia. III. iii.
EI M stire Theologi, debile capitur argu
Nulla sublimior, nulla divinior; sed nullis quaeri dissici ior ic salvisior inpediri mista test. III. stia. De ejus existentia. acn Prinetrix ibi e 365. Dotes. 366.36r. Utilitas. 3ο 16'. Au expe-t scholastaeos. Ec eruditor in ea versiri, di eur. 368. 62. Nolus perveniendi ad I heologiam Mystiacam. III. 383 38 . serimen inter Vieologiam , disti eam &Speculativam. & in quibus a enisut de differant. IS 38s 386. De praetica Theulogiae Misticae. III. Is Non o innes ad Thrologiam Mystieam apti. Ec quorum ea sit. E. - . O . Indui ae ad aequirendam Theologiae Mysticae praetieam. t. Vocationem uis
Habet sensum litteralem aliter qui m --
relativae scientiae. ibi. Perenda ex antiquis. l. o I. R. Equibus praesertim libris. I io 8. De reformatione Theologiae. I. tax. C. Superior ad omnes Scientias. II. - . C.
Interpretatio debet ex Theologia simi in iis qux respiciuni salutem. Maia intum mesim ad da mirationem erroris, qo m Sesentia Canonum. l. s. s. Theologi te Canonistae diserimen ibid. Theolopiae de Theologorum utilitas. vid. De Leetibus decernere spectat principaliteria Theolopiam. III. M. C. sophistieae Theologiae exempla. Iv. x Ita C. D. xi . A. Expediret umim esse Theologi e Stu Eumia sola Melesia aut Gallia. I. iv. D. io Meditationibus piis in siletitio insistere. ir S. Spiritum . rhiniasmatibus vertere. D. Quomodo Theologia Mistica dicatur fita in amere l. o. E . C. Ad eam initi a simplices di idiotae perve ruunt per Fidem . Spem &Charitatem,quim eruditi in Theologia Scholastica.
More a Seholastaeae ec Mysti e Theol giae. ibid. Si te timuit fine aliqua Dei regnitione. ibid. D. Contemplatio pure veritatis Divinae qui m
men. III. yy. B. S. Theam . Doctrina S. Thomae non est reprobata a cultate Parisiens. I. 6M. et Ira. Non tamen in omnibus eam sequi necesse. I. Io I. pia metriis
489쪽
Dies mortis eritis. I. tis. A. inus doctrina. II. 163. A. Jyr. mas Canina rimm . Martyr ob detentionem bonorum Ecclesiae. III. et . C. Huius emulae de sensu, rMune. I. I. A. Timor Dem m.
Quid est timor Domini. I. g; . D. omitti in ectario per eum timorem venit.. .. Consolatio . prae oeulis assidue stagnumirnis ardentii h libere. ibid. A. secundum S. Auguli inum, quid F I. 3 o.
Timor natur iis nest vitiosas. i. d. Quis timor servilis. t d Habet . ne aliquam utilitatem. ut Timor i uitiata e modo disim a set vili. . . Quos habet respectin timor init illis. iii
Quid est timor east M. i d. Nonne lio nomine dicitur. ibid. Quis timorum istorum sit Donum Spiritin Sancti. ibid Timor Iuleiorum Dei. quam iuilis. III.
Triplex Dei timor, servilis, mercenarius, filialis. II IB. C. D. Ejus pennae. v. Timor servisis inquantum utilis. III. D.
Est Q u a timor servilis radicaliter filial sex voto primo. ii l. To. B. An evacuet meritum resistendi peccato. II. . t S. C. Cum timore si lutem operari. III. M .
A. 3. Timoes, ncto tum de salute. t. v g. Netos reddit elae iovem inutilem. II. 121.2 et
Timete sempse debet homo, quantumvri sibi videatur justus. I. i o A. B. Timor. obea cogalaioni vetitaris. I. o. C.
Timothei te lingues. LI. D. A.
Nulla apud antiquos, re quotidie tolerantur. H. u. 3 . B. Tolerati debent in Re p. vitia, quae absque deteriori periciam neque eorrigi. neque extirpari valerent. li I. St. B. Laeet Legissatoribus mala quae tam tolera re, ut gravioribus obvient. III. t St. C. D. i M. A. Tolerare oportet liliquando imia, aut ad bonum finditi diragere, quando prauus extirpari non postunt. II l. s . A. Expediret quosdam tolerare defectus. III. Ioi. n.
