장음표시 사용
311쪽
audire nullatenus sperabamus,donec ipsi Romam tempore concilij v nientes, coram nobis & sancta synodo tales inuenti sunt, quales fueranta multis 1aepe praedicatis itavi scriptura, quam suis stipulauerant man, bus : quanque volebant ut nostro roboraremus chirographo . caperem tui . & dum muscipulam innocentibus apponere satagerent, insidis suis illaqueati sunt ipsi, sicque completum est, Deo auctore , quod in pro uerbijs legitur : Frustra iacitur rete ante oculos pennatorum. Si quidem ipsi obligati sunt & ceciderunt: nos vero qui in hoc flagitium falso cecidisse dicebamur, fauente Domino , cum iustitiae propugnatoribus sisse teximus & erecti sumus. Igitur decernente nobiscum sancta synodo in praesentia depositi, & ab officio sacerdotali excommunicati, atque a tegimine Episcopatus alienati indubitante exilium. Vnde nostra frater. Bnitas canonum normam custodiens, & decretorum sanctiones obseruans cauet, ne eos quos nos abiecimus retinere in sacerdotum cata lago quis praesumat. Depositionis autem sententia, qua in praedictos Theuo gaudum&Guntarium protulimus, cum caeteris capitulis quae sancto concilio nobiscum sanciente promulgauim , interius annexa monis stratur, &c. Theutgaudum Treuirensem primatem Belgicae Proviciae,&Guntarium Agrippinae Coloniae Episcopo nunc coram nobis ociam cta synodo sub gestorum insinuatione qualiter causam Lotharij Regis,& duarum mulierum eius Tlieulpergae scilicet S V ldradae se recognouerint re iudicauerint, scriptum super hoc proprijs roboratum m nibus offerentes &c. omni iudicamus sacerdotii ossicio permanere pae- ciam, alionos Spiritus sancti iudicio di beati Petri per nos authoritate omni Episcopali exutos regimine consistere definientes, &c. Ex his ergo, prudens Lector , Germaniarum Ecclesiam,& a Petri Romana cathedra initium suscepisse, eique semper tanquam matri propriae ac magistrae subiectam fuisse facile discernere vales : eos autem qui nunc temporis Patrum suorum institutum, & eiusdem Romanae cathe drae magisterium dimiserunt, parentibus inobedientes, superbos, comtumaces, voluptatum magis quam Dei oc propriae salutis amatores gει nitorumque suorum conculcatore existere , haud haesitare licet, ve tum quia aduersus eos, qui in Germaniarum oris hoc patrarunt facinus priori tomo satis dixi, & qualm illi sint non obscure enodaui,orationem Mamplius non protraham exhauriam ergo sermonem.
312쪽
ANGLIA cum caeteris sibi adiacentibus Insulis non exigua est Europae prouincia: undique aquis clausa:nam ab ortu, Germanico, ab occasu, Hibernico, a Septentri ne , Caledonio Oceano abluitur: ad meridiem vero
angusto freto a Belgis dirimitur di humum habet fert, lem: viris nauis ac industrijs, pietati & literarijs artibus B propensis etiam gaudct . Anno Domini i 8 3. inter spissas suae insedilitatis tenebras, Christianae fidei radios conspicere coepit. etenim Lucius eius Rex superno aflatus Spiritu, ad Eleutherium tunc Petri nauis clauu regentem Legatos direxit, per quos diuini verbi ministros ac Sacerdotes ad populum in fide di moribus instruendum enixe petiuit . cui duos quasi Apostolos Datianum&Fugatium idem pontifex delegauit, qui