Isagoge ad libros propheticos et apostolicos, scripta a Petro Palladio

121쪽

PROPHET ET APΟs T. flagrandi quod iis absorpti. . in liram treceti pcr triduum in profundo radra hue ibin secundo describiturae4nticum e gratia arto actio orae di cum pro liberat e . uentre ceti, Ubi significat, quid animi m uenatre ceti habuerit, omni hora uitae suae finem ad ecogitans. Et opus Domini, qui solus o- traiectis coelo, terra, rari, et omnibia ab se si praedicat.

Iu tertio demn praeclarum ex pluam paenitentiae pn multis, omnibus cccatoriobG mitandum Vbiscorsum haec obseruandas i,ta nullo modo praetereunda. i. calicd Deus si etiam Gentium Dem. 2. Quod cus sit posiens, bonus e iustus 3 Quiris panitcntia. . Cuodieram ictu tam seruiat ad agitidum poea tutentiam.

In quarto describitur illoria de carnali soluitudine lone, qua sibi prosl cctrum uoluit,

cum iactura proxipiorum, V en magnaicini,ninfimbeciditus, Criam thnida, etiam in uiructis. Sed in Deo est misericordia C clcmcntia, erga omnes peccatores, vere agentcsiam usuia

122쪽

Amos vixerint, ut butis optarct ex titulo. Prophetauit, ta contra duas, Cructitra dcc Tribra id est, i contra Rucs et con ra ludiaces. 3 Contra Sacerdotcs. contra Pscudopro

phetis, tam in luda, quam in fruel. Et praedicit pcrditionem cor , qui uerbum Dei abieceriτMeti, in me timore Deludua secuti sunt. In hoc autem praecipue celebris est, quὀdio i

am indicat nobis cum a ruitutis ci Tu BETHLEHEM E RHAE A Tra, inqui viarume paruula es, i, missibus uda,ex TE mihi egredietur, qui ctu Dominator in grael, epta Qui locus citatur Matth a.

Suni autemseptem apisa, quaesis disicerm cssunt.

In primis tribus capitibus sim obiurgat

riae Coucrones Prothitiae, num vngcuere contra raditas, C Iudae impietatem atque idoliolatrium nec non contra scandulosum uitania

N in Dcci contra summa capita, cam in

123쪽

A HI M a consolando nomen habeti coli. ' solatur eum o lictos fruelitas pc hoe quod contra Ailbrios uticinatur, qui popul Uruoli Iuda turbarcnt G cxercercnt Quans quam exsecriptura non porcs haberi, citro ema porc Crsu quo Rege Nabum prophetauerit: tum ii uidetur post lonam, e paulo ante Gai, alu uixel: Praedicitis critontia tamia , que

124쪽

is AGOGE AD LIBI: os post Ionae praedicat ictim ad impicta icta clipse

jucrat.

Suni autem Iria tantum Capita, quaesiepessunt disce LIn primo capite e neruiitc d regni IlIDruci perditione uaticinatur.

In siccumdo specialitcradfuturm esse tuis.lonicum hostem praedicit. in tertio causam perditionis indicas, en earum Abhriorum horrcnda siccieru,quor smam goieras t Fornicatio, Latrociniaem, Crmcndacium. Fornicitio, scilicet, in fas culm Dei, seu in falsa doctrina Latrocinium in pis grauaminibus e cxactionibus publicis, ad pompam tantis destinatis. Mcndacium in conatructibus cmuctionibu3. Finis huius uaticini est consolatis Iudae v , quibus nuncia praedicationem pacis, haud dubie, piciciis ad cin pus noui Testamcntifc Euangeli christi.' ndo pax aeti a Iuα dissed praedicata per ipsum christum et Apω polos.

DE PROPHETIA H

125쪽

PROPHET ET APOsrictitur,ues ab alios, pectus cctori cor cordii gentes in amphraim os coubolatitur ita Habacuc populum iudiicium complecti sur, maxime consolatur, atq; ut in aduersitatibi infido constantes fuit, hortatur ita utilialis Pavinius Romanartim primo praeclaram huius Ηabu αα solitentiam allegorrit x secundo cupite: IUSTUS EX Fl DE VA UIUET. vixisse vidctu Habacuc cum Hicromia, sed in laute captiuuate ablonica, quandoaquid ni ipse, ut Prophcta ludaictis, prinnum contra populum, cinde C contra Buislo uos uatici ratus cst.

ab Angelo, Duilicii micam L conum dei celo, cibum porrigerct.

cerni possent.

