장음표시 사용
41쪽
ta eorum i rescriptum a scimus. PostremΘ, quod qui logicam ob iu uerit, rerum , aliarum cien itiarum imperitis sit, ut opemodum nihil novit hoc est quod oliti sunt quidam dicere, parum Amicunι esse purum asinum MDq. hoc quidem hebicit de descriptione logices. Dialectica autem, fecundum Aristotelis mentem Simplicium inihil aliud esse, quam congeries locoserum , siue communium bententiarum,
quae cunctis rebus fere aptaripsssu ut,
ρ nihil aliud II, quam veluti arma. meutarium, omni probabilium propo, sitionum genere instrum limum, ex quo quoties cui . libet, aro umenta pr0. mere, it Peladi defendendum, τὸ ad ullum teutaudum , exerceu dum ais oppugnaudum. Haec loca
42쪽
sue commuires sententis, ex quibus
Dialectici etorici fullogismi constatit, dubium non est Aristotelem iis Topicis tradidi se, quod qui abigit, sine solum primum Topicorum talente di cum iudicio perlegere olet, per icue intelliget methodum exprobabilibiu disserendi ita ab ipso
in topicis inustam esse , t materiam ex qua, Ouficiunt Diali Ectici suas m tiocinatioues, tu illos libros prope oui nem comportarit. Di citis ita hinc, Ariste aliter se rem habere cum Diu lectico ει cum APico cum A.
hil aliud didicit, quam exulas couη arti loquendi nec res itis nouit. Phaesectio Verum dialecticus bonis, etiamsi iui3 arti arte alia nulla, sit praecipue eruditus,
de re proposita fere qualibet, apposi
43쪽
Ibi disserere potest, s hoc quidem
ex vicis, qui libri outinent locos siue communes sententia , ex qualitas, Cialectici sivi in consantur, ii tria trecentos LOVicae. Dia Elicae vati in descriptio nibiss)V. cu ucss expresii atq distinxi. Iam demons natiua cientia, quomodost describenda, consi exandum hi quae, quia tam late patet, quam late patentres demonstrationis capaces, id uti ter certe adumbrari perbis claris o terit. Verums liquid χ tentati.
dum idetur, se dici potest De Omont audi scientia vel methoduus,
mons caudi, II habitus inueniendi cirperficiendi laenam causam e prox, viam, quod cur in unoquonis sub
testo, pii iis siue proprietis siue ast e. Eli deum nubilis insit. Excises riptione
44쪽
scriptione lac tenebunt,sudiose, quod
hae acultas non in paucis chartis con. tiueatur, sicut Dialectica, sicutio. gica , . sicut caeterae artes achim tue pene omnes sed pro multitudine rerum demonstrabilium multiplexsit, pro earundem Parietate paria quo . Que arietas non solum iu
forma silui mi, ed ii diuersitate
rerum quae demousti autur, consi lit. Nunc quia de descriptionibus di lumeis,ad ecundum membrum eniemus, iuxta institutum ordinem progre diemur, ac disserentiam inter demon, scitionem c 7 Dialesticam, a mate. ria, forma, obtesto, lege prima o le..te secuuda, itemfluitat infinitate ostendam
45쪽
is inici I. A MATERIA. IV autem risotesti iri poste ribus analyticis
regulas nobis praescribet,it, quas in demonstrando sequi cogimur, aut iuxta quarum pr.e criptum demon senationes cons u. ere nos oportet. Siquid ni certi se
volumus, ' nos a recta ruta non descis
xisse, 9 non tamen ille materiam de monstrationum, in praedictis libris posuit, 'pelproponere potuit lucanaia est, lemonstrationem omnem in ceristo aut determinato genere consitu oportere, at aliis ci diuersis artibus
confici. Sed de Diale Iica non hoc modo res se habet, sed plane contra. rio. Nam Dialecticie praeceptas mulci materia Dialecticorum ollo. glymorum, hoc est, propositiones pr. ei ripa. c. generast prope omnes, tu
46쪽
opere ii ac certo scilicet in inicis libris,actu positae comprehensae lunt. Continent enim locos siue sententio
Dialectici in dissereuri de quasibet re proposita, adhibet , ali ad rem quamuis per acile aptare poterit. sub is nouar inuin yllogismi propositionem, ibidem seniper inueniri ali quis contendat, non debet hoc mirunι alicui pideri. etenim quis iudi ceptationem ventuut, infuitae quodammodo sunt, inta autem Hista Satis igitur I saltem maiore ma logicis Pocatam propositionem, tu qua fere Armamentum ci robur sub
lui mi consisti, tu bis ipsis plerumi
47쪽
civit, immi propositio Praelectiouem a rei de non inuti. '' est uti fumere ii set, eae ita promas rei de onstrandie esse uuenit, Pt alteri nulli rei aditari
tui int, Pude equitur quod ρομα
ea alibi quaerat, quam in ea Die/itia, in qua id quod qui ritur ex pro es odocetur tua res Theologicam alis qui de non inutionem meditatur,pi sapositiones frustra iuuenire extra a. cultatis Theologicae terminos udeat. Dialecticus autem quali cun . aut de quacunq re proponatur quoesm,parum canat, i qui ex jsdem accommunibus, de unaquauis re dissulet S E
Siue enim quaesi proposita sit Medi, ca, ne Physica, siue rithmetica sue Logica, siue Ethica, siue Tico, logica, ex Lydem emper locis ara m
48쪽
menta promit . propositionem fabi primam, perpetuo fere ac Iupinitam, tu aris sua imit, alteram
si angi si feni a sumat, alg tu ea propiti aliquanto ad rem quaesitamnaedat, an olem tamen ex comm Liristus accidentibu , adiunctis, cognatisc, alijs circi m tantis, at adeo exaduersar, opinione . consessione arripit. UL IN OBIECTO. Vt demousinat, circa renicertam per a tur, nec po
tene principj suae scisentire proprijs aliquid iudi s genere , demons natione com cladere, uis quomodo idab Arisotele, in I cap. i. libri posteriori in nabliscorum expositim est A, Diale Iicus nullam habet subiectum genus cera
49쪽
tum, 'pipunm idem Pinat, at octauo capite iam citati libri scripsit. Sed equaliter de omnibis rebus disi erit, ac unum idem principium, rebita natura diuersissimis aptat. IIII liferunt a conditionibus eritatis, id esse, lege prima ta secunda nostra, quia demonstratio con, struitur ex necessari, inpropris abesseotia rei demonstrandae simplis prγositionibus , nec in demonstrando
extra cancellos artis, in qua tunc era
tur, exilire potest, pi aliunde auxi lium accersat. Dialecticus autemnusii torum facit, sed ex commmnibus accidentibus, . ex propositio. nibus a re alienis, modo probabiles int, an altem ei, cum quo aut cum
50쪽
tra quem di prit, idea in linitur , propositum tuum cou irmat. Item materia demou ti abilium , etsi per uiuersam Maturam peruatit, noutam ei polyseu tu genere quolibet, oius ilia demo ulti alioue ostendi. At Dia Dolice probari aut con uari posseunt omnia. THOAmi de prinum i ientiarum primip s, po te, ac Iole Dialesticus disperere. V. AB INFINITATE