Flavii Iosephi opera omnia

731쪽

Λαμασκ0ν κατωκισε 254 την δε τον 1σραηλιτον γην κακώσας πολλους ε αυτης in μαλώτους συνέλαβε.ταυτ αυτου διαπραξαμένου του Συρους, ὁ βασιλευς Ἀχάζης αρας τ0ν χρυσ0ν ὁσος ην - τοῖς βασιλικοῖς θησαυροῖς, καὶ τον ἄργυρον τον εν ω να του θεου, καὶ εἰ τι κάλλιστον νάθημα, τουτο βαστάσας κεν ἔχων εις σαμασκ0ν καὶ δωκε τω των Ἀσσυριων βασιλεῖ κατὰ τὰς μολογίας, καὶ πάντων αυτω χάριν ἔχειν

10 ουτως ανύητος καὶ του συμφέροντος ἀσυλλογιστος ουτος ὁ βασιλευς στ υδε πολεμουμενος π των Σύρωνεπαυσατο τους θεους αυτον προσκυνον, ἀλλα διετέλει τουτους σεβόμενος ως Πρεξομένους αυτ την νίκην.

256 ηττηθεὶς δε πάλιν τους Ἀσσυρίων ρξατο τιμῆν

15 θεούς, καὶ πάντας εωκει μαλλον τιμήσων η τον πάτριον κα αλ θῖς θεόν, ς αυτ καὶ της ηττης ὁργιζύμενος ην αἰτιος. 257 επι τοσουτον δ' ὀλιγωρίας και καταφρονήσεως ηλθεν ως καὶ τέλεον ἀποκλεισαιτον ναόν, και τὰς νενομισμένας ἀπαγορευσαι θυσίας 20 πιφέρειν, καὶ περιδυσαι των ἀναθημάτων αυτόν. ταυθ'

υβρίσας ει τον θειν ἐτελεύτησεν ἔτη μεν βιώσας ξκαὶ τριάκοντα, βασιλεύσας δ' - αυτον ἐκκαίδεκα, τ0ν δ' Ω Ἐζεκίαν διάδοχον καταλιπών. 258 , απέθανε δ' π τ0 αυτ0ν καιρον καὶ ὁ των 132 1σραηλιτο- σιλγυς Φακέας, ἐπιβουλεύσαντος αυτωφίλου τιν0 TZσήου τουνομα, ο κατασχδεν την βασιλείαν ἐπ ετ εννέα πονηρύς τ ην καὶ τον προς τ0νθειν ὀλίγωρος. 259 , στρατεύει δ' ἐπ αυτιν ὁ τῖν Ἀσσυρίων βασιλευς Σαλμανασάρης, καὶ κρατησας αὐτου3o τον θειν γαρ υκ εἰχεν σήης υμενη καὶ σύμμαχον)

254 - 2 Parat. XXVIII 1 4 Reg. XVI 10.

732쪽

312 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣυπήκοον ποιήσατο, καὶ φύρους πεταξεν αυτ τελεῖν

τον εις την βασιλείαν παρελθων ουτ ἀναγκαιότερον ουτε συμφορώτερον αυτω τε και τοι ἀρχοιμένοις π έλαβε του θρησκευειν τον θεόν, ἀλλα συγκαλεσας του λαι καὶ τους Ἀερεῖς και τους Λευίτας εδημηγορησενεν αυτοῖς λεγων 261 Ου αγνοεῖτε μεν ως δια τὰς 10 του πατρος ὁμαρτίας τοὐμοΘ, παραβάντος την πρ0 τον

