Isagoge ad libros propheticos et apostolicos, scripta a Petro Palladio

161쪽

tioncs. Primum enim hortatur cos, ut ornitur Dci uerbum operibus pati cntiae. Dcinde, Ea

es comminutiones. Primi in cnim inui hi, tu in Pseudoaposto os, contra quos agit confiadenter, Crini Domino gloriatur sil cci. i. Extcrnis ta alicnis ribus pcrsonis.1 Proprijs pallionibus in corpore. 3. Proprissi I onibus in unimo pro Ecis itisius. Fuga ex uasione. s. visionibus C rcuctitionibli I. G. Tentationibus. re Adclitate sua in inmitteris urebi apud corinthios. K s. Proa

162쪽

lio. Vsticia bonae conscientiae, quὀd non laserit corinthios. Dchide multu rationes addit, quEdiuultu ipsi solvi in Ministeris uerbi plis laboraueriter passum fuerit, vim omnes in iuersum Pseudo p toli corinthiorum, ut laboribin pu

Postremo minutu corinthiis ultimo capi. te, qui res piscere nolint, .ut AugWimus inquit iudicem sic uentum scribit, ut non

veniat, quos condemnet.

Praeterea dicit, se orare pro cormibys, ut nihil nudi faciant. Unde inquit Augustinus: Apparet uoluntatem hominis a Deo corripi, dirigi, ut bona opera faciat Psalm 63. A D O-ni o trajus hominis diriguntur. DE EPISTOLA PAVLI ad Galatas. T T Te Epistoli proxime accedit ad Episto. quam Paulus ad Romanos scripsit, quotm ad doctrinam christianam attinet. Paullas enim contra Pseudoapostolos defcndit articuum iustificationis, C confirmia iusticiis

Idri, quod botra nos ii stificetur ex operi

163쪽

PROPHET ET APOSTbus Legis, scd tanti in perfidem lectu briRLEt quanquam sunt duae principile partes huiu/Epistola, Altera de iusticia fidei usq; ad quinutam eaput Altera de fructibusfdci, seu bonis epcribrus usq; adfuem Tamen cum sint sex ca, pila pribunt bini e bini pcrs con9derari.

Paulus enim in primo C secundo eupite extollit C commendat suam vocutioncm, qliod non humana, sed diuina autoritate docueriticinclesias. Id multis argumcntis probat Ube uerisesin , idclicet: Liuiod abierit in Arubiam statim a sui

conuersioue. a. Venerit Ierosolamam, tantam uidere

3. Abierit in partes ciliete e Bris. A. Non circumciderit Titum ter ob

mis.

164쪽

tora l

chrispus.

dinibus scripturae, cx Genesiti Leuitico, Deus ronomio, et bucue Similitudines praetcr a cagori sunt tres Prinatim deligatore sui mn secundo,de Paedagogo Tertio dc Tutore.

i. Non est minister peccati Ergo et Tradidit semetipsum noti x Non frustra mortuus est operio . Spiritus sanct u ex auditu bucleis

fici daturi gis, scas Abratia Ade iustificatus est per fis s. lusticiarii ubmo dictostii dem rim iustu ex me sua uiuit chrias christus factus est ilidi stum Et ira nobis iustis,

.lusticia fuit ante Legem camur. . o. Haereditu sest ex promisso b Postremo docet in s. Crs capite, posita conclusione de loco iustificationis fructu side subneetens precepta de moriri, de bonis opcri bus ut credontes ambulent secundam carita em, tucantur quid in christo liberi m sic tamin, ut ea non utuntur. Porro ia, Polus erit apud Gaatu, vide sin

165쪽

acatione CT Reconciliationestis copi. a per omnes casus. Et mirabilis atque prolustida Euangeli comm ndatio, longaq; en circiorum Dei in cae usuiu .is nostrae commemoratio.

Diuiditur aurem in Hab principales sa/tes silicet in arborem se fructus arboris, seu in docInnam Iu-

siciasi diis bonorum

operum.

Smm prioris partis, quaestim respicit, consistit in his boni cijs Dei, nobis xhibitis christo,uissent: i. medictis spiritu licet. Electio.

Praedistinatio. Adoptio.

. Bona volumias. G. Gloriosa grauia. . Redemtio. s. Remisio peccatoram,

P. Vocatio.

r. Fides.

Dilectio. 4 Spiritu supicntiae.

166쪽

IS AGOGE AD LIBROS

is cognitio uocationis. s. cognitio uirtutis Des. ιγ Uiuificatio. Is Vocatio Genti .

ty. Pulli christi. 2 Euangelietatio pacis. et Ecclesia ex Gentibus erectatieta Ministerium, crbi. 23. caritas christi.

