장음표시 사용
221쪽
36 3 9. quibus omnibus, duo prio- eho , que tenemos por Constituriones res deputantur cum expressione, ut sint Vicarij, primus, a die deputationis, usque ad diem S. Martini illius anni ; secundus vero a dicto S. Martini die, usque ad S. Martinum de anno II sio. In reliquis
vero, non dcterminatur tempus:
sed determinatum intelligitur , quia taciti cr expressi par es vir
rum peιatur L. I uicqmd , Τ. de verbor .obligat. Quod in nostro casu praecipuum habet locum, cum natu . a Vicaliae Eceleliae ad mensam unitae, qualis est ista, postulet ut sit annualis, sch amouibilis, uti dicemus q. D sect. 2. conclus v. n. 9.& alias sape Et quia in tribus vltimis deputationibus hic recensi iis, apponitur haec clausula Tle da mos aquesta scilicet vicariam paraque la asta, γ gors conforme Lu calida es Mondiciones contenidas en lasConcordiaι , que ast hechas entre et
dicho Guonasterio, 3 ViIIa de Mandauia. Conditio autem Concordiae de anno Is p. huiusmodi , in capitulo ultimo. Y aquei sipueden
que mejor les subieret aec ibi. De ni quo injdeputatione facta in Vicarium . I. Decembris anni x6 23.
depcrsona D. Hieron. de Heraso, ait Praesidens. Admisimos la dicha Preseutacion , sin perristio dei der Apostolicas, de prouer Ia dicha me Na en qui en fuere nusra volanta An quo precedu presentation de ladicha Villa ni Ie sis Parochianos dela dii ha Hlesia : r con proteliade
recho que tenemos en d ν la dicha mearia conforme a los antecessores Vicarios. Haec ibi. In quibus vltimis vcrbis habetur clausula illa in triabus immediatis deputationibus ex pressa: videlicet. Para que in v ,'gιῆe conforme las eatidades es condi ciones, &c. Hi supra. SE v NDA CONCLvs Ioι
Domnus Abbas Monasteri) de Hyrache est verus, M proprius R ctor , & Parochus Eccletiae Parochialis Sancti Ioannis de Menda-
Probatur primo haec Conclusio. Quoties Ecclesia Parochialis unita est accessbrie mensae Pralati Capituli, aut ConuentuS, Praelatus, Capitu'um aut Conuentus huius modi est verus , & proprius illius Rector, & Parochus. Sed Ecclesia Sancti Ioannis de Mendauia unita est accessorie mensae Abbatis, MConuen us Monasterij de Hyrache. Ergo dicti Abbas , & co uenius erunt veri , & propei, . Rectores,
222쪽
Rect6res , de Parochi illius. Decisiones adsunt infra ias I . 7. Maior propositio probata manet
tortatis in causa Parochialis de S ccl-la,in fauorem eiusdem Abbatis , MConuentus t de quibus supra parte
I.quaest. 1. de diuis beneflc. diuis. 2.num ro. I p. ct infra quaest. 9. nu'
Minor etiam quoad unionem, praeter quam constat ex unionis limitiumento , se cf. I. num. q. asteritur ab Illustr illimo Domino Epii-
copo Queyposcct. t. num. q. sentcntice contrai tae Patrono de quod unio sit ad nactassem, probatum ma net ex praefato ipsius unionis instrumento, ibi: liceat per procuraro'
rem vestrum corporalem possessionem
praefatae parochra is Ecclesiae,ruriumque, o pertinentiarum praedIctorum aut hora late propria aprehendere, ac
fruor ι ,redditu , ct prouenIus ipsisu Parochialis Ecclesia in usus Asba
bus vltimis verbis exprimitur,quod propriissimum unionis ad mensam
est iuxta id quod docent Glossa in
sam, et nica de Exces . Praelat. Flo res de Mena, & Riccius locis citatis , S Rona coram Seraphino Iq.