Traditis. Eius autoriia . I. at. C. Doctrina Apostolica ead nox per Traditationem pervenit. Catholae . I. gii Mulia per Trailitiones tenemur credere. quae non sunt in Seriptura . I. 6 s. D. Scriptotae interpres. I. si. Traditio h M M. Negligenta plerumque. III. I. C. Non hibent parem gutoritatem cum Lege Divina uia. D. Nisi quando Legibus Divinis lanituntur. uia. et aditionei vulgi. Nihil liis stultius. I. Eo . n. Quod fuerit gaudium Apost Notum in Transfiguratione. I. si . A. y p. D.
Quid sit transformario anima in Deum.
Transformario animae iusti in Deum mi. tia. I. G. R. 6 i. A. B. Sementia de transformatione in Deum. damnata Parisiis tanquam latua. I. So.
Quomodo explicetur. M3sticis. l. io. D. I I x. 32 . Transire p. Transgressio Mandatoriam quomodo fiat, te quo tu lex. I. I. Dan substantiatio. Transibilantiationis expositio diversa. Iv. o . D. os. A. Dibulatio. Tribulationes bonis mittuntur. & ad quid. II. i do. C. II. o . A Utile est tene adversitates in hae vita. o I. A. Tribulationum ut laxa. I. ii. I. it. 3Io. Sti. III. 3 o. i. alto. B. C. Tribu a. Rativirabiliter introducta re inere, pejus est furto. III. yg. A. Trinita . Comprehendi non potest. III. iE S. B. C. D. Puth Ec simpliciter eredenda . Via.. Per humilitatem cognoscitur. recteditur.
Conjecturxee Trinitate. alis T. Per revelationem docetur. iESe C. D. Imaeo eius in anima. iES L. A. Unus Deus in tribus personis. quae sunt pater, Hluis. ec spiritui Sancto. I. is
Non piae si satis erate sibi intellectui iamateria Trinitati . l. o . A. Utrum Trinita spei sonariam in vox natura sit creaturae incommutucabatis. I. cir Trinitas secunddm personales proprietates diletera. i. o 3. Quae dicani ut de personis absiloth. quae reis lati E. ibid. Ut tum persenae Divinae distinguantur per relationes. l. fit . De terminii qui pluraliter enun: iari, aut non enuntiari possunt. I. 6t . fiet .
Utrum relationes diu inguantur abessentia. I. 616 da . Quomodo tres per lanae siet unus Deus. III. ix E. U. D. Exempla Trinitatis in erraturis. arr. A.
Explitatio Trinitatis. ix r. d. Devotis not mr Trinitas quam i ii dolaphia.
Quomodo e gnos a tur per specillum. uia. Tres perlonae in divvae inessentia. pares in virtute. xquales in benignitate. III. E. D. An distinguantur personae per relationes: negativam tenet Petrus de Alliaco. I. 61 . Hai homodo explicandae voces eorum. qui in Trinitate explicanda usi suiu terminis prioritatem. aut majoritatem sonantia a. l. io x. d.
In Trinitate sola prioritat et posterioritas originis . . d. v. Intelligentiam secundam aptim eausari.
Distinctio Rilii a Patre. I. 226. B. A qualitas PMeis &Filii . t . . et Indivis Trinitatis opera. LII. A. An duo dici possint spiratores. sicut spirante . I. I 6. C. De Trinitate Serario. III. irvi. Pri,positiones durae . di non tenendae ei reare essiones Divinas I. E . D. i XI. A.
Dissilia. Quomodo dissertabae edis. I. III. D. Tristitiae filiae quaenam . ilia. A. Non omnis motus acediae est peccatum. vid. R. 'opi Tropi lc figurae Seripturae. I. 3.
Historia de Traiano. is 6 r. Ture rei lare iti. Eorem foeditates I. I. A. Tyrannid i mala. lv. yyy cm. Vix gliquis Dominus. qui non Tyrannua in Eliquo iure. II. 3 E. D. Proprium Tyranni est mnerere utile proo. Prium. II. I a. A.
