Ioachimi Fortii Ringelbergii De ratione studii liber, vere aureus

281쪽

Da RATIORE STvDII. et SyDeinceps quam potest y dilucide, ct breueitersummam explicet argumenti. Carminis genus di genter indicet. Posti oriunet-plicius , deinde singula Fufius emplicet. haesi qua in signis elegantia , s quid prisce diiutum , si quid novatum, si quid gracanicum, F quid obscurius , hist-gius redditum, si durior aut perturbatior ordo , si qua et/mo -gia, si qua derivatio aut comps' sitio scitu digna , sidua ortho

graphia , si qua figura , F qui .

sici rhethorici , si exorna tio , si quid depravatum , Alia genter admoneat. Tum loca s- milia ex autombus constrat, si

quid dive sum , si si imitatum , p

282쪽

sum, si quid aliunde tranpatum, aut mutuo sumptum , ut sunt pleraque . Latinorum a fraecis prostfta,ne id quidem taceat. Postremo ad philo sphiam veniat,

ct Poetarum fabulis apte tram hat ad mores , vel tanquam exempla demonstret, ut Diadis ct Orestis, amicitiae commendationem , Tantali fabulam adabaritia detestationem. In his non mediocriter adjusabit docentem Emathius , Homeri interpres. Atque ita flet (s madost ingenis dextri praceptor ut etiam si quid inciderit, quod in-scere possit atatem illam, non so-

tum non efficiat moribus, verum etiam utilitatem aliquam ad yrae , videlicet animis partim ad

283쪽

.DE RATiONE STvDII. acrannotationem intentis , partim ad altiores cogitationes avocatis.

Veluti si quis praucturus sicun

dam Maronis eclogam, comm

tius praemuniat auditorum antamos ad hunc modum, ut dicat,

Amicitiam non coire nisi inter similes , fimilitudinem enim e benevolentia mutua conciliatriacem, contra dissimilitudinem odi disdi que parentem : quoque.major ac verior stabiliorques- militudo suerit hoc Frmiorem atque a liorem esse amicitiam. Id nimirum sibi velle tot apud autqres proverbia Boni ad bonorum conυivia ct invocati accedunt: S,simile gaudet simili:&, aqualis aqualem delectat : F,

284쪽

aequalem tibi uxorem quare: S, ut persimilem ducit Deus ad similem : Ssemper graculus as det graculo: S miles habent lais bra lactucas: O,pares cum paribus 'cillime congregantur , di, cassius cascam ducit: S, balbus balbu rectius intelligit:&, cicada cicada charasrmica firmica: O retensis cum iamineta. Contra tot di similitudinis adagia , nihil liu ibi velle , qua inter eos qui

di mitiseni 'rtuna, dissimili vita instituto , di similibus studi i,

aut omnino non coire amicitiam,

aut si coierit, non cohaerere, citoq; dirimietatque ob id feri,ut idiota studio=m literarum oderit, prophanus secer dotem ,rusticus aulia crem juvenis sinem. Atq; in eodegenere

285쪽

Dp RATIONE STurii I. assgebere Epicureus Stoicum , philosophus urisconsuultum p poeta

theologum, balbus eloquentem .

Hinc geminorum Cratiam fratrum, semphionis S Zeti penedi liisse, quod alter brastudiosus esset,alter agris colendis gaudere et ac dissilierat nisi Amphion abiecta lyra fratris ingenio cesse sisset. Ob eandem causam in syncera fuit Castoris o Pollucis

amicitia , neque caruit infamia tentati parricidii cum uterque eodem ex ovo efent prognati, ut

jam magis esse gemelli non possint, quod alter pugil esset alter

equis delectaretur. Hinc male convenisse Remo cum Romulo, quod alter tristioribus ac severis esset moribus,alter blandioriunde

286쪽

r6 ERAS. ROT, ct Romulo pro Romo, mutatum nomen.Tessime convenisse Caim

cum Abel , quod diversi vita

, genere caperentur. Summum a

tem amorem summ/ smilitudinis esse comitem , atque ideo si-Stum a poetis , quemadmodum 2, arcissus, ante ob omni abhorrens con=ortio, simul atque si amippius imaginem in limpidissmo 'nte conspexisset,protinus amore flagrati limo coepit ardere. uidenim nostrismium , quam ipsimagos Ergo cum doctus doctum amat, Fbrius sebrium, modestu mode umerobus probum, nihil aliud amat uterque,quam Damimus in altero imaginem , hoc est, si ipsum, sed alio modo. V rum ea similitudo, si quidem stae est

287쪽

est in bonis animi, qua vere si tbona , hoc est pietate , justitia,

temperantia, tum ejusmodin scitur amicitia , . cujusmodi sint ea ru , quibasi amicitia conciliatur, hoc est honesta, vera,fIncem rasabilis, aterna. Contra si in rebus corporeis ac fluxis, aut etiam turpibus, eam nec vere esse amicitiam , nec jucundam, nec diuturnam ostendet. Proinde Platonem dum 'xisse merta, alteram coelestem , alteram te restrem. Duos item Cupidines, sua utrumque matri rebonium

tes. Coelestem vervi gignere flomas , ct hujus filium veros Ohonestos immittere amores. Inter bonos simper amorem esse mutuum, inter vulgares plerumque.M aD

288쪽

' . i

a 66 ER A s. R o T. alterum amare, alterum odisse,

alterum per si qui, alterum Agilare. Id accidit stre propter ingeniorum vitaque dissimilitudinem. tuod quidem xleganter=gnificat apud Poetabo pido,qui

nonnunquam hunc aurea culti-

de figit, illum plumbea, illum ut

amet, hunc ut abhorreat, atque loc amicitia genere nihil esse potest inflictus. Dus igitur amicitia male coharentis , qua mulachrum quoddam,in hac ecloga, proponit Virgilius. Cor Anm- isticus lexis urbanus. Cerydon . pactor, Alexis aulicus. Co don indoeilus snam hujus carmina et iocat incondita) Alexis erudi.ius. Co An aetate prodectus. Alexis adolescens. Coryaon dem'rmis,

289쪽

'rmis, hic 'rmosi s. Breviter, dissimilia omnia. uare prudemtis est amicum Au -moribus aptum deligere , si velit amari mutuum. mo inquam spra'

tur,tum autem locos demonstratorios , perperam ct bucolice a rustico assectatos indicet , nihil opinor turpe Ueniet in mentem auditoribu/, ns pi quis iam com ruptus accesserit. Nam iste venenum non hinc hauserit d hua secum attulerit, uoc exemplum

verbo Jus expositi,quo Acilius iucateria item sibi quisque fimitia

reperiat. Iam in agressu cujus que operis conisvire in genere demonstrare, qua sit argumenti natura,' quid in eo potissimum sit spectandum. Velut in i- M a gram

290쪽

a68 ERAs. Ro T. Drammatis argutam brevitatem laudari. Tum iocandi rationes , quas Fabiis O Cicero tradunt, indicabit. Hoc genud pravcipue gaudere epiphonematis, commode in sine adjectis , qugcogitationem relut aculeatam,in

animo hectoris relinquant. Iu

riagedia precipue yectandos affectus , quidem sere acrior r

illos. Hi quibus rebus morian tur,paucis ostendet. Tigna menta veluti declamantium. Postremo descriptiones locorum, temporum, rerum aliquoties, cra uim altercationes incidere,

distichis, nunc singulisve bus unc hemistichbs absol

vantur In Comoedia cum primis observandum esse decorum , Ovita