장음표시 사용
151쪽
se consolatus est,apertς testatur,pag. o. . 2.a. Cum superioresententia non satis recte connexum
est ilίud Nibi'. aduersi hominis .accidere solet in uita, quod aut improsum, aut inexpectatum usuratur.
a. Si omnia mala sunt prouisa, o expectata, ex huiusmodi consequiturpraeparatione non esse di ficilem consolationem,contra qu2m significatur his uerbis, Conemur tamen, si qua rationepose , sumus, mederi nobismet ipsis. t.b. Si quidem corpus animigubernaculo, mimus a tem minis ieris corporis indiget. Imitatione e pressum ex Sat. Animi imperio, corporis seruiatio magis utimur: et paullo infra; Ita utrumq; per se indigens alterum altei ius auxilio eget,
quod insul e dictum uideri potes, nise legatur,tit quidam legendum arbitrantur,pro Eget, get, id est, Vegetum est. qua uoce usus eli etiam Varro in Manio sic: Nec natus est , nec mori tur : ueget utpote plurimum. in Satyra ἴνος λώρας ς Quam nobilem diuum Lyram. ἀρμον, quadam gubernans motibus diu ueget. Sed hoc
3 α. diuorum extant satis multa sane sapienter litteris mandata, in primisq. ὰ Theophraso,xen crate, O Crantore, pro, In primasse Theophra-LIGxenocratis, Crantoris .uelpro, A quibus extat satis multa sane sapienter literis madata, inprimisq.d Theophras'Tenocrat etCrator
152쪽
quae not.sunt in Consol. 149 a IN SECUNDA PARTE.
CRantorem sequor . Octo fragmenta Consola- 45. mnis collecta a Sigonis, Patritio, demordine, quem illi excogitarunt, inserta sunt. quis uerus esset ordo,nulla in parte fallens, illi essent uates . Hoc autem es fragmentum pria
Cuius legi breuem illum quidem,sed uere aureum, q/o,ut Panaetio placuit, ad uerbum ediscendum de luctu librum. mptum ex Lucullo; Legiamus omnes Crantoris, ueteris Academici,de luctu.ent enim non magnus,tierum aureolus,
ut Panaetius Tuberoni praecipit,ad uerbum edia scendus libellus. Ruasi luendorum scelerum causia nasci homines, ab. in hanc lucem ingredi. Hoc secundum in fragmentum secundo loco ex illorum praescri- .pto insertum. addita es uox 'uas ex Sigonis: O in hanc lucem ingredi tamquam glossema.
Infantiam, pueritiam uagitus,tacomae, imbe- qis.cillitas, nullus nec rationis, nec corporis usus, dolores, mole q. quamplurimae amplectuntur.Vagitus,non ea uox Ciceroniana . Dolores
amplectuntur,dictum estpro, Torquent, male habent. At Amplecti potius in bono. Huic inuidia, ct aemulatio a bonis imminent. AI 6. a. nulla inuidia potest a bonis imminere. Aristotelis uerbasunt lib.ii.Abetoricae. ο--ιεικia
153쪽
φαυ λων. aeuidψ quod ne aemulationem quiadem huic loco conuenire probauit uir eruditis smus,Vincentius Casellanus, non solumflumalam partem accipiatur, quemadmodum i tetatim accipi assimat Cicero lib. iv. θ.dit sed etiam in bonam, cum eo modo nemini obef-
ύab. Insidiae intenduntur: aetas numquam sibi ipsi noni ena,numquam pacata liuias Iacere, parar ea comparare,poneres erritendere, inu
nio:insidias intendere,numquam legi. Aetas pacata, quas sermo habeatur de aliqua youincia,aut ciuitate pacata. .d.b Himperata essenectus,qua in Catone maiore timeata es, nulla habita excusatione, ne in proo mio quidem. . I. Non nullis visum est, magnam esse senilis aeratis consolationem prudentiam usu rerum quas tam. Pro,Nonnullis uisa in magna em senilis atatis con solatio prudentia usu rerum quota. Occulte autem segnificat Dialogum de senesiure,qui,ut legerit Ciceronianam in senis rutintia commendationem,uidetum uoluisse Ciceroni respondere,ct Ucndere,senes uidem esse prudente ed dolere, angi,quod, qua prudentia dictat, incere non possnti rab. Cur non doleat optime etiam perficere non posse.''Se optimc etiam perstare non posse in . Magni
154쪽
Magni coninet uictoria. Pro, Magno conItet. Sua pacate possidentem, nasia hostium incursime
uexatum. Pro eo, qui uexatur. Auaritia in deside, atq. ocissa mente quam maxime exoritur: eaq. erectiores animos maxime
sollicitat. Si maxime desides, oesupinos, qu
modo maxime erectos/Tam imo loco collocauit.Tam,cum superlativo. Conditio expers esse cognoscitur. Haud scis,an Ciceroniane dicitum. Ex interitu parentum fatrum,sororum, nium. id est , ceterorum propinquorum, O cognatorum , cum tamen uox AFnis tam late non pateat. Forminae non ut homines indagarepossunt.Homianes,pro uiris.
