Isagoge ad libros propheticos et apostolicos, scripta a Petro Palladio

71쪽

PROPHET ET APOSTrcuuo Dario pro sua pictat si tus suppeditati,

te, ex ablata reddente.

non capite usq; ad finem scribitur et Ius Esdrae in separandis c um uesidis alieniagonis mulicribus ubi scorsum obsecruod sunt loci de oratione, c de uera poenitcntia. Et obrus ruandum est in hoc toto libro, quo doicus num punit suos elictos deliinquentes, ut bla creaptiuitatem a lonicam nunc recipit eos iu gratium, ut hic per Esdrum C Nebc iam. SUMMA LIBRI NEHEMIAE,

cIuies I. Ab initio libri usq; ad οἱ auum caput post fidelem Nebciniae ludaei orationein, Mn agniatione peccatori a suorum fultam, impetratu Ethnico domino suo, ARTAXERSERegri cuius Placerua fuit in Persia,uoniam re, deundi ad suos in Iudaeam, utfactum sequi id Iem orationem uideamus. Deinde uenicus ero. sobmum, incepit ciuitatem non fui cruce, peris sequutione, C multis impedimentis, reaedificarire, ita ut populus non solum hostibus ita moαlastatus sit, ut ab era manu gladium tenerriui erauero aediscaresit coactus Sed etiam tantas me Cr unnonae curitate pressus, ut Nchemias, capi, te auinto, edictontiandauerit, ut omnes qui ad

72쪽

Is AGOGE AD LIBRO sit iram acceperunt, totum ipsis pauperibiu redadorcut Post ei no etiamsi non fuit tutus ab insit, iiij iniquor ira horam lim, tamen in opere prouce1fit, donec excubiis usi, portas i no Igrno tempore Ludi tufit. l . , cuindicapite usq; ad mdccimum restituitur cligio, recitatur Lex praedicaturio α

bus.

a I. Ab undecimo apite usq; adflatin libri,

primi in distinguuntur habitationes populi. R de si merautur L cultae Postremos parat: tu alienigenae mulieres curatur pro Liuitis, πο seruatio Subbasi retio a tur. Tertim liber Esdrae, qui si uocatur, nihil aliud continet quoi illorum amplificationem, siae sunt in libro Nebciniae comprehensa, praetor ca quae ' in primo capite ex libris Paralipoa

Quirtus liber Esdrae clui non ipsim Esdrae, uidetur os collectis ex pluribus er amplificam tionem cori , quae fiant in imo libro Esdraesus icicnter scripta, colitvret,ut musit crisiiαmile. Esdram uc tertio eadem rcpetiuisse. Sed utut scist res habet, hi duo postrem libri, ut non simi in Ebraeo, nec in Gcrmanico Lutheri, itanustius fere bunt utilitatis.

Igitur

73쪽

D RopΗET ET APos Tigitur ad libros qui sequuntur, ut t. o. biae et ludith. I. H ster, qui etiam intor histortualis computuri possunt, transeamus, Cr cliud ad aedificationcm in f ma contineant, bravitor percurrendo videamus.

DE LIBRO TOBIAE. IB E R Tobiae siue sit Historia, siue alioqui

excogitatum quidduni, ut esse uideaturio, incedra, suam bubo utilitatcm, Indicat nimquom do soleat accidere pio rustico, aut alicui iri coniugio uiuenti nimira , ut ab stigatur, Sed exitu tun dcm en solix ut discant hic coniugcs habere patitutiam in fide Cris 'e etcruae uitae.

Us ita libor Tobiae loculum tulit coniugalis,

et exemplam libri lectu bracidae, pro patrιsa' milias. Sunt quatuordecim capita, quae sic diuiduuatur, postquam sciuerimus, obium sub ulm n Jerrege Mγriorum cum alijs Israelitis, duam Asbrium captiuum C illic interum pios cum cruce e persecutione uixisse.

I. Ab initio usq; ad quintum caput scri*buur Tobiae putris seu senioris,

t. Religio. a. coniugium. Pietas.

