Francisci Balduini ... De institutione historiae vniuersae, et eius cum iurisprudentia coniunctione, prolegomenōn lib. 2. ... denuò editi curâ Joachimi Cluten parchimensis ..

321쪽

eiderunt, historiam an rum plusi

si am sexcentorum 8 octuaginta perstrinxit: istiis deindesiuris viginti Ruinq;,quia olinuzintegri exint,non inulto plures quam cetum annos e

ponit. Denilvi Liuius agit eode nimco Prioribus suis libris decem quam. lgo vocanti cade primi hast

aetae Romanae annos cccccx percu rit Postia veris cum adsuorunit a - limitu memoria propius accedit voc

Isc ne vix quidelingulos annos libris singulis explicatiNo excutio,curium aliquandohistorias vociunt Annales . 4ed si Annales rem diculur , merito Annales Maximos dixeris,alia prinsectis ratione quam Annales Pontifi- cuni Quicli Bisi, populariterim

quar in dis priniaelibro pruno at . in ab urbe condita ducentoso quadraginta quatuor persequitur. Secu-4,vero libro vis anm,si qua tragilici cludit. Ac quidemum bessi sexta aggreditur,c'fitetur, quas res prior

libris Minq;perstrinxit, esse revi

322쪽

ν .PSINsTITVT. nimia vetustate obscuras velut qua magno exinteruilio loci vix cernu- etu Ergo hicem hirunt dicerem, quod Aristotelesaude visu eius vi atque natura:sed video noti omnitu lana iddicimiopo minissatust 1-ri, quae veluti inedia est, liquidius a M'bis cernitiar proprex illustri u scruptorum literata monumenta, quam quaeHst posterior si est, quae annis' aiasse ab urbe conditagesta sentim gi perocere possumus, quam quae alijs,quio insecuti sta Minis ta. Di rem potius abaiularia nobis, mea sole,ostedi terraeseperfici rim tui s 4 in hac superficie extet interhomisores. Praetereolam res Hsaepedias an nimaras,tauras, linam timui s modo contueor Alia est terr upe scies in vere, alia in aestite, alia in aiyemer aliamii dies&lux exhibenaliam nox caligo amo vero aliam aurora,aliam meridies.siam crepuis talium Non dissimilem varietatem

323쪽

HISTOR. sQuid igitur nunc dicimus Sole dincere, historiam primum esse sacram breue: deinde sacram,ciuile, Sc dis- fusam postremo barbaram Sc horridam videri. Hanc enim summam&generalem diuision tripartitam ini-:tio mihi praescribo. Dein te singulis illis partibus, quae tres sunt, subdiui- sionem aliam quoq; tripartitam subiicio ut iam uniuersam historiam in partes noue distinguam iterumque dingulas nam ita res serunt in tres subseco,& viginti septemessicio totidemquoveluti summa capita, quae in singulis eminent,vi in quibus potissimum consistendum est,memoritaausa noto, hoc est, singulis ascribo suum tanquam ducem imprimis nO- bilem de ili ustrem ut Scin scena non solum Prologus argumentum recitat, sed & persenas, quarum praecipuae simi partes, prius ostentit atque

nominat. Sed meae partitionis ratio

nem&fines res ipsa magis exponet. area profiteor me alijs non praeiudicares

324쪽

Auae ex schola Eliae Prophetae recit avsolet, tripartita diuisionem ς ora. . annorum invia dii vel extantes; L4ionibus historiuis, sumi rum riuatuor in periorvn figuris atque imaginibus quadripartitam historiae delineationem sermum ventiam, quam volet, parulis fingere. Non uenim ignoro varie id fierra utiliter posse. s. ne Plutarchus narrat, oc ad enatum quoque Rinnanum Mutu

reticyri' fuisse significat, vatum in Hetruria collegium ex vet riuidi aeiplina docilist o*o muiritu mutar tiones ac velutiae ira a decrptas esse singulisque illis rerum conue siqnibus alios plane homines j lios'. cum quenouavilm pςriodumstati

allustri liquo tigmo xque prodigiis

eam notariatque aenuntiari Ac lim

325쪽

certum sed omnium tamen finem

concludi Rite comprehendi anno' magno. Quid illi sibi vellent, neque satis scio , nequς ipsi fortassis dicere suis potuissent. superest ut ad ipsum Vesuupro mium historiae juersae, quod continnet historiam orbis hominiisque pria

muni conditi,accedamus,ut &inea..tri,in quod ireredimur,& in quo ge- sta sunt quinarrare instituimus,firmeturam: c hominis, qui in eo illud. agi quodaudituri sumus, conditi . DVn donaturam, ranquam persena, imprimis considerenuis. Ne vςro diutius hic haerere cogamur, Unus

statim Moses efficier, qui origines, quδ quaerimm brei iter triuidoqim indicat Valeat simplicius ille , Arb. stotelis antiquus literpres, qui cum no intelligeret,quod n'ster Floses

narrat de crearione mundi olis, ii cisque olim furiose exclana auitas bulosim esse narrationem dc exta.

