장음표시 사용
201쪽
earent A id sane difficillimum est , quod intelligatur . Hoc nihilominus docet Scriptura , cum Bahelicam confusionem describit . Sunt, qui , minorem prodigiorum copiam Divinae Ma; effatis incremento servire arbitrantes , omnem hanc Scripturae narrationem naturali ratione explica
Faturales VII. Clericus, qui non linguarum , sed consi- isti concordiam agnoscit in textu illo Mosai. otiones. co : Erat terra labri unius , oe sermonum eoru dem a),in confusione pariter & divisione linguarum dissidium animorum , ac sententiarum , non Vero Verborum aut sermonis agnoscit. Factum inde autumat, ut inducta inter homines sedium& locorum discretione , idiomatum quoque discrimen , natura ipsa insinuante , induceretur . quemadmodum sola ab invicem discessio varias Dialectos in Graecas familias invexit. Alii, S. Gregorium NIssenum b) secuti, de unico in Mundo vernaculo sermone dictum illud Mosai- cum interpretantes , dissidi uin inter homines a Deo permissum , dicunt, in causa fuisse , ut inter illos invicem recedentes linguae mutatio inveheretur , longa locorum distantia , & commercii dcfectu enutrita . Quilibet enim ad arbitrium in vernaculo accepto a parentibus sermo,
ne addendum sibi aliquid suscepit ; quibus deinde' Q Genes. XI. I. l. I. c. I 4. O Re o - b Greg. Nysen. or. ad Theolog. Holand. li-I2. contra Eunom. Si- rerat I9. mon. Histor. Critic. V. a.
202쪽
de additamentis tractii temporis magis , magisque invalescentibus factum est , ut in varios abiretur sermones plane dissitos & discrepantes . Porro duo ista systemata , in unum sermo convenientia , omnem prodigii a Scriptura insinuati rationem evertunt, nihilque, si illa admittas, de linguarum confusione ad Deum referendum erit, quam quod Ipse Providentiae suae consilio disposuerit, ut homines pes varia Mundi loca. dispergerentur , Varioque pariter assuescerent sermoni, ad consuetas naturae leges , quibus Ω- ne permittitur , ut quisque quomodo maximo voluerit , intimos animi sensus. seno & voce cxprimat. Verum semel hac admissa scripturarum exponendarum ratione, ut scilicet evitandorum prodigiorum gratia in nova abire systemata , cum historico , & literati sensu, apertissimo licet , pugnantia , singuli permittantur , quid amplius erit in Sacris Libris assertum e Aquius de bac re cogitant illi, qui docent, mortalibus Deum proprii ldiomatis oblivionem induxisse ;ex quo factum , ut volenteS, conantesque internos animi conceptus exprimere , alii aliud procuderent idioma . Alii quid simile reputantes, malunt, hominum mentibus caliginem quamdam offiisam , variasque prioris linguae dialectos cuique a Deo induetas , ex quo contigerit, ut pristinus sermo in quibusdam familiis incoa,
ruptus perseVeraret , in aliis vero extraneus fie-.xet , sicut & prioris linguae dialecti, ab illius Puritatem sexYMetibus , barbarae di iocognitae ii I
203쪽
haberentur. Verum pronior Scripturae sensus insinuat , Deum nova aliqua ac forte etiam multiplici lingua homines imbuisse, vel hominibus in varias familias di visis , qua quisque lingua uti deberet, constituisse . Quod explicari potest , si dicatur, Deum summa illa , qua praestat, virtute dispositas in hominum mente & phantasia
rerum ideas in alium statim ordinem transmutas, si , ut quae pri iis vernaculum sermonem sugge- lrebant, illae alterum linguae sumcerent. Prima om- VIII. Sed quaenam fuit , & a quo inducta L ' primaeva illa lingua , qua ante Turrim Babuli- ' cam promiscue utebantur homines ' Prophani j quos Creationis historia latebat , credidere , mortales in variis terrae plagis & ex humo , non