huius Nationis plurimos ad Chri iliana instituta euocauerunt: sed ob persecutionis immanitatem, cum in potestatem Imperij Romanorum deinceps uniuersae illae regiones deuenerint, fides penitus refriguit &extincta est. Etsi Polidorus lib. a. hist. Anglicanae,fidem catholicam abortu Euangelii per Iosephum ab Arimathia, qui sacrum Christi corpus C sepeliendum curauerat, initium suscepisse asprmet : solenne tame principium per S.Gregorium Romanum Pontificem Anglicana religio habuit: ut ipsemet in epistola ad Eulogium Alexandrium Patriarcham enarrat, dicens. Sed quoniam Vcre in bonis quae agitis accrescit quod& alijs congaudetis, vestrae vobis gratis vicem reddo, & non dissimilia nuncio: quia dum gens Anglorum in mundi angulo posita, in cultu lignorum ac lapidum perfidia nuncusque remaneret, ex vestrae mihi Orationis adiutorio placuit, ut ad eam monasterij mei monachum in prς- dicationem transmittere Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum Episcopis Episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus , & iam nunc D de eius salute & opere ad nos scripta peruenerunt: quia tantis miraculis vel ipse, vel hi quicum eo transmissi sunt, in gente eadem corruscant, ut Apostolorum virtutes in signis quae exhibent, imitari videantur . In solemnitate autem Dominicae Natiuitatis quae hac prima indictioneis transacta est plusquam decem millia Angli ab eodem nunciati sunt se, tre oc coepiscopo nostro baptizati . Quod idcirco narraui, Ut cognost
iis quid in Alexandrino populo loquendo, & quid in mundi finibus agitatis orando. vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. J hςc Greg. Ab eo aute tepore quo caelestis doctrinae lumen ibi refulsit,sicut a Rom
313쪽
Petri Cathedra ea Ecclesia accepit exordium. sic illi ab eo tempore & Adeinceps magnam venerationem & mirum obsequium praestitit: eideque tamquam parenti iudici ac Doctori sto,omnium generum contro. uersias dirimendas afferebat, ut infra patebit. licet non sine magna an, mi tristitia enarrare cogamur, omnem hanc nationem nouissimis temporibus, anno scilicet Domini Is 33. per Henricum eorum Regem sic in varias ac profanas haereses prorupisse, ut antiquae pietatis magnitudinem, recentium peruersitatum multitudo longe deuicerit: quamobre Satanae imperio subiecta nunc temporis tot agitatur furijs, tot bellis concutitur, ut uniuerso orbi Ostentum euaseris. Deus, qui diues est in
misericordia pristinum vere fidei lumen eis dignetur infundere. his praemissis. BDicimus, Anglicanam Ecclesia Romanae Petri Cathedrae sicut ouis Pastori suo, subiectam esse. Probatur, cuicunque ab alijs, acceden occasione fieri debent Appellationes, ad ultima controuersiarum obtinendam decisionem, eidem pariter tanquam supremo Iudici ac primeipi in illo ordine appellans subiectus est & subditus: sed Anglicana Ecclesia de facto ab initio sic Romanam Petri Cathedram appellauit, ergo Anglicana Ecclesia Romanae Petri Cathedrae ut ouis Pastori suo, subiecta est. Maior est euidens. minor propositio probatur per ea quae facta sunt, seu per Appellationes exhibitas.
Epistola S. Gregorij Papae ad Augustinum Episcopum Anglorum.