An liceat in xliquo rasa possibili Meidere Titannum. II. 3M. D.
Per generale Concilium Tyranni rosidat judicari. II. 3 . C. V Idenset. Oll odium Clericorum in errorem imducti l. r. D. I. A. Eorum errores. ilia. Mala quorum euuta fuere. ιιid.
In Regnis Angliae. Seoriae Ecet Brugensi Stuuio, ac muni in Gallia. I. x. A. S I. A Illorum opinio. li. go6. A. v x denses de Pauper ea de Lugduno. Illorum error. II. 2 p. D. V ED-Vir Issis. Monasterium valli vitidis in grabantia prope Bruxellam. I. 66. D. Canoni eorum Regularium. i. d. Huius primus Fundator ec Ptior Ioannes ea Ru , bt h. I. d. tauius hi uoria I. ante A. Hujustitiae Praedicationes. l. - . R. Ejus i odium circa pacem Melefix. I. y II De rebellione se purgat. I. y3 . Id. Multae huius ex ones 3c vexatione . M T. vi S.' o mus ad Benedi etiam Epistoli: II. 8 t.
I, mentia. Omnis vehemen ita est ad virtutem pericu totissima comes . I. sc. A. ditio.
De venditionis jullae Legibus. III. ys.
Mercatorum renuntur ol .ria E. Verbum ora in m.
Laudes verbi Divini. III. y33. Propter quid carnem assumpserit. yyr. Quomodo creaturae in eo praeexistunt. I. s. C. Virbum Dei. yeib Mami ee is speculum quod is eam purissimum. - mi a ; o. ad D. Seti'ura sic ra. Minspirata . vel praeclavit 1, ira lecta. II. 3;3. C.
Cur Reati qui audiunt verbum DeL III.
De verbo otioso reddituri rationem is dies udieii. II. 6 . B.
Heraestensii. Super Cantica. I. 66. D.
veritas aenita. nemine. ut veritas est,po. teli impugnari. i. i. A. Alias ratione impugnatur. ibid. B. varii gradias inter veritates. l. 22. A.
omnium credibilium formalis ratio. primaveritas. II. 33 . C. veritas prima est de se evidentissima. II. 33 s. n. Prima veritas cernitur in lumine Fidei. II. ci S. D. verum omni vero e latrat. I. iginveritas fortis est. Ec si per Omma vineis ac praevalet. I. II . C. Corruit tu platea veritas. uid So idissimae veritatis autoritati ianui. II. 333. A. Lucem amat veritas. II. et L. B. Judex veritas. ibid. et vanitate Coelis ejecti est. In Coela revecta est veritas. H. t 3 i. et Quaenam studium veritatis interrumpunt.
Amarissima est veritata ibid. Cur tib surdent quidam veritati. vid. puro dc simplici oculo veritatem quaerere S g. B. C. In easu dubio. debet inquiri ec tari veritat.
II. C. Melius est veritatem non agnostere . qui mpost eius agnitionem perverse vi eb. I. xo s. Amarissima praeseri mapud Litterat . I. ii T. B. Ad interrogata veritatem sine mendacio respondere. I. r. A. C stantis in deseruienda veritate. I. tro. D. i. A. v v v x Nun.
490쪽
Numbram serendaveritas. eum certum est eam periclitari. I. i I. A. Verita. Cat ita. Ilvjui desiniti . I. I. A. An sunt veritates Catholicae, quaen a sunt in ossilia. II. ED. C. Non est velitas Catholica, quod unus sit Summus pontifex. sed conluetudo init Legem. I l. asse A., i ta vetulae ad sortilestia proniores. I. Eor. C.
Uim vi repellete, eum appositione moderatae cautelat. II. Io. B. Iure naturali conceditur. II. ph. b.
Diversae viae spii duales. II L et s.
uia sis tuam. Progressus in via spiritirali. III. II 3I. iii g. t ly.ria Domini. Quae sit. Iv. xo8 EOy.Via Iat .viae motium ueri via Legis. I. o. g. sicarim. De stipendium recipere potest. I. io . vivas. Cui Matrimonio praestet. III. oor. B. Vtilia. Quomodo distinguatur a somno. I. D. B. Vindicta. In vindieandi libid diem excandescere. II. 6. C.