Secundo probatur conclusio. s. Quoties aliqua Ecclelia, aut bene ficium Parochiale accessoric uni tur cum omnibus iuribus suis ali cui Praelato, Eccletiae, aut Mona stelio, unitur ci thire pleno saltim parochialitatis : de quo iure pari. I. . L .dius I .n. qP. Sed Ecclesia Pa rochialis de Mendauia, SP eius parochiale beneficium ibit accessoricvnita cum omnibus iuribus suis Abbati de Conventui de Hurache: Ergo fuit illis unita iure pleno faltim parochialitatis. Tum sic. Sed non potest fieri unio iure pleno parocluali nili ex vi unionis remaneat verus Rector, & Parochus ille cui facta ipsa fuit. Ergo ex vi unionis Eccletiae de Mendauia remansit Monasterium Hyrachense, & eius Abbas 55 ipsius Praesiden S, Verus Rectori& Parochus illius. M aiorem, praeter quam quod ex ε. terminis ipsa patet. Probo. Ius Parochiale plenum ille acquirit, qui temporalia simul, & spiiitualia E cletiae Pai ochialis acquirit, uti colligitur ex Clement. Euta Regulares de ibi glossa unica, de Supplend. neglig. Praelat. &ex glossa in Clement. Frequens,Verb. Ad mensam de
Excestus Praelator. & docent Flores de Mena,& Riccius. De quibus vide supra parte I. de diuis benefic. ius I. num. q7. & fuit dccisum a
223쪽
I . I F. Is & fuit ab eadem definia uisione volonis,a num.6. que ad 28. tiue sentcntiatum , dc executioni Sed Ecclesia de Mondavia est unita mandatum in fauorem ipsius M nataim, ibidem num. I . 7. Minor, autem principalis assi menti quoad unionum accessoriam factam Ecclesiae de Mc auia Monasterio, firmatur a Domno Episcopo Quevpo , sentcntiae contra riae Principe,& primo authore, ea. 2.num. 4. F.tamquam principium suae Doctrinae, cum potius nostrae
sit dc quo ad omne quod propolitio continet illa, euidenter demonstrat instrumentum ipsius unionis, Iea. i. num. q. ibi. Praefatam flarochiralem cum omnibus Iaribus, ctfertinentiis suis praedicto Monasterio auctoritate ordinaraa, in perpetuum incorporamus, mimus , o annectimus. Quae ultima vcrba, Vnionem accessoriam probant, ut bene ad
s Tortio probatur conclusio.Quoties Ecclesia Parochialis unitur a cestorie quoad spiritualia, & temporalia , cura illius relidet penes cum cui unitur. Sed Ecclesia de Mendauia est accestorie unita Monasterio de Hyrache quoad spiri malia . & temporalia. Ergo illius Cura penes ipsu in rclidet Mon tarium. Maior patet ex dictis hienum. 6. seu in locis ibi citatis Et minor probatur. Quoties Ecclesia Paroclitatis menta unitur,vnitur quoad spiritualia,& temporalia, ut latemnetprobatumrau. 2. l. I.dedimenset Abbatis,& Conuentus Monasteris de Hyrache, ut patet ex dictis ibidem , de hic num. q. Ergo est illi unita quoad spiritualia , dc temporalia. Quarto probatur. Quoties ali- 9 quis ex vi unionis accessoriae, percipit fructus decimales debitos P rocho ratione Curae,& illos in proprios usus conuellit, soluitque V i Cario Certam portionem,ille est verus, & proprius Parochus Ecclesiae ad quam pertinent dicti fructus. Sed praefatum Monasterium percipit fructus decimales Ecclesiae S. Ioannis de Mendauia, debitos Parocho eius ratione Curae, illos conuertit in proprios usus, soluitque Certam portionem Vicario. Ergo dictum Monasterium est verus , dc proprius Parochus dictae Ecclosiae. Maior decisa est a Sacra Rota, in Parochiali de Stella coram Seraphino , de qua para. i. q. 2.de diuis
benefic diuis. 2.num. Iq. in Hisbonen. coram Litta , ibi A num. I s. item in Hisbonen. coram Lancelloto , num.