GRegorius,Augustino Episcopo Anglorum. Gloria in excelsis Deo C
& in terra pax hominibus bonae voluntatis: quia granum humeti mortuum cadens in terram, multum fructum attulit, ne selum regnaret in Caelo, cuius morte vivimus, cuius infirmitate roboramur, cuius passione a passione eripimur, cuius amore in Britania fratres quaerimus quos ignorabamus,cuius munere quos nescietes querebamus inuenimus. Quis autem narrare sussiciat quanta hic laetitia in omnium , corde fidelium suerit exorta, quod gens Anglorum operante omnipotentis Dei gratia, &tua fraternitate laborante, expulsis errorum tenebris sanctae fidei luce perfusa est, quod mente & deuotione integerrima iam calcat idola, quibus prius v sano timore subiacebat, quod omnipotenti Deo puro corde substernitur, quod a praui operis lapsibus sa- Uctae praedicationis regulis ligatur, quod praeceptis diuinis animo subiacet, & intellectu subleuatur, quod usque ad terram se in oratione humiliat, ne mente iaceat in terra 3 Cuius hoc opus est, nisi eius qui ait: Pater meus usque nunc operatur & ego operorὶ Qui ut mundum ostenderet non sapientia hominum, sed sua se virtute conuertere, praedicatores suos quos in mundum mist, sine litteris eligit, hoc etiam modo faciens, quia in Anglorum gente fortia dignatus est perinfirmos operari . Sed est in isto dono cςlesti frater carissime, quod cum magno gaudio vehementissime debeat formidari. Scio enim quod omnipotens
314쪽
A Deus per dilectionem tuam in gente quam eligi voluit, magna miracula ostendit. Vnde necesse est ut de eodem dono caelesti & timendo gaudeas, & gaudendo pertimescas. Gaudeas videlicet, quia Angloruanimae per exteriora miracula ad interiorem gratiam pertrahutur: pertimescas vero ne inter signa quae fiunt, infimus animus in sui praesumptione se eleuet, &vnde foras in honore attollitur, inde per inanem gloriam intus cadat. Meminisse etenim debemus, quod discipuli cum gaudio a praedicatione redeuntes, dum caelesti magistro dicerenita Domine in nomine tuo daemonia nobis subiecta sunt, protinus audierunt: nolite gaudere super hoc, sed potius gaudete quia nomina vestra scripta sunt in Caelo. In priuata enim & temporali laetitia mentem posue-B rant, qui de miraculis gaudebant. Sed de priuata ad communem, de temporali ad aeternam laetitiam reuocantur, quibus dicitur: in hoc gaudete, quia nomina vestrastripta sunt in caelo. Non enim omnes electi
miracula faciunt, sed tamen eorum omnium nomina in caelo tenentur
adscripta. Veritatis enim discipulis esse gaudium non debet, nisi de eo bono quod commune cum omnibus habent, & in quo finem laetitiae non habent. Restat itaque irater carissime, ut inter ea quae operate Deo exterius facis, semper te interius subtiliter iudices, ac subtiliter intelligas & temetipsium qui sis, & quanta sit in eadem gente gratia, pro cuius conuersione etiam faciendorum signorum dona percepisti:& si quado te Creatori nostro seu per lingua, siue per opera reminisceris deliquis C se, semper haec ad memoriam reuoces, ut surgentem cordis gloriam , memoria reatus premat. Et quicquid de faciendis signis acceperis veluccepisti, haec non tibi, sed illis deputes donata, pro quorum tibi salute collata sunt. Occurrit autem menti ista cogitanti, quid de uno Dei famulo actum sit, etiam egregie electo. Certe Moyses dum Dei populum ex AEgypto educeret, mira signa in AEgypto operatus est&c. Sed
cum iam repromissionis terram ventum fuisset,vocatus in montem est, di quam culpam ante annos triginta, ut dixi, & octo fecerat audiuit:
quia de educeda aqua dubitauit. Et propter hoc quia terram repromisi sonis intrare non posset, agnouit . Qua in re considerandum nobis est quam timendum sit omnipotentis Dei iudicium, qui per illum famii tum suum tot signa faciebat, cuius culpam tam longo tempore adhuc seruabat in cognitione. Igitur frater carissime, si & illum agnoscimus
post signa pro culpa mortuum, quem omnipotenti Deo nouimus principue eleetiam: quanto nos debemus metu contremiicere, qui necdum adhuc nouimus si electi sumus De reproborum vero miraculis, quid dicere debeo, cum tua bene fraternitas nouerit quid in Evangelio vetitas dicit. Multi venient in illa die dicentes mihi, Domine in nomine
tuo prophetavimus, di in nomine tuo daemonia eiecimus, . c in tuon
