Isagoge ad libros propheticos et apostolicos, scripta a Petro Palladio

81쪽

tum siquitur tertia dis iitatio de coiicia urgu-- ito, irric Iob C tcrtium micum Zophar Naamthiten cui ob proponit hunc quidlisisncm. glare bonis interdum male sit. D inde soluit ipsius urg cntuam, tandem Veriit de miseria omitissim homin im territ.

A decimoquinto usq; ad Vicesilaum siccuna dum rerum ordine Acipiunt tres amici Iob couistra illum dist utare. Primus Eliphas arguit Iobesse peccutor . Id quod lo non negat, sic linα term redarguit Eliphati, et socios be mlos

consolatores. Secundia Bildad commemorat

quemadmodumsoleat Deus multis plagis impios punire,er uult inberre Iob esbe impium,quia multum a Deoi itur Iob re ondit in silcuti fu, esse fortitudinem. Tertius Zophar arguit: Malis bene essecquid m, sed non diu, C Iob tuis levi esse contendit Iob ostendit contrariura inu

tra arte utrum se, scilicet C tapys diu be, ne isse in hac uita, Et se non esse impio m. uicesimo fecundo usq; ad D. diuo illi ιmici Iob, Eliphas e Gedd, tertio is vin iob

adhuc uehementius aggrediuvit r, adcin opiniisone, qua priss cxia ara ratione nitebantur.

82쪽

Is AGOGE AD LIBRO s

tad frustra stat enim Iob infracto anhno,tamia si iacet in summa miseria, Et nunc docet eos, no iterum addit querimoniM,nunc sciurg tcorum amicis,quod fuerit inculpatae uitae. Auricomo siccindo os ad finem, concisa natur tandem Dct ipse coram ob conm mos raus omnia opera suae potcntiae, uolciis ipsum do, cere, quod iniuste ab eo sit accusatus. Ad quum concionem Iob ultimo capite poenitentium agit, et resipiscit,ac in integrum restituitur,nobis omniabus in exemplum uerae paenitetitiae. Tumum et libro ob,in quo habetur de cruce Sanctorum, erde carnis impati titia, quae condonatur Sandis 4 Dco. Sit etiam gratia Dco in aeterm . M

P alterium a silendo nomen habet, quod

cauere significat, quia carmine conscriptum est ad cancnd . Antiquitus uocatum cI SOL l V M. quia solius christiani homi, ni cum soloico coiloquium habetur. Dicitur σPARVA BIBLI A, quia breuiteromata, qui in Biblijs babentur, continet, ut: i. Historias.

83쪽

ricl

q. Fidi nr. . consolationes.s Poenitentiam.

s ginta, qui triplicitc diuidi ros t. Pram diuisio. Ali uocantur propri dulini, alij cr)immtu Psalmi dicuntur, quoties David aliquid a Deo petit. Immni ucro, quoties pro accepto ben: scio gratiu agit. Secunda diuisio. asterium diuiditur apud Ebraeos in musbbcssos, qui discimu tur in uulgata editione

Latina per Amen, Amon, seu Fiat, fat. I. Primus lib. si scontinet Quadraginta sub

84쪽

tum Assaphi es limium Salomonta, Cr dura hie fecit da libi lius siue ad Psalmon: θ. bouus est brae Deus Crc. III. Tertius libesius continet γ. fumos, quia r m decim Agapho, tres filiis c horae unus David , duo postremi, duobus lyncantoribus adscribi ntur Et durat hic I bellua usq; ad Psalinam: Dom ne refugium factus cs nobis. ιI Quarti s libosius coutinet tim π.Psalmos, quorum primi nouem tribu tu nostscrua Dci, atqui ucro Damdi Duratq; hic libella usq; ad Ps uitam cut imum scpt ruiti, confitcminiis O MI Crc. V. Onia iis liboilus Quadraginta quinq; submos con 'inet, quor in musti quid civi auidi triae buuntur, sed interim qiιidum incertis etiam auatoribἰκ, resignantur nunc ante Psalmum, nune post ilinu m, nunc utros loco per Ebraicam uocem H A GL E L UDA ut vidcatur Uedra. tiarum actio Deo pro tali fulmo, cultos autor ignoratur. Et durat blati nius Liber os ad

sum salter . Tertia diuisio.

i. Orationes.

Psalmi omnes a Gratiarum actiones. Quintuplices. Num consolationes.

85쪽

PROPHET ET APOs T. I. Orationes sunt omnesis lini quibus ulta

quid a Deoictimus. Vt, M rc remelicus ta cillem, Exaudi nos Domine. cim, Domine, ne in furore arguas irae Cyc.

LI. Gratiarum actioncssunt omnIis lini,qsibus gratias agimus Deo pro b rusici, a ccriptis, ut Benedicite, cons cur in Crc. IlI consolationcssunt omnes Desini quibus nos inuiccm consolamur Ut Beati quorum res missae sunt iniquitates. Beatus uir a C. Ill I. Prophotiae sunt omnes Ff mi, quibus praedictus en MESSI A S unisu rcgno, Marcsurrectione, afcctifcne. Vt Domine Deu nos ster Eructauit cor meum lici bim boum Exuriga Dcus, Crd ipentur gentes erc. V. Doctrine sint omnes Psalmi, qui contianent Historias C mor. instructiones. Ut Ec, e quam bonum C quain iucundum in i babia tuto abdito Alti)fmi, et in umbra Omnipoten, tis commoratur, c Nisei Dominus ediscinearit domum circ. Item, Supcr limina Baulonses.

