Commentariolvs in secvndvm tractatvm. 1. Lib: Analytichon ... Aristotelis, continentem tres leges, in omni disciplina summè necessarias & vtiles ..., publicis prælectionibus ... propositus Iohanne Olai Slangendorphio

21쪽

rent fuscipiam , dummodo inrobis p ui me satisfaciam. Quid igitur agam i Pestris D di s

consulam ' proponam ex Ari tele summo bilin ho tro Iatum, non vi agnum quidem sed 'ptili linum . peliris studiis latos vior accommo' dati Himum, in quo ciιm omni pidebitit id ab ordine princi catur, ita, ut ordo a Platone, appellatus sit anima rerum ci appellari etiam ubi an, ma artium os scientiai sim, hunce o ordinem eruabo P primum, cum Axi loteles quatuor fibros mscripserit anablicos, exponam diserentiam, qua interje discrepant libri Auabiici ci methodus ana tica , tu qua traduntur leges nostrae. Secundo loco, de distuclione Nices Dialectisces demons natiui , icienti. edicam.

22쪽

'Tertio , quod confusio nomisit

ac rerum Mices, Dialectices fide. mon senatio uis, multa incommoda pe.

perit , ac in primis absurdam illam partitionem diale lices in i eutionem , iudicium. quarto,quo pacto ex suis notio ne lotica iuuenta sit. siuiutὸ, de occasione cur riso.

teles de his legibus egerit in hoc se

cundo traftatu primi libri posterio. ruvi, pr Sext), generalis demisti omnium legum proponi debet. Ultimo, Anab is exiguis textus , fum perum singularum te. Ium EDdesinitionum mons imus, tu. stituetur stur autem proposui, exaplicabo breuius Hlucidus quam potero, itaqprimum caput raredia mur, quod pertinet ad inscriptionem horum quatuor librorum.

23쪽

CAPUT PRIΜVM. iunxietatis, quaerere lento sese excruciare,urAristoteles libro uosis syllogismo priores duos priorum posteriores duos se

quentes de demonstratione, ἀναλυτια

κς inscripserit, Ad hanc quaestio.

item licet Pt feriisset, in magna vi nionum uarietate, ab alia adsenuntrationes in hac tamen plerii consentiunt, propter illam particulam, quae in postrema parte primi libri priorum continetur, deg. yllogi morum ἶ4 in propositiones, luras s termis nos inscribitur , omnes quatuor illos libros nomine αναλυτ i in ignitos

fui se quod quidem,*t dari minis

me poterit ita nutiones euidentes, ab

eruditis is ingenisis hominibus in δὴ medium

24쪽

mediam ad eruutur, quae coiit auri mea cuui, haucopiuiouem, ut tu ce tam , Elicem , ac lubi icam euer. tuu peuitita refellunt prim aqui lem , parum probabise videtur, hi latetem propter particulam, Ne sprie lauti imam, rei maximam quo tuor libros voluisse ita deuo niua, re praesertim cum ea ipsa particula, tu nouautum libro sit reposiva Pu' de cum iu posterioribis auolyticis, ubhil de hac resolutione seu retexi ejrcto rimorum dicatur, at ad

hos libros non pertineat, quomodo DDde novi tuentur nouis paret. Deiri.

morum ad propositioue si urata reduclionem Ied propter aliam quampiam au am , posteriores libros

hoc modo appellatos fui se Pix eti aut ipse satis constanter, hau seuteu'

25쪽

tiam tuebitur primum uim hoc

pacto uou commuire nomen habebuntis quatuor libri, aut non ob conis mutiem causam ita oculi tu ut sed priores quidem ab ea lino ornretexione, inedicta est riores

autem ab alio, uomeri acceperuut, quod

quidem Ari toteli aduersari, Diime dubiuin est. Nam Aristoteles ita bos quatuor bros, tu priucipi primipri,

