장음표시 사용
11쪽
voluptatibus alicubi dicit) saepius caussas poenitendi,quam recordandi relinquere. Menti enim caliginem offundit, aciem eiusdem ob- tundit, ingeniumq; euertit Nam quemadmodum ignis aqua, sic immoderato vini tu ratio extinguitur. Vnde Graecis BacchasMαι-ες απο,ῶμαωνειν quod insanire est dc pri- istis Latinis vinum temetum, quod temuletos homines redderet, & ad insaniam mortales:
adigeret, appellare placuit. Nec id injuria:
Adeo enim vinum animo humano non diacam intercipere, sed eripere radios intelleistus .mnes solet,ut qui eo immoderate sunt usi,exl
sapientibus in sipientes,ex scientibus ignorantes, ex sanis insani, & ex hominibus belluae propemodum facti videantur. Quod cum animadverterent Pythagoras dc Seneca ,' hic ebrietatem voluntariam insaniam, ill e insaniae meditationem esse dixit. Et profecto siquis altius rem apud animum perpenderit, eam ita habere inveniet, & mentem hominis vino corrupti, curribus, qui aurigam amisere non esse absimilem cum Isocrate haud invitus confitebitur. Quod si cui a veritate aliquanto remotius esse videbitur,intueatur quaeso de ob
oculos sibi proponat, ineptas illas ebriorum masas,& nugatorias ineptias, α quam tituberi
12쪽
lingua, quam gradu retrogradu & hinc inde
errante incedant,quam oculos contractos ocincertos,adeb ut vix palpebras sustinere possint, habeant, consideret,& non est dubium quin non absque admiratione cum Poeta exclamaturus sit:
gaudia quam viris Bacchin dedis,
quis muta bibit, sunt insania vina: Da pedes mente stant ingvami manus Non fractis vinclis omni demustes s io
lum. Quanquam autem non diffleor , & suisse quosdam &esse etiamnum, qui immoderato vini potu nec quicquam immutentur,&licet benepoti,integra tamen nihilominus mente uti valeant , nec vel pede vel manu vacil-' lent, ut Novelli, Torquati, Cambysis, Darij Hystaspis 3c aliorum exempla demonstrant: Cum tamen haec sit
Rara avis in terris nigros simillima ygno:
paucorum quorundam exempla, tantum roboris non habere, ut quae a me allata sunt in-Vertere possint ,. ipsi auditores , intelligitis. 5 3. Quanto
13쪽
Quanto saepius ab iis , qui vino se obruerunt ieiusmodi adtiones nugatorias &joculatorias edi cernimus ut & in laniam eorum manife-ηste arguant,& eas videntes de veneno pὁculis infuso cum Dari 'haud leviter suspicari faciant. Is enim cum interrogaretur ab Astyage., curvintina non biberet 8Metuebam, inquit ne, in cratere venena mixta forent : Eleis ilia tuo
natali perspicue didici, pocillatorem venenum vobis infudisse: Sciscitanti autem regi. nilo pacto hoc dignoscere potuisset 'quod videbam,respondit, vos neque corporis neque mentis esse participes. Et quo in turpibus ebriorum moribus, tanq in speculo, quod Plato ebrios suos discipulos intueri jubebat, nos melius contemplari possimus, vobis, auditores,lion displiceat, si aliquanto plura, his de rebus verba secerimus: Lacedaemonios imitati, qui mancipia vino madentia suis ostendere solebant liberis,exist imantes futurum,ut postquafoeditatem morum ipsorum conspexissent, a teneris statim, quod unt unguiculis,odium
conciperent. Cum autem actiones ebriorum, singulorum temperamentis respondeant, x ta illud Platonicum : Vinum miscetur utentium moribus: dc temperamentorum tanta sit varietas, quantam vel mente concipi est im .
