장음표시 사용
201쪽
Iens scientiam indicat,& nutu capessit.Coaxantes poetae a Castalidum fontibus eliminantur, ad quorum haustum, non nisi compressis per . uenitur labijs. Noctua Palladi sacra, quae in suo nidulo totum diem silentio traraigit, noctu,
absque murmure circumuolat. Cicada insectorum insipientissima, Permesiijs ablegata limitibus, quia semper stridula , nec stata nouit
tempora,tacendi, atque aggarriendi. Celerrimos orbes, quos dei oratores esse probauimus ---βλε strepitu, ac silenter circumagi Areo. pagi vertex adfirmat. Angeliearum acierum peculiarem inlis silentium, Sγnesius apposuit; atque i psum in primis V ψ Ter oeviatum Numen; maxime omnium abditum,& occultatu, sibi silentium voluit sacrari,quod peruigilio comite excubitoris munere perfungeretur, atque aeternitatis arcana inuiolabili lege custodiret.
Academicus igitur Deo si gallo se totum deuoueat, atque in pharium se vertat Harpocratem A g=ptium . Esto Gymnasijs quibuscumq; in
seu illa TER SILE. Vellem prc se vias omnes quae ad Gγmnasia ducunt Silenti, vias ampellari, ut Academicis illuc properantibus si lentium suadea at. Eo nomine insigni iurn tra.dit Paulanias 1 Heliacis,iter a mnas. ad la. B b 1 ua
202쪽
ulcra. atq; ait Clim vocatum Quod ab Oxylo speculatores missi ad explorada Eleorum consilla, voce compressa propugnatorum sermanes subauscultando excipientes, impune ad AEtolos redierint. Ab hoc speculatorum si . lentio viam nomen ac tepisse adfirmat ille. De inde temporis decursu athletaru Gymnasium illud Academicos excepit , quibus via silentij, Pythagoricu silentium indicebat . Iure igitur merito a Platone Aristotele Pythagora Silentium auditoribus Academicis fuit indictu,quos taciturnitate modestia, sciendi cupidine initia itos volebant. In Pythagorae Gy mna sio quinquenne aliquibus Silentium prς ipiebatur,no, nullis vero feruentioris ingenij per biennium aut triennium . Eius sectatores caus. si silent ij, nullos gustabant pisces,quos sine Cla. more peugus incolere scimus. Accipe TZe escarmina.
Pythagoras vertitem layius Philo si hia, Sslentium nomiηauit ter; cohsere hnguam.
Vnde post finem totius 'Philosophia , Et t cere quinquennio ἐocuit iniIiaIos mustati
203쪽
tiatos appellant; utrisq; enim sacru silentium comme datur Apuleius: Sacris pluribus initiatus, lib. s. si auctam silentii fidem. Quare inter Pythagorae symbola illud recensetur. Linguam coercito
Deum imitatus. P . . ωλοῦ τῶν ἄλλων κράτει θεων ὐπί- μους, Scite explicat lamblichus. γαρ' ε τι σε
e sermanem inseipsim conanterε , , adsuefacerent,ras progresi 4tur, ut peject .s reddatur injei' sq. Inse etenim eonversius Deos simul seqηjor , at . amulatur. Meminit & Porphyrius silentij. ςgyptiorum sapientum, quibus vetitum erarinς quis praeteriens loqueretur. Silentio eni in P illosopi mγlteria comunicabat. De P γοῦhaagorae mystis silentio initiatis Zenodotus in Col.