θε0ν ὁσίαν τιμήν , πολλον ἐπειράθητε καὶ μεγάλων

κακον, διαφθαρ τε υπ' αὐτου την διάνοιαν, καὶ ἀναπεισθεντες, Ους υτι ἐδοκίμαζεν εἰναι θεους, τούτοις προσκυνεῖν. 262 παραιν δ' μῖν, Ἀργω μεμαθη- 15κύσιν ως εστ δεινδ το ἀσεβεῖν, τουτου μεν δη λήθην ποιήσασθαι, καθῆραι δ' αὐτ00 ε τῖν προτερων μιασμάτων, τους Ἱερεῖς και Λευίτας συνελθόντας Ουτως ἀνοιξα τε το ερ0ν καὶ καθήραντας αυτ ταῖς ἐξ εθους θυσίαις ει την ἀρχαίαν καὶ πάτριον ένα 20 καλέσασθαι τιμήν ουτ γαρ αν τον θεον ευμενῆ ποι - σαιμεν, φεντα την ὀργήν.'2 263 ταυ εἰπόντος το βασιλέως ο ιερεῖς ἀνοίγουσί τε το ερύν, και ἀνοιξαντες τα σκευη 0 θεOOηυτρεπισαν, καὶ τα μιάσματα εκβαλόντες τὰς ἐξ εθους 25τω βωμω θυσίας πεφερον. διαπέμψας δ' ὁ βασιλευς

260 - 4 Reg. XVIII 1 2 Parat. XXI 1.

733쪽

Ισραηλίτας, προτρεπόμενος αυτους ἀφέντας τον ἄρτι βίον εις την ἀρχαίαν ἐπανελθεῖν συνήθειαν καὶ σέβειντο θεόν και γαρ επιτρέπειν αὐτοις παραγενομένοις εις Ιεροσόλυμα την των ἀζύμων ἄγειν ἐορτην καὶ συμ- πανηγυρίζειν αὐτοις. ταῖτα δ' ελεγε παραινεῖν οὐχ oπως πακούωσιν αυτω, εἰ μη θέλουσι, το δ' κείνων συμφέροντος νεκα μακαριους γαρ σεσθαι. 265 , οἱ δ' Ἱσραηλῖται, παραγενομένων των πρέσβεων καὶ δηλωσάντων αυτοῖς τα παρὰ το ιδίου βασιλέως, ου μόνον 10 ου ἐπείσθησαν, ἀλλα καὶ τους πρέσβεις ως ἀνοητους διεχλεέασαν, καὶ τους προφήτας δ' ὁμοίως ταοτα παραι- νοοντας, καὶ προλεγοντας α πείσονται μη μετατιθέμενοι πρ0 την εὐσέβειαν το θεo διέπτυον, καὶ τελευταῖον συλλαβόντες αυτ0ἰς ἀπέκτειναν. 266 , και οὐδε μέχρι 15 τούτων αὐτοῖς ρκεσε παραν0μ00σιν, ἀλλὰ καὶ χείρωτων προειρημένων ἐπενο0οντο, καὶ οὐ πρότερον παύσαντο πρὶν η τοι πολεμίοις αὐτοis ἀμυνύμενος της ἀσεβείας ὁ θε0ς ποίησεν ποχειριους. καὶ περὶ μεντούτων αὐθις ἰηλώσομεν 267 , πολλοὶ μέντοι της 20 Μανασσήτιδος φυλὴ και Ζαβουλῖνος και σαχάρου, πεισθέντες οἱ οἱ προφῆται παρήνεσαν, εις εὐσέβειαν μετεβάλοντο. καὶ fτοι πάντες ει Ἱεροσόλυμα πρ0ς Ἐζεκίαν συνέδραμον, πως τω θε προσκυνήσωσιν.

268 , ἀφικομένων δε τούτων ὁ βασιλε0 Ἐζεκίας,

θέντες δε τὰς χεῖρας ταῖς κεφαλαις των ἱερείων αυτύς θ' ὁ βασιλεὐ καὶ οἱ γεμόνες τοις ερεοσι καλλιερεῖν

734쪽

κάνας εχοντες επεσάλπιζον τοῖς μνωδουσιν. τούτων δε γενομενων ἐπὶ προσωπον ρίψαντες εαυτου τε

