Aphorismorum sectiones septem / Ex Franc. Rabelaesi recognitione. Quibus ex Ant. Musae commentariis adjecimus et octavam. Et quaedam alia ...

201쪽

, munere lotu accitrat macerata simill Oadipei leue non liquida tere, uiuaru

acerba succo humecta, in sole se etae

catum fuerat, leua, trito, sicco oculosa unge, angulos ci coriim consperge.

EBeni drachmam,aeris usti ad colet trib

i obolos nouem, croci obolos reis. haec ubi inueris uini dulcis heminain atticam infunde Deinde soli expone, obtege,cum excoctum fuerit,eo utere.

Halcitidis drachmam uti pasta e presi e partes duas, Myrrha Crocu i tere, mulsum admisce ad solem eoquito eoq; olentes perunge sit autem iii ascua ONAM Mono v vrv Anstrangulatio cognoscatur.

Digitis preme, siquidem sentiat, ea

est,sinoia conuulsio est. HYDRora Cos Porio

ri leti, papaueris in . ita qui mali acetabulum Atti

202쪽

quid sit,

Quamae melas tres latitudine cuiationa triticea tenuissima adglutina, ut, tere, catapotii instar conuolite, latoq;.

getur si stercore mundetur.

I caricas singulas Tithymalli guttas

septein instilla ,etia si pueris detur, deinde in nouo uase compone, ueconde, sica affet, ante cibum dato. Meconi uinitem tere, aquam infundes percola, fari nam subige, si trium coque, mel coctum infunde edendumq hydropicis exhibe.bibant uinum dulce, aquosum uel aquam mulsam dilii tam . Meconium ab excrementis collectum reconde iura.deratione uiectu in morbi u

acutis libri quarti f.

nti: que Galanus Hippocratis

esse noti

203쪽

id est, AR MEDICINA

A L I S, NICOLA LEONI- ceno interprete.

ME S sunt omnes doctrinae, quae ordini inhaerent Prima quide ex notione sinis, quq per resolutionem fit secunda compositione costat eorum quae ex resolutione fuerint inuenta Tertia ex dissulitionis dissolutione, cui nunc incumbimus. Licet autem lautus cena odi doctii nam appellare, non tanti dii 'nitionis dissolutionem, sed Sc explicationem, ut norm ulli uocarunt, uel reso- Ititionem, uel diuisionem, uel, ut nonnulli alii, explanationem uel expositionena, ut alii Conati sunt Merophili orti quidam talem facere oetii nam, quemadmodum Heraclides Er thraeus. Conati suntia &eaim

204쪽

de eam quae per compositione, de ipsi He rophilii, siquidem Erasistrati sectatores,

Athenaeus Attaleus. Neminem tamen ante nos, eam quae oritur a notione finis, scripsisse comperimus, cx qtia Omnes a tectit ouadam, at i ordine costituuntur:

sed illam quidem alio pertractauimus lo- Lib. de co. Hic uero diffinitiva faciemus doctri-

constitu nam, quae quantu ab ea quae ex resolutio-rione are ne consistit, dignitate, hipso docendi ordine linquitur, latum id totius compeditiai, id singuloria memoriam praestare inuenietur. Sufficienter enim facili- me memori comine tantii rex diffinitionis dis lutione uniuersa. Quonia totius artis capita in se optima diffinitio completi itur,quam quidam substantialem iocant, ex aduerso distiguentes aliis, quae Adale notionales appellantur. ille siquidem ab Substrahis quae accidunt rebus diffinitis hae uecta ro ab ipsa essentia constituuntur .Elaborata autem est a nobis particulatim in iii pluribus conscripta tractatibus totius medicinae contemplatio, quibus uti qui pose sit ad triplicem doctrinam. Nunc uero di innitivam aggrediemur,hoc unum praefati , quod solum capita quaeda in ueluti conclusiones corum , quae alibi

205쪽

lati iis sunt demonstrata,nusi a nobis di

m Edicina est scientia saltibrium

insalubruim neutrorum nillil xodsi frauero differt, i quis aegrorum dixerit Hen ab Nomen uero scietiae communire non au 33 Si intem proprie accipere oportet. Salubre au 2'e, Atem' salubre neutru unum quod neaidis a-que tripliciter dicitia talio quidem ut cor liorum lipus, hoc aut ut causa, hoc uero ut signu uu- Etenim corpus, quod sanitatem natura si scipere aptum est: causam, quae candem cilicere, uel conseruare dc signum, quod potest indicare: hec omnia cir c salubriae

appellare consueuertit. Eadem ratione susceptiua morborti corpora, heos de est; cietes conseruantesq causas, signa indicantia, insalubria uocat. Nec aliter compora neutra causas signaue dixerunt. Et secundum primam quidem rationem, at que praecipuam causarum salubrium est naedicina scientia, propter eas autem

aliarum secundo qui de loco insalubrium. tertio neutrarum. Et post has eodeni modo corporum , primo quidem, licsalubrium secundo loco insalubrium, ter-

206쪽

tio neutrorum Itidem designis dicendum. In actionibus autem, prima quidem est corporum cognitio quae habetur ex signis post haec earumque in ipsis inuentio

effectivum, indicativum, d susceptiuum C A P. III.

