장음표시 사용
21쪽
operibusque Regiis maximi clarissimique regnatores. Eo enim redeunt, quae de Heroibus, antiqui com
II. Acilitras inter Reges Graeciae non supra verum ab excellentissimo tactarum depraedicatus; ut Mimis A. Phil ratus iudicat: , praeter alia Regia merbia, novi & incomparabilis regni conditor, Virgilij pra, sertim ingenio discriptus; nec vane a sociisindicatus:
A . M.L Rex erat 1 -numquojustior alter Necpietatefuit, Aecseis majores armur NERCuLEs autem, tyrannorum domitor, quicquid ubique monstri aut sceleris fuit, virtute animi atque robore dextrae comminuendo, omni Regio fastigio .. d ys. sublimius Opus regium perfecisse udicatur,quotiens Efabulis veritatem cruere, scriptores antiqui dc novi
solenti III. Retinebit, in gratiam triplicis exempli, haec
dissertatio nostra illam viam & rationem, ut pleraque de CopEo REGio dicenda, referamus ad OMGINEM ET ED AT GNEM REGIAM, tum ad MEMTA ET FAc RroiA, tam incondendis, quam in tractandis Regnis. IV. Licebit nobis, aliter more Homerico uti,
quam vum solebanti inamvis enim talem Clyprum habuisse Achillem, ut Homerus describit, meri-λ -. to neget apud Ni iratum Protesilaus quia tamen Poeta jucunctissimum ac ingeniosissimum in eosa Londo
22쪽
ctndo argumentum excogitavit, VH rue es astra i ei se causis signa, pacu praeterea bellique
Arara depinxti s non erit obscura in fabularum im sine veritas, nec ex commento, doctrina sapientiae non elueescet. V. Divina ope, & Parentumcura, Clipeusa --modatur Herodin. Deus est nimirum, qui sormat de armat Heroes; Illustribusque Familiis hanc fortunam odiungit ; Ut magnam ex se indolem, per seriem Heroicae successionis, progenerent, jura gentibus, cXempla saeculis daturam. Gravis est, & prudentiae speciamine magnifica Diodori Siculi sententia , cum genus Herculis r ensuisset: Vistin Vinnontantum in actioni-ι
quamna retu δε cognoscipraevideriquepotuit. VI. Mira saepe est,&quodammodo imperscritabilis,Fortunae Regnorum industria,in moliendis machinandisque matrimoniis , conservanda prosapia, excitandis incrementis, sive, ut propius ad rem loquamur, generandis Regibus Heroibus. In Sued cis memoriis , RAGNERus , patri Hundingo successurus, injusta noverca ad jumenta pascenda ablegatus, omni πί spe regiae conditionis quasi fulmine delicitur. Ad-versus extremas calamitates en subito adest Achilli Thetis, AEneae. Venus , & regnaturi juvenis indolem cis Regia virgo S ianvita in oeulis & ore legit, ex despe-. ratione ad spem Regni excitat ι &, ut illae Diuae esse ipeum, ita haec Gaium porrigit ι vere Regium' dc
23쪽
mox stegia manu vibrandum. Absint superstiti one quanquana illis temporibus valitε familiares. Gladium credamus, conssilium & instrumentum excitandae ad regnum capessendum Regiae indoli cinportune suggestum suppeditatumque. Iohannu Magni n ini eximium in hac re judicium D. 2 ontuleresia, inquit, ut aegius sanguis inter servitas conditionu angustas obsolescere , quem natura aliorum genuerat iraesidemo rectorem. N
VII. malis ilIa IndoIes in GusTAvo Eaici DEN A ; quam Johannes Daniae Rex ex ipso pueri vultu
on. . deprehensam, vero vaticinio celebravit; Hi viet et, Vis erit magnus e vixit: magnus & vir & Rex fuit. Et tantarum rerum iidem generosa paterni materia,' que sanguinis nobilitas in ore, in oculis, conspicua& praesaga imagine expinxerat. Praepropiorsepir facies, quuHPetor aula Vtilius erat ρ . Scilicet mens ardua si re uero, teneri uecti fulgebarinonis nTortunae majoruhonor.
