Historia utriusque Testamenti auctore Carolo Antonio Erra Mediolanensi congregationis clericorum regularium Matris Dei. Tomus primus octavus .. Ab orbe condito usque ad Jacobi obitum

발행: 1760년

분량: 414페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

11쪽

ribus Tuis gravis sim. Ita enim compara um esse videmus , ' ut , qui maximo laudes. merentur, cum eas audiunt, summi molestia assiciantur . Quamobrem malo, t negligentis notam mentio adhibito incurrere , quam , invitum Te exornando laudibust, GTu abuti patienti l . Pater

tamen , ut BENEDICTO XIV. Summo Pontifici gratuler vel hoc potissimum nomine , quod Virtutes Tute Vaticinio illius egregie profecto respondeant, Teque talem adamussim praestes qualem , ipso , dum Sacra ab ed ' ornareris Purpura , Tua 'indole fretus . moribus , ingenio , vidit', praedixitque futurum . Quod 'taesten non sum miratus, qui scirem , hoc Tuo Generi divinitus datum , ut Vobis

nascentibus Heroum numerus augeatur .

Ursinorum enim gente , quae fuit ulla- . unquam gens , aut . in pace justior , aut in bello fortior, aut in utrique fortunt moderatior, aut in in Religione ardentior ι Quae tam balbara , aut tam 'longinqua. potest esse, Regio P quo hujus

gloriae rumor, multorum i voce propagatus non pervenerit ρ Stirps tua non tam tum inter caeteras omnes excellit , sed per multa quoque, saecula Tuorum Majorum' nobilitatem. ad prista tempora r

12쪽

vocans , Aniciorum Fasces jure meritoque sibi adsciscit, Porro si Electoralas , Regias , Imperatorias cognationes& aD sinitates , s Duces, . Praesectos , . Consulas, si Antistitest, Cardinales c Pontifices, 'si Divos tandem, Divasque , quibus Tua Familia illustratur i, percensere vellem , non equidem epistola nuncupatoria . sudingentis molis volumen mihi esset conscribendum . Eminet vero inter alios Agnatos Tuos BENEDICTUS XIII. magnus Patruus Uuus , quem totus qua late patet Terrarum Orbis ita luget mortuum, uti vivum admirabatur 3 nec injiiria ,

nam quantum ante Pontificatum contem

derat , ut in studio virtutis , & Sanctimoniae omnes anteiret , tantum post adeptam , & quidem contra votum , summam illam Dignitatem , ut se ipsum in omni laude vinceret, & studuit, & consecutus est , rerum humanarum contemptor , Sacris Literis mirifice addictus , Ecclesiasticorum Iurium assertor acerrimus , justus praeterea , liberalis , abstinens , modestus , plane praeter Dei cultum , & Religionis augmentum nihil cogitans . Hunc si moribus Tuis exprimere curabis, uti certe coepisti , quin in futuri Principatus simulachrum efformeris ν

13쪽

ris, nulli dubitamus. Superest, ut dum omen impletur, Te Tuamque Familiam Deus fortunet, quod votis omnibus adprecor . .

Dabam Romae e nostro Collegio Sam Mariae in Porticu de Campitello , Calendis Martii , Anno reparatae. Salutis MDCCXLVI. - :

14쪽

AD LECTOREM

,' ONSTARE mto , Lector humani Gnihil probo homini jucundius , nihil verae Religionis studioso utilius esse , quam diu noctuque Eccissasticam , ΗMoriam versare ὁ ex evjus quidem lectione , nedum mire asscimur, σquo bivina quadam vi ab repti extollimur haud paulo altius, quam qui rerum humanamum studio ιenentur 3 verum o erudimur praeterea plurimi . ae veluti in depicta tabald Ῥaria viri eum vitiorumque exempla intuentes, ipsi nobis

actionum nostrarum , vitaque totius inter omnes errores , Omniaque pericula ad veritatem. δε- tutem . aeternam que Beatitudinem dirigenda, nommam componim lis . Quamobrem semper ita judicari, quod tu quoque , si sapis, sentire debes, numquam melius operam suam Scriptores collocare posse , quam si ad hujusmodi Historiam, Irae novis rebus, Me n ἁ methodo , si e 'utrisque i ιUrandam , omnes sui ingenii studiique eonatus

intendant. Haec ego pro modulo meo Nersans animo , 'Lmam praecipuamque Historia Ecclesiastica partem, quae Neteri Novoque Testamento, is Mundu scilicet exordio ad destructionem Iudaicae Reipublicae per Romanos usique eontinetur , digerere aggressus tum , ' in quά non ita versari Nolui, ut nuda ge-fla jejunamque rerum seriem, prout in Sacris Scripturis , Flavio Iosepho , aliisque Authoribus

15쪽

que copiam, qua nostra alas prae superioribus longe abundat , exhibuimus , atque etiam inter posita aliorum .quibor/ιaις , productisque. infris conjecturis , sim νιmus . non raro , qudd inter varias plares diotasque sententias tenendum sit , quidque ab iciendum . cais autem credas, nos adoptasse opini es illas , quas ex minandas nonnsscepimμs . Funt enim multa, quae serium examen non maerentur, quippe quae suam absuritatem llegenιibus ultro manifestaνt ό sunt O nonnul- lla , de quesibus post expensa utriusque partis mo- jmenta , neutra prvonderante, mens haeret am

bigua . . .

Quo autem ad finem nobis praestitutum sae ιius per eniremus, consilendi omnino reant Scriptores illi, qui in rebus ad Sacram ScriptWam ,πeteresque Iudaos, ac primis Ecelesa Christianos pertine libus , egregiam Operam na arunt 3 latque is nostrum succum derivare quidquid Eru- ditorum laboribus suppeditatum vidimus . Quod si quotum studii adbibuimus in quaerendis iis, qmae scitu igriora sparse in virorum Do Ioram Icriaptis disse nata )acent, tantum quoque judicii a nobis adbibitum fxerit in illis secernendis , liman- .dis, visponendis, profecto aliquam spem habeo

fore , ut nequς nos , neque alios hujus nosxi laboris oe industria poeniteat. Id autem ex eo confidentior auguror futurum , quod dum ex variis titiarum lucubrationibus ea libarem , qua ad nostram bissoriam illustrandam maxime accommo- data

16쪽

data viderentur, illud per prae oculis habu rim, ut quidquid labortibus oe taedii in re non ra νὴ obscurE O salebrosd reperiretur, id totum ipse

baurirem , cateri vero, Iam enatassito clit O , sa. elisiorem baberent ascensum . .

Cum vero turpe sis dissimulare per quem maxime profeceris, mitum me debere Augustino Caia Meto . onsque interpreti latino Ioanni Domino Mansi mea congregationis 'alumno, agnosia, ultro-qκe fateor, omnia nos perscrutatos fuisse in illius operibus, ut Gusdem doctrinis O erasitime hi-soriam hanc ditaremias . Hera m sicut clarissimum illum Scriptorem secuti sums , eum recte incedere illum reputavimas, ita si quid aberrasse illum deprebeni s , solum reliquimus in errore , quo raradam bo num iEMium improbantes quit usque eo se se illias opinilonibus adixerum , quasi consecrarunt , ut nihil omnino roiciendum putent , quod eidem probatum Nident. Nos scimus , illum eumdem non semeso iterum, sed sapius , quam in uno opere firmamerat, sementiam , ιn alio re metas considerata , seu correxisse , seu inclinantem an Mna partem animum in suspensionem revocasse . Traxeuntem propterea non sequimur , dum agit de Danielis Hebdomachus , de Graia Septuaginta Senuam mersisne , δε ρω mo Fasciate a Christo relebrato , de Thilosophis Plagiariis , aliisque nonnullis , quae ubi necesserium jussicabitur, nostrum erit inicare . Quod digessimus Opus nec prolixum es adeo ,

