장음표시 사용
121쪽
Et aequilateri in re altera parte longius.
qui confisa ex eo numero, qui aliquo ite repetit lues, in ieipso re ectitur, γ noueni cs edecim cum per uitates Vcribantur , quadrangulum
122쪽
. q. praericlis, tu dest liendo attribuuntur Volubiecta pr. edicta seu genera, si neu nimirum ij numerus, uam tu dra uitiove recli curvi, tauplam gesnio uulitur liuea, , tu definitione paris ac imparis numerus sc in de. futtioue Ecclipsis Luna, cs in defui. tisi risibilitatis homo, sic Philino phus de uitur per Iuum ubiectum, tauquam materia tu qua, pidelicet homo, Pude dicis, Philosophus est homo studio ita apienti.e. Sic Sapor per Davi materiam in qua su sisbiectum, Pastor est boni heu persona in Eccle sa ordinata, Pt do eat s admini tret Sacrumenta. Sic consul est ho mo ciuis nimirum reipublicae. O
123쪽
In summa in primo modo θ' bur, tam rardi ata quam tibiecta tu seu flautia sint . caeteris cataeorijs jed iii Iech udo modo , praedicata au. tum accidentiaci solis ubie Iis iam
a substantiam, iam ad caeteras cateasorias pertinentibus. Atarit o e.
mna 'nitionibu disterentia runt, ita tu hoc modo subiecla in de mitionibum propriorum insemi olim esse illorum sit alicuit esse, ut sim simines nasio, claudi m pedi, bulbum lin.
gu. , poplexia cerebro, item idenι phrenesis,febris cordi es omnia cae
cto certe desinitur accidens. Nec encur hoc loco tantopere quidam mire tu Themistium Philoponum unc sensum ex mente Uristotelis ad erro*idelicet iniectando modo per se accis deuita
124쪽
defati dici, quorum in definitionibus
jubierita ouantur , cum oea recus textus hunc I iam ostendat, tum au. tecedentia et consequentia nou repugnent ac licet ' re rήρχlμ υmm liue
ri tamen cum priis illud υπαιχ subiecto accommodauerit, ac delubie.cto altem intelligi, nou de des nitio ne, o euderim tu explicatisve prii nim odi. Nunc Ioce νε αρχόντωl Ipsa attributa comprehendi ac de ijs obiectam pr.edicari mavissum ena, dit, oppouitur enim tau uam ex coua sequenti Ihriori m mmchχεi, cyc. DesI de quod idem Jirmet, Pt primum modum per se conuenire desinitioui Sic hunc modum couuenire distribu tioui, ac per eum geuus iii species ac di erentias Iecari , ac proinde torr
125쪽
ligamus sol leni non Agni de dis
tribxtionibus, sed elys quis in ubie Dis inlunt, si lubie la in ip Ortim de
fluitionibus accipi. Hi di in lib
tenenda , ridebcet quod propriori fudi ollat genena, quoram quaedam inDpliciter de obiectus praedicantur, Ptri bile de homine, G ecclipsis de luna. sigbsdam non simpliciter, sed dii si, muliuncIa opposite , constituunt 'rnu proprium, qualia sunt h.ec omnia Asristotelis exempla. Non est proprisum liveae pmby seorsum acceptum, ηe si ερῆ seorsim acceptuni, sed simul virum , cum dimi Itua partis cutismiptum, consiluit unum pro prium sineae. quia omnis linea, Pelen re Ia pel curua. Nes omnis riu'merum I par nes impar, sed omnis numerus, L parne impar. .ecitas propria accidentia cum subie
126쪽
sim de , tu definitio te in aedicari, Moxn ambigit, ac consequenter Aristo, tolem hic de accidentiuin finitionibusa inere, non de distributione generis iusse ies vel disserentiassimul patet. Dixit Aristoti es de lyssitie dicuntur
hoc hecundo, modo αἴ e Usb nunc autem agit de abys qu. Juperioribiis modis opponuntur.
Quae vero neutro modo insunt accis dentia lint.
Antithesiis superiorum, tu quaa per modum dicendi or accidens, qui duobi s per se iam declarutis ex ' aduerso resondet. Pr.edicatum in. Iaereus G iminiim subieZIo. triplex tantum esse pote , Namne es en tiam si biodli constituit, iιod dicitur praedicatum e sentiale, ut en geniiss
127쪽
delicet proprium ci comi nune Sed primum praedicatum inhὶerens jacit
tu quo pr.edicatum B in defuit ne subiecti. Accidens aut in pro 'fitim, facit secundum imodum, in quo uole, Itim I de definitione , r.edicati. INJam proprium accideris aliqetiam cum essentia finitar cui habet, qui meam in equatur. Verum accidens commune quum nullum habeat cum
ubi Ali sentia a finitatem, non uomitur tu elus defuitione, nec in uade uitione illud accipit, ideoq. facit pr.edicationem per accidens, quae duo' btu istis opponitur. Dicit autem
nenti aliter insunt hoc II, ita quod
128쪽
ne , Onantur tu definitiombussub tectorion, ne ubiecta tu desivisionis
eorum, ista sunt accidentia , id est peraclidens praedicuntur. HEigitur modita a 'ενυ roth lusue pr. edi caudi per accidens quando pr dica
ium Iubiecto nou sentiale, seu tiam. ycilicet conjiituens, et nec esurio
con sequens, sed accidentarium est,
quod ulu subiecto G adesse s b. se potest Pt album animali, musis
nou ines homo, sed tantum est id quo subseruitur albedini, quod elisam nigrum spe potest eri hoc loco poterit, quomodo primis duobiumo is, antico' per accidens Philosio.
mos duos per se modos, unicum reuera
mqdum eqs, qui in s propositiones
129쪽
130쪽
xime sugularum sub lautiarum pro pratus est. D sitis autem hunc tertisum modum ex priuatione nuatio iuni Nam cum tu hoc modo, in tenti Philolophisit hepanare acci deus a substantia. in . amn accis dens nou intelli gatur aut desputatur alio modo, itim priuatione , λου notionum, Virde es idomue apud Lo. sticos accidere dicimus, quod eq. In euis rei, ne Mi serentia, ne fecies,ne , proprium optime uti 'ecori exponit. Est autem dc i, niti talis, tertim modus est orian, qui e nou desii biecto dicuntur aliquo ut sit heu sis, id per fetu terti modo,