6.. Minor, quoad perceptionem fructuum decimalium asseritor ab Illustrissimo. Queypo, Iect. 2. num. 4 Ddc quoad omnes Cius partes, patet ferir. I. num. p. se . V. Quoties aliquis cogitur au- rogere congruam vicariae Ecclesiae
Parochialis, ille qui ad id cogitur, est verus, proprius illius Ecclesiae Parochus. Rota in Decis coram Seraphino,
224쪽
ssuasi. I. Sect. III. De snten. rmat. Concl. II. I 87
Seraphino, nure ero praecedentecti deputat Vicarium amouibilem protata.Sed Abbas Monasterib de Hy- Ecclesia S.Ioannis de Mendauia,utrache fuit coactus augere con- constat ex citata Concordia, ubi ingruam vicario de Mendavia , ut capite primo sic habetur. T dese constat ex Concordia de anno dida que sea de la dicha Vicaria. BCIIT . de qua sectione I. nam. I 3. cap. Io. Taquest is paedam remoueν Ergo praefatus Domnus Abbas est en eada vn anno,de manera, ue me- Verus , de proprius Parochus dictae Ecclesiae. V. VI. Quoties in Ecclesia Parochiali accestarie unita Vicarius temporalis constituitur, illius Cura residet penes cum, Cui unita reperitur. Rota in decision. coram Se . rapti no , Sc Lita de quibuS num. 9.Flores de Mena, de Riccius, ubi su
r s.Sed Vicarius de Mendauia temporalis constituitur uti ex Concordia citata de anno IIT . & ex actibus deputationum constat. Ergo
Cura dictae Ecclesiae de Mendauia
residet penes eum, cui unita ista reperitur. Hic est Hyrachensis A bas,& eius Conuentus. Ergo penes eos residet dicta Cura. 12. VII. Probatur. Ad verum,& pr prium Parochum pertinet ex proprio munere, officio, & iure deputare Vicarium amouibilem pro exercitio Curae Ecclesiae Parochialis sibi subiectae, ut decisum est a S. Rota,in causis S. Ioannis de Stella νde quibus quas. 9. nam. I 3 & dccisa S. Congreg. apud Barb. ' Collect. Decis. Apostolic. Costea. y s 2 .&late probamus pari. 3. quaest. I .d potestate delegandi,num. T. & seq.
Sed Dominus Abbas Hyrachensisjον les esubiere. Et ex literis deputationum ibi. T D damos aquella para que Ia gorie conforme i in ea Diadades, I condiciones contenidas en laConcordia, gae v hecha entre et di- eho Monasseno Tia nila de infen-
uia. Ergo dictus Domnus A bas Hyrachensis verus , dc proprius Parochus est Ecclesiae de Menda-
Octaud probatur. Conferre in I . titulum bencficia simplicia in mensibus non rescruatis, quamuis de iure competat Domnis Episcopis
rium Iom. L. tri. F. cap. I. num. 2. O
Cap. Omnes basilicae, I O. X6. quas. 7.& Glossa in verb. Probatam , in p. cim venissent, de institution ;tamen ex consuetudine praescripta competit in Dioeccsi Pampsonens,propriis, Sc veris Parochis singularum Parochianum Ecclesiarum.
Vulgo Abbatibus . seu Rectoribus. Sed Domnus A bbas, & Presidens Monasterij de Hyrache tamquam Abbates Ecclesiae Sancti Ioannis de Mendauia conserunt in titulum omnia illius benescia, & in omni- A a 2 bus
225쪽
hus mensibus. Ergo praefati Abbas, de Praevidens sunt veri , dc propris Parochi dictae Ecclesiae.14. Nec obstat dicere , Domnum Abbatem , dc Praesidentem conferre beneficia de Mendauia filiis patrimonialibus illius Villae, Ac ad illius praesentationem. Non inquam obstat. PUmb quia quicquid de obiectis sit , illa non tollunt, quod Domnus Abbas. dc Praesidens, veri Parocta sint dictae Ecclesiae,& quod uti tales , illa beneficia conferant, alis enim eiusdem Dictaeelis Parochi patrimonialibus , dc ad praesen lationem , conserunt vel instituunt beneficia suarum Ecclesiarum. Se cundo , quia nego suppositum. Patrimoniale enim beneficium uti d cet Vivianus in Praxi de Iure pa
tronatus , pari. l. lib. I. cap. I. num.
