장음표시 사용
181쪽
homines ,sed integras funditus afflixerunt .
7 Da. Eorum animi tamquam hominum de Diis immortalib. humanoq. genere optime meritorum, in icoelum putentur elati. At non homines de Diu, sed Dij de hominibus bene merentur, eisq. be- nefaciunt. 73.b. Dilbutatur, bominum non corpora, sed animos in coelum elatos esse putari; Hq. probatur exem- plo Romuli. At corpus quoque Romuli is ea iam ascendisse uulgo creditum est.
7 Db. Tempore mortis Romuli dicuntur fuisse homines
litteris, s doctrinis exculti:cum tamen eo tem .pore Ronetam parana fuerint erudιΩ. Ruod de Romulo urbis noni a conditore memoriae proditum accepimus,quem segulare ingenus hominum collatum munus tia praeclarae v bis conden in deorum numero collocauit. Ex
Tusc. Ex hoc, O nostrorum opinione Romulus in caelo cum α' agit aeuum,utfama assentiens dixit Ennius.76α. oe apud Graecosprius contigit, inde fomlasse ad non spemanauit. nam ct Hercules, o Liber,fratres Undaridae, O foeminae plurimae,quib.nunc inter deos locus esse praecipuus creditur,o hominis .nati, ct homines fuerunt. Sed,quod uirtute praestiterunt,oe, ut ceteris ad . recte uiuendum, beneq. merendu pr Eucerent,iaborauerunt,ideo eos hominum fama, benesia
182쪽
curum memor,in consessu,concilioq. coelestium collocauit . atque ipsos,quos vocamus maiorum gentium Deos, aliosq. quamplurimos, quos iu Deorum numeru retulimus,hinc a nobis egressos, in caelum profectos,facillimum erit agnoscere.Ex Tusc.Et apud Graecos, indeq. prolapsus ad nos, ct usque ad Oceanum Hercules, tantus, ct tam praesens habetur deus. hinc Liaber Semele natus. Eademq. famae celebritate Tyndaridae fratres, qui non modo adiutores in prael s uictoriae populi Romani,sed etiam nun
iij fuisse perhibentur. Auid λ Imo Cadmi filia,
nonne Leucothea nominata a Graecis, Matuta habetur 2 nonris uide totum prope coelum, ne plures perbequar,nonne humano genere completum estἐSi uero scrutari uetera,oe ex his ea, quae scriptores Graeciae prodiderunt, eruere coneri ipsi illi maiorum gentium Dij, qui habentur,hinc a nobis profecti in caelum reperient r. Celebratur Hercules tamquam ab omni cupiditate remotus,quipraeter alia multa,qua dedit, i continentia , atque intemperantia argumenta, etiam, ut ait ille demisit Omphalae. Euorum alius alio genere uirtutis, omnes sum mis,o singularibuιel in ipsos deos,uel labomianes mersiis praesiterunt. At, ut etiam supra notavi, non homines de Diis , sed Dij de hominiabus benemerentur.
183쪽
mentum ab inuectigatorib. fragmentorum se tum connumeratum, a simulatore sexto loco
insertum. 'go .a. Numerare Lacedaemonas. Pro, Numerare Lac daemonios.