VIII. In GUSTAVO AD OLPHOadhue
puero, exsplenduit Regiae virtutis indoles , qualem a condito orbe paucorum cepit spiritus. Atque inter rudimenta militiae, cum incredibili ardore confiigendi cum hoste tenerepur, Rex Pater in subsidiis eum collocaverat. Lacrymas non tenuit Regius
24쪽
existimatione, submotus, & quasi in tutiorem locum relegatus videretur. Quasi cum poeta dicere vellet: Cur annos obicul pugna cur arguor impar 'AEquatas mihi Dr merari cum Pergamase ineret, o Patri non degeneraret uisti. Quo Parens animadverso, in primam aciem transt lit cupientem , vestigia magnae indolis agnoscens. At cum hostis interim 1 tergo coortus esset, rursus deplorabat suam infelicitatem, quod a certamine longius abessiet. in cum cerneret, no jam tum etiam
tempestatem Mam, qua hoses suos obruit, praediceret 'hoc oratoris eximi, verbis efferamus. IX. At ne quis 1 laude apud nos cetaretsexus,
quanta in TANTI PARENT Is INCOMPARABILIF1Li A CHRIsTINA eluxit Indoles is non ipso aspectacommotus, cum poeta exclamasset: O quam Te memorem virgo ρ namque haud tibi vultis ortalis, nec vox homine nat. γ Dea certe: Pharsisoror, an Nympham anguinu una 'Caelestis indoles in tot Heroum Regumque maximorum stirpe, etiam foeminea, plusquam viriliter emicuit ι & poeticas ambages ad verum revocavit. X. Et quis hic praeterire queat Divinum se men CAROLuM Regem nostrum ' In cujus ore, Parentum Avorumque majestas , omne Regium
25쪽
decus mspensae ab hoc spectaculo Patriae ostendit
promittitque. Faxit Deus, ut agnorum seboles Regum, genituraraque Reges . Visai, est rectoum repleat virtut A u orbem.
Pignora habemus, quae futuri fidem factust . Instandum est votis & pietate precum , ut mox abun-dE eventus respondeat. XI. Indolem ejusmodi Heroicam & Regiam, multa sunt in Clypeo Homerico quae significant; praeter ea, quae jam diximus. Nam admirabilis illaurum es elementorum commixtio, contemperatas optime in unius ingenij vim vires opesque portendit. Et dum totius mundi, omnisque Reipubticae argumentum, imo concluditur Clypei ambitu , facile licet intelligere , hanc fabricam non aliis accommodari posse, quam ingeniis omnis sapientiae & actus civilis capacibus. Quae imaeserto , dc divina, vocari,anos est. XII. Neque in singulis tantum Principibus Heroibus, quos certis populis & temporibus Deus, ut conditores, aut servatores attribuit, Indoles hactenus descripta elucet : Sed integris aliquando Tamilys fato singulari competiti Sunt exempla in oculis , in praecipuis Europae imperiis. Domi quoque non pauca invenimus. E quibus Inclyta Gens de WMA , rei Suedicae , vere facte dc incomparabile bonum fuit. Intestina Discordia, & Tyrannis, bestiarum , quae res humanas vastant, truculentissi-
26쪽
mae , Sue iam in eo collocaverant statu , quo nihil potest esse miserius. Hic vero Deus , maximum illum Heroem GusTAvuM ERICI, ex captivitate. in libertatem ; ex libertate , in liberatorem stiberatore in Regem, per varios casus , per mille
rerum discrimina provexit. Ex hoc sanguine Eo Lus IX, rebus dissicillimis sustinendis , & po- stea , infinitae gloriae ac securitati parandae, Gus T viis ADOIPHus, quem merito Magnum usur pant, veluti benefica sidera, enituerunt; suffecitque his decoribus tutandis & amplificandis Serenissima Regina CHR isT1NA : nisi quod animo a conjugali foedere alieno , metu deficientis Familiae tam
Nicae , tam necis auspicatae , septentrionem terruit. Sed unde formido, inde remedium extitit. Demon- stravit enim & fecit successorem , ex eadem Familia per maternam originem profatum Heroem, C A RO- LuM GusTAvu M, qui instauravit Regiae Fortunam Domus , & avita utrinque merita quibusdam quasi .
pignoribus Patriae promisit; imo in FiLio CnoLoexhibuit. Absolvet,& proprium Sueciae faciet tam tum munus, coeleste Numen , pluresque Heroes & ,
Reges emittet ex Familiaris Fortuna penetralibus f α
qui manu sua , ferre V oran sipientrionurem queant.