ci sumior ero, quam bi , quisunt Pythagorς mitiati. Euna pius in Proaeresio. Iam consensum audito. Iu Pro resij πυθαγορικο aenis hibetoricu filentisi tenebat . in lato pretio apud Pythagora erat siletij cura, ut et Cynicos Philosephos laedos in pri- s,ac prorsus caninos i hoc in uno Pythagoret
204쪽
sequaces retulerit Archestratus Gelius in m. lib. strologia apud Athengum. O vir spientes, quE
Achemythiae praeceptum erat , ut testaturhb- . Laertius, linguae inhaenatio . ac sermonis inhi- bitio, ne quaestionibus, & altercationibus PI-thagorgi implicarentur, sed a sobrio, M attent silentio sapientiam auspicarentur. Idem Pythagoras praecepto inhibuit, ne quis Hirundinem sub eodem tecti, haberet, quia nimium obstre
pera contemplantium mentes turbaret, Δ linquacitatem suaderet. Hirundines stultas, quia loquaces sunt, appellat Aristophanes in Raa
Quid de sanctissimo illo sapientum consess. Areopagitico loquar, cuius silentium in Pro. uerbium abiit, uti Alciphron in Epist: rm . αδ
taciturnior. Tria Numina silentij praesidio, ac tutelet dicata fuisse acci pio. Duo Romani Ta. citam. Angeronam. Egyptij alterum Har. pocraten,videlicet colebant. Hic Piceus Deus erat, taciturnae noctis indusium ferens. Quique premit vocem, digitoq; sidentia fluadet. Illi etia Persea Arbos sacra,cuius frondes lin
205쪽
naae figuram imitantur, fructus vero cordis. Certe ut sapientibus indicaret loquendi modu, ac silentia arctiisimum indiceret Palladis Militiae. quae suos iubet esse silentiarios,atq; peruigiles. Angerona itidem digito ad os admoto, seu uti Verrius Flaccus Massurius adiicit, ore obligato , atque signato Silentium denunciabat, 5: animi stolicitudines, dc angores propitiata depellebat. lta enim Plutarchas in calce docuit, silentium no modo sitim non excitare, sed etiamolestia, Sc labore vacare, ac proinde ab omni periculo tutum esse. Horatius r
Tacita Dea, quam Σ---.4--filenti fruod sem, , iuuenem appellant, ea ipsa est cui Nuria Pompilius primus sacra secit,& a Romanis adorari voluit, ut nim: Pythagoricum silentiusapientibus i ngereret. Hac de re Plutarchus in Numi Pompilio . At Numa Dea emussamsa Nympha -orem congress sae secum occultos, Aeci m Musis cansiuetudinem 'ratendebat. Pleraque enim vaticinia. secepta referebaisaeuis; Romanos unam fmmo cultu venierariaracita nominu quod eὸ instituisse Auideri palest, ut 'thagoricum silentia referret,atque eommendaret.Hactenus ille.Est: siolentiam rapientiae comes indauidinM . Lycu
206쪽
gus flentio pueros educari, salentium idoceri voluit . Chaldaei, Magi, Brachmanes gyptii,
eorumque omnium principes, silentio suete cospicui,ac celeberrimi. Zenonis Socratis, Thal tis, Anaximandri, Anassagorae, Iamblici, Procli Maximi taciturnitas etiam vulgo notissima. εδε 1. Pindarus in Nemras.
