Isagoge ad libros propheticos et apostolicos, scripta a Petro Palladio

191쪽

bm ab ipsoautore sacrae scripturae, scilicet, Spia ritu saneto. in secundo capite praestat idem, quod chris': s me, ton inquit Matthae π. Attendite falsis Prophetis. Et Paulus Acto. o. Attenditeus, coc licin Philip . S. Videte cunes, uidetem 'os operarios Cyc. Num admouet hic t trispio de si is doctoribus, Crue Antichri is uenis

tu re, de quo uaticinatur, sicuti Paulus i iis Oth. . Prim scribit corwm damnatio novi adductu trib re egri excinpiis i De Angelis i. De perditiam diluvio. Sodomitis. Dcindefuis colori bra eos depingit, quod posicaruem in concupfccti ia in dulae ambuisti ut Postremo potius alis horrcndu id tuti bis smientiam, additis duobire prouerbi s de cauective, quibae exprimit posteriora Mium esse citeriora prioribM . in tertio capite pios adnisti et ut si a caueam ab Epicuriis,id a prophanis hominibu M a

192쪽

Is AGOGE AD LIBRO siuxta proprias concupisecentia ambulantibus, qui sol modo hanc uitum rospiciunt, non fuisturam, G in ore semper habent: Em Am V SET BIBAMUS, RAS MORIAan M. item, Postmortem nulla uoluptuS.Item, Quaesupra nos,uibi ad nos contra quos Fcuearit Petrus, haud dubie uenturam esse extroium dicino qucm coetam e terra fiant ignircseruata suos tempore mugno impctu peritum . Quare etiam necisarium csse adprimi, ut qui' piorum in eo statu uiuere studeat, in quo vocatus ex hoc mundo tuto e conmcnter aude,

at moria

ώ Iohannis. Tv Ium Iohannes Apostoli e Euangelisti, qui uno Epistolam scripsit,ut in coeana super pectivi Domini IESU HRls Tirecubuit, ' ex fonte Saluatoris aquam dulcisi inum his incita pirat hic quoq; meram carita-lcm, T Dei erga nos, C nostram erga proxiamum Dei quidem,ut ea peridou apprehensa, gratis Crisue nostris operibus iustifcemur, eruitam aeternam consequamur. Nostrum uero, uosdes sit ociosa ed per caritatem operetur. Aulioqui non est uerasdes, sed fucata tunt , cua ius tria sunt pgna scilice L Nou Lauri coli. tra

rubri sel

193쪽

PROPHET ET APOs T. tra peccat .2. Non cavere fusum doctrinam. AOdio habere proximum. Qv mssunt cupita,quae sic in undis euis doli teria cohaerent, ut uix a se et uicem discerni iucunt. Omnia convcniunt cum ipsissEuangelio praesertim cum his duobus ii datis christi creditis in Deum, tar in me credite. Item, Nandutum nouum do uobis, ut diligatis vos inuiccm.Quae duo, data conivingit lore, nos iu nc modum capite tertio: Et hoc est mandatum civi, ut credamus in nomine fili cius

Iesu Christi, e diligunt alterum, scut dodit

mandatum nobis.

Est igitur Epistola unimaae fide cricarita.

te. capit uero sic utcu s polliunt discerni: In primo cupite ob cupiationem beneuo aientiae ab officio eruistimoni certitudine, de aeterna uitu propterfocictatem id est Ecclasiam seu Sanctorum communione, gaudium perfrictum, totius Epistola exposiitioncm hanc ponit, quod unguine lectu christi m Midati, nec notuin Euangeli luce ambulantes, e societate Sanctorum manentes, non dcbeunt in cncbris, hoc estote operibus bonis ambularesed in luce, id es mdci per bonorum operam xerciti ostinctione, pariter ex is cra peccator conssegione.

194쪽

Crisibi bovi opsi autur, C eum, qui frenum odit,adhuc carere fide contend: D inde sui αgulus aetates udi ta a,ut in o quod dico acinceperunnt,pcrntiancre ut lini P0bemo iubit ut

vitent esses opiniones Cy rituitas cupiditatos Idrsidici Antichristi. Pc uinctioni in intelliant spiritum sanctu'm Antichristos uero tiscat Pseudo postolos, qui tunc jurrunt. Deinde alia os,ut haereticos, quorum quidam diuinitat m, quidam verybum itatem christi negauerum t. Porro superbum locum egregium:QUVIDICIT SElNcHRlSTO MANE, RE, DEBET, sic UT LLE AMBU, LAVlT, ET IPSE AMBULARE.

non pigebit Diui Augustui pulcer cxpositioncm ex libro de uita christiana,cupaΑ asscribere, qui sic inquit: christia in ille ei. Qui omnitas miscricordium facit.

3- μ opprimi pauperem, se praesciite, non pir

iitur.

4, ni miserissubuenit. Qui indigentibus saepe succurriti Crassicin rc MUMmaret.

195쪽

talli stat

s. Qui ad ictum, flent ibin alietita prouocatur. Q n bia omni bita commutus est donius. ro cκlus ianua ncmmi clauditur. et cuius mensam nulla pauper ig0rant. H. In cuius domo puniri cunctis riseriuris; cuium bonum omnc norunt. rq quo nemo sentit iniuriam.

is Qui Deo diei ac descruit. is Qvi Dci praeccpla d seiuniter medit tu e cogitat. i antp upcriundo, icitur,4 Dco locu aplas fiat. is Qui inter homines habetur ingloriire, ut coram coet Angela gloriosus p.

pareat.

fictum. cuivi simplexe immacula uest anima. at cuius conscienti afidelis e pura it. a cuius tota mens in Deo est. cutulis omnustes in christo est. a Hestia potius qκm terrena deseca

rat.

