장음표시 사용
131쪽
modum tertituri, dixi uperius Ἀτὰ eum proponere. Nam huius re, spe Iu dicuntur accidere omnia illa, quaecun . aut alteri insunt tantum,*t singula accidentia Pe pr.edicantartantum de aliq ο subierito,P quae per liuent ad di li tibio li. Sic Pio m. Nam Op Ou,
notat subiectum, id est, illud ipsum quod ambulat, quod quidem per se
An te aliud II, quam ambulare, hoc enim ob tantia illud I ero accidens. Lon te enim Iccita Petrus quatenus Petrus ese, auinio concipitur, c nos citur, quam hin ambulat aut albus
est, cum hie sint aliud quidda quam ipse Fetrus, id est pia substantia, hominis indici hi Petri, propterea
132쪽
HYit 'in lim 'u', idese, ambulans Dde existit, qm alteri in illud exiylit, nempe subleolum in quo est inperquod est. Accidens enim concretum it album ambulaus sium icat qui dem accidens, Ied conuotat, etiam iubiscitum in quo e L
substantiu nou.It insubiecto, proinde non de exi hit, quia aliquid aliud
existat, ed ipsa perse sub istit.
ristoteses nou solum indiuidit an ob lautiam quie AH, sed omnem Iubsantiam, tam uiuersalemq*am,iugularem, Pult esse καθ' u p. 7Nam n ouesse tu subiecto, non in eis conuenit lubstanti e priniis quam te' cundae, sed solum accidentia excludit. Vertim quia tertiim hic niudus existentiam
133쪽
tu it ideo illo totam indiuidisam lubstantiam minanit, ed nou propterea excisia uniuersalem, quae tu ob intia iugulari inlita est, e una ciun ea exVtit dimiliter quia hὰ saltem nominauit accidentia con. creta, non propterea costi poteniplum non exesi si se ab inadia, quum haec quo inlis modo sint per e, jed
per accidens ut Albedo. Epilum superiorum seu consecta rium. Bryo cum ita sese habeut hic rei tim modus, 'pi definitum It Ira
scet, esse *Wi', in tertio modo,inis qui Anthor, Socrates per e dicitur
albui fecisse, id est, per hoc quod
134쪽
ipse ei ut homo stitie perὸ de subiecto dic tur, illa sunt per accidetis. Sed dixeris iam , esse in subleoli, t tu i ill
st, dici ero desubie I accidenti
cum Iub lautia commvue. Ei ζ ct in superius, dixerit hunc modi in solum corruenire tam securii quam primae obstantiae, excluseris accidentia, iam autem quia commune erit tam sub stanti e quam accidenti, dici de subie, Edo, imptica contradictionem. Ad
hoc resondet Aristoteles, ligni, caret e de Iolis substanti se in Oe
modo loqui non simpliciter dixit,.quod non de abies Io dicitur sed adiecitum , ali aliquo accidens u. rem de ubie I dicitur sed ali a diuerso adiuuta essentiam non per. tiuet: Substantia per de lubiecto
135쪽
ilis sim, ac a excin si bit tiam . iue non per . in ua te I iri te ex ijsit, hoc te clio modo per editi acti et Piuitier ah extra animuin ibit sit quia tamen In quodam modo in singularibus se dicitur idcirco ab hoc modo non excludi obstantiam jecundam , is necessiritim existima. reni, obatum eundi in cuidam , qui initiis Icholis in hunc tertium modum truditis, primum Themi sit in carpit, propter explicationem luperioris moήdi tum etiam hunc Commentatorum omnium interpretationem, Pt alienam
136쪽
um produxero. Inquit ensen quare Themii frustici commentum illud secundi modi quiestum est de accDdeutibus, cum ille illi Themistiti sum neuerti locu M sedem accidentibus, iu quorum de ruitione habiecta adhibeau. tur de uitibu iuquam nou avola.
ta ex euere . di serentia sed tu,
deducat, lania festi . pugio, quae
desiuitur illuxerit. Ad hoc res omddo, si definiti accidentium non ex mila truatur ex genere cir differentia, seqquod arguere ideris , sed tulissit, qu e cauom aliquam exsubiecto de iducat, nou frusti a commentum illud
secundi modi Themilli quaesitum est e
de acci leutibis. Cum huiusmodi subiectum siue forma subie Ii, praedica ti acci eutans causa efficisus sit luter,
Ma non externa interna dico, nou
137쪽
quemadmodum c materiam de tui. tiouem nou constituere, quo demou'sinutionem V iciat, eo quod nou Iem
per necessaria essecta pariat, i d iu
rerum ortu plerumg. fortuita. Ad
hoc ubi ci , erum esse ii sumtior si
intelli ratur de domo Vinatione, quiepoti lyma demons nutio dicitur cui
rum si sempliciter accipit de omni de m Ou lim tione opum ed. N iam iudemons natione ilae se o i, locum suum meretur , tam epiciens quam materia, quae sy demon inutio,
138쪽
cum litis sectorum de his causis, Gr
ad ecundam Odian, on; ne ii pro psilioues reducautur , tu quibii esse. Elaprie dicantur de sua causa utimum rerit bime interpretatis est Thra
m biis muc fecundum modum de ac -cidentia in desiuitione ex subiectis ex utentioue risoletis, qui Iecnu
Iinquit enim sic desubstant studiuis aeus agi menti ese sicilicet tu do, Irina de nou nutionis sed de amdicticis propolitiouibita , . earum copia. acultate caput erat institu. tum, quo substanti. indiuiduae nihil omnino pertinent. hoc respoudeo etsi ristoteles u faciat mentionem id lautianim indiuiduarum m Q. ctrina
139쪽
qui e sentiam primarion constitu ut
tum etiam . i tales conficiant propolitiones, non impliciter X citi duum, Dei de qualido noni suauit
δε lautiam inditii lavi, nou excluή sit uiuersakm , h. iu substantia in 'idari inlita eLI, ua sum ea exi is , at . praecipuum in possi I, cis propositionibus sibi locum 'pendiscat, cum neutra pars propositi uis odiolicae hau ν η tu i , Γολυ cit eis. giat, sed perpetuo tu ea coulineaturi . vel explicite o implicit , qui 'itur omnino, ni silis , hic modiis,
140쪽
ate seu obiecIes ita etiam exigi tur , quod ii bieclum immediate
jubli tulit, concidit quod contra Thisis ophum assumptum est, Ptilis i.
am alio imo do per se dieittar. Videlicet ProP: ter se unicui*: Vc: runa quod non propter se accidens ines: ut si ambu lante aliquo fulguarauit, accidens es t non enim propter