XIII. Licet enim, si fabulas respicimus, quilibet horum Heroum, eas detrectare, dc cum Poetaque dicere, B 3 mo
27쪽
Si tamen, quod sub fabularum ambage occultari, z antiquitas ; & explicando repeti, fas esse junior aetas credidit, attendimus ; non meretur nullam aestimationem fingentium ratio & auctoritas. Adeo nihil est earum rerum, quas in hoc theatro spectari dumum aequum ve est. XIV. Ipsa praesertim EDuCATIO HEROICA ET REGIA, eximie in Clypeo saepius nominato scribitur. Grtam cum suis si ibus, Unu, Aer, Ocea-
mu, Te i , Natura rerum cum stas elamentu, hic con- fgnantur. Regia est enim & Heroica totius unive
si cognitio : in cujus partibus haerent, quae inferiora mi ingenia. XV. Minerva apud Homerum Diomedi tribuit fientiam , Deum se hominem noscendi; id est, si
interpretes Sapientiae intentos audimus, RERuM DI-
am qui consecutus est, ad quandam quasi similitudinem Dei accedere videtur; Ut Pythagoreorum habet ratio . & modus philosophandi, cujus aliquod jecimen reliquit Ocesius secan- , de NMura universi. XVI. Ascendendum est altius, illis , qui Heroi Clypeum Resium sormare cupiunt. Rex imaginem dc vi-
28쪽
dc vices gerit regnatoris omnium Dei. Ut imitari velit & possit Deum, propius ad hunc lucis dc sapientiae sontem accedendum cst. NOTITi A Dei opus est Regi uberiore dc sanctiore, luam quae potuit ca- dere in sapientum primos, horumque principem Homerum ; aut Heroes gentium, Achillem, Aneam , Herculem. Melius praecipit futuris Regibus, qui teneris auribus inclamat : Concupisentia deducit 'ad regnum perpetuum. Si ergo delectam sedi-- es sceptru, o Reges populi , diluite sapientiam, ut in perpetuum re uelis : Aligite lumen sapientiae omnes, qui praeestaspopulu. Nam ut postea additur , Rex apiens, stabilime, um ρο 6 es. Nusa es autem religio verior, .---κ iciosior, potentior, quam Deum Principem nos incire Deo Principi supplicare, qui bonorum omnium selin caputes fons eis. Hic solus Regum & Principum, rex dcautior de Princeps &Dux est. Multum dixit, neque
tamen quantum diceret intellexit Seneca, Augustino n. cis. quoque laudMus, quod ante omnes Regibus pronun-ώ. 1 GRtiani diam est . Duc me,siummepater, HildominaiorObmpi, quocunque placuerit; nustaparendimoras. Verbo dicam : aurea Clypei Regij pars & praecipuum minimenti robur est, RELIGIO, Qv AE RECTE PIE- QuE NOVIT ET COLIT DEu M. Non debent 1 a slatere Regis discedere graves & pii Theologi,qui Re- - .giam disciplinam probe calleant, & bona fide doce- Τant: ne vel ignorantia, vagandi ι vel fucus aut si perstitio , illudendi occasionem praebere olim queat. Utroque enim modo , ab auxilio Dei, dc felicitate regiminis disceditur
29쪽
i6. ni XVII. Eat in Exemplum , E domesticis adore is, GusTA vi MAGNI industria 3 qui, ut omnia Sancti Bibliorum classicis monumenta perdidicerat; ita Regis pietatem & rei ionem in Regio Psalte , Regia facta, &fata, in Regum I seu, quique consimilis argumenti sunt, admirari & meditari callebat. Optabat etiam,& auspicio regio incitare dc conquirere destinaverat, interpretes illarum Librorum, solida prudentia & pietate, quaeque his explicandis abesse non debet, facundia, instructos. XvIII. Ex sapientia, modum tenuisse, beatum Regij Educatores existimant a quando temporis & aliarum curarum rationes accuratius subducendas sumunt. NATu RAE OssCuRITAS , Veteribus dicitur ι quae claritas erit, tum per alia λbsidia, tum si cum opificis cultu conjungaturi quod in animo habuerunt Theologi Veteres, in luculentissimis de Hexaemero commentationibus ι dc exemplo breviore Lactant , de opificio Dei, tum ex Iunioribtra
XIX. Regum ingenia non abhorrere ab his studiis , vel Alexandri laudata merito munificentia γαμ' ' ostendat, Aristotelem in naturis anim lium perspiciendis omni ope impendioque adjuvantis. Quod s, Ac nostro Saeculo Magnae Britanniae Rex optimus CARO Lus I. in conatibus Haret is fovendis, simgulari cum laude pr*stitit.
30쪽
di XX. Imo in universae naturae amplitudine i daganda & explicanda, Regio auspicio succetaris Selenissimi CAROLIT multa cotidie & magna tentari perficique labores egregiae Societatis , in hoc eruditionis & studiorum genere,subtiliter operosae satis smperque demonstrant. XXI. Interiora naturae partim constituunt,pa
tim explicant,MATHEMATICAE SCIDNTIAE: neque
magnus Physicus absque Mathesi, aut magnus Mathematicus absque Physica multum profecerit. Coniunctio igitur utriusque sapientiae,quiddam parit pulcerrimum S admirabile, & regio favore dignum. Qua in re orte nostra aetas antiquitatem quodammodo vii cit,nisi quod plurima etiam antiquis cognitiora, amisimus,& ignoramus, vel vix per nubem speculamur. Proposuit sibi hanc conjunctionem doctissimus 'serisinnus in copiam n co-Matho litas: ubi di candide variorum inventorum utilitatem laudat & explicat. Et iam pridem Galliam praecellere in hunc diem usque dicas in hoc genere; dum Christianissimi Regis auificio & incomparabili munificentia, ut omnes aliae doctrinae, ita Physicae & Mathematicae, cotidianis
incrementis provehuntur ac extimulantur.
XXII. Magna indoles his studiis attollitur supra humiles cogitationes ; & eruditur, ad discernendas a vera sapientia inanes & sine usu exituque contemplationcs ac molitiones. Insidiari & interdum