uum, susceptiuum dupliciter unumquodq; dicitur, hoc quide simpliciter,hoc uero ut nunc nosse oportet amborum esse narumdicinae scientia. Ipsum uero simpliciter duobus dicitur modis, quod semper quod plurimi de quorum utroq; medicina pertra Stat. Neutra uero xcausa,& corpus, signum, quod simpliciter dicitur quod ut nunc oris liciter unum quodq; appellatur hoc quidem quia neutrius cAtratior uest particeps hoc uero quia utriusq;,laoc uero quia aliquando huius , aliquando illius Horum autem ipsorum secundum aurisii duobu dicitur modis, aut quia utrunq; contrariolum ex aequo participat, aut quia aliquando plus alterum. Est iacto hin tota di imitione,si uerba anu duertinuis ambaguitas quae

207쪽

dam, quam de ipsam dissoluere oportet. Cum enim dicitur, medicinam esse scientiam talubrium, insalubri una S neutrorum, significatur quod omnium particulariti, quod quor udam, xqualaum. Sed omnium quidem infinitum quod dani est, atq impossibile,quo rudam diminuti si, atq; artificio carens qualium uero artificiosum pariter atque suffciens ad omnia artis particularia, quod etiam dicimus in medicinae taenitione comprehendi. Primum igitur de corporibus dicere aggrediemur, qualia nam sint, a salubria, insalubria, ineutra: post haec de signis, eausis disseremuS.

DE CORPORE SALUBRI.

SAlubre simpliciter corpus est quod ab

ipso naturae ortu bonam habet temperatura in simplicibuΠ primis particulis, atque in his quae ex illis componuntur instrumentix est commoderatum. Salubretaero nunc es corpus ii odii praesenti est sanum . Est uero, hoc co tempore quo sanum existit, bonam habens tempe

raturam,' commoderationem non ta

men optimam, at sibi propriam Ipsius uero salubris simpliciter corporis, tale quin ri desii

208쪽

rs GALAN A R dem est semper id quod est optima temperati praeditum, ac maxime est commoderatum. Vt multum autem quod a comstitutione optima non ualde admodum deficit.

INsalubre uero simpliciter est corpus

quod ab ipso ortu naturae, uel in consi milibus partibus malam habet temperati ram , uel in instrumentariis incommoderationem, uel utrunque uitium. Insalubre uero nuc est corpus quod eo tepore,quod tale dicitur, grotat. Neque obscurum est, quod de hoc ipsum , eo quo dicitur tem pore aegrotans , uel in consimilibus in lam habet temperaturam, uel in instrum tariis incommoderationem, uel utrunq;. Est uero temper insalubre, quod ex ipso naturae ortu uel pessimam habet temperaturam in simplicibus, irimis partici lis omnibus, uel aliquibus uel his quae obtinent principatum, uel in instrumentariis, inconi oderatum existit. Similiter autem in his uel omniburum,uel aliquibus uel illis quae obtinent principatum.

Vt multu uero insalubre est corpus quod ab huius quidem uitio recedit, nondum

tamen

209쪽

pliciter dicebatur, unu quide quod neutrius erat extremae dispositionis particeps, aliud autem quoniam utriusq; aliud quoniam aliquando huius, aliquando uero illius. Iuxta primu significatum neutruerit corpus, quod exquisite medium est, vsaluberrimi,&insaluberrimi corporis: huiuslio quidem simpliciter tale, quod ab ipso ortu natur ita est costitutum, hoc uero ut nunc, quod in praesenti tempore medium exquisite existit saluberrimi, atque insaluberrimi corporis. Ipsius autem simpliciter, semper quid tale est id, quod in omnibus talibus tale perdurat. Vt multum autem quod nonnullas recipit mutationes. Iuxta uero secundum signincatum neutraeerit corpus quod ab ipso ortu naturae contrarium simul est particeps dispositionii, aut scilicet in una parte, aut in duabus disserentibus in una quidem si se cundum alteram' oppositionem effecti. - inditiarum qualitatum bonam habuerit temperaturam, uel etiam secundum tranque,

sed in formatione, uel magnitudine, uelli num

210쪽

numero partium, laetitii delinquat, aut contra in his quidem recte se habeat, uel omnibus, uel quibusdam, peccet autena in temperatura in disterenti laus uero partibus in iuxta omnes oppositiones po- te quidquam simul particeps esse contrariorum . Et semper quidem tale quod

per omnes aetates in eodem habitu perse uerat. Vt multum uero quod aliqua ex parte euariat. Ita uero nunc neutruinerit corpus iuxta secundum significatum,

quia uel parte in una haec quidem ipsi salubria existunt illa uero insalubria, uel indifferentibus ita assicitur partibus . Iuxta uero tertium significatu neutrum erit corpus, quod aliquando quidem sabibre, ali- ti, H quando uero insalubres existit, ut non- id est,pccii ullis accidit, qui in pueritia salubritate

hic'β corporis uigent, quum uero ad iuuentutem peruenerint, insalubres evadunt, aut contra In uno autem tempore quod ita est neutrum consistere nequit: latius uero si accipiatur, contingit Nouimus aliis

tem quod nunc dupliciter dicitur. Salubre igitur , de insalubre, Mneutrum corpus quot modis dicatur, quale unumquodq; sit, sufficientet explicauimus Deugnis uero deinceps dicendum.