장음표시 사용
51쪽
probandum, fore t magno eum interuallo posti ne relinquerem. Non tamen quod huis manam nobilitatem pluris quam par sit faciam, nisi adhibito Dei timore omnium vir tutum fonte Praeterea si mecum esset iste comparandus, quod absit quid quaeso sordidius Franciscano isto qui quod peram mendicus olim circumgestarit, in rei memoriam, ut est verisimile , Diogenem mendicoru sordidissimum per humero imposita, suo Virorum Illustri libro depingendum curauitΘCteterii habeo de quo mihi gaudea, quandoquidem Theuetus eorum omni qui hac
aetate aliquid scripserunt fastuosissimus spo-
te agnoscit se hoc scriptorum genere a me superari quamuis aliorum omnium respectu minimum me esse,non inuitus agnosco. Qua
obrem suam ipsius consessionem veluti pro me facientem lubens admitto. Atqui odio sissimis suis repetitionibus delectatus, addit, Ne aute existimet, obfri a mesibi nihil posse praeter professionis imperitiam no parum sane do Ierem, si ego, non infimae, per Dei gratiam, sortis homo , similis essem heueto, in cuius scriptis nullo respectu habito Cosmographicae professionis, quam regum nostrorum facilitate est adeptus, nihil est tam prophanum, tam ridiculum, tam puerile, tam denique a Vero alienum quod non legatur cum tamen nonnisi grauia seria . Vera, tractare debuisset.Huius autem rei testes eos appel
loqui lectis Theuetieis scriptis libere Ἀ-
52쪽
perte sententia sunt dicturi: adulatores eniim Theueto similes nihil moror, quippe suspectos rin fide indignos esse, res ipsa loquitur. Addit . Videamus quas amon quadam inmeredibiliascripserit Lerius quamsit Quoniambe ethistoria. Omnino sane nulla. Quod si secus
erat, cur non exemplum saltem unum in meis dium attulit aures verb legentium obterere non cessauit his verbis' Pudet me debuit addere quod impudentissime sim mentitus, manum calamo admouere.Etinus tota hec narratio, quam paucissimis Verbis expedire non erat dimcile. heueti ingenium reserat,s tamen ingenue quod res est fateri vellet, non dubito quin alii quicquid est ornatus acceptum ferret Vlpro meritis excipiam nugatorem istum, quifabulis compleuit. Bona verba The uete: itane ceteros tuo metiris pede paucuia scripta Non omnia vidit,hec tamen non moror: iste verbionge sibi melius consuluisset ii
aut pauciora, eoque meliora, aut sane omnino nulla edidisset, quaesub illius exstant nomiane Theuetum tamen, Vsque adeo runt ut
quantum a fide dignissimo viro accepi nus
in eum emise oo. coronatis redempta Vellet. At crepet licet Cur enim Euangelium infamans, eos a quibus ne tantillum quidem est laesus lacessivit, Addit prsterea, eos qui non omnino male in me sunt assem, pudore su fundis Ego verb respondeo me nulli unquam Dei beneficio cur in me male suerit affectus occasionem praebuisse, nedum ut pudoris vl
53쪽
li causis erim Dei igitur fideiussbrem The . uetus, quandoquidem istud confinxit, si de sibi vult haberi. Ad sequentia quod attinet
verbMineptias,notasgerras, fabulas quibus eorum, inquit, oculos pascere volo, rui in legendis meis libras, quos itidem ineptias vocat, operamponunt video miserum hominem in me Vehementer exacerbatum , quod victum se
sentiret haec omnia mihi, tum in hac praesatione, tum in ipsa historia in se scripta surr puisse. Apparet igitur istum, qui paulo ante Arti crimen mihvassingebat, plumis meis ornatum esse. quas tamen, tanquam ipsi accommodatissimas, non inuitus relinquo. Item de eo quod subiicit dictum velim me eo impudentia deuenisse, visubtilius in nominis me Di
cationem inquirendo. rmarim Leri,Barbarorum lingua ostreumsonare. Quod equidem verissimum esse assirmo.Norut enim nauis,csterique qui eo nauigarunt Leri-pes dictionem compositam, ostreum ea lingua sonare. Impudentiam ver quam mihi impingit, ipsi
relinquo. Nihilominus tamen mordere non desinit, ait enim, uamuis id mihi concedatur, puta nomen meum Americanorum lingua o-8reum sonare, tantus tamen authoritate non e rat, quantus videri cupit, quoniam, inquit,
'eum eram tegis, non sane meis, sed ol nii castellis' a Villet none reclusu Nonnihil hoc loco de balsitis interser de quibus, si cui etiam de testudinibus .crocodilis suo dicemus loco Authoritas vero, de qua agit,
54쪽
quid ad rem obsecro Quid item reclusio illa in castelli Colligni septo An iste, qui bo
nam aetatis ae partem in monasterio transegit, ubi nonnullos ex suis fratribus in pace repositos vidit, ac forsitan ipse reposuit,nos veram religionem amplexos instar monachorum, in illo castello reclusos fuisse autumat Toto coelo aberrat sane: quinimo Christiana fruetes libertate, quocunque ferebat animus
ire licebat: eiusmodi hominum hypocrisin palam faciebamus me autem id mihi obii ciat quod alicubi a me dicetur, nos nonnisi venia impetrata ex illo loco egredi solitos,
quod omnibus erat commune si ad me unum restringere vult,tam clarum stultitiae suae edit specimen, quam luculenter ignoratiam pro bauit suam cum scripsit,SM- literas agricuia tura a betis mentionem facere: etenim si paulo attentius aduertat animum, intelliget Abelem pastorem, Cainum vero terrae cultorem fuisse.Genes. . 2. Etenim sorte in typogra phum culpam reiiciet, cuius excusationis ope euadere conabitur. Sed non ita succedet in sexcentis suorum operii locis in quibus manifeste falsarius depreheditur. Tandem The uetus quem satietas nunquam capit Quonia hecum suum efferendis quem etiam pro meri