Laqueus desiderii vi leta. i d. D. vindictae reliquias. I. 3. Edax vindictis furor. II. D. D.
illius effectus qui II. 3 r. 3 S. D. vinum laetaeSipientiae. Il. 3ro. C. vicum saerae Fidei. uia. D. vinum sacrae Scripturae bibere. II. 3ret. illi Theoloetei prorum viiii, in v s.clus nim . uiuas efferaus. II.;di. C. vitium devotionis secum affert actam te feces. II. 3 6. A.
Virginitatis laus .ec exeellentia. III. sci. sca. O seqq. y s. y . Praeserti debet Matrimonio. y68. yc s. Vid. Matrimonium. De vite nitatis statu amplectendo. III.
An vitio per vim defforata perdat praeomium virginitatis. Ill. pop. Aneonsecrari misit. . d. An perdi possit per solam cogitationem. ii I. pr . A. B. An per poenitenti1m reparetur virginitas. II. A. Vistun id sit virtus. l. xv virtutes cardinales quatuor. ille S III.
De virtutibus Cardinalibus, quare dicuntur Cardinales. I. 3 I. u. Medium virtutis accipiendum est, ut sapiens iudieavit. ll. iED. A. De virtutibus. l. xy . De tribuc virtutibus Theologat bes, Ec vitiis eis oppositis. II l. arvo.Fides, Sperata Cliaritas totae Coelestes. II.i; . n Humana vitius ad pacem istlassiciens. II. S. C. virtutes murales xi i. Non suot persectae fine graria Dei. II. I r. n. virtus auardua tendit. II. si . A. Niliit temporale praestantius virtute. I. irr. v. An virtus sit praemium sui. ibid. V. t. mi. Diversae Dei visiones. III. gr. 86. Utrum creatura in his naturali is videre possit essentiam Des. l. 623. D. Quomodo Deus in ex forma intellectas nossi. I. ro. A. explicatur homodo in hae vita possit homo elevati ad videndum Deum. uia. De obseura Dei visione. I. I . D 'Il. An in Transfiguratione Petrin. lambosae Ioannes viderunt essentiam Dei, sicut vident in patris. I. My.
ub evra Nisibiles sunt. I. E A. Non tant de Fide. ibid. Quomodo approbandae & reprobandae. I. 33. y Muliae visiones phantasia. l. 3y C. In vera visione verax esse debent omnia. I.
Increpandi qui visiones se habete iactitantiuid. C. Curiositas visionum 1 Patribus damnata....d. D. Dedistinetione verarum visionum 1 falsis. I M. Tractatum De Pro utione viri. m. . l. 3r. Tramtum sub hoe G. tulo. L 3. Noa omnes statim reiiciendae. I. M. D. Nec tamen iis credendum temere. ine sed ' ndae. I. r. A. Quia earum probator. i. d. Fictae mulieris cujusdam visiones. I. Ist.
Suspectae habeantur. I. T. Quam perieulosum Confessoribus visi ea eredere I. R. QuomodMisio somni, de ea quae fit invigilia distin antur. I. 38. s. V vatio Dimem. Non ad piaestum suscipiendum. II. iop. C. Sed bono telo, ad corruendum visita. i. d. Qui visitationis ordo. II. log. 3. D. Utili. O uplex vitiorum genus. I. 3 6. D. De numero ec lassicientia vitiorum naturae.. d. De vitiis naturae contra vim eoneuiusdibulem. I. 3r . A. De vitiis naturae contra vim trastabilem. ibid. B. De vitiis naturae contra vim rationalem. I. Quibus e trarientur vilia naturae. ibid. C. vilia capitalia mem. I. 32 . 3 s.
Non semper omnia vitia capitalia esse modi talia. l. 3 B. octo vitia capitalia per septem populos Chananxos oc AEgyptum figurata. III. et II. et 36.
vita animae in quibus fit x. III. r. C. Quolup exanimae ita. III. o. p. Vua Ch is a vitae devotae regulae. III. 6S . speculum honae vitae. III ora o comi ita spiritua Iis. vitae lairitualis Leges. III. 888. vlix militualis diversi eradvi. III. Fr3.
vita gratiae perditur deserente v tu Mino. III. 3 i. et Vita activa. vliae activae ossiet adimplenta. III. - .
i. Vita a tema. In quo eonfistu. I. - et Sacramentum Extrema. movit.