74쪽

asAGOGE AD LIBRO ss. Officim pietatis scpelienda

s. coecitas. γ. Oratis. s. Ictini m.

s. ωλοSor sit, hoc est, paternuta rerga filium.1 . A Quinto usq; addcciminitertium deis scribitur Tobiael seris i. Profectio in Rages ciuitatem Iedorum, ad ornum Gabolis et Liuberatio per Auguum a pisce. . coniugium cum sara Raguellastita. g. Oratio s. Reditin. s. Danatio patris. . Augeli discesto, Crc. que omania coniugi statori, qui per Angelos etiam diurnistratur, nobis comm cndant, ut sit inter nos honorabile, Ebrc. I S. III. A decimotertio capite Us ad finem describiturboniori Tobiae. i. Gratiar actio. a. Prophetatio de Ierusalem. x Anni. q. Obitus. s. scpultura, cum historia de Nisiuae perditio, ne, cres obmae estauratione i lariss Tobiae reditu ad suos, morte, c. Sic De s ipse guberina oeconomiam, C aderi delibus coniugibus

in omnibus suis afflictio libris. DE LIBRO IUDITH. BER ludit ab ipsi v DITH normn habet, ta inter Apocopha computatur.

75쪽

pROPHET ET AP os et nubilatur nim o sit Historis, an cro cxcogutatum quiddam sicuti habet tragoediae fomlam. Vtut cm sese res habet, cfi liber utilis,

Nicenua nodo confirmatus, ut inter sucros Et, Hiorem no meretur libros Diplingit nimima piorum orannidem, horrendum uero exitum. Dciride piorum fiduciam e uictoriam tamvis ι sub cruce cxercentur.

Capita sint sedecim, quae sic

diuiduntur. r. Ab initio usi ad octauum caput contruet primum in genere Metoriam Regis Nabuchdoatiosior, i r Holobcrucini principcm. II. Deindet nurus C indignationcm Holofcrnis contra Uraeliis III. Posti cino fractitarwm nunc reus cutiam nunc trepidationcm, ut si in cruce Sanctorvm propterinfirmitationi carnis, Diabo, D perfuos nimirum sculerite. LI. Ab octauo usq; diccitat in tertiuin, de

scribitur ipsius ludi quae sui uidua Iudaea,

de tribu Simcon' constantia )es liberationis. a. Oratio Astutia. q. succcibus. s. Audacia in obir cando Dranno G Reditus in ciuitatcnι Bethuliam, ut crio statuamus D cum saluare posse m in paucis, quam ni mulita tum per mulieres, quam per uiros,ut uictoria tam .

76쪽

isAGOGE AD LIBRos III. A Decimo tertio capite usq; ad menseano Iudaei triumphision uictoriam, o bo, stibus interscctis agunt gratias Iudith, er ipsa Iudit Deo gratias agit, e tandem in bona se, nectute ex bac uita disce ut Laus, Gloria Honoriis, qui pro ligatis impijs suos ela,ctos,quibsscunq; tundem medi s discndit Crscri

DE LIBRO ES TERT BER Hester ab Hester, muliere Iudes

nomen babet, quae ducta cis in uxorem ab Ab uero, qui alias dicitur Artaxerxta, ori in imperio Persiicosucccssor Cue enim is haebis laria continentur, contigerint in Monarchia Pesica, post reditae Iudaeorum ex Bub linis, sed ante instaurationcm populi. Porro Dem, ut conseruaret populam suam, iri Vo christus nasceretur, errate mirabiliter propulsauit periculm quod in omnes Iudaeos, qui reliqui adhuc erant in Persita, intcndebatur,

ut hoc ex plo consolaretur eos, qui domum redierant, et excitaret eos, ut confid titer Cralacrito pergerent in restauranda ea politia, in

qua christus praedicaturus Het Euangelium, Crincoaturtu suam regnum.

ii uine est t

77쪽

PROPHEΥ. ET APOS P. Ebrio baleri Reliquuni ucro usquisa iuri Ebraeo non haberi idcos Cro Gcrim vico I x, theri a reliqua parte scparatum C perseio βαtum insue uotcri Tntamcnti. suini alioqui Sedecim cupitu, sicut C hi libro Iudith, quaesic diuiduntur, quali in modum coismoediae. Vt primus actia fit usq; ad Quartum caput, in quo Rcgina V ASTH marito suo in b dscus repudiatur, virginumvis pulccrrima H dis in eligitur in Reginam. cd per cxis ustutioticin Aman. Uidias ipsius lugent uis daei dum omnc de uita propic lucro Regio edicto contra os emissas periclitantur, Vt iuhoe excinplo Vasthi O mclic uideamus, quori modo Deus mirabiliter deponit potentes de sede. et exaltat humiles tu Aman uero , quomodo Deu ud tempus perlaittit Urannos florere Crsaeuire ut tundini eo grauiu cadati Crisinia

