Elucidarius dialogicus theologiae tripertitus infinitarum quaestionum resolutiuus. Uade mecum

101쪽

sint pe peccati e Nepeco ra patiunt coeper discretione peccare nesciante Dagister. Iberiato punie cu eou dolo re vel morte iii animo torqueri Dis. Doc pol esse dedom rastic . Quid dicis de agrestib ea agia Quod eaigritudine

vera ne euenit eis a comipto aere vel ab aliis rebusque ob peccata bois ilico trari init sttunt. Disci. Quiid est side stive predesti natio dei aDag. Ea ordinanatione cito si ante creatu secuburisdam ad sust regna porcliauindeqb nuli perirepossit et oes saluari necesse sit.Quosda adim dopctores si sciuit de qbus nullamgnitio pre salus erit. Dis. Quo possunt destinatos, agnosci ama. Qui ibonis acti isset i sine pseuerauerin

us mala si faciat ea destruerint

102쪽

et adimitentia prosilierinnet in hac usin in sine adurauerint vij ndestiirati sunt. Qui autem in malis udurativei bona agis hic relinqt:et mala perpetrat et in his usinis sine insistinoe re/probis errestit Uicis. Si nullus saluari potest nisi adestinati: ad quid alii creati sunt: ur in quo rei sunt ut pereant: aDa. Eiuicquid fidestinati faciant

perire nequeutiqui omnia co/ .ma. .e operant. in bonu illis:etia ipsa peccata. Post grauia facinora humiles erunt' de sua salua tione uberiores deo laudes re/ferunt. Reprobi autem .ppter , electos sunt creati vi per eos dis creauin virtuti rectane et avitiis corrigant: et eorum collatione gloriosiores apparerat: cunitas in tormentis viderinti de

103쪽

sua euasione ampli audeantis etiam propter seipsos liasr. pereunt:cu malu sponte sua eligunt: volui sine fine vivere ut possint sine fine peccare. Di scipulus. Quare deus per mittit per eos peccare electos: ae miter Ut patefaciat eis diuicias misericordiisve Miscipulus Salvane predem/. nati si non laborant: eterna tuta lut pcidus vel labori ovBς ζ i- ' tineae:quia per multas ollationes tribulatioc oportet nos introire in regno Dei. baruu/lis tam per morte: Nucctis autem states daturidestinatiost

labo*exercitatione'. Quia o Lia scriptidhesti In domo patrisv mei mansioneo multe sunt ut unusquiis obtineat almo ρ

104쪽

solium

nem pm suum proprium labo/rem ita prout quis plus la/Dorauerit dignitaem qui min inferiore possidebimRulius mavi in tame plus laborare poterit leu diuina gratia adiuuerit: nec alia quis mansione babiturus erit grain ad qua ante mundi exordiu pordinatus fuit quiano volentis nemoirrentis sed miseretis dei est.Ita nullus re ηρ proboru3 plus facere prevaletu; diuina censura pinittit . nec

aliam pinam habebit leum

tuuinum iudicium ante mun/di creationem suum interitum babitum proiciuitivi diuitur: ZInieci bonum vel malum fie,' 'et tret:esa odio babui lacobauitem dilexi. Discipulus. Si/cut illi viden rei qui multa de deo audieri et obsin noluerul:

105쪽

ita vident innovi qui minutaliquid de deo audieruntiet ideo no fecerunt. Dag. Domi nes sunt ita creatil, naturali ter per dilectione pumi seriu/Todie. . an creator L per illud: eis tibi novis fieriale ne feceris. nullus vult pati furtu adulteriu3 homicidiu: no faciat ulli. Cunaboc doleo in primo spernunt: deo qui est dilectio cotradicat. Qua uis nullus in orbe sit an gulus ubi notus non sit deus: cu mercandi gratia vel alteri rei et in terras ubi deus colitur mixti homines eantiet tibi de deo audierint domi referunt: et ideo sulit inexcusabiles UiLabossunt ex cusari qui deu ignorant et bona et ideo faciunt macos,i4-lae Bag. Qui ignorat ignarabitur. Qui em de in fide et

