장음표시 사용
31쪽
Duplyx a 3- II. Duplex autem anniis Hebraeis decurre, quorum alter Sacer appellatur, alter Ci- imilis . Annus civilis ab Autumno exordiebatur, mense Tiari, qui nostro Septembri utcunqueresse ndet 3 eoque ante exitum ex AEgypto 'utο-bantur . Post exitum vero illum non rejecere, sed adoptarunt praeterea annum sacrum , ad Templi selemnitates. accommodatum , quem aequinoctio verno; mense Nisan, in Martium incidonte, auspicabantur ; cui coniuetudini h dieque adhaerent a . . vi μ- III. Hebraeorum anni antiquissimi Solaressuisse creduntur , qui dies 36o. complecteren-pak- tur . Quin si constituamus cum nonnullis doctis. imL-eι viris, Hebraeos eamdem omnino servasse anni dispositionem , quam ab AEgyptiis , inter quos diu moram illi traxerunt, servatam stimus, anno illorum, tribuendi erunt dies 36s. AEgyptii enim sci. dies in singulos menses computabant , excepto duodecimo , cui quinque addebant, ut annuus Solis citrius compleretur. Post captivitatem Babγlonicam Iudaei, utpote parva gens in medio, frequentissimarum nationum , moribus eorum , quibus se ebantur , in dirigendis aruni temporibus se conformare coacti sint i mum igitur ad Chaldaeos, deinde ad Persas .
tandem ad Graecos accesserunt. Quis tamen in ea re Chaldaeorum & Persarum mos esset, non satis constat. Illud alitem stimus, aetate'
32쪽
di Philonis, Graecoriim consuetudini Iudaeos inhaesisse , qui annos iuxta Soleo menses vero
3uxtas Lunam agehant sa) . ' i IV. Lunares isti menses 29.. diebus 1 cum dio Lunares missio constabant, sive se ut accuratius loquar alterno ordine 29. de s . diebus, ut mensis cavus pleno succederet . Novilunia D Graeco v cabulo Neomenia dicta , in exorcitum singulorum mensium recti entia, non a coeaiunctione Lura lerem Sole, sed ab eius phasi, sive apparentia supputabant, Lujus : phasis instanti. diligentius Observando , serunt, certos viros: in editis qui-liusdam speculis destinatbs Distu , qui statim inius rei nuncium, ad Sinhedrium desci rent ; ex reuiu dcinde iustu huccinarum clangore mensis exordiom . Vulgaret M . Haeci tanten , suppinnunt , Calendarium. in usum Templi,digestum non biisse . quod iomnibus non probaturi c)..
-dierum , de . sex horarum confici- , hinc 'daeorum annuS Ia, circiter diebus Romano bre--vior Crat . . Redigendis autem in ordinem aequi noctiis, quibus uiscrepantia anni silatis, &Iunaris exorbitantibus ,, novilunia a prima mensis die revellebantur, Iudaei singulis trienniis decimumtertium mensem intercalarem appellatum Ne-Adar , sive Secundum Adar , addebant, Α et ex a) Iceli.XMIL6Jo- 2 Lam Introd. ad seph. Iq. l. s. c. Io. Bibi Scaliger de Emend. Thilo . de vitd Moysis temp. 63.Gemin.dag0.c.6. C Calmetus,
33쪽
ex quo selares & lunares anni iterum concilii bantur 3 cum m. menses solares 37. lunai scongruant. Nos etiam simili de causa singuli quadrienniis diem bisextilem Februario addere Plemus . Porro illam intercalationem. Sinhedrini Patres, dirigebant', ac mensis Mat calaris
inter Adar &Nisan constituebatur . ue I fuissemper. in plenilunimi post aequinoctium num incideret . De hoc tamen mense intestatari, deque mensibus , cavis & plenis . nihil' in Scriptura , sed tantum in Talmud , & aliis Ra
Nomisa oe VI. Apud Moy unus tantum menta . suis, γ,ἡ Ub stilicet, suo nomine , distinctus ocelli rum. rid M, qui deinde Nisan dictus est . Caeteros Nero menses. numquam Mories', nisi nomine primi , declindi, tertii dec. designat. Sub Salo mone tres leguntur menses proprio amine des. gnati , nempe Sio Vel S , Buι, - ac Elbanin b) , quorum s imus respondet Har alter Marsin van , ultimus TiZri . Post captivitatem cha daica & Pestica mensem nomina audiri coeperunt quorum striem, auxia Anni Saheti &
34쪽
6 Flul Augunto. Tiari Septembri.8 Marschevan Octobri.9 Novembri . io Thebet Decembri. xi Sebet . Iacuario. 12 Adar Februario.
ni civilis .i TigrI resp. Septembri. a Marschevan Octobri. 3 Casleu Novembri. Thebet Decembri.s Sebet Ianuario. 6 Adar Februario. Nisan Martio. Fiat ' Aprili.