14쪽
possibile,varias quoq; esse ebrῖorum actiones necessario consequitiir Hinc est, quod alij. dum meracius funalere vinum summum, hilaritatis gradum attigisse arbitrantur, si voce Stentorea ad ravim ut trie certatim clamitare& vociferare ipsis liceat Z Hinc, quod alij
blaterant, & garriunt multa inania, pum xilia, ridicula, stulta , simiarum instar exiliunt , tripudiant, ora cachinno distorquent, caput, manus, dc totum corpus jactant, gyros emetunt, jam huc jim illuc discursitant, scamna&mensas transiliunt Quibus suis ineptiis puerilibus tam movent caeteris risum , quam vel joculato is ridiculus, cu omnib suis gelliculationib.concitare n5 posset,sdem scilicetis cientes dicto Platonis : Non tantum senes, verum etiam ebrii bis pueri. Nec vero minus
explosione de irrisione digni illi sunt qui vino obruti modum de se loquendi faciunt nitulum ; sed de rebus stris amplam narrationem instituunt quid & domi de foris egerint, latE. .commemorare incipiunt ; aliorum sermones - interrumpunt 3 ansa undicunque arrepta,
suis in laudes , qua data porta ruunt, terras turbine perflant , atque Thrasonis instar aut Pyrgopolinicae, suas pugnas, Vul nera , cicatrices , ipsi crepare non verentur.
15쪽
dii ita ampullas proiiciut,& sesquipedalia
verba,bone Deus,quae non plaustra mendaci- 'orum reserunti Hic seVeneths per plateas tam exercuisse equum , ut ignis epavimenti lapidibus prosilierit, immodestEgloriatur: Ille de frigore ingeti,quod in AEthiopia perpessus sit, multis arroganter conqtieritur:Alius,quota huius vel illius principis gratia polluerit. praesumptuose explicat, dc nescioquastadem aniles fabulas alias,alij inter pocula ambitioia
recitare non erubescunt. Quosdam vero, plus
nimium potos, proh hominum fidem, quae nova invadit homines restigio 3 ut qui sobrii vix semel Deum cogitant, jam ebrij Laeti, nihil nisi res divinas ct Theologicas in ore hibeant, sacrasque cantiones cantare incipiant,
ut religiosissimi quique mores ipsorum igno- ranti videri possint: Tam etiam efficiuntur candidi, tamque humani, ut nihil, nisi qubdin corde sentiant, ore proloquantur,seque invicem sibi amicissimos praebeant, omnem Gdem spondeant, ut nihil non ossiciorum de ferant, hancque suam fidem ex vero'&syncero non simulato amore procedere , mutuis amplexibus de multis profusis lachrymis de monstrant atque testantur. Sed hem,quemadmodum aliae res omnes, quae cito fiunt,cito perire
16쪽
perire solent: sic etiam amorem hunc, querit inter pocula animo longE altius, quam ut in-do divelli posset, esse i inpressum judica vexis, similem quercui annosae Vergilianae aestimaveris, quae ut ipse canit γ.. i' Harust usis, quantum vertice
Egerias tantum radise in tartara tendis: :
hunc in quanai, amorem non nisi vitreum , Vmq; simul cum vino tam evanescere experimur,ut postero die omnis amicitiae initae,qmnium promisibrum facta sit oblivio. Sunt tamen nihil0 inimis hi caeteris eo meliores, quo facillius sos ino sepife o demulceri eos& vinci cernimus. iniant o molestiores illi , qui cum so helingues sunt, & in 'g's muti quam vel pilces,ve anae Seriphiae,postquam incaluere vino,cristas erigentes sibi s sis sapere Vident i, dc non tantumi Ihilo hisfrutantur arcana , .sed etiana Thς'l'giaeo rimantur mystesia , aut si nullam aliam disce-.ptandi occasio em habeant,verbum quodli-idet abali)s Nolatum sub incudem dispulptoriam revocant, dc 'oniin ejurgiis, quicquid, tandem b i dic tur,
17쪽
, rem eo producentes, ut convivium ver Econvicium esse incipiat, dum si suis sese forsita' rationibus opponat, varias virulentae superbiae, dc superbς virulentiet clausulas subin- lde intertexere non erubescunt. Quas si quis perferre nequeat,sem a verbis ad verbeta proceditur,ti disputatio in rixas, pugnas, Vulnera,caedes,saepenumerὁ desinit His si non peiq. , res, certe pares mihi videntur illi, qui neminem non in convivijs exagitare student,&interim tamen nihil minus, quam si ab aliis idem ipsis accidat,pati possunt, verum statim ac verbulum vel bono animo elapsum est, id sinistre interpretantur, & in malam partem. arripiunt, se tantas injurias non passuros cI