Sacramentum Extremae. Unctionis quid sit. l. xm D. Quando dc a quo instinarum. ibid. Qui effectus. quae forma, qui ritus , qui Minister. xsp. 18S. Quibus conferendum 288.
Non debet dati nisi in articulo metis. II.
De Sacramento Eatremae-Unctionis. III. N. EO. B. Unctis. Imiectio Reais aut Pontificii. non est argumentum superioritatis. II. risc. D. Unio eum Deo. Unio essentialis animae cum Deo restatur. l. ol. Quotufex unio cum Deo distingui potest. i. 6 . A. Unio extatica . per excessum amotu deseriis bitur. l. 6 . 66. C. M. 68 Udio relati a quomodo si Mysticis exponatur. I. OS
momodo recthaecipi debeat. I C. De assimilitione sola. ibi
Non tamen omnimoda. ibid. De mentis unione ciun Deo. IV. I t. De ea. quadraginta Propositiones. iv. 3. vitrum Ad eam tendere debent omnia Iob. II. 8 Unitas quoluplex. II. alli. B. Nullum negotium religiosius. quam redin cere ad unitatem tria res nostros. II. i t. C.
Zelatores unitatis qui. II. gr. A. ivorsitas Paris. s. Ua versitas Parisiensis filia Regis Christia. nissimi. II. i p. o. I. A. . Universitas Parisiensis. I. si . II. I i.
Lauseam. III. 3. B. Praeclarissima di primogenita Studiorum. H. I. B. P uadisus voluptatis. II. si . A. Fotis Selemiae. ibi Irrigat terram. M. Eecie premigidum iubar. II. 3x . C. Amatrix omnium bonorum. II. 13ci. B. Sest quod stabimus omnes anie Tinomi Dei. im. C. In ea sunt viri docti. praeserim in Theologia. I l. P. A. In ea sunt multi Sapientes. II. t r. C. In ea sunt membra venientia ex omnibita Mundi partibus. II. . C. Fugiendae in ea partialitates ec contentio
Cavendum est ne mala Theologia Ec curi sti eam invadat, sicut in Angli di Prag . II. . Illius sententia ab initio Divisionis. II. i 1αGrandis illius Epistola. II 216. xx . A. D. Commodis clesiae inservae II. II. B. Proponit parem Graecorum lc Latinorum. II. I I. in Respondet per Epistolam Universitati Tholosanae. II. 8v. A. B. C. D. Cur Sermones. Lectiones . de Instrumnes in Universitate cessanant. I. tia. Tvi expensitum da mea quae passa est Unio versitas Parisiensis contemnenda. ille Seholasticos suos semper ad certam regulam Fidei loqui jussit ec compulit. II. xii. D. Haec Lex eam semper praeservavit . miribus erioribus. . d. Petit instanter damnationem moram Joannis Parvi. it. 3 3. A. Illius Asseritones stare non possunt FLdei puritate. Mik. C. Div. uas Mosa a. Hujus Eri istola. II. y3. B. Illius Epistola ad Regem, Gersenio nos probatur. II. SS. C. Canina potius appellanda. iii
Unioremas Par P si Omiem Toto Oibe celeberrimae. II. iti. A. Vocati . De voeditione animae. Christo in illud. V. his ad me omnes. III. ros. De voratione hominum dive temporibus. III. iob t. voeationum tres modi; assim, comm
Uoeum novitas in Theologia rejicienda. I.
id est. I. ged. B. Inter potentias animae nulla est liberiori ibid. C. Est plinei pium omnium actuum mora Irum. I. 368. B. voluntas est cauta precati. I. 311. C. Ex nihilo est. ii id. oeuplex voluntas. I. 3os. C. v antas beneplaciti. uia. voluntas per nussionis quid. iniu otuplex volantas distia i possit. III. y3. C. D. ouae voluntas hominis. & quomodo eonis formari debeat voluntati Dei. III. 3rs. 3D. D. Io.