auturi

Secu diu actus est a capite quarto usq; ad

nouum, in quo sequitur conbolatio per hoc quod Regina H sc a Mardochaeo multis tundore precibm inducta. suorum Iudaeorum patrocinia suscipit, e Mardochaeo Regis amiciti conciliat. Vnde tundem man supciso, post. quum insidiae eius Regi bum imisu estutae, du- tres litoris, quae prioribus contrariae fuerum , Iudiacus populus mortis periculo libcratur, Cru cor

78쪽

eordini luet rem in audium conuertitur, tu si eisrlim sit de Aman, quod Ps in Moab et incidit infogem quam fecit. De populo Iudesco urro Lais quem coutritus cse, Crnos lib rati sum ut Ter sus Actucc in no ro capite de Vindicta quam ludaei timi in f os Amati, nil nc in reliquos hostes suos excrcu crucit. Hucus quem

Quari A MI eortin quae sent in Ebraeo, de somnio Iirdochaei ues cum micrpretatione, dos litcris contra ludaeos euulgatis, C tandeinde oratioue Mardochaei, usq; ad Decimum quar.

tum caput.

inimitas Actus usque ad furin, de luctu

oratione Hi stor, de intercesiouectus ad Regciti Aha uerum pro ludaeis, Ciliteris uulgatis conarra priores, de salute Iudaeora , ad os de cotis stitutione si diei in memoriam tunt boni fiach, Iudaeis uico per Hester C Abusucr , iace u Mardochaeum, exbibiti. Sic Cr hodie crs mper adcI Devisu Ecclesiae, et suo populo Ad uuaudire in omni nece, litate sit christo

gloria in aeternum, Amen.

ri sim medio eius, Noe, Danielis ob ipsi iuu licia

79쪽

a in illi la

picia sua liberabunt animas suas ait Dominus mercituum mi autem hunc libram scripserit,in Moses ut quidam putati tyinccrt n, Nec multum refert hoc sire, cim conficta cui. brum Spiritin sancti loquia continere. sinim libri est, quod tractat hanc quaesit. octem An etiam pi a Dc ad ligantur sudire abat Iob firmis urguamcntis, Vcdicus ti- mih innocentibus adflictiones immittoresolibat, lauatum ud suam glorium, ut christia chaia dec eco nato loquitur.

sed huic sentcntiae opponoit sc amici Iob, er multis uerisimilibris argumentis contendwnt, Iusto dico mi adfligi, Et si adfliguutur, id propter illorum peccata fieri.

Praemittitur autem tali uiri illis Uxes amit sis incomparabilis pati nitiae spei timuirtus. Deinde cons .cta uiri iusti miseria, o frutitur occasemnes multi licum disti tuti crinum, praesertim desumim e cincxplicaba pro uide uia sapioitia etiam, emin abili scientia Dei. Aduenim te enim tres amici iob, siris ais eiustu humana admirabiles, uaria cum saucio uiro coiloquia miscent. Supervcnit in quartus, nempe Elihu er coutra eum acerrime contendit. Atq; tota binu libri faemnia inter hos vimque viros agitatur conicillionem tandi in dirimit

80쪽

Is AGOGE AD LIBRO scintine aurem hic Liber adragim a duo capita , quae sc io/

Iu primis tribra cupitibus continetur Astoria de uariis afflictionibus Iob, C tentationiabus Satanae, primi aberos e posse, ouem ob, ubi uero haec Quia pati ut ime tulit, tandonerici soriam ipsi is inuadeutis, ubi factus hi: patim ob doloris muguiἱudinem, non folio maledicit horribiliter diei suae natiuitatis, sederem laudat mortem contra uitam hanc, cuius et omnino coepit satietas Vbi obscruandum est, quomodo instet fatuu culando, dono holminem contra De mitio iter peccare faciat.

A quarto capite usq; ad octauum descripta est prima disi ututi inter Iob er amictum sum Eliae

phan bimaniten Argumcntum est, quod Elispha opposivit Iob, Deus punit homines tantiliit proptem doris peccata. ob autem respondcus,m c hoc habere negat, e quaeritur, de amicoaeram molistia, quod magis tam terreatit, re consolaritar.