βασιλευς καὶ τ πλῆθος προσεκύνουν τ0ν θεόν. 270 επειτα θύει με βους ἐβδομήκοντα, κριους κατόν, ἴρνας διακοσίους τω πλήθει δε προ ευωχίαν χαρίσατο βους μεν ἐξακοσχυς τὰ δε λοιπὰ θρεμματα τρισχίλια καὶ πάντα μεν ι ιερεῖς κολούθως ποίησαν 10τω νόμω τούτοις δ' ὁ βασιλευς δύμενος ευωχεῖτο μετὰ του λαοΘ, τω θεω χάριν εχειν μολογων. 2il , ἐνστάσης δε της των ἀζύμων εορτὴ θύσαντες την λεγομένην πάσχα, τὰς ἄλλας τ λοιπ0ν θυσίας ἐπετέλουνεφ' μέρας πτά. τ δε πλήθει, πάρεξ ων ἐκαλλιέρη 15σα αυτοί, ταύρους με δισχιλίους θρεμματα ' ἐπτα κισχίλια ὁ βασι, υς ἐχαρίσατο τ δ' αὐτ και οἱ γε- μύνες ἐποίησαν χιλίους μεν γαρ ταύρους εδοσαν Πωτοῖς, θρεμματα ὁ χίλια καὶ τετταράκοντα. 272 και τοOτοντο τρόπον ὰπ Σολομονος του βα Πλέως ου ἀχθεῖσα 20 εορτὴ τότε προτον λαμπρος καὶ φιλοτίμως ἐπετελέσθη. ω δε τὰ περι τὴν ἐορτὴν αυτοῖς πέρας εἰχεν,εξελθόντες ει τὴν χώραν γνισα αυτὴν 273 και τὴν πόλιν δε αντις κάθηραν μιάσματος ειδώλων, τάς τε καθημερινὰς θυσίας ὁ βασιλευς ε τον δίων 25 επιτελεῖ σεια διέταξε κατὰ τ0ν νόμον, καὶ τοις ἱερευσικαὶ Λευίταις τὰς δεκάτας ρισε παρὰ του πλήθους δίδοσθαι καὶ τὰς ἀπαρχὰς τον καρπον ιν ἀεὶ τηθρησκεία παραμένω καὶ της θεραπείας σιν χοριστοι του θεου. 274 καὶ τ μεν πλῆθος συνεισέφερε 30

735쪽

παντοδαπιν καρπιν τοις ἱερεῖσι καὶ Λευίταις, ἀποθήκας δε καὶ ταμιεῖα τούτων ο βασιλευς κατασκευάσας εκάστω διένειμε των ιερέων και Λευιτον και παισὶν αυτον καὶ γυνωξί' καὶ osτω πάλιν εις την ἀρχαίαν θρησκείαν ἐπανῆλθον. 275 γ ταυτα δε τ0ν προειρημένον τρόπον ὁ βασιλεὐ καταστησάμενος πόλεμον ξήνεγκε πρ0ς τους Παλαιστινούς, και νικήσας κατέσχεν

ἁπάσας τὰς π Γάζης μέχρι Γίττης πόλεις των πολεμίων. ὁ δε των Ἀσσυρίων βαMλεὐ πέμψας πείλει

10 πῆσαν αὐτο καταστρέψεσθ'αι, την αρχήν, ει μη τους

φύρους, ους ὁ πατὴρ αὐτο τ προτον ἐτέλει, τούτους ἀποδώσει. 276 Ἀζεκίας δ' ὁ βασιλεὐ τον με απει- λον ου ἐφρύντισεν, ἐθάρρει δ' πὶ τη πρ0ς το θειον εὐσεβεία καὶ τω προφήτη υσαῖα, παρ' os πάντ' ἀκρι- 15 βος α μέλλοντ' ἐπυνθάνετο. καὶ δε μεν μῖν επὶ του παρόντος ἐχέτω τα περὶ τούτου του βασιλέως ' 277 Σαλμανασάρης δ' ὁ τῖν 14 Ἀσσυρίων βασιλεύς, πεὶ ηγγέλθη αὐτω ὁ τῖν Ισραηλι- τον βασιλε0 1δσήης πέμψας κρύφα πρ0ς Σώαν τ0ν

20 τον ιγυπτίων βασιλέα, παρακαλον αυτιν επὶ συμμαχίαν τὴν κατὰ τούτου, παροξυνθεὶς ἐστράτευσεν επὶ

τὴν Σαμάρειαν τε ἐβδύμω της Dσήου βασιλείας, 278

οὐ δεξαμένου δ' αυτον του βασιλέως τεσι πολιορκήσας τρισὶν εἷλε κατὰ κράτος τὴν Σαμάρειαν, ἔνατον μεν 25 ετο Mσήου μοι, foru0ς βδομον δ' Ἐζεκίου του ον Ἱεροσολυμιτον βασιλέως, καὶ τὴν Ισραηλιτον γεμονίαν αρδην φάνισε, καὶ πάντα τον λαον μετωκισεν εις τὴν Μηδίαν καὶ Περσίδα εν ἐς καὶ τον βασιλέα M. ην ζοντα ἔλαβε. 279 γ καὶ μεταστήσας ε ταύτης 30Ἀλλ' ἔθνη απ λούθου τύπου τινός εστι γὰρ εν I 275 - 4 R0g XVIII 8 I 27 - 4 Reg. XVII 4.