8 o. a. Ille omnis plane doctrinae,omnisque sapientiae parentes Athenae . Ex Mureto; Ille omnium lau- dandarum artium , ipsiusq. adeo humanitatis parentes ahena. 8o. b. Tradisur multos uirtute praestantes fuisse post moriem Deorum immortalium honore consecratos, ut eo modo posteri ad uirtutem magis inmmma irentur. Eaq; quaesto ita tractatur, ut illud conficiatur , animos ob unam uirtutem in coelum ascendere, ct in Deos referri, ut non nisi, qui uirtute praediti sunt, penetrare ad globos coel nes , ct ad Deorum honores possint. Tamen paullo post uidetur id tribui uni naturae ani
8 1.b. Sine prioris natura corruptione. Pro, interitu. 83.b. In communi omnium gentium, o nationum con-ρnsu de uirtutib. ad immortalitatis famam consecrandis, ct diuino cultu honorandis, ea commemorantur , quae in hac materia reticeri fomlasse debebant, benias quoque ipsas ferme omnes fuisse consecratas, ct res multas inanimatas in deorum numeto repositas. 8 .a. Ima summis commutare. Olet illud Horatij ,
184쪽
χ-rditas.Vox non Ciceroniana. 8q.a. Imperitia. Vox non Ciceroniana. 86 b. Cu uero ct mares, foeminas O cime octauum 8 I. est fragmentum, iccirco octauo loco insertum, quia a Sigonis octauum numeratum es.nec in- , tegrum,ut apud Lactantium legitur,insertum, sed in duas partes sectum, cum multaru r rum interpositione, ct quorundam uerboram deprauatione. Cedo , ct manum tollo. Hoc Sigonius ultimum 87.λfragmentum fecit , ct ideo semulator ultimum
inseruit. JG consecrata in caelumq. recepta. At exseptimo 87.b. fragmento apparet,Ciceronem, cum sie consol tus est,non consecrasse,sed consecraturam N-
Exultare plane uideor, victo'. de fortuna, ae de 87 b. omni prorsus triumpho. At Lactantius teri tur, Ciceronem in Consolatione sua confisumem praeter morem suum se subiacere fortunae. in re ab eo reprehensus est. nec reprehendi
ullo modo potuisset, si dixit et, se de fortuna
Ego multo mihi grauiorem, multoq. iucundiorem 88M. cogresum nostrum futurum intelligam, quam insuauis, ct acerbus digressus fuit. Pro,congressum multo magis mihi gratum, O iucundum intelligam,quam insuauis, acerbus diagressus it. Uel, Intelligam minus insuauem, - . M 3 facem
185쪽
181 Cat.eo.quae not.sunt in C LAO acerbum digressum fuisse, quam mihi gra
tus, iucundus congressus erit. Vel,Non tam
insuavem, O acerbum intelligam digressum fuisse, quam mihi erit gratus, ct iucundus congresus. 88. Insuauis, acerbus. Olet illud Horati ; Habeare
186쪽
Criminanti quidem deprauatam esse, I IA. in peius arripiendor defendenti uero in melius. Praetextu tantum eget improbitas. . Habenti aduersus eum,qui non habeas, quod ueria x 7.29.
similia iudicio subiecta non sunt, ct qu)d nihil opus esset tes,noniu, si rationes satis non r
Etiam in philosophia solertis esse, simile in linge
distantibus cernere a Restondet Dialecticae. I9. Impersuasebile est alicui persiuasibile . ct unum quia I6. Muin es persuasibile perse, ac credibile:
alterum uero , eo quod demonstrari talibus u
Nonpersuasibilis,propterea quod nec ex confessis, a nee ex probabilibus sent. - , hoc, sic apparet manifestum esse aut Om- 23. nibus,aut plurimis. . Est autem propositio quidem Dialectica interro- 3 i .lsagatis,probabilis,aut omnibus,aut plurimis,aut sapientib. ct his uel omntibus, uel plurimis, uel in
maxime notis,non paradoxa . Probabilis,non paradoxa. in
est opinio paradoxa alicuius eorum,qui as.
187쪽
Z8 a . Groteorum uerborum ti sunt in philosophia, ut quod Mon es contradiacere, quemadmodum dixit Antisthenes: auquod omnia mouentur, secundum Heraclitum: aut quod unum est i quod es, quemadmodum Melissus dixit. I.