Orum uiroticorum coniungit, ut di seiunt proxime dicto modo Mequeant. V birem inuenienda aliqua causa etiam foret, propter quam secunduta liberaua ticorum priorum, ab id rei Dhιtioue recle denominatu et, quam in eo th mastis locum habere posse,ideatur , quam in equentibus duobiti libris. Accedit superioribis s. Pi xla etiam alia causa firmior, sententia manue Lam magis roboraus, culpe qu04 3 mutuo

26쪽

omnino plurimum disserunt, αναλυτις

Via, de qua in me primi priorum

Methodus nablica, a qua uincuhoc, praedictis libris inditum consta. bit. Etenim anal si isa,en retexio seu reduictio acti iam ab aliquis 'domyi mi , in sua s propositione . ter. minos at Methodus anal sic pro gres io quaedam est artificissa,a me propositae rei alicuius, ad inuentiouem eorum, a quibus ille sinis producitur, his pr.eter fuem nihil habemus edomuia qu)erim tu, ibi omnia habentur in medium proles Ia, is tantummodo ex Perbis,' el etiam a nobis excogita. tis seliguntur prositiones necesainriae , et rejciuntur alienae, super uacaue. e. Secun A, per resolutis/uem nulla ars huenitur, siue iuuenta It dpe ain fictain Methodum ana. oticam omne artes iuuentae uul:

27쪽

ent tam

iis ullo

hoc frequenter inirmat Pi inophus,neq. aliud fos ratio docet quippe uilist iis ad agendum , contemplandum,

quaerendum . excitet, nec agere, nec seculari , nec quierere qui quam

volet.

quare 'pi concludamus hoc prismum membrum, ex iam datis maxis me opparet, quod ripoteles hos quatuor libros, in quibus praecipua cirmaxima pars uitae artis continetur,

a resolutione idyllogi morum in ju

Cuius quidem rei duata proferre au.

suis mihi si e ideor. I. It qu)d per hanc methodum,distorius e capita

totius dis utationis de arte logicanis detur quod qui tegat, rem nonsatis

28쪽

perpendit c cognouit quare amo,

thodo i , quae perpulchrae itta,

ni totiiι operis, aut certe maxintie parti com enit, re I hos libros novit.

nauit. Altera esl, quod hac inscriptiove se authorem logic. artis, ostendere Poluerit Cum ne . parum pro' b se sit, ipsam non mod proecepta

mon inutionibus con imo se Peramim etiam,praecipuam eorum partem d. iuuenisse, at V hoe modo,artem perfe/

cispe, pr Vertim, si ius ipsum de his

rebis i . V et elencb diserentem, audiat.

DE SECUNDO

Capite.

hoc secundo membro, antequam ad res ipsus desecendam, monendi mi.

29쪽

nominibus Dialectices A ices artis hienti. e,lat quomodo hu,in hac di se satisne piatur Aristoteles intellis gant. a. Duobus modis aliqhi pro

tionibus commio ibus. In his duobus, fundamentum positu est ovi nium dicendorum in hoc secundo caspite.

DE PRIMO.Ρ ncipio quod ad nomen logices,

non pro Philosophis tertiaparte, quae c. eteris duabus ab cademicisci Stoicis addita existimatur Chetoricam , Dialecticam , at Grammaticam complecti, scribitur Jed tantum pro ea arte significanda ponitur, quam multi nomineis an alii iudico exprimunt quum scilicet, Ciukcticam in Iudicium c inuentioo

30쪽

nem fecandi hoc eApro ea lauti ο modo arte usurpatur exprimeudaquὶ nos docet construer defluitiones,

vel legant vel audiaut Arisbtelem,

Amicorum aro umentorum facere mentionem Dialectica communia cir

*erisimilia Olummodo ipsum intelli aere Deinde uomen Diale lices,ne , cum Platonicis pro prima his Asophia, eg cum Academicis ssoicis, pro arte aliqiud quouis modo concludendi, quomodo hodie permitti accipiunt, . intelligunt, accipit

risOteses bd pro facultate seu

arte probabiliter, ex communibiι sopinabilibiu de re proposita quavis disserendi,qtiae ab ipso in Topicis inus lita exposita habetur Terti), Nominibus artis es scientiae, eodem

modo,