736쪽

316 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Περσίδι ποταμος του ἔχων τουνομα κατωκισεν εἰς την Σαμάρειαν καὶ την των 1σραηλιτον χώραν 280 , μετω-κησαν οὐν αἱ δέκα φυλαὶ των Ισραηλιτο εκ της Ιουδαίας με ετον ἀριθμον ἐνακοσίων τετταράκοντα επτά, αφ' ου χρόνου την Αἴγυπτον ἐξελθόντες αυτον ι πρόγονοι τηνδε κατέσχον την χώραν στρατηγο0ντος

γησο ετον ὀκτακοσίων ' φ ο δ' ἀποστάντες απι Ῥοβοάμου του Λαυίδου υἱωνο την βασιλείαν Ἱεροβοάμω παρέδοσαν, ως μοι καὶ πρότερον δεδηλωται, ἔτη ἐστι διακόσια τετταράκοντα, μηνες επτά, μέραι λ'επτά. 281 , καὶ τέλος μεν τοὐς Ἱσραηλίτας τοιουτοκατέλαβε παραβάντας τους νόμους καὶ παρακούσαντας τον προφητον, οῖ προέλεγον ταύτην αὐτοις την συμφορὰν μη παυσαμένοις τον ἀσεβημάτων. 282 , ρξε

δ' αὐτοῖς τον κακον ἡ στάσις ην ἐστασίασαν προ i5 P0βύαμον τον Λαυίδου υιωνύν Ἱεροβόαμον τον τούτου Οολον αυτον ἀποδείξαντες βασιλέα, ο εἰς τοθεῖον ἐξαμαρτδεν ἐχθρον αὐτοῖς τοO ἐποίησε μιμησαμένοις την κείνου παρανομίαν.

αλλ' ὁ με ης ν ἴξιος δίκης, ταύτην πέσχεν 202 283 , ὁ δε τον Ἀσσυρίων βασιλεὐ ἐπηλθε πολεμον

την τε Συρίαν πῆσαν καὶ Φοινίκην, τύ τ ονομα Oέτου του βασιλέως εν τοῖς Τυρίων ἀρχείοις ἀναγέγραπται ' στράτευσε γαρ ἐπι Γρον βασιλεύοντος αὐτοῖς Ἐλουλαίου μαρτυρεῖ δε τούτοις καὶ Μένανδρος ὁ τῖν 25 χρονικον ποιησάμενος την ἀναγραφην και τα τον Τυρίων ρχεῖα μεταφράσας εις την Ελλωνικην λοτταν, o ουτως ἐδηλωσε. 284 , και Ἐλουλαῖος θεμένων αὐτῶ Πύας νομα ἐβασίλευσεν ἔτη τριάκοντα Q. Οὐ-τος ἀποστάντων Κιτταίων ἀναπλεύσας προσηγάγετο 0

737쪽

ENATH 317αυτους πάλιν επὶ τούτου πέμψας ὁ των Ἀσσυρίων βασιλευς πῆλθε Φοινίκην πολεμων ἄπασαν, στις σπεισάμενος εἰρήνην μετὰ πάντων ἀνεχώρησεν ὀπίσω. 285 ἀπέστη τε Τυρίων Σιδδεν καὶ Αρκη καὶ η πάλαι Τύρος καὶ πολλαὶ βλλαι πόλεις, α τω των Ἀσσυρίων ἐαυτὰς βασιλεῖ παρέδοσαν di Τυρίων υνυποταγέντων πάλιν ὁ βασιλευς π αυτους πέστρεψε Φοινίκων συμπληρωσάντων αυτω ναος ἐξήκοντα καὶ ἐπικώπους ὀκτακοσίους 286 , αι. ἐπιπλεύσαντες Ῥι πύριοι ναυσὶ