In primo capite partim contra Iudaeos ud, tismatur praemulens Legis concionem consoalutioni Euangelicae quae in secundo capite seoquitur, Crpotcntiam ab loniorum maximant 4be dcmonstrat Partim a Deo pia cxposlulatioone coutendit,ut liberato populo uo funiat do Rege Bavlonior em ultiom m. In secvindo capite sub regit Euangclicum consolatiorum in promis cmba civiun, '

126쪽

isAGOGE AD LIBRosymni Vonon de aduentu Alcisi cito ucii siro, sed i ucrini firm i id expectando.

tu terio propbctat de interitu regni ab lon: ci, praemiticus Diu licanu arrogantiam Rogis Bublonici contra necati, et iniustam diuiαharm collectio rem contra proximi ni, quaesi tduo horrenda latrociniuscilicet, 1 liaret cuia sua gloria, C homines suis bonis. in quarto. praemissa gratiarum actione, πknga beneficiorum Dei commcinoration litanaedom orat,vi regnurn abγlonicu in diuinae

Iedictionisi obnoxium Nisi γὰd in fine rurasus laetus Iudaicum populum consolatur. DE PIO PHETIASO PRO NI Dci arcana significare in eitur,non inconu carensi cn Prophetae Dei,

qui uidc urcana Dei,hoc si, Euangelι tam regnum brsti aeternum, promi)fi ovibus , ussim nibus Cris lationibus Prophcticis si uittariporis picnitudincm inuolutaem. Qua de causa Paullus Cristiriam nominat, Roxumos ut ia

Titulas in primo capite, qui fuerit sopbo,

127쪽

bctauit, mirum umbis Hierosi binitane altationcm, nec non hoαsli , e totires regni Iudae inlcritum, C lliae daeorum per Christum tib cration Miηima, res betauit impi, ludaeis latcritum per uiciisnMGentes.2. ipsis cutibus exterminium cratias Gentes A. crcdcntibad ludaeis libcration cuper christum nul itur . Traiiantum sunt Capita quasc

iscerni Usunt.

In prini capite criminatoria concione malum, id δε interitum a dcuastativem regni tuadici per Rcgcm Babiloniae uelituram proin pter impietata auaritiain Iudaeorum protiphetat. in s mundo Iudaeis poenitentiam praedicus, deinde uicinis gcntibus, Moabitis silicet, Amri

monitis, PhuiIt is, Assariis c Nimuitis interiis tu propheta: Posircino spem facit isdem matibus, quod rogui brhi participes fiunt, indiacans Dcwm in infulis,cntium adorandum se. In tertio capite partim impcoitcntes luadaeos grauiter obiurgat ac repraehendit, pari impraeclari)sima concione de christi Regno in uriniuersum mundon propagandi, ludis consos latur De Promoribus in resigione Gripolitiam. quis: cu)d ritus t Proici 'cs, honorandissime H ut

128쪽

pcccatorcs.

tabit. is post captiuitatem Biblonicum sub Dariovistus e prophetauit, popul udreaedificandis cmplum serio tandem urgebat ut cultus Dei rursis institu cretur cum pre 4 sertim huius seciundae domus maior sit futura gloria,ncmpe ad quam Dominus Irael, ille ueri rus 516lias, in propria persona umturus erat. qucmadmodi scribit C Alalachias. Duo Iantum sent capita. In primo, populi ingratitudinci crauari

tium reprehendit, at Vipsiis vinia mitratur, noua pe infortuitiam gelidictu, qui propylas do. inus quidem magui ice exaedificare curoo, aut, ad Templi uero caedilicationem ut hic comulea

rant.

insecundo sugnt eaedem comminuti nes prospici eandem causam, simul citum promisiones, quod christi De Templ- secunda sua praessentia, do traia crimiraculis ora russit σillustraturas.

129쪽

PROPHET ET APOST DE LIBRO X ACHARIARZimra Ri s qui a moria diuina

dilicetur, idq; propic christum, qui breui utilisi is esset ad cni turn Isticium sutam idcomnifeste propheta de pompa christi. quod iii Asnao pusio sim fuis tu urii microo'γα

mum, quo factum paulo ante pastois nem ipso die Pul rum. Dcinde propiaeta etiniam de Uius,cnditione pro triginta argcnicis, quae per ludum proditorcin falla fi lcm, de perlo ἰione latcris ipsius, qui in locum allegat Euangelista Iohannes. Hoc intcrim obscuras aliquot uictimes,nuibit adumbrantur in steria christi, quae tandem explicatior fusionem Spiritus gratia

precum cap. LI.

Sunt autem quatuordecim Capita,

qu sic se inuicem possunt

130쪽

Is AGOGE AD LIBRO spraeter oratiori eiu tigri pro erusalcm, fundi tres uisiones a Dc qici ros, et D quatuor cori ibis. S. Dequatuor Eris ignarijs. Quibus stadiis pacem uaticin cur, Cicos ad reaedis.calidam eluituteiu ero obviam hortatur.

Disiecundo capite priinum csbimica uifra, de Funiculo meisorio qua populam citu ad reaed cundum cros Obm 49 ur. Dcinde sim egregiae promi es de regu chrini, Crde diuina praesciatis, atq; prouctione piorum, adeoq; de uocatione Gentis , unde populam ad gaudendum Crisibilandae hortatur. In tertio cap primum e bus dei Os V Asummo Sacerdote in ipseM consolatiouem, Crciuitatis reaedificationem. Deinde rurses prouin ioncs de christo,qucm C Gemcn propicrEuangelium CT Ddem,us angularem lupiacirs propter Ecclesiam nominat. In quarto capite deseripta effuso de cisii, desubro aureo incolis lationem ducis Zorobatabel, CT adhortationciit, ne inempli reaedficat,oli in et hostium deterrcntur, Di quin o capite dscripta est duplc uictio, scilicet,de Volumine uolante, hoc es, de Literue Sigillo Deinde de Ephis, modio, quibus rudoprophetaram duintus in Iudaeam, Angclon clusita