Disputatio literaria inauguralis de Aeschyli Choephoris, deque Electra cum Sophoclis tum Euripidis

11쪽

PRAECEPTORIBUS

12쪽

yeropportune ad li--- -- mgoediae accidit, ut idem argumentum a tribus nobilissimis Poetis, et quidem his, in quibus quasi tres aetates tragoediae discretas videamus, tractaretur, eaeque fabulae omnes ad nostra enispora superstites essent.

13쪽

Etsi vis mihi persuadere possum lectores inven turum esse libellum, eius tamen conscripti rationes a me reddendas esse sentio, ne ab ipso auctore desertus plane, et quasi fastiditus in lucem pro dire videatur. Primo igitur loco de argumento dis pendum est. Nam, ut antiquiores taceam, ab eo inde tempore, quo alae eritis ad tragicos γε tas melius illustrandos et emendandos quasi signum aliquod sustulit, ad eorum interpretationem tot et tanti viri, tamque insigni diligentia, accesse triant, ut, sive res sive Verba spectes, singula em, Posita, emendata, explicata Me reperias. Quod si nonnulla etiamnum non ita vitent, ut non naevi

14쪽

quidam malas sini, eos doli pervis arte impetia tollam non poterit. iraeterea de Ae hysi tam phoris, et Sophoclis Euripidisque Electris tam a

Pe disputatum est, ut vel nomen Elmerae sere tamdiu faciat. arium denique tragicorum illas ab Ias m -- ita exposuisse videtur ob elius itis, ut easdem post tantum virum illustrare, es in .is si laboris, vel ambitiosae temeritatis. Ἀtque his angustiis me facile expedirem si novi mi dammodicis in collatione, tanquam splendido titulo, inutilem operam et nugas meas insignirem et commendaxam di in enim variis laetion hos hae nostra aetate homines in primis delectam tur. moe vero mihi praesidium uti ex Bibliothe nostra faciis comparare Potuissem, ita illam in

vinciam octipare Veratus sum , in qua maiorem Metrinae praestantiam et severiorem delectum

qi iri istelligebam. Nullo igitur eiusmodi Uiat L AD

struetua prodit libellua, cuius scribendi contatum ut inirem , secerunt ERMANNI verba in Praef. ad Soph. Mece., quibus pro essem usus sum. A Messit his Q. Baan Umeceptoris auctoritas, Qui meruditionem, utrinae elegantiam, iugulare imgenii dotes ut omnes suspieiunt, institutionctna vinro et benevolentiam erga me atque humanitatem

ego gratus emper recordabor, ita eiusdem moribsis obtemperare non dubitavi. Suasit denique sim morum meorum ratio, quae cita comparuis duo.

15쪽

3 iae insinuae exemplis, at pulchrioribus veteris p - mon manus, sedulo cognoscendia operam in ymnis Pone m. Iam vero Pod ad illo attinet, qui de trago diis istis dis ineruat, hi aut non alis accurate dinnitaverunt, aut omnia ad Sophoesem retulerunt,

do Aeschylo et Euripido is, is tantum dioenissa

Argum Mece Soph. alii. Nam quid do scutata auo dimini Cuius acumen ut admirari oleo, ita malam si Warguere non dubito. Neque enim in rebus tantum diiudieandis Euripidi semper iniquum ae praestat, sed ipsis adeo arbis quibus utitur,itaseus arn in hune P tam animum continuo prodit. Quantam vero in iisdem rebus reserendis diversa visplicandi ratio vim habeat, neminem latet atqui in trium sabularum ascriptiones ita versatus est Sch 'lius, ut in Aeschyli et Sophoesis tragoedi rem recensioum grandi quodam et nobili atq- poetico sere disendi genere uteretur Euripidemn vero Electram pedestri et vulgari, atque ad diam n eo arato sermone , - oneret, sed

-agitaret. Ac nescio quomodo in eminuetudinem venerit, ut mini hodie, per nine sis a nesis Euripidem alia reprehendendum esse arbitrari videantur. Quo maioribus enim laudibus antea elatus sui et praedicatus, eo magis nunc neglectus iacet et sere uom

16쪽

mari s -- viri. vix die potestis ut in mia ipsis litem auctoritas. Nam hae postquam unisi Aeschyii aut Sophoclis sabulam ominium in ripidi sibularum iactura redimendam Me in uiua

uommetavit Pix Euripidis Ianditiis adeo dete

here coeperim no nulli, ut sere mareris tam mali poetae, non tantum amripta, sed -- -- et Mamim ad nostra tempora pervenisa. Ceterum cuna

domitus, tum alii, non novam quandam lit- Euripidi interadunt; in ea plerumque re e m ut, quae iam Aristophanes sit, aut Aristotelestinimadversit. De quibus singulis di tare, ii longum est, a quaedam tamen de Euripido Loenda sunt, quo minus ontention inter tragia poetas recte instituondae via aperiatur atque in Hormanno ei Siaalemvo Eur idem non hoc aema ab Aristotele vocari τω τραγο---, ut o teris tragicis antecellare dieatur, facile con a