10 δώδεκα των νεων των αντιπάλων διασπαρεισον, λαμβάνουσιν αἰχμαλώτους ἁνδρας ει πεντακοσίους. επετάθη δη πάντων ν Ηρ η τιμ δι τ τα. 287 ἀναζεύξας δ' ὁ των Ἀσσυρίων βασιλευς κατέστησε φύλακας ἐπὶ του ποταμοῖ καὶ των δραγωγείων, οῖ δια- 15 κωλύσουσι πυρίους ἀρύεσθαι' καὶ τουτο Ἀτεσι πέντε γενύμενον ἐκαρτέρησαν πίνοντες ε φρεάτων ὀρυκτον καὶ τα μεν εν τοις πυρω- ἀρχείοις γεγραμμένα κατὰ Σαλμανασάρου του Ἀσσυρίων βασιλέων ταυτἐστίν 288 οἱ δε μετοικισθέντες εις την Σαμ-ειαν ad 0υθαῖοι ταύτsi γαρ χροντο μέχρι δεΘρ τη προσηγορία δια το εκ της λουθῆς καλουμένης χώρας μεταχθηναι, αυτ δ εστὶν εν u Περσίδι, καὶ ποταμις

την Σαμάρειαν κομίσαντες πέντε δ' ησαν), καὶ os 25 τους καθ&ς ὴν πατριον αυτοῖς σεβόμενοι, παροξύνουσι τ0ν μέγιστον θεον εις ὁργην καὶ χύλον. 289 λοιμ0ν

γαρ αυτοῖς ἐνέσκηψεν, φ' υ φθειρομ εχ ι και μηδεμίαν των κακον θεραπείαν ἐπινοουντες, χρησμω ρησκεύειν τον μέγιστον θεόν, ω τουτο σωτήριον αὐτοῖς δ ον εμαθον ' πέμψαντες ουν πρ0 τον Ἀσσυρίων βασιλέα 288 Reg. XVII 24.

738쪽

318 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ NATHπρεσβεις δέοντο ἱερεῖς αὐτοῖς, ν ἔλαβεν αἰχμαλώτων του Ισραηλίτας πολεμήσας, ἀποστεῖλαι. 290 , πεμψαντος - τά τε νόμιμα καὶ την περὶ τ0 θεον τουτον ὁσίαν διδαχθέντες θρησκευον αυτον φιλοτίμως, καὶ του λοιμου παραχρῆμ' παυσαντο χρώμενοί τε τοῖς αὐτοῖς ἔτι καὶ νυν θεσι διατελουσιν οἱ κατὰ μεντην Ἐβραίων γλοτταν Ουθαῖοι κατὰ δε την Ἐλλήνων Σαμαρεῖται 291 οῖ προς μεταβολήν, ταν με ευπράττοντας βλέπωσι, τους γουδαίους συγγενεῖς ἀποκαλουσιν ς ε γωσήπου φυντες καὶ την αρχὴν κεῖθεν 10

τας ἴδωσιν, Ουδαμόθεν αυτοῖς προσήκειν λέγουσιν Ουδ'ειναι δίκαιον Ουδεν αυτοῖς ευνοιας γένους, ἀλλὰ μετοίκους αλλοεθνει ἀποφαίνουσιν αυτους περὶ μενουν τούτων ξομεν et καιρότερον ειπεῖν. 15

739쪽

ταρτον δη καὶ δέκατον τος της γεμονίας χοντος των Ἀσσυρίων βασιλεύς, Σεναχηριβος νομα, στρατεύει μετὰ πολλὴ παρασκευῆς ἐπ αυτόν, κατὰ κράτος τε πάσας αἱρεῖ τὰς πόλεις τὰς της 'I0έδα φυλης καὶ της)Βενιαμίτιδος. 2 , μέλλοντος δ' ἄγειν την δύναμιν καὶεφ' Ἱεροσόλυμα, φθάνει πρεσβευσάμενος προ αυτον καὶ πακούοεσθαί τε καὶ φύρον ον υ τάξη τελέσειν ὐπισχνούμενος. Σεναχηριβος δε μαθων τὰ παρὰ τωνὶ πρέσβεων γνω μη πολεμεῖν, αλλὰ την ἀξίωσιν προσδέχεται, καὶ ργυρίου μεν ταλαντα τριακόσια χρυσίου

