De coniugio sacerdotvm ..

2쪽

DULE UNIVERSI

5쪽

CONIUGIO

SACERDOTUM,

CHRISTO ECCLESIAE SPONSO

OPITULANTE

SUB IRAESIDIO VIRI MAXIME REVERENDI,

PLISSIMI, ET EXCELLENTISSIMI,

DN BALTASARIS

SS.Theol D.&P.P. Famigeratissimi, Summi Templi Ecclesiastis fidelissimi, Coll. ilhelmitant

Ephori gravisssimi, ut & Facult. Theol. p. t. Decani Spectabilis.

Domini Patroni, Fautoris ais Gergetissui omni

honoris es observantia cultu vu/nfusiciendi. Publice pro viribus Jngenii tenuitate

defendet. A d. et ' Mens April. Anno i 7 .

TYPIS IOHANNIS UEL PERL

7쪽

I. N. D. NI C. cet multa sint, imb innumera fere portatu difficillima onera, quibus Sponsam a Spons silio Christo gratissima pariter ac pretiosissimalibertate donatam Ecclesiam,putaN. T.Evangelicam,Ecclesia, apostatica Romanum Pontifcum juratis suis intelligo ceu jugo α διιςακτα gravare,non tantum ausia infelici praesumpsit, verum etiam, quantum quidem in ipsa erat, reapse infelicissime gravavit, inter omnia tamen locum facile primum, vel saltem a primo proximum,sibi vendicat istud gravissimum, plusquam importabile onus, quod Ministerio Ecclesiastico, eique universo, per interdictum conjugii, status in se Sanctissimi, Deoque acceptissimi a Concilii Tris dentini Patribus,bruto licet, horrendori, et men

8쪽

men, anathematis fulmine munitum, ii

ponere magno prolixo conatu allaboravit : quanquam id non sine multa multorum piorum qui libertatem suam heroico ibant assertum animo, contradictione. De Ecclesia Orientali, quae huic jugo Pontificio nunquam submisit collum, cuivis in antiquitate non prorsus hospiti, hoc ipsum est notissimum. Quomodo insignis fidei Confesta Paphnutius in Concilio Niceno Mnno Chr. 32s. habito, pro hac Conjugii libertate Sacerdotibus asserenda,

non minus mascule, quam feliciter pugna

verit, ex Soz om. l. I. c. 22. constat. Quam

diu nos orae Germaniae Epistopi Sacerdotes conjugio usi fuerint,in quam acriter in Hildebrandum Uregorii VIL simitum iri Pontificatu qui gessit, casta eorum conjugia per Archiepiscopum Moguntinum profligantem, invecti fuerint, ex Chronico riseidens Sisicere licet. Qua ratione, ductu Megalandri nostri B. Lutheri, omnς fermentum falsae doctrinae, ad normam verbi Divini ex purgantis, Ecclesia Evangelica hoc jugum Pontificium, ante sesquisecula

9쪽

Symbolicis, Augustana Confessione, ejus

Apologia omnibus clarescit. Ista enim amtic. XXII abusa Protestantium de hac re sententiam e verbo DEI paucis in publico Imperii conventu coram Sacratissimo Imperatore Carolo V. exposuit, haec vero paulo prolixius explanavit, In quam materiam, cum nuper occasione cosi iisuper

Ab se ac sub P meus ExcelZDn. D. Praside habiti, incidissem, ubi de scribenda

habenda Disputatione mandatum a P

rente meo acceperam, eandam prae caete

ris ventilandam mihi elegi, praesertim climVoluntas Rever L ni. D. Praesidis, cui unquam contravenire, mihi semper esto relugio idem quoque praeciperet. Novi comtroversiam hanc a multis orthodoxorum, prolixissime tractatam in ad sceleton usque evisceratam esse, meque hac ratione nihil allaturum novi. Verum neque hic

scopus meus erat, neque etiam mearum

virium opus Exercitio Academico studiis meis Academicis finem imponere in

10쪽

tendo, quod ii divina favente gratia,qiuam,

ut benignis imum Numen mihi nunc scri henti, deinde etiam pro ingenii viribus diLserenti largiter concedere velit, devotissimis illud imploro precibus, feliciter cesserit, id, quod quaerebam, impetravero de DEO pro assistentia sua ad gratias immortales agendas obligatus ero.

singula singulis cohaereant, hoc incedam Ordine, ut Primo statum controversiae post evolutionem terminorum ponam. Secundo orthodoxam nostram sententiam ex immotis argumentis firmem. Grmescierodoxam opinionem refutem. I. Occurrit autem in positione status controversae evolvendum I. Sufectum, quod est Sacerdos. Quam vocem hic accipimus non αὶ latissime, quatenus notat omnes pios ac fideles, spirituales hostias DEO Osterentes prout sumitur A GF. v. ro nec β, propriissime, quatenus designat solam Personam, externum corporale Sacrificium, immolantem: qua ratione tribuitur tantum Sacerdotibus Vet. Test. in N. . soliChristo. Sed di stricte&proprie, quatenus significat Personam cultui facro Nov. Testat.e. publicae praedicationi Evangelii Madministrationi sacramentorum, dicatam, peculiariter consecratam, quae alias communiter juxta stylum vocatur Mini-