Super haec omni multiplex ea sus Psalter, vi quoties

s. Dolci tibi cor. a. Humana ope distitutus cs.

86쪽

is AGO G AD LIBRos . A furibus molestatus. x. In exilium pullit s.cs infidi Hesioris obnoxius.

γ. Uxore Cr liberis priuatiti. s. Paup tate pressu. s. Morbis correptus. io inuidia muliora' pressus. l. contemtra habitus. it. Ab officio' positus,eTc. Obseruaudum est autem uulgatam editi ner errare in numerandis Psalmis. Idco securi dum Ebraicum ueritat is crari cos opora

Obstruandum est ei hoc Dauidem e sua cithara pingi, propic bos Psalmos, ab ipso

cithara decantatos.

DE LIBRIS SALOMO

nu EUM. SA L Omont Rcg tres adscribuntur Libri ut sunt Proverbia, Ecclesiastes, e cantica ea ilicor , Quisic inter se diuiduntur l. Proαμ rbia pro iuucvili et Ecclesiastes pro uirili. s.cotica uero pro senili aetate Nam Iibcrimis uerbior..m contine doctrinam de obedientia, de bonis operibas ta moribu suibis ornatur cori, baria um:.u Ecclesiastes continet ois

87쪽

in iiii PROPHET ET APos T. erinam de cruce, C consolationes intentationiab a quibM in religione C pietate prouecti tentaritur, adfliguntur cautica canticora m ιη quaedam furac grvitiariam actioncs, quibusls ij bin inplenas nectute migratur Deo accespi ferarit totum hoc, unde suis hie suis peritati.

biorum. IBER Prouerbiorum praeterbo: quod continet egregiu sentcntias, quibus docci partim timorem. Dci, Cr idcm in Deum, puratim honestos mores mi una uitu, claris imum habet etiam orationem nomine Sapicntiae,deucribo Dei aeterno, quo omnia condita sunt, Crgua

Diutitur autem his tibi inhonc modum.

Ab initis ussus decimum rapui, suo quae

dum omnisnes adhortationes, loco praefationis ad ea, que decent bominem christianum, ut sint adhortationes ad sapientium, Disciplinam, Intellecton, Hoti stati in e Probitalcm, miri in capite.

88쪽

isAGOGE AD LIBRO sIn tertio capite, ad credcndum, erbo D i,4d recte utendum bonis e pos Ronibus. Ad pati

endu maduersa in cruce.

tu quar o capite, ad obedientiam erga prurciites additis promisionibus. In quinto capite,ad castitatem, contra scoratatis ictu Cr adulterium. ln sexto capite, ad confidentium in Deum, contra confidentiam in homines. Item, ad labosneidum in iuventute.

in scptim ad concordiam cicastitutem conatra Adulteri . idq; gra si me. Di octavo, non capitibus commenda sapientiam, hoc est, Verbum Dei praeclarifin LEt huc iis spraefatio. A decimo capite usq; ad uicesimaera quintum sub cit Proverbia, sicu Scirtentias, quae cim susingulis capitibris multae er uariae uit, toti pose fiant capitum summaria sic idi. uicesimo quinto,usq; ad tricesim 'apκ sequuntur Prouerbia, quae Salamini quidcm adascribiuntur, scd ex certo libro pro Scbuum forte e alios quosdam scriptorcs Exechiae Regis, tranfripta. In ultimis duobus Opitibus etiam fuit FVoverbia Salamonis, scd ab alienis titulis. Vt Asur. Lamuel, quibus Salomon creditur Hevprilatiss. Primitia a congrcgnnio, quia coiis

89쪽

PROPHET ET APos T. grani huiusmodi Prouerbis. Deinde a praea sentia Dei, quia D Maliporea Amotiis fuit eum Israelitis.

CEctred A liber Salomotus Ecclesiastes dicitur, quia Suhitrou Ecclesiiastes uocatus est,hoc si, concionator, ut i qui loquitur ad multitudinc , non ud unum tanti Luci propteris punitam, qua copiose donatus buit. Quaeris autem hic libcrin quoliis uitae gcncreer hominum institutione, i m in hoc sicculo felicitatem sed non inuenit,nisi uanitatcm.1tus buc tandem cruculet, ut pronunci et homini nihil m/lius esse,quam Deum timere, erilaudata eius obseruare, ut quicquid in hoo seculo acciderit, homo tamen in iudicio Dei cotti

stet scd quia haecsine christo fieri nequcudit, ideo hie liber, ut ruiqui lectorem ud christum

inittit.

ni autem duodecim capita, qua

sic diaetaeantur. Ab initio uss ad octauum caput, nutura aetatis utram in iuuens, doco in mund ribus nihil P pcrpetuum, sed, duc Gircula simia

90쪽

ver aquae cernimus. Et damnat omnis, qui sitaeitaim alibi, quoi in Deo ponunt. Dumnae enim post Praefationem, quae de rei sim natura agit. sapientiam a Laetitiam instabilitήt . Violantam calumni,

pneos Multiloquium , Crga rutilatcin Crmendacium s. Auariti γ Breuitatem dierum huius mundi.

Ab Octauo capite usq; 4 mcni proponi sapientiam cum fuis falibus, einde fruis

Et bucuera nimiraemioruitentia uitae cincnda tione Eleemos na, G c. Docetq; ucreracatos 1 se, qui Deo contumguntur, in turpc reis ligionem, pictat , linuis usum lagitimum uliarum rerint. In me reccnfici incommoda scut Iulis dis destitutio icin omnium uirium tum, qui morti aps propinquat 'tuat igitur unusquiis hi timore