mitant,criminantur,injuriantur,p rovocant , de nescio quas non minas spirant cum tamen eiusmodi γλοοσι σιδες,& ad verbigerandum,ut
loquitur Apuleius, nόn inutiles, ubi ad reni . perventum est, si penumerδ quavis muliercu. Ia timidiores sint. Digni nimirum, hi omnis hilaritatis turbatores, de qui soribus pr clusis ad nulla convivia intromittantur, es omni
um conversatione excludantur, de ab omnibus honestis honestorum congressibus cum dedecore remoueantur,arceantur,atque ultra Sauromatas ablegentur. Phara sunt eiusmodi
18쪽
Huiorum delirit,audi ores,qu omiua s quis
thisceVeisiiij versiculis uti mihi liceat,
Quamobrem,ne vobis auditores hissiceebri Drum nugis . atque ineptiis diutius molestus sint, missis iis atque relictis , ad magis seria deinceps accingar, adhuc unicum duntaxat, ex quo depravatam ebriorum mentem de- praehendere licet,si prius iecensuero : Mo dummimirum illum amicitiae interipocula contrahendae satis .ridiculum , quem omnibus in conviviis , omnibus in congressibus, a D nioribus viplurimum, ab aetate provectioribus nonnunquam usu frequentari cerniamus. Cum enim ad solennitates nuptiales, vel alia eiusmodi convivia , multi plerunque diversis e locis homines conuenitit, licet alter terum tam um Rhςst, ut n0stgi, ut etiam nς C i unquant
19쪽
unt uiris videtit quident, mox tame ubi vino
incaluere,se continere non possunt,qui naum quovis forte fortuito'ccurrenta, etiam nulladisquis ohe, ibita , iis alitieitu dignus sit; 'sine amicitiam vulgarem. Liseat nitatem i uti eam appet antevacuato ab unoquoq; poculo contrahere solent. Quo sonis , quibus cum amicitiam contracturi
er*nt,ante cognita probe atque perspecta ha bere debebant, sibi invicem indicant, de ea se sedulo laesuros, quae fratribus fidelibus sa
cere conveniat sanere p. llicentui . quae non coveniat, se neglecturos stipulata una pro mittunt ac recipiunt: i Inter quae hoc est potissimum, de maxime praecipuum, ne eorum alteri alterum plurali deinceps Eumero, citra nefas, salutare liceat. Nonnunquam etiam
ligulas versicolores,sibi invicem manticae asigere solent, majoris meo quidem judicio)securitatis gratia , ut si forsitan ob nimiani vel ebrietatem vel fratrum eiusmodi novitio rum multitudinem unius alicuius obliviscantur,ligula stultus dignoscatur, possim; mo strari digito, & dicier hic est. Quod si vel pudore,vel honestate praepeditus, fraternita
20쪽
tem hanc,statim recipere nolis, illico se abs te contemni clamabunt continuo in capi Lim tibi. inv0labunt. O inceptum stultum atque saluum,cuius si spectatores adessent Horaςlitus de Democritus, alter quidem vim laesa xyniarum ingentem prosunderet,alter risiit a ruinis et. Lx his ridiculis, stultis, de
nuggio xi, ebriorum inoribus atque actionio. bus . quis mentem eorum caecam non videat; iritelleistum deprauatum non animadvertat ξ
quis denique omne judicium eversum non deprςhenuat Z Nemo sane, nisi qui de idem ebrius 8 mentis parum compos fuerit. Quod cum ita sit, facile esst colligere , quam egregiE' mentiantur illi, qui felicius tractari literas, scribi carmina, consilia capi ab ijs, qui vino sunt graves dictitant. Quid enim quaeso est hoc aliud, quam fingere lippos de lusciosos, acutius vidςre, quam illos quorum rectE ha-bςnt oculi ;. balbutientes expeditius loqui, quam qui nullo linguae laborant vitio; claucos celerius currere,qua eos,qui pedibus sunt pernicissimi ξ Concedo equidem vinum ad acuendum ingenium, vim magnam habere: