Historia utriusque Testamenti auctore Carolo Antonio Erra Mediolanensi congregationis clericorum regularium Matris Dei. Tomus primus octavus .. Ab orbe condito usque ad Jacobi obitum

411쪽

UTRIUSQUE TESTAMENTI. 383

Mos Serapidis , cultum exhibuisse , plures virido fili , Rufinus , Iulius rii micus, Vossius, O Zeliu , Spencerus , aliique autumarunt. Hanc autem opinionem fulcipiat ex assinitate plurima rerum inter Iosephum de Serapidem . I, Serapis, - vel Apis circa eadem tempora ac Ioseph flortuit. II, Asserunt, Serapidem merito liberatae AEgypti a saeviente fame , divinos honores consecutum . III, Propositum ad cultum Numen illud sub bovis vel tauri imagine , agriculturae & sertilitatis. symbolo .. IV, Pingebatur etiam subsilecte imberbis adolescentis , ferentis supra caput calathum & spicas, qui typus erat frumen-j ii & rationis illius parandi , cujus inventae honor Osiridi tril uitur , V, Asserit Plutarchus , Serapidis alterum nis e nomen . Osiridem , vel Risaphem ; quod postremum radicem continet nominis Ioseph . VI, Pharao Iosephum appellam Vit ha), Patrem meum , quod cum fere congruit. VII, Serapis cum Apide confundendus creditur , eo tantum inter illos discriani ne constituto , quod est inter bovem vivum,& mortuum alterum , atque in feretro confli tuuim . Quamdiu vivebat, taurus Apis erat,

post obitum in Serapidis nomen ic cultumi transibat, Soros enim ' pidis , ex quo faciles Serapidis, Graeco est Feretrum Apidis . Cum autem inter Iosephum , Apidem , Serapidem,l Osiridem lineamenta similitudinis spectare li- ceat, inde persitasio saeu , Asyptios sub variis

412쪽

γiis hisce Numinum emblematibus Divinos honores tribuisse Iosepho . Sed haec utique insidi imiora sint, quam ut assensum extorqueant. Α' vero prorsus abludit , IEgyptios consecrasse iJosephum , virum alienae Religioni addictum , quique ab illorum superstitionibus vehementer

abhorruerat: tum maxime cum novus in AEgy-

pro Rex, qui Iosephum minime norat, He-hiaeos dura servitute opprimeret. Quo pacto Agyptii permisissent, servari ab Hebraeis lypsana Iosephi, Numinis sui, ac alio ex AEgypto traiisferri e Superstitio AEgyptiorum aetate Iosephi constabat , quidquid Grotius in contrarium dicat , id enim probant Divini illi, quos de somnio suo consuluit Phardo , propensio Agrptiorum in semnia , & auguria ; Sacerdotibus exhibitus honor & exemptiones . L' familia Cham , qui frequentavit AEgIptum O tum & incrementum Idololatriae repetendum esse , ne ambigimus quidem . Porro in religione AEgyptiorum nil vetustius Apidis cultu , B ivis scilicet, quem Soli consecratum , in Urbe. Solis , Graece Heliopoli, alebant .