mine virtutes multas fecimus Sed dicam illis, quia nescio qui estis
recedite a me omnes operarij iniquitatis. Valde ergo praemendus est ἔ-- y
315쪽
iν DE APPELLATIONI Busanimus inter signa & miracula, ne fortassis in his propriam gloria quae, Arat, & priuato suae exaltationis gaudio exultet. Per signa enim animatum lucra quaereda sunt, & illius gloria, cuius v irtute ipsa eadem signa geruntur. Vnum vero Dominus nobis signum dedit, de quo & vehementer gaudere, & electionis gloriam in nobis possimus agnoscere, dicens : In hoc scietur quia mei discipuli estis, si dilectionis habueritis ad inuicem. quod signum Propheta requirebat, cum diceret: fac mecum Domine signum in bonum, ut videant qui oderunt me & confundantur. Haec autem dico quia auditoris mei animum in humilitate sternere cupio. Sed ipsa tua humilitas habet fiduciam suam. Nam peccator ego spem certissimam teneo, quia per omnipotetis creatoris ac redemptoris nostri Dei S Domini Iesu Christi gratiam, iam peccata tua di- Bmissa sunt, & idcirco electus es ut per tedimittantur aliena. nec habebis luctum de quolibet reatu in posterum, qui de multorum conuersione gaudium conaris facere in Caelo: idem vero conditor di redemptor noster cum de poenitentia hominis loqueretur, ait: Ita dico vobis, maius gaudium erit in Caelo super Vno peccatore poenitentiam agente quam super nonaginta nouem iustis quibus non est opus poenitentia. Et si de uno poenite te grande fit gaudium in Cqlo, quale gaudium factum ci dimus de tanto populo a Lo errore conuerso, qui ad fidem venies mala quae egit poenitendo damnauit Z In hoc itaque caeli & Angelorum garudio repetamus ipsas quas praediximus voces Angelorum . dicamus igitur, dicamus omnes: Gloria in excelsis Deo& in terra pax hominibus chonae voluntatis. Prima Anglicanae Ecelesiae ad Romanam Petri Cathedrim Appellatio, Gregorio Papae ab Hybernis Episcopis exhibita: pro cuius decisione sequentem tradidit epistolam. Gregorius Quirino Episcopo, di caeteris Episcopis in Hyberata Catholi Mix.
QVI A charitati nihil est longe, quos diuidunt loca, iungat Epistola.
Lator itaque praesentium ad beati Petri Apostolorum Principis ib '' mina veniens, fraternitatis vestrae se asseruit ad nos epistolas accepisse easque in Hierosolymorum urbe cum rebus quoque alijs perdidisso. In quibus sicut ipse ait, studuistis inquirere, sacerdotes ac plebes quae Nestorianae haereseos errore confusae sunt, cum ad matrem electorum homnium catholicam Ecclesiam reuertuntur, utrum debeant baptigari. Van certe solius vere fidei consessione eiusdem matris Ecclesiae viscet, bus adiungi. Et quidem ab antiqua Patrum institutione didicimus, ut qui apud haeresim in Trinitatis nomine baptizantur, cum ad sanctam Melesiam redint, aut unctione chrismatis, aut impositione manus, aut a professione fidei ad sinum matris Ecclesiae reuocentur. Vnde Arianos per impositionem manus occidens, per unctionem vero S. Chrismatis ad ingressum S. Ecclesiae Catholicae Oriens reformat. Monophi sitasverb N alios ex sola vera sessione recipit: quia sanctum baptisma, quod sunt apud haereticos consecuti, tunc in eis vires emundati
316쪽
A nis recipit, cum vel illi per impositionem manus Spiritum sanctu acceperint , vel isti propter professionem vere fidei sanctae & uniuer falis Ecclesiae visceribus fuerim uniti. Hi vero haeretici qui in Trinitatis nomi- nn minime baptizantur, sicut sint Bonos ani&Cathaphrigae, quia &illi Christum Dominum non credunt, oc isti canetiim Spiritum peruerso sensu esse quendam prauum hominem Montanum credui, quorum similes multi sunt, & piij tales cum ad sanctam Ecclesiam veniunt, baptizantur: quia baptisma non fuit, quod in errore positi in sanctae Trinitatis nomine minime perceperunt. nec potest hoc ipsum iteratum dici baptisma, quod sicut diruim est in Trinitatis nomine no era i datum. Nestoriani vero quia in sanctae Trinitatis nomine baptizantur, sed eos B Iudaicae perfidiae similes, Incarnatione Unigeniti no credentes suae haereseos error obscurat. Et ideo ad sanctam Ecclesiam Catholicam venientes de vere fidei firmitate & confessione docendi sunt, ut unum e
demque Dei & hominis filium Deum Diim nostru Iesum Christum credant Sc. Sancta itaque Trinitas orantes pro nobis mavos protectione custodiat, vobisque in amore suo dona adhuc multipliciora concedat.
Pro instituendis ac ordinandis Ecclesiasticis dignitatibus . Gregorius Augustino Episcopo Anglorum.
CV M certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia mterni regni praemia reseruari: nobis tamen eis necesse est honorum C beneficia tribuere,ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeat ' multiplicius insudare. Et quia noua Anglorum Ecclesia ad omnipotetis Dei gratiam eodem Domino largiente, & te laborante perducta est, usum tibi pallij in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, itant per loca singula duodecim Episcopos ordines, qui tuae ditioni subiaceant: quatenus Londoniensis Episcopus ciuitatis semper in poste rum a synodo propria debeat consecrari, atque honoris pallium, ab hac sancta & Apostolica , cui auctore Deo deseruio, sede percipiat. Ad Eboratam vero ciuitatem te volumus Episcopum mittere, quem ipta, iudicaueris ordinandum: itaut si eadem ciuitas cum finitimis locis verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim Episcopos ordinet, ut Me- D tropolitani honore perfruatur: quia ei quoque si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino fauente proponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subiacere. Post obitum vero tuum ita Episcopis quos ordinauerit praesit, ut Londoniensis Episcopi nullo modo ditioni subiaceat. Sit vero inter Londoniae & Eboracae ciuitatis Epist
pos in posterum honoris ista distinctio, ut ipse prior habeatur qui prius
fuerit ordinatus &c. Tua ergo fraternitas no sbium eos Episcopos quos ordinauerit, neque eos tantummodo qui per Eboracensem Episcopum fuerint ordinati,sed etiam omnes Britanniae iacet dotes habeat Domino Deo nostro auctore subiectos: quatenus ex vita oclingua tuae sanctita
317쪽
tis, & recte credendi & bene vivendi formam percipiant, atque ossi- Acium suum fide ac moribus pro1equentes ad coelestia, cum Dominus
Anno Domini Mo. Ioannes natione Dalmata ad Pontificale munus in Romana Petri C thedra exequendum assumptus fuit: qui a Scotta in Anglia Episcopis appellationem recipiens, dissinitivam sententiam una cum Rom. Clero per sequentem tradidit epist. Dilectissimis& sanctissimis Thomiano, Columbano, Cromano, Dimano, & Bathan Episcopis: Chromano, Hermannoque, Laustrano, 6c Stellano, &Segiano Presbytellaris: Sarano, caeterisque doctoribus seu Abbatibus Scotis: Hilarius Archipraesbiter &seruans locum sanctae sedis Apostolicae , Ioannes Diaconus di in Dei nomine electus, '' item Ioannes Primieerius & seruans locum sanistae sedis Apostolicae. & Ioannes teruus Dei Consiliarius eiusdem Apostolicae sedis . .
SCripta quae perlatores ad sanctae memoriae Seuerinum Papam ad- dduxerunt, eo de hac luce migrante reciproca responsa ad ea quae postulata fuerant, siluerunt. Quibus reseratis, ne diu tantae quaestionis caligo indiscussa remaneret, reperimus quosdam prouinciae vestrae cintra orthodoxam fidem, nouam ex veteri haeresim renouare conanteS, Pascha nostrum in quo immolatus est Christus, nebulosa caligine r fatantes, di quartadecima Luna cum Hebraeis celebrarenitentes. Quo epistolae principio dic. ex Beda l. 2.cap. I9.
Anno Domini 847. Leo Quartus patria Romanus Pontificale munus subi jt: cui Britanniae Episcopi Appellationem direxerunt, pro qua decidenda hanc eis tribuit epist. Leo, omnibus Reuerendissimis 5c sanistissimis constatribus Britannieae gentis Episcopis.
O Vanto studio, quantaque solertia gregem vobis a Domino commissum pascitis, diuinisque fouetis edulijs, nobis dire Eta script ritu reservarunt Sc. Legationem denique communem omnium Episco. tum Reuerendissimorum nobis propositam delinquentes, qui turpissimo lucro columbam in templo Domini vendere non pertimescunt, di& in sui acta improba temeritate Simonis haereseos coniugentes, Virilpossint in ordine poenitententiam agere, aut tantummodo extra ordinem dc sacerdotalem fieri gradum: quod nos, qui a Deo conuicti, &tam detestabile nefas, quod iam multis est damnatum Consilijsperegisse cognoscitur, non poenitentia possumus illis subuenire, ictantis bspiritalibus Patribus obviare: sed in illorum patrum sententia conue- Vnite omnibus certum sit: ita tamen, ut omnia in Concilijssint Episcop. Nam nullam damnationem Episcoporum esse unquam censemus, nisi aut ante legitimum numerum Episcoporum,qui fit per duodecim Episcopos , aut certe probata sententia per idoneos testes , qui tales sint, quidc accusare possint, & prius ad sacra Christi quatuor Euangelia sacra. menta praestent , quod nil falsum depromant. Et si incer eos quos dam. natos esse dixerint homines, fuerit Episcopus, qui iam causam in praesentia Romanae sedis Episcopi petierit, nullus super illum finitivam, dare sententiam praesumat, sed omnino eum audire decernimus. Do
318쪽
A caetero vero quid no bis apicibus vestris factum est clarum, quid vel qualiter de ipsis CapituIis interrogatis debeam respondere. Vnde praecibus vestris annuere curauimus, & singillatim quid agendum est siue exposito a S. Patribus, siue more antiquitus tradito curauimus de momstrare. Primo quidem capitulo dictum it c.
Anno Domini 8 a. Ioannes octauus Romanum Pontificatum adeptus est, quem Archiepiscopus gentis Anglorum apppellauit: decisionem autem appellationis tequens epistola complectitur. Reverendissimo & sanctiss. constatri nostro Ederedo Archiepiscopo Gentis Anglorum.
V Estris relectis apicibus, quanta vere dilectionis & sinceritatis fi
des, qua Christum Deum vestruna, proximumque diligitis, i , B vobis consiliat, di pia deuotione circa sedem Apostolicam ferueat,
uidenti dumtaxat intellectu perspicimus: cum more antecessomm Vestrorum, & causas vest rae Ecclesiae necessarias nostro praesulatui, quasi
suo doctori referre, & a sede A postolica super quibusdam suis quas pa
titur aduer si talibus consultum, & auctoritatis munimen accipere quaesistis&c. Nos tame pro instantis temporis necessitate hortamur, & m nemus fraternitatem vestram, ut omni saeculi timore postposito, sicut idoneus Dei minister opponas te murum pro domo Domini, & Zelo illius accensius, non solum Regi, sed omnibus in ea peruerse aliquid , gere volentibus, strenue resistere non praetermittas, honorificans mini-1terium tuum, quamdiu diuina sineris voluntate summo sacerdotio
C fungi, populumque Domini tibi commissum sanctae doctrinae pabulo
pascere, sacerdotes scilicet & Ecclesiasticos viros ac taminas, necnon viduas & sanctimoniales iuxta ordinem suum pro viribus regere, tuerique v t pastor idoneus coram Domino appareas, prompta mente procures : quoniam nos Apostolicae sedis apicibus admonere exhortarique curauimus Regem velirum ut tibi pro Iesu Christi Domini nostri amore in omnibus, quae sanctae Ecclesiae tibi commissa utilia sunt, obediens Sadiutor deuotus, sicut anteces res suos pilis mos Reges Anglorum narrante hictoria) suisse recolimus, existere non praetermittat: si de Regnum sibi temporaliter concessum voluerit retinere securum, oc ubeam postmoda regni percipere sempiterni. His aute quos asseris uxores V proprias contra prςceptu Dui relinquere,pKcipimus, neque visu abuxoreneqs uxore a viro, nisi causa fornicationis discedere : quod si ob hoc discesserit, manere innuptu vel innupta aut sibi mutuo reconciliari, &c.
Haec ad Anglicanae Ecclesiae erga Romanam Cathedram subordinationem ac subiecti nem demonstrandam satis sint: suae enim fidei primordia Anglia a Petri sede sumpsit, statum ac religionis augmentum ab ipsa pariter accepit; superest itaq; ut Angli vel hoc idem . tenere debeant institutum, vel notam parricidij foedissimani sustineant, dum a suorum parentum magisterio ab errare contendunt. Si autem dixerint se Patrum suorum meliorε suscepisse religionem: meminerint quae sapiens docuit: N e transgrediaris terminos antiquos quos posuerunt Patris tui. Ergo Christi Drii perpendant; doctrina quam signis di prodigijs Apos lorum more Gregori Rom Pont.per Bonifacium monachum di postea Epist. olim eis an nunclauit : Ac ab ea quam nouissimis temporibus sibi confinxerunt maximὸ distare proculdubio dignoscent. catholicaq; religionem se non amplius habere simul etiam intel
ligent errores aute quos nunc teporis Angli Patrocinatur,priori tomo impug.ac repulimus.
319쪽
DI sp UTATIO DECIMA ADE APPELLATIONIBUS ECCLESIAEI T A L I C IE.
TALIA Europae nobilis prouincia , Romano Imperio clara, & Christiana humilitate ac religione ob P tri Cathedram clarior: sic disponente Deo Qui mutat tempora di aetates, transfert Regna atque constituit. Jprimum super uniuersum Orbem tempore regimen, postmodum caelestem ab Altissimo accepit potestatem Quod Leo poni. Apostolorum natalem recolendo, non sine animi stu- pote perpendens, inquit: f Isti sunt qui te ad hanc gloriam prouexerui, 3 vigens sancta, populus electus, ciuitas sacerdotalis & Regia, per si clam beati Petri sedem caput Orbis essecta, latius praesideres religione diuina quam dom natione terrena. quamuis enim multis aucta victorijs, ius imperii tui terra marique protuleris, minus tamen est quod tibi bellicus labor subdidit, quam quod pax Christiana subiecit. J Veritas autem haec eos minime concitat in inuidiam, qui Diuinae prouidentiaestiali dilectione subijciuntur, & caelesti nutui ex animo obtemperant: quique huius supremae dignitatis indiscriminatim animaduertunt omnes esse participes: immo dignas Deo laudes persoluentes, cum Turbis sequacibus Saluatoris aiunt: fBenedictus Deus qui potestatem talenta dedit hominibus. J Matth s. CHaec igitur de qua loquimur ingenua Natio, quae prius Gentilium superstionibus obuoluta,magnam sibi videbatur assumpsisse religione, quia caeterarum Gentium nullam respuebat falsitatem, postea Christi superfusa lumine, Imperantium caecitate depulsa, sic Saluatoris vic tio se humiliter subdidit, ut tanta fuerit olim ad Orbem sibi ferro subij ciendum animi elatio, quanta deinceps ad obediendum Galil o piscatori humilitas extiterit admiranda. Hoc vero obsequium, quod italia Petri Cathedraeaequo animo exhibuit , ipsi largita non fuit, sed Diuinis mandatis obtemperans, quae exquuta est debuit operari: quod a nobis est rationibus demonstrandum, quemadmodum de caeteris Orbis nationibus nuncusque luculenter ostendimus. Idcirco. DDicimus, Ecclesiam Italicam Romanae Petri Cathedrae, sicut ouis Pastori suo, subiectam esse. Probatur, cuicunque ab alijs, accedente occasione, fieri debent Appellationes ad ultimam controuersiarum obtinendam decisonem , eidem pariter tanquam supremo iudici &principi in illo ordine, appellans subiectus est&subditus: sed Ecclesia Italica de facto ab initio sic Romanam Perri Cathedram appellauit, ergo Ecclesia Italica Romanae Petri Cathedrae, ut ouis pastori suo, subiecta est. Maior est euidens : minor probatur per ea quae iacta sum, seu per A ppellationes iam actu exhibitas.