Isto enim loco reprehensa Potius quam laus -- tinetur. At Moantatum illud et mi ιυ - ηαυ, ve quidem est, sed non urtice considerandum. Aliae enim sunti time laudes non ominis urendam, quae quidem in Euripide tantae sunt, ut hoc nomine Sophoclem et M ob tham nisi superare interdum, at o te aequare dici possit. Exitido

17쪽

e do Euripide iudicent; qui vero ipsum Euripiadem lagunt, eius maritate, prudentia, elegantia, notis ingenii dotibus, ita teneantur, ut eum nulli postponendum esse atatuant. Legendus enim eat

E-iindes, neque ad Aesculeam illam implisit tem exigondus, quam quidem nos laudare, sed non ambitiose nimis praedio ire vortet, -- laus saeps in ineptissimo etiam armine et in pessima tragoedia insit; contra Euripidis Abulae, minus apto

remi sitae, iure meritoque immortalem nominis mam eonsecutae sunt. Nam de eius philosopiandi studio, in quod aceri,ius a vini solent, uinus -- care non attineti Iuno enim Italos tuae usum qui a re sermat, nec hominum ne temporum mistionem habere videntur. Neque gravius est, quod Seunt, Euripidem veteres de Deorum natura opiniones evertere voluisse mythologicas quippe illas traditiones non tantum scena aptissimas fuisse, sed etiam ita comparatas , ut magni quodam sensu et admiratione hominum animos pervellerent. Sodo nomine laudandus est potius poeta nihil uim

est ineptius quam inepta admirari, nihil turpiusquam suspicere turpia quid dicam de iis istis iracundiae, libidini, partium studi deditis, omnitiirpitudinis et dedecoris genere insignibus, ad n turae humanae imbecillitatem emtis Vixit iis quidem temporibus Euripides, quibus Apollini or vulo vir nauium sapientissimus iudicat morte 3 mul

18쪽

vilippo suae vomitrari, Det ς εστιν, ου γαρ α -- uris avum substituere eoactus α; sed quihus tamen sema melis para hominum ver investigandi et omnoscendi , id est philosophiae, studio tenebantur: culta enim magis ingenia, atque ad recti et puLahri aenaum insormata, veteres istas superstitiones et invias doliis narrationes serre amplius non M.terant; sed simpliciores et veriore quaerebant πώ mones , in quibus istis depositis, acquiescerent. Quod igitur postea dixit Platoris thologi aratas traditiones eiusmodi esse, ut Deomam exemplo homines ad similia flagitia excitent, hoc iam α- sipidea profiteri ausus est Ion. . sa.

At vero, quod deinde monuit philoso M a ,

19쪽

-tum nisi peps tam e e turam, et ab M inini generis vitiis imminam sibi perma nais bat: Ph. Tauri . 38 I. Nec minus vere et libera Fimuntiavit nemo Ruma mox ι λα dare αντ' ἄ- - , Atquet, ne longus sim, Plura eiusmodi, quo unonnulla in Euripidis Anaxagoreis collegit Valesio.

Minus , singulis sere versibus leguntur quae qui dem egregiae sententiae si Sesilagino assisque tragoediae mitius aptae esse videntur, haec non erit reprehensio, sed potius laus. Ita enim nihil aliud dicetur nisi eas nimis esse pulchras , nimis veras, quam ut tragoediam deceant quo quam inepte di Catur nemo non videt innoris etiam est,mnenti. quod dicere solent, Euripidem mores vel ter v viisse Pertinet huc celebratissimus versus mis m. . 6 . Quem versum postquam Aristophanes risu, an, N. Io I. α 5 I9. nescio quomodo acciderit ut onmnes continuo sibi ridendum esse duxerint. Quasi vero hoc ipso probaretur versum illum ridiculum esse aut peritersam continere sententiam l At --atophanes noussimi loci Euripide παρ , audit

20쪽

iudicare oportet, reputantes aedem esse putatem rimi etiam versus παρ δώω. Quare hoc primurmanimadverto, plerosque mala fide in illum versum invehi. Eiusmodi enim sententiae non in Euripida tantum, sed in aliis etiam inveniuntiar. Sesilog

lium igitur aliosque rogo, quid iaciant huic Aeschyli, apud Stob. --. Eth. IX. Ram illud bisse hoe premas, periculosa manet

sententia, quum piisque dolum suum iustum easae sibi facile persuadere possit praeterea, dolis axversus hostes et inimicos propitius est Deus, ipsis adeo inimicum inter homines favere dicitur. ANque similia I a non in veterum tantum, sed etiamia recentiorem poetarum scriptis saepius deprehen das. Quae singula colligere et cum Euripi l. a ciniserre, longum est et inutile. At quum acerrimus Euripidis exagitator Schlegetius porum An tium prae ceteris evrre soleat, mihi temperare non possum quin adponam Silavspearianum, Somnet. XXI. Tisaeue ruae vile, lia vile esstem'd. Quam sententiam, unam e multis, quomodo Pras

Euripidea laudare possit, ipse Schlegetius viderit. Quum vero uripidis locus ad iurisiurandi religionem pertineat , similam adseram locum Sophoclis , quidem ex ipsa hac tabula Electra Orest sentin