Malorum paucorum sensus ita acerbus est, ut bonis uel plurimis, O maximis interdum praes raturista de sensu malorum,quc bonispraponderent, bona superent. Innuptae parentibus a J. parent. Pro,ceteris propinquis, cognatis. Argumentatur sic; Foeminae liberae sunt post momum:ergo beatae. Tamen per eum uiri in bac uiata sunt liberi, non beati. Vinculo conglutinatus.Pro,Vinculo copulatus. Compage. mox non Ciceroniana.
155쪽
is a Catalogus eorum, IN TERTIA PARTE. et i ab. Α Egia Sacerdos, quod optimum filiis set,a
d L dea precata,eos reperit mortuos. Ex Imus. Sacerdos aduecta in fanum precata a dea dicia . tur, ut fili spraemium daret, quod maximum homini dari posiet 4 Deo: post mane. inuentos
i θ. Credamus sane Apollini Delphico,qui exoratur a Trophonis, ct Agamede, d quibus templum magnifice Apollini exaedificatu Delphis erat, lnt , quod esset optimum homini tribueret, post
diem tertium exanimes sunt inuenti,quo munere iudicauit deus, ct deus is , cui jiuinitatis partes a reliquis disjs sunt relictae , mortem homini omnium rerum esse optimam . Ex eadem. Tusc.Trophonius, Agamedes, cum Apollini Delphis templum exaedificassent, petierunt, quod esset optimum homini : post eius diei diem tertium mortui sunt reperti. iudicauisse deum dicunt ό eum quidem deum, cui reliqui dij lconcessissent,utpraeter ceteros diuinaret, mos rem esse optimum homini. Hunc locum auctor Consolationis deprauauit. Non enim solum diaxit, Apollini exaedificatum,pro Ipse exaedificatum,quod toleraripotestsed etia adhibuit solos ςismum, 'mi exoratus,exanimes sunt inuenti.
12. a. Immerentes. Vox non Ciceroniana.
156쪽
, in nib. male accipitur pro ceteris propinq&is, . O : cognatis:uerum etiam illud, Ctir diuersumZtiidetur potius olere hodiernas scholas, quam
In Miciter.Vox non Ciceroniana. D.b. Infantium uagitus.Dixi supra de Vagitu. 1 3 quo intelligi licet, non nasci longe optimam I . a. , nec in hos scopulos incidere uitae: proximum autem,si natus si quamprimum mori, tamquam ex incendio lugere fortunae. Euod fragmentorum inuestigatores tertium fragmen intum fecerunt, tertio loco insertum est. Vt correxit Patricius , delens uocem Violentiam, sic legit imitator. Addidit uocem Esse,ex Tusc. ubi - et sc legitur; Non nasci hominem longe optimum esse proximum autem quamprimum mori. iSileni quae fertur fabula idem certe confirmatiqui I 3.ιν. . captus d Mida, missionem do dirina redemitidocuit autem Regem, numquam nasci optimum esse ,sed celeritatem mortis proxime accedere. ex Tuscul.Fertur etiam de Sileno fabella quae- dam;qui, cum a Mida captus esset,boc ei mune
ris pro sua missione dedisse scribitur; docuisse
Regem, Non nasci hominem θαIdemq. Euripidis testimonio, poetasapientissimi, Ira, comprobatur. Ex Tuscul. Eua est sententia in Cresphonte usus Euripides a Nam nos decebat, oc. Vitauit imitator recitationem uersuum, ut imitatio magis occultaretur.
157쪽
33.b. Sed Crantor noster patri , fili, mortem aegenrime ferenti, restonsum ait datum esse in Prychomantio, lio suo bene,beateq. se, utiliusq. futurum fui se,si etiam pater pari ratione fatis concess
set. Ex Tusc.Simile quiddam Hl in Cons. Crauioris: ait enim Terinaeum quendam Eliseum, cum grauiter fili, mortem maereret, uenisse H Psychomantium,quaerentem , quae fuisset tanta calamitaris caussa: huic in tabellis tres buisse modi uersiculos datos; naris homines in uita mentib.errant. Eut D mus potitur fatorum munere iato.