I o 3. est, quod ex authoritate Apostolica, vel statutis Synodalibus Α-postolica auclioritate confirmatis, vel ex immemorabili consuetud
ne,necessario conferuntur natis,incolis, vel originariis alicuius patriae, ciuitatis,oppidi, vel Parochiae, ita ut filij naturales,dc patrimoniales prouideri debeant de beneficio,& non alij forenses, ex Castad. Decis. 8. de
da uia nec habent concessionem Apostolicam aut statuta Synodalia Apostolica authoritate confirmata; ice immemorabilem consuetudi
sentationes dictae Ecclesiae,donatas ille Domino Regi Carolo, ab ipsis vicinis de Mendavia , dc a Reseipso Monasterio de Hyrache anno I O7.Ergo non sunt Patrimonialia, beneficia de Mendauia. Vnde lib rc poterit Domnus Abbas, SI Prinsidens Monasterij, praesentationeS, quae ad beneficia, dc Vicariam fucrint,per Villam de Mondauia funit,
non admittere, dc prouidcre dc be . Deficiis, Sc de Vaearia pro ut voluerit,quiγpraesentationes huiusmodi, vim coactivam habere non possunt, uti etiam diximus sect. I. num. II. Nono probatui conclusio. Abbas i I.
Hyrachensis habet Parochiale beneficium Ecclesiae Sancti Ioatuais de Menda uia ex vi unionis, de qua
insect. I. uum. q. Ergo cst vcrus , de proprius illius Parochus. Sed dices. Habet prae atus Ab - 16. bas beneficium parochialc, quoad ius temporale peicipienda fructus illius Ecclesiae , Concedo antecedens ; quo ad ius spirituale ministrandi Sacramenta, sioncionandi, de alia Parochialia iura exerccndi, nego antecedens. Et nego consequentiam, quia hoc ius est a quo
Verus,dc proprius Parochus constimi turmon autem illud.
Sed contra Primb, quia benefi- Ι 7. Cium prout est ius percipiendi fructus, secundum suam naturam CXEcclesiae institutione, datur propter
ossicium spirituale ipsi beneficio
226쪽
Quas. I. Sec'. III. De senten.affirmat. Cones. II. 189
Innexum, qualecumque illud sit, neficiis , dc ex aliis quos suppresso idest propter ius spirituale illius,uti dicent Vivianus in Praxi cit. pari.
de Rescript. et 3 7. Db. 6. Marc. Vi- dat, tit. dc Iudice . inquisit. F. num. 39 5 tit. de Simonia, inquisit. 2. n. a. Gregor. Savrus, in Thesauro,lib.
q. de Censur. cap. s. num. q. Vbi ex Cap. Latores,in verbo Abo scio , de Clerrco excommunicato misistranteiic ait. Suspensem ab officio, etiam a/e'eficio suspenso esse. Ratio sinquit siquis beneficium es accesso
num ad officium ,Vpropter inscium tribuitur, p . de Res1 tu, lib. 6. sublato autem ,seu prohibito principali , tollitur, o prohibetur accessorium,argu.accessorium, de Regul. Iuris Db. 6. L. Oratio, f. de spons Haec
Cap. Cum secundum Apostolum, cod.
Lessius de Ius. cr Iure lib. 2. p. 36. num. a. ubi ait beneficium provisius perciplendi redditus Ecclesiacticos, esse quid spirituale : quia oritur ex respirituali, nempe exspiratuati officio n quo fundatur, o mi inseparabiliter est annexum. Haec ille, ex Hostiensi in Cap. Relatum, 9. de Trabeud. de ex Silua, quaeu. I .de be-
Secundo, quia beneficium San- Ι 8.cti Ioannis de Mendauia unitum est Monasterio, unione ad mensam. Ergo non solum quo ad ius percipiendi fructus temporales , sed quoad iura spiritualia simul. Antecedens constat ex unionis instrumento,& ex dictis pari. 2. quas. 2 anum. 6. que ad num. 28. Consequentia etiam patet ex dictis ibi,
23. 27. ct 28. Sed ut dicta, luce meridiana la- I9.riora appareant, non grauabor hic inserere declarationem S. Rotae, in una Augustana decimarum , 23. Maria' de anno I 6 I. quam tradit Ascan. Tamburinus, tom. s. de Iure Abbatum fol. mihi qi6. M est laCII. an ordine, quam Vsque ad minimum apicem consulto reseram, quia videtur in terminis nostrae
quaestionis futile datam. Sed pro
nunc sufficiat, numerum eius prImum reserre.