106쪽

Folium LI

opere vi gentes unorantibos Deus ut bostes damnat . Qui baute per fide deli nouerinnses tum voluntate eius simpliciter ut rustici ignoranti si damnans no grauiter damnanti ut dicit

ineruus nesciens voluntatem LMvix. .dni sui et no faciens vapulabit plagis paucis. Qui aurea in genia scire possunt sed per maliciam scire dissimulant:vt clorici durius puniuntivi diciti Qui scit id iacit: plagis va/m putabit multis. Qui uero bo audire nolunt et que debenefacere discere contentant:duplici animaduersione subiacebui. Irim pro contumelia: quia

scienter peccant:Secundo pro contemptuuptonu discere re culantavi dicituri Reuelabunt Iob. 2o..cili iniquitato illorum: et terra

107쪽

ziber Secundiis

adiuersus eueto larget in die flororisini: qui dixerutino Deo erecede a nobis: scientia viarum tuaru nolum'. Disci. iEluid Betheeat est originale peccatur magiis cito mupi. Dag. Deus pri man omine iusta fecit qua imsticia ipsinti seruare et posteris relinquere iustu fuit omnis imae do tali iustista nasci de/buiis quali adam coditus fuit.

Sed quia hanc ada monte de

seruit: omnis homo in iniustilacia origine viuesti sumit. Quet iniusticia oliginale peccatucaturequalis domanasmisi ei in baptismate o morte redem/ptoris dimittas. Cli Oine peccatu sola voluntate ypetratur: no video quo iuste infanti

r vel ammato vel irato pec

108쪽

Folium LII

ea tu iputetistsertim lcu nulla3 voluntate peccadi babeat: nulla in uasticia sacere vel intellige

center ammaevel nat trib de dicitia causis existit. Irioin iusticia naturale a b quam in boico tulit . E cdo qrdebitor satis faciedo D temeritate Deserto is existit.6certio qr miserias incurrendo se inutile suo imo fecita Gis aut bo anger adtquadus iust nasci debuitiste de constituit. Sed ur bacada deseruit: de ea ab omi posteritate erexi .

peccatu ab alio erigiti nullus tia peccati

pi alter sed pro sua ipsius

109쪽

2iber Secundu

iniusticia punituriDeus iusti cia ab omni pomine exigit Iuua primo deditMis autem do ire natura est adam in asona est filius adap. Sed quia omnis bo/- moabsubactusticia nasciturano pro hoc . adam eam dest ruitised quia ipse eam non μbet puniturisgitur quia natu ratis iusticia in insante n5 inueitituria iusticia dei iuste repellitur: ac iustissime eum iniustis adeos gni subiicie qui etiam uitertiaet quarta generatione peccata iuste ulciscis. Disci. Milmagis cupio avdste maguntndicario De inprima generatione pecda est..pcata retribuit: du peccantes P- naturali lege spreta diluuio doleuit. Sisecunda generatione puniuit da delinquetes pido

Hatria mari rubro obnut. Is

110쪽

tertia generatione peccantes mulctauit:dum eos pro transegressa scripta lege bellis o ter minavitis quarta generatio ne peccata vindicabitidum pro despecto euangelio conlepto res extremus ignis devorabitic is ipsi pro peccatis parentunii in sua iniusticia iuste dese/runtur et bicet ibi puniantur. Quattuor ouossi genera sunt

peccandi: Cogiuuio locutio: --

operat in malis aseuerantia. Sit tertia igie et quarta generatione deus peccatu retribuit:

du pro factis in malis,durantes punit Uisci. Cucaro ima ad assumati anima aute adeo tribuatimiruest quo iuste ab anima exigas qd per cam cottabis. hagia mo puto te ita desipere: ut arbitreri care