secus ac caetera animantia , casu productos ,
primum nutibus , ac quibusdam inconditis sonis mentem, cogitationesque suas explicasse ;tum necessitate ac utilitate voces quasdam excogitasse , quihus sensa invicem communicarent , ' ex hinc ortam linguarum varietatem , cum eae
seorsim invectae fuerit, nullo vel commercio , vel pacto earum inventoribus inter se confoederatis e Nos certo scimus , primos homines a Deo loquendi facultate ornatos fuisse. Vix enim creati illi sermone usi sunt. Quae autem a Deo lingua indita fueri , ambigitur . Honorem hunCalii vindicant Hebraicae, alii Caldaicae, alii Suriacae , Armenicae, Persicae, Synicae, Teutonicae , Belgicae , &c. Eruditorum alii defendunt ,
primaevam illam linguam penitus extinctam fuis
204쪽
. suisse , frustraque inter superstites hodie linguas
indagari. Malunt alii, perseverare adhuc in lingua Hebraica , caeterisque matricibus, sed corruptam adeo ac foede dilaceratam , ut rarae tantum ejus reliquiae scrutantibus se se offerant agnoscendas . Potior tamen Criticorum pars favet linguae Hebraicae. Admirabilis illa eloquii
simplicitas, concisa brevitas , energia , copia , quam exhibet , velutissimis omnibus Orientalibus linguis , quae agnoscere illam in parentem videntur , amnitas, ethymologia nominum pris corum hominum , regionum , fluviorum , Numinum , quae prona se se in eo sermone offert ἔnomina animantium a significatione in lingua Hebraica non vacua , & exprimentia singulorum naturam & indolem , quae alioqui inanes ferme sunt voces in caeteris aliarum gentium linguis ;haec , inquam , Omnia praejudicatam serunt sententiam pro asserendo jure principatiis & vetustatis linguae huic supra caeteras. Cui etiam illud accedit decoris , ut vetustissimis & sanetissimis omnium quotquot parent in Mundo, Libris serviat.Ad haec,Noe facile eodem sermone utebatur, quo Adamus , quo vero Noe , hoc . & posteri. ejus Sem , Arphaxad , Sale , & Heber , qui una cum ipso Noe , dum Turris Babelica construeretur , agebant in vivis. Si Babelica linguarum confusio in ultionem suscepti temere ab hominibus cossilii divinitus immissa est , non aegre quidem persuaderemur, sicut a crimine, . ita
etiam a poena immunes fuisse Noe, Sem, Arphaxad,
205쪽
xad , Sale & Heber . A' Noe obitu, anno Mundi 2 oo6. notato , biennio , vel circiter natus est Abrahamus , quem eodem sermone usum fuisse , quo ipsius progenitores , ne ambigimus quidem. Porro si Abrahamus eamdem linguam , quam Noe & Adamus, coluit , primaevam linguam Hebraicam fuiste, certum exploratumque est . Hanc autem linguam tantum in orbe usque ad Turrim Babelicam obtinuille, testimonio Moysis liquet: Erat terra labii unius , eorumdem sermonum. Ad sententiam Clerici quod attinet, illismo de sua singularitate prae; ndicatum ei ,quip- Pe quae refragatoies habet Patres & Interpretes; idemque judicium ferendum de S. Philastri sententia , defendente , singulos homines , nec se-ciis ac Angeli, ante Turrim Babelicam omnes calluisse linguas. Sed cum, addit, perduellionis spiritu Turrim aedificandam aggrederentur , actutum Linguarum oblivione multati sunt a . Unde mimisa IX. Sed unde prima illa lingua a Deo homi- Hebraea no-nibus indita , usuque Patriarcharum & Prophe- ς' , obtinuit, ut Hebraea appellaretur Plures sane Scriptores docent, quod & a nobis insinuatum est , primam linguam in familiis quibusdam, turris aedificandae ct imi ite vacui S , perseverasse , sortemque hanc Heber, Abrahami progenitori, contigisse , ex quo Hebraea didia. Contrariae tamen opinionis assertores, qui nec