Proposito hodie per me dubio tali λ . Cardin. Vbaldo inan, o qua decimae
debeantum Iconasterio; integras δε-beri dixerunt Domini , ab que usia dissinctione. Et moti sunt: quia cum per viam unionis a Sede Apostolica confirmatae, Ecclesia Parochiatas Sancti Stephani fuerit ab Episcopo i corporata Monasterio , ct in istud
propterea transiuerit cura animarum eiusdem Parochiae eum omnibus iuribussis, Anchar. eonfit. II 4.n. 2.
227쪽
mem. Greg. deris 3Oq. num. I. inde sequitar quod Monasteraum ια- quam Parochus rauione dicta rara
deb/ar indistincte percipere omnes
decimaae, CV. Cum contingat, Cap.
eum in tua, de Decim. O in cap. sis. de Paro. h. Rebusde Decim. quas. T.
Hucusque Rota coram Eminenti Osim. Vbaldo, quam decisionem infra inuenies la 27. αI: Nec tertio obstat solutio , in illa distinctione fundata,quia Domnus Abbas visitat Ecclesiam de Me dauia, confert in titulum beneficia, deputat Vicatium pro exercitio curae, celebrat Missam popularem, ocParochialem tamquam Abbas illius,uti dictum est sect. I ai num. 8.de hic num. I 2. o I 3. Sed omnes istae iunctiones omnino spirituales sunt,& solum ratione unionis Domno Abbati competunt. Ergo haec non fuit facta tantum quoad ius temporale percipiendi fructus , sed etiam quoad spiritualia. Sed dices cum Illustrissimo Epis.copo Queypo de Liano, Functio
visitandi Ecclesiam , nullo Par Cho competit : M sic ex eo quod Domnus Abbas Hylachensis visitet Ecclesiam S. Ioannis de Mendauia, non bene infertur quod ipso fit illius Rector, nec quod hoc, aut
illud ius ex vi unionis acquisierit, coniici potest; sed illud usurpasse
credendum est. Et sic de aliis functionibus relatis , Idem iudicium fieri debet. Sed contra est, quod omnis, qui L .habeat Ecclesiam pleno iure sibi subiectam, possit, de debeat ex prOptio munere,& officio illam visit re in omni illo,quo est sibi subiecta, ratio ipsa naturalis suadet & docet Layman in qq. Canonicis de Prinlatis Ecclesiastic.qu st.2o8. per haec
verba. trasultum refert , mirum in Ecclesia Parachiati Monaserto vnι-ta Ricarius perpetuus, an vero temporalis saeuiaris,aut Regularusensis turm sit. Nam se subiaeet etiam iurisdictioni , ae vistationi Abbatis Monastera, tanquam Rectori suo. . Pro quo citat Trid. sess. 1 F. de Regular eap. II. iuncta declarat. Camdinalium ,. in fine. facit etiam pro nobis Rot. Coram Penia in decis. quae adest infra la 3 o. ume illamnum. I. Domnus autem Abbas,
Conuentus Monasteri j Hyrachensis ex vi unionis habent Ecclesiam. Sancti Ioannis de Mendauia sibi subiectam pleno iure Parochiali,seu
quo ad spiritualia,& temporalia, Vt. constat ex dictis, pari. a. quae . a.de
a s iuncta ipsa union ,1ea. I. num. A. Ergo ex proprio munere, & officio illam poterit & tenebitur vi- stare quoad spiritualia, & temporalia , dummodo Contentiosam Iurisdictionem non exerceat. Quincirca notanda veniunt, quae anno I 6I3 Diuili do by Corale
228쪽
I6i s. in quodam actu, vulgo de re- misit adores hvan proueer de cremagummiento, V icaris dictae Ecclesiae vicem gerens, Saci illa, dc Gubernatores eiusdem Villae, vulgo et Alcalde Regidores,' Iarados , Domno Abbati Hyrachensi dixerunt,videlicet, que et Sertor Abbad es Cura habiιual de sa ulesiast como a taces Obligacion desu os cio , visitar et Sanms O Sacramento , ' Pila baptismal de sa ulesia, &c. qui qui dem actus per Scribam publicum, de Regium subscriptus, dc authenticus , in archivo dicti Monaste iij
inuenitur. Notandus etiam est actus
visitationis Ordinarii , in Ecclesia de Luquin factae, de quo infra,q. 2.