326쪽

est,quam huius, ridicam Cen thsed potius nugatoris vanitatemreselb lere se Macellat. Valeat etiam Galenus,qui,quodieligioseMosesii reat de creationem'minis, fastidiose, ipuit, improbe cavillatus ossico pro sua medica sapientia loquitur γ.Mahi cordati Philo hi, pcun disce re vellent rerum condiorum pri sepia, non aliunisibi doctorem vel magistrilin delegerint quam Mesernia, cuius narrationem legebant in libris

tercurii Trismegisti AEgyptii Nam neque se eos legisse Plato immutat, k descriptos in ex mire libris res ipsa loquitur,si verba Trita im,

quqetianinum extant apud nostru in Cyrillaincontis Iulianum, conserant cum oratione Momca. Deniq; quiςunque in Graecia sapuerunt ve

327쪽

cederent, veritatis vestim cons istarentur, nau arunt in AEgyptum. Non aude dicere, eos legisse libros

tonis primum sierunt inlinguia Graecamtransisti. sed Mercurissatitem commentarios legere potuerun&sacerdotes AEgyptios,qui Mosen ipsumtegerant, iudierunt, iisque a ditis,non modo, quos appellabam

lioqui barbaros', esse Graecis antiquia ore doctiores e gnoverunt:sedae Graecorum esse magistros inuncteonsessi sunt neque non laudarunt illam Sacerdotis Egyptij increpati nem,qui sicutilaatoresere Soloni respondit, Graecos nihilaliud esse, quam, mi Res enim antiquase ignorare. Quids Ipse Diodorus, cum historiam scribere institutisse , sese proptere in AEgyptugi trale e MAlexanesinas bibliothecas,atque Sacerdotum-- excussissemarrat.Sed tanto proptersta minus illi agnosco

328쪽

do DAE IF T ET T. ui enim, ut prosino sebuit, libros, Qui tunc in linguam Graecam cauerti Alexandriae adseruabantur,ligisse.-Quod tamenadrerum crea tionern primam attinet, propius adjaccedit estque ope preciuin cum ijs, quae Moses principio tradit, tans re prima paginas Diotari quas propterea Eusebiusi uislibris assuit. Quid dica,ipsos, mo- -cta Philosophos mos sed poetas Romanos, prope expressisse , quod

Moses de ereatione a nurus & hon innis literis Hebraicis notauerat Fuid quident in ut tortini ut bidui error dia entium materiam non fuisse e tim,sed aeternam: quaephatasia multos quoque olim haere occuparint. Sextemi: ne uosus taetrilendam liber Tettulliani aduersus Hermogenem Ego contentus essem Vnico Apostoli argumento , qui ad Hebr π scribis,Mundutiun quem

cernimus,conditum esse μιι φαινομέ-

- Nam id non temer dixisse ita , vi-

detur,

i . .

329쪽

matronem attine , saltem consentienscum Mose Quae per omnes

gentes peruag aest, ram fuit 'mor suilli colim prope popularis eantilena,cumquem conuiuijs accia ni soleren armina historica hinc potissimum repetitum prooemium est,eiusque tanta vis iusse dicitur, utio etiam res brutas desinanimatas comitioueret.Sic optimus poetaVirgilius tuum n.& h scribere, ut talios mine excitatuvel exemplo recreati, magis atque mam commo- ueamur etiam ludendo id gni, cat:& Alde sessilem cantulo Fus, Epicuraeum agat, 3 ad concur entes' atomos Democriti alludat, tame sundie non ignobile Eoqin camma de pruna retiam creatione.

330쪽

Vberi inhoc genere est Ouidbus,qui nonmodo mundi, sed ἰω -ibit initia intamorphosi,ut quod

ad rerum primam consermationem attinet,videatur poeta latinus plane--Mgenter legisse,sed Meleganter exprimere Μosen voluisse vers eius recitarem, nisi si longiores esiit, essent vulgo M tali,mliperarem tam valdε, ut allustris. .m si de re Graecorum sententias imi