Sape si re nosse, et Hominem se pleni mam esse. ιι io silentium cerie sapientiae est index, quo etiaindoctiores litteratorum cognomenta indipi
Omnis quidem indoctus pruiatissimus e ὸa tate .i Si sermonem abso i quast turpis in umilia H. Sileniij velo, atq; pallio inscitiae sordes con teguntur,atq; in eius umbraculo deliteic unt Isprudes est,ait Ennius,qui multa nedum loqui, tacere pinat. Cum in circulo silenti utra ora peruaserit sermocit tu sigi uesinit Piu tarchus de Garrul, adesse Mercuri u scientiat si praesidem. Subdit: Qur generosa instituti sunt disciplina ij tacere primum, deinde tvqui didim. Te . Nomposio autem silere naturam incusa. f
207쪽
est, γ,d meam hominibus lingua aures
ero binas concesser ita Annus ac Saturnus,qui omnium Deorum prudetissimus dicitur eacito dete iam volumina percurrit. Adlesit Columella. i: .i Taeus nam tempora gresse τλfugiunt, nodoqueseno tam retis. ἀη-. Nec rinione vacat,quod apud Hebrςos ab eodeverbo virin nomina π l be mmcheroo, di deducuntur,quae silentium, ac silua saltumque signific fit. Academici,qui in Nemoribus degunt ac siluis, silentia ibidem seruare
necessiim est. Radix item Hebraica nedum silere,sed N profundum cogitare,insculpere, erarate lat. Sapientes sub Saturni vivunt do minio, eiusque ductu; cogitabundi, taciti, gravi pede,defixis oculia, protundum cogitant, ac partam sapientiam in adamantinis intellecti bus exarat. Hebraeis quoq; sapietioribus in ptiosuit taciturnitas, ac silet ij amor. Simeon fi.'lius Gamaliel aiebat. παznn vhm ra
208쪽
ices. octatvleios R bri s. Blateranes inguaces, seu=r aranes: uiridotentias lingua capessunt non men. ter. Farcitam Cottid citen innas,l: sin capite cauda fabellas . i. Ad Glepsydram dice non . contentI, nunquam dicunt iussicit. fortassis hi ad uinum dicunt. Hi sunt Academias u cicadae etiam Horne, do noctu stridula :& Threijciae
Hirundines labijs instrepentes. QRidqu id in
buccas venerit Iarmerui tant,alueo. Turtur vocaliorcs, ceu Arabici Tibicines finem ne, sciunc dicendi. Caute littore,& Laro longe li quaciores, nec sane loquuntur, sed cornicantur. Videas auscultantium aures horum: multatorquio laburratas, atq; Onustas,eo'; νςlup stupi 'dos,& Lipolimia tacitas 4 strepentium consortio discedere. Inscitibres verborum copia,& dicendi facilitate, si pientes oes opprimunt,& verboso clamore su fiscant. Ita quidem Chius ille Ioquax,qui in lato uerbium abijt, Coum deca ratissimam viroru illas civ Insula,qui ea tempestate maxime floruere,canere non sinebat. Sa n8 non est eiusdem,& multa,& opportune effari. Mens plena siler, nec verberata senat; at vacua reboat, resonat. Teleniciam Ecbo,Crepitum vasculorum inanium,elegantissime dicebant a
209쪽
bΙnt silua Academica disceptantiu garrient .u.
uri Dod ais mile puto, ac nimium strepe4 ti Eius rei caussa esse celent aliqui ; quod velo
flante pueri pensilis simulacrii miro arti Diona dispositum erat, ut pelvim gream si ibi pro IhMadlocata aeneo flagello verberare posset. Relaruni alij Iouem inibi Dodonaeu appellatu, nil fit; cineas lebetibus cinctu citi tamen se vi.
cissim contingentibus, ut uno pulsato, alterius contactu statim resonarent,aim in orbe rediunte sono, multum durabat, perpetuo boatu . Ita
quidem Sophistarum consortia, Lebetibus Dodonyi, haud dim lia sunt;6 unum verbo tangas videas omnes simul insurgere, loqui,clamare, stridere,aerem Verbis Verberare. Hos egono Luscinias, sed Daulias Cornices, male sono. ras, siluarum incolas appello. At suas exculant garrulitates, & contentiones Academici. Oportet inquiunt, nactam sententiam ab impugnantibus ducti iijs calcoarguentibu&tueri AIquid vocibus opus est. ct clamorbsis altercationibus :Silen io Sapita philyris. H bens exercitus suos volumina, tuibus aduersarios inuadua. Habent paginK linguM suas,queis in aduersarios clament. Audi quid de C c a Stolis
210쪽
stoico Antipatro, pii Calamo . dieebatur ἰ
h, de leserat Plutarchus. Stoicus Antipate quia Romrn valebat, neq; volebat pedem conferre cum Cara eade,qui magno fluctu in Stoicos inuehebatur, scribebat.Calam ora propterea, quasi Calamo, intonans cognomento est dictus. Garrulum sertasse umbratilis in seribendo pugna vociseratio absterrens eottidie verborum luxulliam, conuersantibus cum eo reddidit tolerabi