LI. I.uum. 2o.ubi approbare videtur vilitationem Domni Abbatis, como Renior de la dicha Hlesia,e como cada Rectores tenido e obligari de harer.a . Confirmatur ex Constitutiqnes .de Clericis non relidentibus, Synodi Toletanae, relata a P. Benedicto Remigio, tract. Dcap. 7.de Sacramento Ordinis, uum. I s. ubi sic habetur. Esatuimos , I mandamosque en las Ulesias de nuestro Obispado donde habiere iugares an os, en los quales va treynta vezinos , ὁ d de arriba, que hagau vecindari
que sean a si mi officientes para
cho anexo comodamente seruir dela cabeeta deuaramos , que cercasentienda,esando et tal anexo no mas
de vn quarto de legua de distanciaos di are masse poeta el tal Capellan. Ten cargamos, ' exortamos a los Curas proprietarios, que lienen an exos, Ios ut sit en amenudo, y conoecantas o betas, que Iienen en estos, sepausus necesidades espiritualeslara queaccedan al remedio de eius. Ex qua Constitutione sic idem Remigius. De a quil faciImente se colige ei cuν-dado,que ha de tener et Parocho, queriene Vlesia anexa a la desu beneflcio , que sepongan Capellanes, que fruan ,1 admim stren los Sacramentos no es que esse tan cercana, quefactimente purda Usir en persona.
Glossa item in Extrauag. Exe- 2I. crabilis, g. Euantum autem , Verbo
visitare, unica de Praebend. se dignitatib. lib. 3. inquirit, an Patroni
Clerici visitare possint , ct procurationes accipere ' & respondet quod sic, ratione proventuum de quibus ei est per suos Vicarios respondendum, iuxta cap. Bonae,de Appellatio.& cap. In Lateranen. de Praebend. delicet addat id non reperiri in Iure, se ideo si talia exerceant, credo ait quod magis hae faciant ex consuetu dine,vel ex institutione fandationis,
229쪽
192 therius I approbat tamen huius modi consuetudinem, verbo, Vi nos perpetuos , inquirit , An Rector principalis , in casu quo vicarius perpetuus instituatur, dicatur curam habere ρ 6c respondet. Dicas quod sic : quia cum Ipiritualem iuris ictionemsuper mearium, o alios habeat , ut d. cap. Super eo scilicet
de Praebend. m 6.l curam habere di cetur. Quocirca , Videantur, quae p. . qu.68. IO. num. 2. ex Doctissimo
Paulo Layman dico. ibi enim docet, Abbatem habentem V icarium temporalem in Ecclesia suo Mon sterio unita , illius esse Parochum,& eius iv. isdictioni, & visitationi Vicarium huiusmodi subesse. as. Si ci go probabilis est consuetudo visitandi in meris Patronis, Mqui nullum dominium, aut ius in spiritualibus Eccletiae Parochialis habent , quare in Domno Hyr clienti Abbaic, qui omnino Dominus Ecclesiae Sancti Ioannis de Mendauia, non solum in temporalibus, sed Scin spiritualibus ratione incorporationis , annexionis, Munionis ad mensam est , improbabilis , imo iniusta, dc ex usui patione iudicanda crit visitatio dicita Ecclesiae, facta per praefatum Dom-nvm Abbatem, cum praescriptam consuetudinem, illam in spiritu libus , & temporalibus vilitandi,
inueniat, uti vidimus,secy I. Num. 8. .