VI. Hebraei tria Hebdomadarum genera rein Hebdomada. censet rant δ I. Hebdomadas dierum, ab uno Sabbatho ad aliud deductas ; II. Hebdomada annorum, ab uno anno: Sabbaticho ad alium supputatas, ac septem annos complectentes , H I. Hebdomadas septies septem annorum , seu 49. annorum, ab uno ad aliud Iubilaeum protractas.
Ratio aurem supputandi per hebdomadas , in memoriam creati intra sistem dira Mundi, apud Hinraeos' , aliosque orientales nunquam non obtinuit, Latinisi vicissim mensium spatia per Kalendas , Nonas , & Idus dispescentibus . Porro prima dies hebdomadae dies Dominica . nobis deinde dicta, Hebraeis Sabbathi dicebatur; ac ita secunda Sabbathi , tertia , quarta , cyn a. Sexta vero appellabatur Tarasceνes , scilicet tr Watio ; parabantur enim ea die cibi, Sabbaino disse u , feriato comedendi. Inter Α 3. , dum
35쪽
dum tamen prima Sabbathi est ipsa sexta hebdo- n adae dies , sive dies Veneris, secunda vero Sabbathi, est dies Sabbathi: qua phrasis inde originem silmpserunt, quod Hebraeorum Sabbatha quodammodo ex duobus diebus , sexta scilicci in vespera , & septima in mane , confla
Dies . . VII. Dies apud Hebraeos , tam in sacro , quam in civili, , vespera in vesperam ducebantur a). Geminae autom in singulis diebus vesperie distinguebantur M 3 altera, ctim Sol circa horam nonam declinarct , altera, clim occideret , quo temporis spatio tor, aiunt Hebraeorum doctores, tuba Sabbathum indicebatur ; & ad primum quidem senum labor. in agris intermittebatur , ad alterum homines cessabant ab opere in Urbibus, ad tertium tandem accendebantur ilicernae in multam noctem paratae r Post Judaeam a Romanis stibactam tres apud Hebraeos obtinuisse dies ferunt, Sacros scilicet, clxiles & Naturales 3 Diebus igitur festis pristinus a vespera in vesperam mos servatus est . Civiles dies a media nocte ducti parem exitum hahebant . Naturales dies in mane protrahe
nora. ε . VIII. Horologia & Horariis ratio . apud Hebraeos Rege AchaZ vetustiora non apparent, quin & penitus latet, quid esset, quave urte instructum , illius Regis horologium . Scis
36쪽
mus. autem, Hebraeos in tres partes divisisse diem quamlibet, in mane scilicet, in meridiem,& in vesseram. Noctes etiam in tres partes dispescebant, in vesperam nempe , in mediam noctem , & vigiliam matutinam . Si quando in Libris. Mosaicis, , aliisque Hebraeo sermone scriptis , occurrat nomen Hora , perinde valet ac certum quoddam tempus, vel anni tempestas, ut apud Homerum S Hesiodum iisurpatum est . Diei per horas divisionem in Egypto prius,quam in reliquis orbis regionibus. obtinuisse , vel eo ipse Horae nomine discimus 3 Hora enim ab H re est , quod Solis nomen inest apud AEgyptios. Ferunt, Mercurium Trismegillum , Moyse recentiorem , ex CFnocephalo duodecies in dio . sequis temporis intervallis mingento, pariterque certis diei articulis ululante , horarum divisionem didicisse sa). Aeate Iesu Christi Ηqbraeos Graecorum . & Romanorum rationem in dividendis diebus servasse, ex Evangelio compertum habetur . Dividebant igitur dies in horas duodecim , inter . se quidem aequales, at ex Varia dierum vicissitudine pro temporum diversitate inaequales 3 eademque in dividendis noctibus servata consiletudo . Duodecim diei horas quatuor quadrantes aeque sibi vindicabant , unde illa horarum divisio , prima, Tertia, Sexta,mna . Prima cum ortu Solis componebatur , sexta cum meridie ; ex quibus statim intellisia A qLament. IL I9. XXIV 24. calmet. Dis
37쪽
tur, quaenam esset tertiae & nonae sedes . Diem claudet at hora duodecima. . Quando igitur Christus ait: Nonne dubiuvim sunt bora diei . a de Solis occasu , sive diei. mcitu loquebat Noctem pariter quatuox partes, vigiliae . a pellatae, dividebant, tribus horis in . singillas