tis excipio ait, haud dubie illum Mamaiatibus,Lusitanis inalys hostibus maximosuisse tes
.Esto sane quemadmodum enim iam ante dixi pessime in eos fuisse animatum , icquam crudeliter posset ab eo exceptos fuisse
55쪽
hori negarim Tribuit autem robur vireι
immamillim corpori non minores , ac si tale
fuisset monstrum quale fuit Athleta ille qui Anno 1382 mensibus Maio Iunio, Constantinopoli in spectaculis a Sullano Solymano exhibitis admiranda perfecit. Quippe
trabem in altum attollebat , quam deinde sine manuu adminiculo humeris excipiebat, quam homines duodecim loco mouere vix potuissent.Praeterea humi prostratus, cathenisque ferreis humeros femoraque vinctus, lapidem ab omnibus decem magno labore admotum pectore gestabat. Nec plus ex eo ab orabat quam cum homines quatuor securibus& massis ligna oblonga ventri illius imposita diiundebant. Alia item prorsus ad
miranda praestabat quae nota sunt ex historia hac de re nuper edita. Obsecro vos, si1 ιιο-niambecusTheueticus, qui statura fuit mediocri, ad istius monstrosum robur 3 proceri tatem admirandam accessisset, num longe ab
eo impensilis fuisset celebratus quam fuerit via qua a Poetis Briareus illes Quod vero assiari de prudelia sietate Barbari istius prae
tereo, neque enim est quod immorer Venio igitur ad ea quae sequuntur. Iaelator, i liquit, erat omnium de quibin et nauam audierim fum-mm.Excepto Theueto, qui fastu arrogantia plenus,cum Lutetice tum alibi ad libros a se scriptos coemendos neminem non solici tat. In quo Salinatonis praecepto non paret
56쪽
Prou,27.2.Laudet te alienus, non os tuum: entraneus' non labia tua. merea quod
addi Barbarum istum compluria hostiumsuorum mistia asperemptio se iastare solitum. Sed perlepidum est quod sequitur. Idius palatii
hostium capitibmfua se extrinsectu ornatu ditis
nem ver,admodum populosam qu quesumi
ct montes ab aliis uiuiderent. Tantam Vero teporis iacturam quamuis me pigeat fecissere futandis Theueti nugis, tamen hoc loco eos omnes qui eo tum appulerut appellare iuuat, Vt aperte dicant anno quo tempore illic de gebat Vinagagno aedificiorum genus aliud fuit, praeter illud quod a me cap.16. his verbis describitur instar pergularum hortensium nostratium sunt casa oblong umiles uotundar lignis herb1sque te sis: quarum pra stantissimam, vix ausim cum haris Europaeis
Quid igitur de tam magnifico Quoniam-cci palatio a Theu et conficto dicemus nissivi cu sua Herri copoli fictilia, de qua prius, atque etiam in sequentibus nonnihil sumus dicturi inter nubisi Chim gras collocemus' De ditione cuius meminit, iam est a nobis di ctum, atque in serius diceturino mod quoad Ouomambecumaed quoad caeteros duces qui
Barbaris in lingulis pagis eligi solet. Igitur ut huic paraphrassi in Theucti caput hoc 1 9. libri Viror. Ill tandem aliquando finem im ponam, videamus quid nobis veluti pro bellariis
57쪽
lariis asseruauit. Ait eo loco quo de flumine vasorum deque illius in America situ agit, perinde esse atque est locu illa inter Castilionem pagum Cois aeum qui Ollarum pons ab indi
genis nominatura es enim in ollarum mota ex-
cse Ociunt ut Rhodanus qui ad radices Credo montis in easse ingerit ollae bullientiferiem ref AAd quae paucis respondeo Ardelionem istum qui in illas rupes Rhodanum ingerit admodum esse impudentem: quandoquid enitis omnibus qui e Germania aut Heluetia Lugdunum commeant, notum est Rhodanum ab eo loco duobus passuum millibus esse remotumr quin rupes altissimae, si illac flueret, essent superandae e quibus torrens ille quem valserinam indigenae nominant , quique ad Meridianum pagum, qua iter est Genetia Sa- claudium,originem habet Theuetum igitur; uti' loca,nisi malit a describendo prorsus abstinere, verius describere discat adirieruptas hasce rupes,relinquo.Moneo tamen im prudenter immanem illam testudinem cuia nobis imponetur cap. huius libri .periculum essene praeceps ruat non in Rhodanu ipsum sed in torrentem illum rapidissimum, citissi me que submergatur. Haec fuere opponenda iis quas in me non ita pridem emisit laeue tus ineptiis: Intelligit autem futur ut quotiescunque me lacesset experiaturaicet cuculam suam cum mitra comutarit, nihilo plus Abbatem se a nobis reformidari quam tirpi
58쪽
Franciscanum: etiamsi Parouastium suu m Floridae Regem Leoninis exuuiis amictum Q mabeco ut in me impetu faciat, es et diu et u rus. At sane essiciet fortasse ut viri quida
quibus nullo modo sum comparandu S, calamo tandem manum admoueant, eumque ita tractent ut notatis crassis erroribus quae passim in ipsius scriptis occurrunt, uniuersa illius
opera, ne excepta qui de Cosmographia nec viror.Ιllustr. libro ad aromatarios relegent. In quibus tamen pessime collocatam es e gregiam operarum tum typographicina tum
caelatura operam, nemo non dolet.