Quoties datur unio accessoria unius Ecclesiae alteri, dari necesserest effectus primarios illius. Sed Ecclesia Parochialis S. Ioannis de Mendauia datur accestorie unita Monasterio de Hyrache. Ergo dantur cffectus pi imari; unionis accessoriae. Sed effectus piimarij unionis acccssoriae sunt suppressio, & extulistio beneficij uniti in Ecclesia
in qua erat ante unionem, quoad nomen, titulum, & naturam ipsius beneficio,& translatio illius in principalem cui facta est unio': . ita ut beneficium , S cius titulus post unionem ait in principali, Sc non in unita, dc idem est de cura: uti omne late probauimu&wt. a quas. 6. de unionu esse tibi , praecipue nu. I.
se et sque ad 8. Ergo cum Ecclesia Parochialis S. Ioannis de
Mendauia unita sit accessorie MO-nasterio de Hyrache , dc eius mensae udari debent huiusmodi unionis effectus. Et sic in Monasterio erit beneficium Parochiale, & cura dictae Eccletiae , quoad nomen, titulum , & naturam beneficu Par chialis , de curae; in Moladauia autem, nihil omninis nisi Monasterijs
praedium, & exercitium Cura , n
Materia, leu doc sina praemissa- Σ3. rum istius probationis , pro princia pio habetur a Doctoribus in nruteria, vel titulo iunionis Ecclesiarum,& bene iciorum , uti in locis vidimus citatis, id ab Illustrissimo D
230쪽
contrariae sententiae primo aucto- ritualia, de temporalia, dc consti re, admittitur sup. Iea. a. num. 3.o 4. licet non ita bene ut debuit, sed ut libuit, illam unioni Ecclesiae , S beneficio de Mendauia Monasterio Hyrachensi factae,applicaucrit. Confirmatur. Ecclesia , Sc beneficium saeculare per unionem accestbriam illius , Eccleliae Regulari factam, fit Regulare, ut dictum est citata pari. z. quast. 6.n. 8. Ergo beneficiarius illud possidens , est Regularis. Ergo cum Ecclesia de Nicndavia , eius Parochiale beneficium accestorie sit unitum Monasterio de Hyra-chc . beneficiarius illius Regula
ras erit, sic Conuentus, aut eius nomine Domnus Abbas, vel Praesidens. Quod si ob .acias contra omnia argumenta supra facta, cx eis non conuinci intentum : quia ad hoc ut quis verus , Sc propitus Parochus sit,& Rector Parochialis Ecclcsiae, curam illius in actu , & in
exercitio debet habere , non autem sustacit quod illam in habitu
habeat. Argumenta vero ad summum , istam , dc non illam penes praefatum Domnum Abbatem csse concludunt. Dr. Sed rcspondeo Ubicctioni, argumenta , non solum concludere curam in habitu sed etiam in actu penes .Domnum Abbatem residere. Quia quoties Ecclesia Parochialis reperitur unita quoad spituitur in illa V icarius temporalis, cura residet in habitu in actu penes principalem in cuius subii-dium huiusmodi V icarius deputatur,pencs quem, tum est exercitium curae,a mobilitei ad nutum principalis , cum illius nomine, non autem in proprio illam exerceat , principalis vero,etiamsi per huiusmodi Viearium descruiat, per se ipsum deseruite censetur. Et ratio est, quam rcddidit Trulleiach, in tract. de Parocho , cap. 2.num. II. Euta apud icum adhuc manet titulus, institutio , bene eIum Parochiale, c istius plenum ius. Quorum nihil in tali reperitur Vicario. Vide dicta pari. I. quaest.2. de diuis bene sic. diuis. 2.num ZO. 2 3. Vbi latc ostensum eliquod hic asserimus. V ideatur de decisio Rotae coram Pamphilio in causa Parochialis de Stella, in
tia, quae adest quaestione 9. num
Secundo respondeo,quod quin 3M lics mentio Curae fit Parochialis, intelligi debet de habituali, simul, 3c actuali,nili aliud exprimatur : quia ex utraque simul persecta Parochialis cura coalescit. Et sic de cura stricte sumpta in foro animae, & poenitentiali, non solum prout dicit actuale exercitium , sed prout includit habitudinem, N ius ad illud. Colligitum