Isagoge ad libros propheticos et apostolicos, scripta a Petro Palladio

111쪽

Di decimo n. pilare quiddam de Ingelis scribit quM contra malos inscios pro discumsione Porurn hominum, atq; QKoram pugnore non desinant. In deca et ouaticinatur ordine de mututioisne rcgnorit, C praedicit sub qui ni Monarchijs Iudaei, priusquam Me fias uenti ci,alsi. g rentur. Primuinq; quomodo Darito, ut imus Rexit do, rum ab exundro sit interfectus Dalrde momsuo Alexaudio risu in Graecorun fit in ciliatu, o regna diuisum , ut, I in Asiam l. Driunt. I l. Ag ptu nulli Graeci in Osirim Θ quo, do Antiochivi pro sua larunnide populum ludaicum adflixerit, donec a Iuda braccabaoprohibercture arccrctvri in ιιodecimo vaticiniatur iuxta cc minua nem interpretationemo sub nomine Antiochi de lichr is, quemudnaedi Pu tus . Thcss. et locis bux intcrprctatur Porro poeregnum Antichri)ti intelligst ion follim Pupa. tum, sed etiam rcgmim Turaica scu Mahomea. quibus Eccusia christi sub fit m in Q.

112쪽

IS AGOGE AD LIBRO s

inuitant.

Historiae usannae consio oria haec est,

quod homines mendaces, calamitatores pro dumtur tandcm, ignominia olici tur. Qui ueros ni intcgri σcundidi, liberuntur ab ni,

Historia idoli Belis fraudem Pupillaruni etiamnu ra hodi prodit, qua miscros homines persuas ipflura sic luxeriuri ballcnig,Cruda huc multis in locis seducrunt. Hactenus de quatuor maioribus Propheistis. Seq2wntu niunc duodecim minores Prophe. te, in quoru in libris ium illud praecipum G. gumentium cst quod cupiunt christi regii prop/gare C ampli cursitum etsi diuersi rutioon:bu , Vc: I. O TE AE Propbcturi eonfra

113쪽

etechi regibus luda, impore migrationis de

instante migrasi et E TE; H. tione Iuda, an .

114쪽

Dei duxit, scd cum tali ignominio, quod friuoocuta Scortam ilius, ut fit ubi mundis furit con. tra Ministros uerbi Absit igitur, ut Prolibet ruin fornicatione uixisse sentiamus. In initio concion vim fu irrum d4 Ondet Israelitas, Domino Deo nostro in is lici u. dicio, in misericordi. C miserationibus Cy rerueonciliat eos David Regi suo si cum uocat christum exstirpe Dau dis nascituram. Iusne autem minatur Morti magna seuearitate Biteritum E R O inquit) MORS VA MORS, ERO MORSUS TUUS

IN 'E R NI σα interim fortitcr et conserarii ter fraeli:is contra dolatrium Princis , Sacerdotuni Cr populi praedicauit. Deinde de christo π rcgno iniri potenter iraticinutus est, ut fudit haec oviniam Prophctarum duo poculia, ria officia alteram ex Lege alterum ex Proin faesionibus, pro' bas ut haeretici e seditio si ad mortem ductibunt. Ab initio usq; ad i . caput, fiant vaticinia,e obiurgatoriae conciones contra regnzm

Israel, quod propter idolatriam, quam si tritua. Irin Fornicationem uocat, non solum popullas, sed etiam Principis C sacerdotes captiuitate corteorato xtertia nisi S uucrum poeniis ictitia

115쪽

PROPHET ET APOST.untiavi Gicos tantur Mitigat nim ista s

ciniter conscia oriae conciones de Regno chriapi Euangeli praedicatione, dc uictoria chriasti, super Mortcmσltibertit . urtic e depopuli fraclitici aeterna captiuitate, Hubcrasito ic perfacili misericordiam De propter

Propheta. ro Et qui ab incoando uel desiderando no- meu habet, quis fuerit,ex qua Tribu quo pore, aut ub/qibus Regibus uixerit, meertum est, praesertim quia Gemι nullam de hoc menistionem scit, nisi quod creditur suisse Odcra tempore cim Osca, CT Amos. Is terim dum contra regnum fra ruaticinatur, totus in boos reuersuur, ut ostendat, quanta mala orbimineant, propter multiplicias cclera, grauia peccatκ. Vnde er Dium Petriu in die Pintecoastes fiam sumsit concioncm Acto. a. Et Diuus Paulus allegat Ioelis diei ex capit esecundo: Omius qui inuocaucrit nomen Domini, saluas 4 caria

116쪽

IS AGOGE AD LIBRos capite primo uultimatur contra Regnum Israel, fore ut frueliis in Asbrium abducerinatur intelligit enlm Asbrios per haec quatuor genera erinium, d occntium frug mcnta crfructM, scilicet, per Erucam, Locustam Diu

gnum ita paulatim ab Hibri s cpopulandum iustandis. capitca. CT 3 postquam Regi Asyγriorum suum interitum praedixit, adfinem νμ; de chri. Ili Regno, de Spiritu sancto, et de coelesti lora,

salem uaticinatur. Quod autem V ALLI IOSAPHAT-minit in ultimo capite,nou tim de extremo tu, diei uidetur istelligi deberes tametsi a iudicio nomen habet quam de Ecclesia christi sicuti VALLIS ACHOR in ea in qua Gen, tes iudicantur esse peccatores, uocantur ad poenitentiam per uerbum Dei, Spiritus Sauctus enim arguit Muindvim de peccato.