Nomi apud Sacranc Scripturam noti.- . ι. s. II. Unde pecv-I. T Etustissima transigendi abad homines , iis ινan- V Tatio commutataone mercium perficios renaei ra-hatur . Quidauid sibi redundabat usili sipe ρης fluum , alteri dabant, ut ab altero vicissim qui quid maxime sibi expediret, acciperent. Tum in comescrcium invehi caepta sint metalla , cinquorum aestimatio magis obtiner et . apud homines Postremo omnium succurrit, metalla illa certa quadam figura , sive nota signare certo Pondere ἐ' certo gradu , ut & valor ipserum de-xerminaretur & commodis negociatorum viretis, ne semper sive mctalli pondus, sive vis orem examinare cogerentur . Porro haec . me etallorum segmina, publica nota perinissa -- .m de Te ma diuta fitere. Nummi quidem . a . Graecil voce Nam, hoc est, L e quod pe--cunia legibus sit consilium . . Pecunia vero ,si equia Primo Pecorum imagine fuerit signata , ut
38쪽
vult Plinius , sive, ' - placuit Varroeu 3. quod divitiae in pecorum numero Olim coinputaren turisive tandem juxta Donatum , quod: anti quitus ex pecoris corio Mummi consi erentur. - , II. t Calmeto nulla est vetustior moneta , -Prima πυ
Hebraeos quod i dictat, Siclis & he siclis , i
mone Macchabaeo, permittente Antiocho Sid te Syriae Rege , percussis is . Profecto de m neta signata apud AEgyptios , Phaenices, Arabes& s3ros, . gentes Iudeae sinitimas , & commercio maxime junctas , ante expeditiones Alexandri Magni nihil occurrit b) Mos pariter ille metalli signandi non ita multo ante eam aetatem . ex Perside & Graecia , prodiisse creditur , cum nolli nummi vetustiores sive scriptorum libris, sive in Cimminis appareant. Signandae autem monetae usum prius at ud Hebraeos, quam apud gefites reliquas obtinuisse, vix , ac ne vix quidem erescietur . Nomina illa Siclus, Talentum, quae in vetustitiribus Hebraeorum libris
laguntur, Ponderum esse postari Domina, non monetarum '; neque statim ac moneta aliqua vulgam sive publica.appellatur in Sacra Scripsin . signata. Loncinuo reputanda est , cum
metallum grave statera publica appensum id norminas sciscere potuerit. Si quae numisia- , a Abrahami, Minsis, Iosue , Davidis , Salo modiis A Mardochatio Minduntur . Antiquis
39쪽
rum omnium consensu .supposititia pronuncia tur, nec immerito , nam recenti cusa sunt me' talis 3 atque puerilibus instulpta saepe emblema tibus deprehenduntur . Verum his, quae in utramque partem Versari possunt, omissis , ad nummos veniendum est, de quibus mentio aliqua in scriptura occurrit. In pretio autem assigntido Calmetum & Beverinium, meae G gregationis alumnum , in suo de Ponderibus &Mensuris Syntagmate, a Sebastiano Pauli , ejus dem Congrcgationis scriptore, edito auctoque, potissimum sequar . . A. Argenteui. III. Argenteus γ) pondere erat hemiunciae, sive quatuor drachmarum , aequabat autem Variorem quatuor Iuliorum . Sunt qui, nummum hunc duas tantum drachmas pependisse tradam. Verum illi de Drachma Hebraica loquuntur aquae Attica sive Romana duplo major erat. Nisi mavis dicere, diversum Gisse apud Hebraeos Argenteum , alterum scilicet duarum , alterum quatuor Drachmarum . Porro Argenteus, Siclus, & Stater ejusdem ponderis & vsoris re putantur. Niquando apud Authoresi occurrit Argenteus pro Mina , quae Ioo. Drachmaom, sive denariorum pretio computabatur lseka Die IV. . Quod Vulgatus Interpres Hemisiclum
40쪽
tor huius monetae duos Iulios refert , quem tributum Iudaei singuli in Templi servitium impendebant , quo quidem onere Christus.neque se , neque Apostolum Petrum levare Voluit. . . V. Ducmonim , sivc Adarcmonim. , quae Darcmonimab aliis Drachma, ab aliis Solidi , ab aliis me , Nummr, redduntur M , ipsimmi Darici, nummi ex selido auro , a Dario Hystaspis Persarum Rege , vel a Dario Medo ciis , putantur, vel saltem Daricoriam nomina substituta: aliis vocibus Hebraicis , nihil aliud facile exprimentibus . , quam rudis metalli pondus . Valorem autem Darici aequasse 2o. Drachmas , totidem Iuliis respondentes , scriptores vulgo serunt.' VI. Denarius, es monetae Romanae genus De ori Derat ex argento , . sie dicta, . quod ab initio decem Assibus conflaret D unde & Deelsis nomen habuit. Authores haec duo Denarium & Drac, mam pro uno eodemque sumunt 3 quare lon ilus illius est octava pars unciae , valor vero Iulius . Nonnunquam Pro moneta utcunque justirpatur. Denarius, quatuor. i Sextertiis minoribus aequivalebat , Sexterimm vero majus a Io. dena
Dipondium , seu Duopondium numis Dipandium mus erat duorum' Assium , idem proinde m. Fesse , &-. Monetam tamen, quam S.. Lucas Dipondium Vocat , S. Matthaeus , Astem ap-