ut Lectorem deterreat , nec adeo contra tam , ut

minus instructum d tat , nihil enim eorum ,

quae

17쪽

quae ad rem facere vidissem , praetereundi xi, sed nihil simul Nolui, aut repetere, aut pluribus, cum paucis possem, ingerere . Conserendis inter sese propositionibus, argumentisque multum adlaboravimus , quo non curato arida sane , Opi quam fit, impolita evasisset Historia . Quare

cum Sacra Scriptura sensum osserret vagunt Oindefinitum, nec tunc praecipui illi textus occurrerent, ad quaestiones movendas, O ad diνῆ sertationes maioris indaginis tractandas nos compellerenι - , sensum determinare non refugimus , vel potius ex multis expostionibus , quas , illi tribuere poteramus citra veritatis dispenditum, unam sngularem elegimus , qua totius orationis contexin tui magis congruere Nideretur . Quod raro alia. hi, non raro vero in narratione Evangelica , tibi Christi νerba referimus , anὶmadvertere ρο- teriscuamv s aatem illud semper euraπerim , ut ne latam quidem Anguem is veritate , atque ab iliis dogmatibus, qua ex Religionis praescripto cre- deve tenemur Mnqham di cederem , se tamen inter scribendum aliqkid excidit, quod damnari mereatur , illud ex nunc damno, eorrigendumque cujusque judicio , potissimum vero S.Eccloae Romanae , ac Summi 'Pontificis , me sub)icio, subjectumque semper futurum polliceυr . Occurrent f ne nomina illa Clericus , Marshamus , Spencerus,Grotius , oe alia plura, quibus nigrum oberum πpositum scimus , nihil tamen ex illo rum ecturis

cuiquam tiniendum est, cum Illos consuluerimus in rebus tantum eriticis, tum ct humana ac pro- ' phana

18쪽

phanae literatu 3 raro in Theologicis nec umquam , nisi ubi eum Ecclesia Romana eooeniunt ἡvel ubi illos refutare , optimum jussicavimus . Ad Criticen quod Dectat , illam adbibuimus quidem , sed simul intra aequitatis ac modestia repagula in- quietum illius spiritum coercere adnisi jumus . Vbluissent nostrates homines, ut Italicis liateris Historiam nostram confignaremus . Ut Nero morem non gererem , id in causa fuit, quod scilicet in votis esset, ut labor noster non nostris iantum Italis, sed θ aliis quoque nationibus de sudaret , quodνe Niderem , quadam interdum ad nobis tractari, qua imperitioribus tutius occulerentur , ne forte nimio rerum Divinarum fulgore perstridit , referant oculos ad res humanas , Coelestia illa aut 4ntelligi posse desperantes , aut certe res commentitias, O inanes fabulas existi

mantes .

Operi nonnulla praemittere visum est , quae ad Annos θ Mensis , ad rem Nummariam, ad Mensuras cum caνas , tum longas o ad Chro- nologiam Hebraeorum pertinent. Cum enim hae in operis decursu saepius recurrant, ne semper legentibus harendum sit, aut a nobis jugiter nonsne mora oe taedio explicandum, quid sbi velint, opportunum duxi, ea omnia ex implexis quaestionibus evoluta , oe in claram 'lucem prolata , in ipso operis exordio proponere opportunum duxi. tandem ex parte totum judicare posess , de Heteris Novique Testamenti Historid nunc primum dumtaxat tomum, res ὰ M se in Genesi digestas continentem tibi exhibeo , reliquus use

19쪽

que ad aqvibus res tota peragiti , humi sibitu rus, ina in parae bene s positam a no bis operam duxeris, de caeteris quin idem θη- Has , haud equidem Hrebor ε sergo enim pa-xi sudio, voluntate etiam , m mihi rideor ,

20쪽

Testamenn oee. 1 P. rota Antonio Brinra exaratum , duo re ninris Theologis , qu hus' id comulis iis examinaverint , & in lucem edi posse' censuerint , facultatem eo cedimus, ut Typis mandetur, si ita iis , ad quos spectat , placuerit . In quorum fidem

' Romae ex nostris AEdibus R. Mariae in Porticu de Campitello , hac die A. Iunii,

SEARCH

MENU NAVIGATION