206쪽
pauci , nec spernendae sunt eruditionis ca), rein Ponunt , gratis omnino familiam unius Hebei a communi crimine eximi, tantumque honorem vel nemini dandum , vel Semo etiam,Arphaxad, i & Sale non invidendum . Addunt, usum H
l braicae linguae apud eas gentes etiam obtinuisse, quibus nulla erat cum familia Heber consuetu, do, uti apud Phenices, Chananaeos , Sya os , Philistaeos , Agνptios, quibuscum Abrahamus ex
Mesopotamia veniens mutua colloquia miscebat,& sine interprete , quantum apparet. Non igitur ejus linguae privilegium apud unam familiam Heber mansit. Ex quo igitur Linguam illam Hebraicam appellari contigit An ex eo
forto , quod gentes trans Euphratem illa uterentur ' Prorsus haec quidcm , nam & cogno- . men Hebraei Abrahamo datum ex transmigratione ipsius ex regione trans Euphratem in Ch naanitidem derivandum videtur 3 ut Hebraeus idem primitus senuerit , ac Vir , qui e regione transeuphratea transmigravit. Heber enim Hebraice est ultra , sive transitus . Nec ratione ulla convincimur, cur eX Omnibus progenitoribus
Abrahami Heber potissimum ipsi nomen inderet . Neque enim Heber ulla gestarum rerum memoria in Scriptura innotcscit. Accedit, quod Abrahamus duobus tantum annis post transmi- . Tom. I. M gra ad Hieronym.SJoan P. Alexand. Iosephus
207쪽
grationem in Chanaanitidem primo Hebraeusa Pellatus occurrat ca Septuaginta & Aquila Hebraeum Heberi reddunt transitorem , trans granistem . Nec desunt hujus rei exempla . Dicuntur Transalpinhqui veniunt ex provinciis trans alpes constitutis. Rex quidam G/lliae, aliquo temporis spatio moratus in Anglia, nomen adeptus est LudoῬιζι Transmarini. Haec sino nonnisi verisimillimo dicuntur ἔ cum tamen sciamus , usum iulius linguae se se non continuisse in transfluvi libus , sed & citra Euphratem in Chanaanitide
obtinuisse , nomen Linguae Hebraicae ex eo p tissimum accerserettir , quod apud Hebraeos posteros Abrahami , qui Transsumi ιs appellabatur , obtineret, quin & in sua puritate diutius perseverasset , quam quod vernacula ellet Gentium transfluvialium, quae a familia Heber erant. alienae ub). Textus tamen Scripturae nostra aetate genuinus , qui Vetus Hebraica Scriptura habetur, dialecto potius Chaldaea exaratus est. Veri Hebraeorum Characteres in Pentateucho
Babelica prodeuntium a Bubeιιeώ. Numetum septuaginta linguarum exprimunt quidam ex totidem recensitis a Moyse posteris Noe , quibus omnes gentes originem suam a ceptam
208쪽
ceptam reserunt a . Quibus persuasum est, Αμphaxad , Sale , & Geber alienos fuisse a communi terrae aedificandae consilio , numerum To. reformant ad 67. Sed & corradendum etiam plurimum suadent Iectan filius Heber, & nati ex eo tresdecim filii , quos non immerito editos crederemus post tempus constructae turris Babelicae. Probantur quibusdam tres tantum matrices linguae pro tribus matriςibus familiis Sem , Cham , & Iaphet. Ut verum fateamur , prior numerus To. Linguarum immodicus est , nec ad confusionem Babelicam inducendam necessarius. Posterior autem trium linguarum , ex adverse nimis contractus est , & ad arbitrium inveetus . Nonnullis linguae caeterarum matres fiunt Hebraica , Graeca , Latina , Sclavonica , Tartara , Teutonica , Sinica , & Persica . Sunt tandem qui numerent in Scriptura zo. dissitas lingua , quas etiam fortasse plures crederemus, quam quae reipsa e confusione Babelica resultarunt.