Sic fuit utilius finiri ipsis tibiq.aal. Imitator dixit Filio suo,pro Filio eius ;O Fatis
concessisiet; od non si Ciceronianum. et A. Ne hic ad mololiam, dolorems alendum angulus relinquatur. Pro, Ne huius argumenti uis, qua posset molestiam, doloremq. alere, declinetur. et in Anguia obiicere, Pro, Ansam praebere,uel locum, quo tuto se quis recipiat,aperire.. ,a. Obriringere nobis mortem argumentis.''Argumentis probare,morti nos esse obnoxios. 24 A. Dicitur futuri post mortem temporis cura hois propria no esse: quae tame uidetur esse propria Mitis ab. Necesse est autem sit alterum de duob.aut sensuspenitus omnes mors auferat , aut in alium que
l tam locum ex his locis morte migretur. Euod se morte sensus extinguitur, obitu sique noster er
somno similis est, qui nonnnumquam etiam sine
158쪽
Misssomniorum placatissimam quietem asseruquid lucri est emori aut quod omnino tempus reperiri potest, quod ei tempori anteponatur, eui similis futura est perpetuitas omnis cons quentis aetatis ψ Sin mirationem malimus esse mortem in eas oras, quas ὸ uita profecti incolunt; quid optabilius. e. Ex Tusc. Quae est igitur Socratis oratio, qua facit eum Plato usum apud iudices iam morte multatum8Magna me, inquit,spes tenet , Iuri bene mihi euenire, quod mittar ad mortem. necem est enim si alterum
de duob. ut aut sensus omnino mors omnes a
ferat, aut in alium quidem locum ex his locis morte migretur. Quamobrem siue sensus exti guttur,moras ei; omno similis est,qui nonnumquam etia sine usis somniorum, placatissimam quiuem asserti dii boni,quid lucri es emoriἰ au quam multi dies reperiripossunt, qui tali noctiant ouantur, cui similis futura est perpetuitas
omnis consequentis temporis e quis me beatioresin uera sunt, qua dicuntur, mitrationem es montem in eas αras, quas,qui uita excesserunt, incoluntud multo iam beatius es.Cicero ita nue confessus en,ut sole illa uerba esse Platonis sub persona Socratis. Imitator uero,nulla habita mentione nec Platonis, nec Socratis, ea qaamuis paulli per immutata sua facere con tus in.Praeterea Cicero Platonem spectans,qui
159쪽
Drscripsit Si, Sin. qua in re etiam Ciceronem,s Diu placet, de parum emendata elocutione Sigonius audet representire. Ille numquam dixit ex sua personas animus es mortalis admiar alite lucrum esse emori. immo diputauit, si animus post mortem non es, eum nihil pomesse,ita ne quietum quidem esse. At hic id ipsum illi tribuit.
is. a. Ad meos autem et affines, amicos utperuenero, quantopere laetabor e quae iucundior collocutio, qui suauio uel congressus,uel complexus e Ex eadem Tusc. ubi conuertuntur verba Platonis in sologia Socratis, i uero colloqui cum Omphaeo, Musaeo, Homero, Hesiodo liceat, quanti tandem aestimatisqExsuapersona Cicero reprehendit huiusmodi collocutionem . nec usurpartimquam Atanes pro omnibus propinquis, σ
i s i. Si amor si pietas filias uirtus, sigrauitas, si co
stantia , si cetera, quae uix in forminisspectari, nedum requirisolent, consideranda sint; tanta facta iacturagrauissime dolere debuimus. At plus est spectari,quam requiri Ar debuit Cicero maxime laetari,se uerum est id, quod supra conclusum est, Mortem in benefici, loco tributum a Thjs immortali ur ise, quos maxime dilex
160쪽
Is se hominem se memineritinihil autem humanius esse morte,uis mors ab ipso diuelli, atq. ausem post et,Di s propior habendus esset,
quam hominib. nec omni ex parte hominis no- . men ipsi congrueret, praecora hominis con- . . . . . ditione uteretur.Pro,iferri possit, Habendus sit,Congrua natur. VA, Nibal homini contis nientius esse morte,quasi ab. ipso diuelli, atque auferri posset, ct c. Humanus autem,cum m. comparativum,aut superlatiuum,uidetur beni- gnum significare,maxime apud Ciceronem. nox Irespondere animum.Non Ciceroniane dictum. 16.b. Ad futuram uitam, tamquam ad patriam pro- ITA.
dictum in persona Ciceronis. Morientium assues. Saepe bae uox mala usurpatur in hoc libro . Libentius abhorrere. I uis umquam Libeter emis tr R huiusmodi uerbo posuit ρ Indecentius,uox non
se nostrorum mortem dolemus , cogitemus, et 7 A. eos quoque suorum mortem uidisse, patienterseo ι tulisse. quomodo potest hoc simpliciter dicereς Statim eorum consuetudinem regustabimus, ad 18 r. cum nullo,uel certe cum modico dolore. Catapho i8d .nia suauissimam uel consuetudinem , uel conuι-ctum redibimus . fluid ineptius bac Batto