Mos ab onere seu iugo nomen habet, Cr pliu quam ali Prophaae omnes, di ondet suo noni misingulari uehementia sua, qua per totium librum rcprehcndit Israelitas, emisuchiis tur in eos, tametsi peregrinus apud eos, utpote

naus in triba I vi Α, cssilii Prophctaesed Pastor

117쪽

PROPHET ET APOs T. Pastor er homo Plcbeias, ut ipsemet in sic doca ta citatur. vixit autem lcmporibit Oscae e Esaiae, scut enicasso cris uocare talis subito quod inter di ιino miraculo coiitra impium poti statom, quam ordinarium vocarit,ubi iccsues postulat, sicuti ex rudibus istiteratis Piscatoribu Spraritus sanctus cit Apostolos. creditur autem Amos interfectus csse ab impio Sacerdote Amasia fuste Fullonis. Capita huimVibri sunt nouem, quae sic scernantur.

Ab initio Ap adcitarium caput uaticinatureontra uicinos Reges Iudaeorum C lsraeis tuis rura, ut fuerunt Reges vriae, Reges Putasti me, Iori Edom, Ammon, Moab G dicit fore, ut a Deo uicis Q in pu iratur. Deinde Rcges fruel cr Iuda simul cum admoti itione de non contemnendis De Prophetis,uaticinatur. A quarto capite usq; ad septim in propheα Discorsum coiitra Regnum fraeha ipsiis bonoribilia a Dco minatur. Prmo mem et cuαritatem an nouae. 3. Postem. q. Rubiguum . . Gladium. Et persi rios and acua tutioncm, interim etiam, dum peccata istor a taxat, hora tutu ad poenitentiam.

118쪽

rs AGOGE AD LIBRO Ix pumo capite sol adfinon,praetcr regit' lanes, quis uidit contra' gitum fruel Mesum l. De exan e Loeustar in M. De igne inacensio. I l. De regula super murum constris statur Em impio Amam Sacerdote, cui minantur sim nam infortuniunn Deinde conciolidatur dedi ultum auaritia, e oppros: Onci pcet

Insne locum signem subii git, de Reis gno jux, qui citatur a lacebo Apostolo Ataciorum ccimo quinto Sicut etiam locus in φ to capite citatur itat Ibuno, Ariorum stat timo. Quod autem in primo cupit de Tiribus crCIatuor peccatis loquitur, peccati mugilitudiis licin C multitudinci adcos impociliten tauri discnsidii sent digit. Tria enim C quda tuo f/ciunt, finalem scilicet numerum in socra scriptura.

DE PROPHETIA

119쪽

PROPHET ET APOSTFuit autem EDO AI frater Iacobi, nempe Em A V. Et sicut ipse odis tabuit bitat rem,co lu)d. Pater sau is si tribuit bittedictionem Prinroge, nisurae: Si tota pollaritas eius odio habuit poruperitatem Iacob, hoc cst Israeli M. π ubic isq potuit, ni ipsi, intulis, omnibus eorum

hostibus si cadi gcns, dis ita persidiam mens insuae declarius, ut 6 ndit Psalm A M amor sto D O MI N E filiorum E dom in die Irrus cm, qui dicunt: Vastate, Vastate omnια, is adfundaraclitum ius. En Iantum unum Capat, cuiuae semma ac Ius i. Praedicit intcnti ira Edomitis, et consolatur IudEos. ABDIAI 3. Ostcndit sesutem esse inston. Fratribus nullam iniuriam ira

s. Docci colcndum cssem: . DC LIBRO IONAE Iovi A s colimbum significat Vixit autem paulo ante Esaiam, et sub rcge croboam Proip ta fuit iu fruet scuti scriptum en in ubirio libro Regum cupit 14 in banc modum, τ

120쪽

Is AGOGE AD LIBRO sIuxta sermonem Domini, quemadmo- fumoquutu ess per Scruom um Iona hom mathi, Prophetam, qoierat de Ga quae est in Hephet.

conis it autem GADHEPHE ciuiatatem fuisse in tribu ZAulon, ut totius sumit Iudaeus, emnon Ethiticae uiduae filius, tempore Hesiae cuius f mentio Lucae quarto, ut quidans de Ionat fabulantur. Mittitur autem in AlJbriam praedicaturimeontra ciuitatem Ninium, quae fuit potentifi- , nec non totius Regni AHγriorum Metropolis. Vnde licet animaducrtere, Dciam in non

solum fraesitarum, sed Gentisim quos cur habuisse. celcbre fi etiam apud Matthaeum,capitera quod Onas fuerit opus chriisti morientis crresurgentis, ubi dieitur Gencratio mes Cra ubera gum querit, insignum non dubiturci ,si ione, Prophetae. Sicut enm fuit Ionas in uentre ceti trobus diebus, C tribus noctibuis: Sic erit Flius hominis in corde terrae, tribus diae cita tribus noctibus.

urtuor Iantum sunt capita. I ii primo miraculo a satis hi loria scribis