196쪽

Is AGOGE AD LIBROS mi a caritate Dei erga nos et , petite aeter ηα. 3. Ab οβic schristi,quaesunt,Tosicrepe Gita,ta dissoluere opera diaboli.s. Ab efiicienis Hic causa ruitici nempe Deo. . A iusticia bona hconscientiae. . A promisione e nundato .s. I Acuritate christi erga nos. lin quarto capite christi doctristi consi, a tendum,Antiebristi vero cauenduin spe hortg- tur Deinde pergit ad 'cin cupitis admonere de picuritatefacta egregia e suaui collatione inter

caritatem De erga nos e caritatem nostrum

erga Deum C proximum, ut inter causam csti. cicntem V effect . mi

unde perueniunt omnia bona opera, cui adstri . .

bit uictoriam, quam triplici testimonio selli,

cet, spiritus, Aquae C sanguinis, id est uerbi Dei e duorum Sacrmentorum confirmanis P adam esse docet. Deinde credentes de uita aeter lna certiores facit,pariter Cr de xauditione. prono discernit peccatum non ad mortem a lpeccat ad mortem, id est, peccatum in Filium Ha peccato in Spirit sanctis, remisibile ab ira

Smut autem peccat in Filium ea,quae per te

carnisfragilitatem sunt ab D, qui credunt in raFili Dei, qui ag transtetit .

197쪽

a illa PROPHET ET APos T. Peccatavcro in spiritum sanctis, quae fi intomphi sunt primm pugnatio agnitaueritatis. 2. Inuidcntia fraternae gratiae.3. Fina lis tapoenitentia.

DE SE CUI JA EPISTOLA

IN hoe unico capite huius Epistola lotannes primis se uocat seniorem, quia resisterfuit,ta summus Apostolus, iam senex Vixit enim tempore Traiani Imperatoris, sub quo σbjt,ut habetur in biItorijs, Anno christi vo t. suae uero aetatis so. Deinde electam domitam, id est, praestantem emere Cruirtute, hortatur, Primum ad dilectionem, Deinde ad perscueruntium in doctrima christi. Ostremo domina christi fores excommunicandos esse monet.

DE TERTIA EPISTOLA

Iohannis. IN O unico Epistola cupitcitres viros nos minat Iohannes,quorum primum,catum n αpticui scribit,er quem filium uocat, i Veritate seu uero uerbo Dccdcinde a caritate, Postremocti pitalitate commendat. Alterum ueroiloaetrephen, Episcopum impim, non totum ut obtrectatorem e inuectivum, sed etiam ut in α

hclitam c christianorum fratrinosiorem,

198쪽

e Occomutunica ore acriter obiurgato prehendit. Tertiam Deiritoria ii, nunc alio rep

HI cognomento vi x V s fuisit filius Alphaei frater lacobi Minoris, ut vocant, C simonis. Et ipse Ap hola hoc unisci quivi Epistola caput scripsit, in quo omnia restondetsecundo cupit secundae Epistolavitri. mum enim minutio haereticis, ut is

doctoribus extremur malum , adducens tin mea diu ni Exempla Ag ptiorium. I. Angclorum ill Sodomorum II l. cain. v. auum V ucorae, depingit eos fui coloribus. Dcinde ostiscuti erictrus quales seu describit quae c- scriptio quos concertia nostro seculo, non est

obscurum iudicare. Postronio omnes pios hora tutur ad perseuerantiam . In fide et Spiritu sancto. 3.Oratione. . D ione s. Expectaritisne misericordiae Dei liberatione. . Noauit ut uitae in surima, it piosi cruore tu .m,

199쪽

Iohannis. O peratori Doni itiano relegato in Puthmul isulam, ibi ' hic Apocubpsin, cst. reuelatio. ii in scripse se Deinde utro post mort m omlatraui, eum ex infula Pathmo rediisset Ephesu mscripsisse fu Euangelion contra Haereticos,

lesiae, quae facta est a Urantita, Domitiano,Tradiatio G c.quae cpit quidem in prunitiua Eccle, fra tempore potiolorum, G durauit deinde per trecentos annos, usq; ad cmpora constantini. Dc scribitur autem in hoc libro, capA. G. Cr .

Tubae signiscatu haereses, ut Arq, ab ili , a temporibis conitantini uis ad tempora Trio. do ,pc Eros trecentos aquos, musq; ad a. hs nutum C Papatum. Hic uero descriptae sunt

200쪽

isAGOGE AD LIBRO s, blata significant plagas Antichristi crbos nongcutos annos a cmpore Bon suci Pampriusq; ad haec nostra tempora, de quibus hicllas Pi γ. usq; adfinem libri . Potcs C aliter diuidi scilicet hi septem Victiones, id est figuras mirabiliter ostcnsumtuti et oculis omnium. Visio prima de sepicra Ecclsjs Asiae minoris. Sccunda, de christo ex. altato, Ecclesia. Tertia, de discipulorurm christisedulitate. Quarta de afflictione Eccleissae Crista,de persecutione noui)fima sub nistichristo. Sextu,de exti cino iudicio. Septima, deuictoria christi e Ecclesitae In summa describita. Regnum christi et consolatur adflictos pia

ps. 3. Perterrefacit Urannos. 4. Describit docerdotirum christi. s. com mcndat preces Sanaetorum s. Rcuetit Historias noui Testamenti.

Pessumor in hunc morim CVL

ia discerni. A primo cupit uss ad . est praestio, quae primum continctiarum reuctitionum commenindationem,ab efficiente causa, scilicetico. Des inde commonsactioncm ad septem Episcopos Ecclesiaram Minoris Asiae,quos vocat Angelos, candelabra, stellas, Erc. propter Miserim verbLA pari