2. .. Plenitudo Dei.

Hices uero e summi christissior 1bsortu extititudinci longitudine, illitudia ne C profunditate dilectionis christi cotiet M. Posterior pars a quarto cupit usq; adfinens Epistolae coiisii tit in bis fidei fructibus, qui sunt:

ob ea

167쪽

et ci

DE EPISTOLA Philippenses. v pistola ad Hi LiPPENfEs Romam uinculis a Paulo scripta,etsi non continet integram dissputationcni, qualis est in Epistola ad Romanos e Galatas, tamen ecta ignis Cradhortatoria Ephlati ad constantium, ut pho iustici Fidei constanter pergere debeot Porro de Philippcnctibus, uide Acts .is.

Cumquam autem diuus Paulus primunt agit gratias. II. Orat. III. Monet. IIII. Laus dat. V. consolatur. VI. vocat mortem lucrum.

Vii cupit dissolui e 4bc cum christo. VIII.

Exustat ingenti gaudio de fui immolatione. IX. contendit adscopum X facta ciuitatem nois prvi in coelis esse X l. Expectat inde saluatoarem aduenientem: dmen ut capita fiunt quatua or, ita qucruor praecipue ιgit, singuli sing*- ιιι eapitibus. In primo capite post Rututioncm π Eraordium proponit scipsum issu Excmplum, Crhortatur cos ad patieutim in us dictionibus ha-bcudam, indicras, Uflictiones piorum cedcre itilis in bolim, is

168쪽

Is AGOGE AD LIBROS

an securid capite hortatur os ad concors diam Cruuitalcm ne quid faciam percontantisonem, scd per lamisitu cin sibi uicci scrutant, exonsio christi, qui bini bauit scipsum, c.

waeterea commendat eis Timothcum C Epti phroditum fideles uerb Dei ministros. in tertio hortatur eos, ut ducant impios doctores circi racictionis, seu meritor it a. nor: , C fectcntur folim illum doctrinam,quae

ect de usticia idci in christo it tam scis in

exempturi proponit cis imitandum. in quarto hortatur os, ut ui eadem,eeris,

pia e firma doctrina conjiciti, pcrdurcnt atque perseisi lut cum gaudio C pace Praetcrea gratius agit cis pro muneribus sidcliter, n,iuxta Munisteri ipsius in uerbo Dei rationem.

DC EPISTOLA ADCelusenses. In Epistola fere adcin est cum Epistola

d Ephesios, nisi quod hae est brculor. Cu'madmodum enim Epistola ad Galatas Meatbodru cit Epistola ad Romanos, ita haec Epi t lamethodi essi Epistola ad Ephcsios, seu com studium quoddam Summa huius Epistola est, quodnibi cat aduersum idcic saluti uo. strae. tiavi ubi ratione honiana, quae Dei sunt, aestimare caeperimus.

i inii

169쪽

Priora nim duo cupitu continent nctis salum Euang li et Fidei definition csse scili,cet sapi cutiam cognoscindi christum qu cd sit

inosior sed etiam graui fimum adhorta icii nud hanc Euangc ijdoctrinam, Ct chortation cina fulsu doctrina, quum ioctatur acera laxe de.

ngens, ut crus Pro heta, Populum ac No nacnutaem in Religione Angelor σα quoram traditionibus inicum c sc ni ch fum, peccati, mortis CZ Satanae victorem ac trium. phatorciri oppon.ἰt. Reliqtia duo cupita ccntincnt admonitio. tres de moribi chri bairorum , ut urtum uapro licue dignam uiant, C mutaui uites rota hominini, induunt noli mi, pcr baritatim

170쪽

Is AGOGE AD LIBRO s

nio precandi studiis, e quaedam familiari uecommendationes , salutationes, e singularia Pauli pro suo more praeccpta.

DE PRIORI EPISTO LA AD 2hessalonicenses.

Quemadmod in Acti eap. im diligena ita Thcssislonicensium in inquisitione scripturarum commendatur: Ita Paulus in hac Epistolafidem e constantiam eorm commena da, er ad perseuerantiam hortήtur. Diuiditur autem in duas paries principales. an primis enim tribus capitibus uersaturis, continua quadam narratione, qua non soli commendat Thessalonicenses Primo propter Euangeli susceptionem secuando propic Ddci constantiam Tertio, propter persecutionis pantientiam. Quarto, propter imitationis excinae plum. Amto, propter uerbi diuulgationem. Sexto propter Fides celebrationem: Sed etiam illis in ex plam perseuerantiae comit morde suos laborcs, studia,pericula, certamina, conuero

se ut a