32 .2 q. En autem hoc, quando sapiens quidem, improbitate deceptus fuerit,ut Sisyphus, ctor tis quidem,sed iniustus superatus sit. Atque hoc I. e uerisimile est,ut Agathon dicit.Verisimile enim est fieri multa etiam praeter verismile.is. Et in Rhetoricis es apparens ent mema ab eo, quod non simpliciter uerisimile est,sed quoddam
. . e i. Derisimile . hoc autem non est in uniuersum, ut
ct Agathon inquit. Fortasti aliquis hoc ipsum o l. . uerismile esse dixerit, Mortalib. multa euenire oi non uerismilia. .Fit enim id, quod est praeter . uerisimile . Euare uer mile etiam est,quod praeter uerisimile ent. 33. x s. Verisimile estpropositioprobabilis. 3 4.3. Pr pterea quod talib. monserari uideantur. 35.6. Ac demonstrationis quidem indigentes sunt, qui
. cunque paradoxum aliquid dicunt,aut contro
2 7.. ne controuersis, uel paradoxis, non sine subiecit ne rationis. 1 cIq. Oportet uti sententia de iis , quae non suηtparadoxa,sed obscura, adiiciendo quamobre concinne. 38.r. De si quorum actiones sunt, ea, qua eligimus, aut fugimus ad agendum.
188쪽
Contemplatio,actio. 1jectio. 7. 'Euarum uero rerum fines qnida 'ntpraeter actio Isnes,in iis meliora actibus opera extiterunt. Felicitas bona actio cum uirtute . 2 In ore multitudinis posita. 4I.2. Persuasibile alicui persuasibile est , cum tota refe- qq.3.ratur ad alios traditio de Rhetorica. Mala senecti siona senectus. . t 48.2 8.masenectussenescit cito, dolenter. Bona se- 29. nectus tabet tarditatem senectutis, est indo- .
De iis,quae sunt extra rem. i i so. IEa,quaesunt der u . . 16. Proaulio in Aulor. , , . . , . 'Prooemium demonstratiuarum orationum, 27.
rei exemplum est prooemium in Encomto H
Volumen. I.LLibere enim tecum agam. S. Morsus canis rabidi. ' . 67. Iz. Criminari criminantem. 28.
Videbitur autem fortasse melius esse , ct oportere 78.I. pro conseruatione ueritatis etiam propria toru
Sanctum es prin cipem tribuere locorum uerItati. I 2. Es enim munus Rhetoricae apud eiusmodi audia 8o.a. tores, qui non possunt ex multis contueri, neque ratiocinari longe, oe iudicator supponitur . esse rudis. ' . .
189쪽
18 6 Graecorum uerborum y8α7. Eria initio quasdam suppositiones falsas, pri
ter rationem assumunt. Io I.Io. Impossibil ,.
Io7.28 Adepti. io8.3. Accuso tibi accusationem iuriam.Bellum bellare. ΙΦ is. autem subitantia quidem, ut exempli gratia dicam,quemadmodum homo equus 316. II. Sapiens rectiloquus eris. et 8. Sophisticam rationem. IIT 2. Praeterea uero tertia honestas est, quae soluit so phisticum rationem . Non enim est,utait BI-
son, Neminem turpiter loqui, siquidem idem i fgnificat hoc pro illo dicere. Hoc enim est i falsum . Nam est aliud alio magis proprium, similius, ct accommodatius ad ponendam rem ante oculos. Praeterea non similiter se habens significat hoc, ct illud. mare sic etiam, aliud alio bonesius , ct turpius ponendum est. - - ambo enim bonestum quidem, turpe signimeant: sed non quatenus honesum,aut non qua--οῦ tenus turpe: aut haec quidem, sed magis, σ
p. 7. Euod omnium maximum est. 12 imago. ao. Et sumere non liceι ipsam ab alio. 17. Frigus in translationibus. Obscure P.
i33 ir. Pugnandum est,aut id, de quo agitur, non esse βι- mile, aut non similiter, aut disserentiam aliae am
190쪽
dammodo illum, quae ageret, qualis esset. diuare etiam illud dictum est; Sic ait, cun
ctis lacomarum accendit amorem. diuum iobrem aemulatio bonaen, ct bonorum: 14s. retinuidere vero malum , ct malarum. quam habere .luctibus, lamentationibus exoritur quaedam uoluptas, quod recordetur,ct uideat quo