320쪽
EC LEsIAE ITALICAE.A Prima Eeelesiae Italicae ad Romanam Petri Cathedram Appellat io.
Anno Domini Io . Anactetus nati ne Graecus Pontificatus apicem adeptus est Italiae Episcopi appellationem deserentes, hanc eis decisuam protu lit sen tentiam. Anactetus Episcopas, uniuersis Episcopis in Italia constituti s.
Quoniam Apostolicae sedis debitam reuerentiam erga me charitas vestra diitribuit, & quia plurimum venerationis charissimi filij praebuistis snam licet Ecclesiae, in qua sanctus Apostolus residens docuit, quodammodo nos gubernacula teneamus, tamen profitemur nos honore S sanctitate minores esse,&propterea omnino festinamus, ut
ad gloriam eius beatitudinis peruenire possimus in igitur consultationibus vestris plenius respondissemus, s licuisset: sed infirmitatis ac rei quarum oppressionum onere pressi, breuiter prout Dominus tribuit,&B ut a beato Petro principe Apostolorum sumus instructi, a quo& pr b, ter sum ordinatus) scribere vobis i sicut petistisin non denegauimus. Ordinationes Episcoporum, auctoritate A postolica ab om nibus qui in eadem fuerint prouincia, Episcopis sunt celebrandae. Qui simul conu nientes, scrutinium diligenter agant, ieiuniumque cum omnibus celebrent precibus, & manus cum sanctis Euangelijs, quae praedicaturi sui,
imponentes, Dominica die, hora tςma Orantes, facraque unctione, exemplo prophetarum ti Regum, capita eorum more Apostolorum di Mosis ungentes, quia omnis sanctificatio constat in Spiritu sancto, cuius virtus inuisibilis, sancto Chrismati est permixta, & hoc ritu solemnem celebrent ordinationem, dic. Reliqui vero Sacerdotes a pro-
C prio ordinetur Episcopo, ita ut ciues N alij sacerdotes assensium prae beant, & ieiunantes ordinationem celebrem &c. Accusatio quoquo eorum, super qua nos consulere voluistis, non nisi ab idoneis & pr batissimis viris, qui&suspicionibus disceleribus careant, fieri debet: quia Dominus sacri sui corporis tractatores, a vilibus & reprobis ac noidoneis personis infamari noluit, nec calumniari permisit, sed ipse proprio flagello peccantes sacerdotes a templo eiecit. Vnde liquet quod summi sacerdotes, idest Episcopi a Deo sunt iudicandi, non ab hum, nis aut prauae vitae hominibus lacerandi&c. Nullus enim sui reor) in uenitur inter nos, qui velit suum seruum ab alio quam a se iudicari &c.
Haec & alia pericula considerantes Apostoli, statuerunt, ne facile com- D mouerentis, aut lacerarentur vel accusarentur columnae S. Dei sic cI.
quq Apostoli & siaccessores eorum non immerito dicuntur, Sc.Haec ab antiquis, haec ab Apostolis, haec a sanctis Patribus accepimus, vobisqs ut postulastis in rimanda, & futuris tenenda temporibus mittimus, ocreliquis fratribus praedicanda, ac cunctis fidelibus, tradeda mandamus, ne pastorum imperitia, qui sequuntur deteriores fiant &c.