Ad finem properanti mihi occurrit Genebrardus Is Chronologiae suae editione postrema,postquam nos quos hqreticos appellat, nec probat tamen conuiciis proscidit, scripturaeque locum in nos detorsit, scripsit, nauigationem nostram infortuniuri' attulisse, qui
ante nos e nauigarant in felicitatem vero motibus a nobis excitatis aucta Oeddit proindemilia flamo nos partim rangulauerat, partim,n patria puniendos praemikerit,mox ipse,nempe Anno IJS8. insecuturus.Ego vero respondeo quoad in se licitatem illam quam nobis tribuit,iraefationem hanc caeterosque Iocos in quibus The- uetus a nobis refutatur iis satisfacere posse qui rectum de caussa nostra iudicium ferre volent. Addit aute me unum fuisse ex autho ribus tragoediarum quas nobis assingit. At qui impurus ille Apostata Launoeus , atque
adeo Theuetus ipse longe huiuiliori me loco
59쪽
eollocat,quam V ullius rei author essem,nee sane tum eram. Videbit itaque Genebrardus quomodo cum sociis illis suis cossentiat: qui bus, si quando concilietur, responsumsbrsi tam audiet. Interim testor tota illa nauiga tione talem me per Dei gratiam praestiti se , ut nullus sit a Religione mea quan tumuis alienus qui conqueri de me merito
Cceterum lectores rogatos Velim ne eo offendantur quod , quasi mortuo excitaturus Villaga gnonis apud Americanos gesta in hac historia palam ediderim praeter quam enim quod argumento quod mi ni assiimpsi neces ario cohaerent , testorsi superstes esset multo plura me adiecturum fuisse. Tandem vero pauca quidem de meo instituto sunt dic eda Religionem inter earii diligenti obseruatione digna censentur pri
mum obtinere locum nemo Vnquam negauit. Hinc fit ut quamuis fusius quaenam a Barbaris colatur huius libri cap. 16. sim dicturus hoc loco nonnulla obiter attingere mihi vi deatur neces e praesertim clim narrationis initium a Queitione fecerim quam satis suspicere meo qui lem iudicio no possum, nedum tam e soluatur. Video igitur eos qui Optime ex sensu a natura indito de his rebus senserunt, dixi 1 se quidem , notionem illam, quod a supremo quodam pendeant C Omnes hominum , animis ita naturaliter infixa a
60쪽
esse ut auelli nullo modo possit.Itaq; quavis
in cultus diuini ratione controuersis no pauce exortae sint,fundamentum tamen hoc condiuell1 non posse, hominem instinctu quodam a natura indito eo pertrahi ut religionem aliquam, seu vera illa fit seu falsa , profiteatur. Attamen istis sapienter determinatis non diss1mularunt, ubi ad illud ventum est quo propensus humanum fertur ingenium innegotio religionis illud frequenter suuenire quod ait Poeta, gneid., cuique Deus fit dira cupido.Qus duo ut Barbaris nostris applicemus, constat eos homines cum sint, notione hac Omnibus communi praeditos esse, homine aliquid esse maius, a quo bonum malumque pendeat, tale saltem quale sibi fingunt. Q a referri debet cultus ille quem Caralbibis suis exhibent, a quibus statis temporibus bonum malumve omen sibi adferri credunt. Summuautem bonum in hosti ultione fortiter persequendi quod olim Romanis, hodie etiam Turcis usu uenit poniit Cultus ver ille qui apud alios populos Religionis nomen obtinet apud eos locum nullum habere 1ci potest: Quin Millud addi, eos sirius ges in toto
orbe terrarum)sine Deo vitam hanc transigere.Attame hac in parte minus fortasse sunt damnandi quod miseriam suam excaecationemque aliquatenus agnosciit, quamuis