Fosteri-, ex quibus Gentes omnes propagata sum. C. Α P. XII.
I. Q Eptuaginta & unus numerantur Posseri pinjis iis
Noe , scilicet I . ex Japhet , 3I. ex Noe nume- Cham , & 26. ex Sem , totidem populorum , με seu Gentium capita , & fontes di, nisi tamen qui-
209쪽
dam ex illis sine liberis decesserit , vel unius s
milia in unum cum alia quapiam coaluerit.
Moyses cum Hebraeis potissimum scriberet, genealogiam Semi per Heber , a quo illi orti sunt, longius deducit. Fusior est etiam in digerenda genealogia Chus , filii Cham, quod Nembro-dus ejus filius Assya tum Regnum , aetate Moysis
florentissimum , constituerit. II. In quaerendis regionibus , quas Noe p steri frequentarunt , haec prae oculis habenda I, Plura ex priscis nominibus corrupta simi maximo , atque degenerata interdum adeo , 'It vetetis nominis vel in veteribus Scriptoribus
vix levia quaedam supersint vestigia . inare t eo monstri habendum non erit , si multa non . documentis certis , sed probabilibus tantum suia fulta conjecturis , proponentur , satisque haben-dnm , si praeter propter locorum situs designetur . II, Non semper Moyses nomen expressit prioris illius hominis , qui regionem , cujus meminit , frequentavit , sed potius adnotandum sibi duxit nomen genti cuidam , sive regioni , a viro illo , aut ab alio impositum . Misraim , Ludim , Citthim , aliaque huiusmodi. cum pluralia sint nomina , ab unius singularis viri appellatione utique abhorrent. III, Quaerendi quia dem polieri Iapheti in Europa , Chami in Ahica Semi in Asia , non ita tamen , quasi e tri ibus hisce fratribus filii , nepotesque nonnisi intrati es illas assignatas Patribus suis portiones: loca habuisse censeantur. Conllat enim plures e
210쪽
filiis Iapheti & Chami regiones in Asia freque trie . Quin propius vero est primas familias primas sedes in his regionibua i,. ante Turrim Babelicam constitutas, non deseruiue : post illud tempus tantummodo dividi coeptae sunt, misi sis per Africam & Europam colonii&ς prout fa- . miliae quaelibet augebantur 3 laetumque proinde, ut Gentium post confusionem linguarum dispersio sensim de intra longum temporis Otium tota conficeretur 3 quamVis. Moyses per quamdamanticipationem Turris Babelicae constructiorini 'illam praeposuerit. IV, Nihil conducibilius
hac in re, quam apud Veteres Geographos, Scriptoresque reliquos nomina quaerere illis adinia , quae Moyses designat. Cum vero nomen aliquod certi alicujus Patriarchae aut familiae in- Venerimus, eo utendum erit , quasi quadam fa- te & indicio , quaerendis aliis Mus familiae in viis cinis regionihus 3 vix enim Persiiaderemur, colonias primum longius deduci potuisse. V, Continens prius Insulis, scut & regiones filubri Tes , foecundioresque ante contrarias alias fi e-quentari coeperunt. VI, Non omnes in medium adducemus opiniones, quibus inter se distrepant Authores in assignandis populis ; sed quae celebriores sunt, magisque obtinent.
- III. Iapheto nati sunt septem filii, Gomer Jaybeii M. Magog , Madai, Iavan , Thubal, Mosech , de , Thvras . Cctavus , nomine Llira , Occiirrit apud Septuaginta , & quoslam arios, in Hebraeo, flamaritano, R Vulgata Bustra quaerondus. Arais