ὁ τριάκοντα λαβδεν φίλος ἀναχωρήσειν μολόγει, πίστεις δους τοῖς πρεσβευταῖς νορκους, χην ἀδικήσας μηδεν αυτιν isτω. ἀναστρέψειν. 3 ὁ δ' Ἐζεκίας 15 πεισθεὶς καὶ κενώσας του θησαυροὐ πέμπει τὰ χρηματα, νομίζων ἀπαλλαγήσεσθαι του πολέμου καὶ τομπερὶ της βασιλείας γονος. 4 , ὁ δ' Ἀσσύριος λαβδεν τ 3τατον μεν μολογημένων οὐδεν φρόντισεν, αλλ' υτις μεν στράτευσεν ἐπ ιγυπτίους καὶ ιθίοπας, τον δεῖ στρατηγιν Ῥαψάκην μετὰ πολλῆς ἰσχύος συ και δυσιν αλλοις τον εν τέλει κατέλιπε πορθήσοντας τὰ Ἱεροσύ- λυμα τούτων δε τὰ νύματα Θαρατὰ και Ἀνάχαρις ην. 5 , δε δ' ἐλθόντες προ τον τειχον στρατοπεδεύ-

740쪽

320 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ σαντο, πέμψαντες πρ0 τον ζεκίαν ξίουν αὐτb ἐλθεῖν εἰς λόγους δ δ' αὐτος μεν πο δειλίας ου πρόεισι, τρεῖς δε του ἀναγκαιοτάτους φίλους αὐτ εξέπεμψε,τ0ν της βασιλείας ἐπίτροπον Ἐλιάκιμον νομα καὶ Σοβναῖον καὶ Toαχον τον ἐπὶ των πομνημάτων. 6 χυτο μεν οὐ προελθύντες αντικρυς των γεμύνων της στρατιῆς των Ἀσσυρίων στησαν θεασάμενος δ' υ

τοὐς ὁ στρατηγος Ραψάκης ἐκελευσεν ἀπελθόντας ζε κω λέγειν τι βασιλεὐ μέγας Σεναχηριβος πυνθάνεται

αὐτοῖ τίνι θαρρον καὶ πεποιθως φεύγει δεσπότην 10 αὐτο καὶ ἀκροάσασθαι μη θέλει καὶ την στρατιὰν ου δέχεται τη πόλει η δια τοὐς ιγυπτίους, την αυτου στρατιὰν ἐλπίζων π κείνων αὐτον καταγωνίσασθαι; i , ε δε τοῖτο προσδοκα, δηλοῖ αὐτω τι νόητός ἐστι, και μοιος ἀνθρώπω ς καλάμω ἐπερειδύμενος 15 τεθλασμένω προς τω καταπεσεῖν ἔτι καὶ την χεῖρα διαπαοεις σθετο της βλάβης εἰδέναι δ' τι καὶ βουλήσει θεο την ἐπ αυτb στρατείαν πεποιηται ος αὐτω καταστρέψασθαι καὶ την των Ἱσραηλιτον βασιλείαν δέδωκεν, να τον αυτον τρόπον καὶ τοὐς ὰρ 20χομένους π αυτου διαφθείρη 8 , ταυτα δε τ0ν

Ῥαψάκην ἐβραῖστὶ λέγοντα της γαρ γλώττης εἰχεν ἐμπείρως ὁ Ελιάκιμ0ς, 0βούμενος μη το πλῆθος ἐπακOO- σα ει ταραχὴν ἐμπέση, συριστὶ φράζειν ξίου συνεὶς

δ' ο στρατηγος την πόνοιαν αὐτο καὶ τ ἐπ αὐτω 25 δέος, μείζονι καὶ λατύρω τη φωνη χρώμενος ἀπεκρίνατο αὐτω βραῖστὶ λέγειν, Oπως ἀκούσαντες τα του

βασιλέως ποοσταγιιατα πάντες το συμφέρον λωνται,

παραδύντες αὐτ00 ημῖν. F δηλον γαρ ως τον λαον ὐμεῖς τε καὶ ὁ βασιλεὐ ἐλπίσι παρακρουύμενοι ματαίαις 30g5 - 4 Reg. XVIII 18 Ies XXXVI 3.