Themis avrea, hoc est, de legibvs Fraternitatis R[oseae] C[rucis] Tractatvs quo earvm cvm rei veritate convenientia, vtilitas publica et priuata, nec non causa necessaria, euoluuntur ac demonstrantur

71쪽

deratione,nulla lite,smulatione,luxuria, pompa, superbia in mundo existunt multo minus bellori armarum usu.

CAP. VILA sis quidam taxantur in medicina, primo quodlonga R

cepta praescribantur communiter, non tam in aegri commodum morbi necessitatem, quam Pharmacopa lucrum NMedici sentationem, ne hic Hricusvideatur, cum

suu , paucis N probatis

itisimplicibus.

OVantaboc quo vitiorum leges incre- cbuerit ex unica habendi auri radice nata per omnes terras instar luxuriosi graminis propagata, quotidie animad

uertiis

72쪽

D Suertimus: Et haec non solum Politiasta ciuitates oppressit, virtutem a in sena ne suffocavit ne unquam folia,flores aut tructus proferat,sed quoq; artes liberaliores e scientia contaminauit, adeo ut teresseauites ex iis secerit. Consideremus saltem sacrosanctam Medicinam, relictis caeteris, inueniemus eam,veluti fontem saaorigine claris simum, quo longius derivetur, musco cilluvie immunda infici hoc est,multis ab

usibus dedecorari. Naturam pauci Con

tentam esse iam diximus, idq; intelligkndum tam in aegritudine de remediis, qua in sanitate de esculentis:

Cernimus,

iuxta Poetae mentem, inuo cibi sint simpliciores quod eo sint salubciores Noenim vis concoctrix ventriculi 'patis varii generis assumpta alimenta tam bone aut cito in succum de sanguinem, hoc est Chylum de Chymu corpori nutrieri do aptum conuertere Munire potest,qua unius usimplicis estentiae itavi iudican

dum est de Remediis diuersis, quod m

73쪽

liui Ah. pi Uximum extollitui contra si quis conscient , '

75쪽

uiusaditatur alius morbus protrahiturpi discordibus renaediis, natura plostetitur Scelus est , inquit Damascenus,lompositis uti medicamentis, ubi simpliatia suffecerint: Frustra si per plura,quod iter potest per pauciora commune estis ἰoema Cur igitur hi ab hoc scelere notatbstinent, cur hoc axioma non sequun-ur ipsi sciunt, quod multitudo nimia

tonfusionem patiat, praesertim in naturqimplicibus, quorum proprietates omni o non sunt cognitae. Exemplum videmus incomitiis ina. alicuius regni, ad quae si multi con- luant, singuli suam sententiam oretelius exponant, fiet distractio negotii in ot fere opiniones,quot sunt capita , nec inquam concordia expectanda est ante uam ad pauciores rerum summa coibrahatur, iisq; arbitrium multorum commitatur Hi vero pauci selecti sunt prin lipes vel magnates pro caeteris minutio cibus ad consilium vocandi: Eandem dis-ordiam, confusionem in multissim- 'sicibus animaduertimus, habent enitu hilingula, quasi suas voces , hoc est qualita

76쪽

te agentes,quaeli congerantur,

uersitates, quot sunt illa numero, scindenturvi disti repabunt.

oportet itaq; eligete ex multis pauca, ex bonis optima, quae pro illis morbo re-lsistant&naturae adsistant Quod si fiat, lmedicus non ex numero seu quantitate discreta praescriptorum, sed qualitate doctus habebitur, Pharmacopola satis lucri faciet, large minus sumptuum, morbus magis oppugnabituri natura defendetur. Non enim omne quod magnum est lmole, semper est melius minore, ut patet in homine 5 auro Bruta, ut boues, equi cerui magna habent capita homo munus,at plus cerebrivi sapientiet, quam illa: Exiguum est magnitudine aurum S longe minus caeteris metallis, quae tamen in pondere duplo vincit in virtute pulchritudine preci, caritate longe exsuperat De Tydeo dicitur, quod paruus fuerit corpore,sed animo longe maior. idem

de paucioribus simplicibus, sed efiicacio ribus statuendum est. Sunt qui dicant ex compositione qui

77쪽

nandam simplicium, quae sua natura pe singula sunt innocua, fieri posse venena, ut de scubus, alteri fructui seu stamini us quo ad gustum valde simili, α

digna peribita relatum

eit producta in toxicatione fortuita alicuius magnatis Quod si ita est, non semper tutum erit congerere indiam, Arabiam, vel Americam cum Germa nia Vix enim illa gentes inter se con

quam nostratibus lino in una Germania ac tortem no eodemq; campo vel ho to crescere possunt ea, quae si illa perse

i notas, sal comune innocuum est, ita&a lgentum vivum commune non est venet uicem sublimetur, fit inde mixtura veno

nosissima, nempe Mercurius sublimatus, escit nihil mutatu in sua natura, cu inde iterum

78쪽

D LEGIBUS iterum educi possit, currens dc uiuum ut antea Ita Spiritus vitrioli intra corpus sumitur innocue cum liquore alio mi tus, nec non aqua salis petrae, sed ex his duobus simul iunctis,destillatis,fit aqua illa fortis,corrodens metalla omnia,Praeter aurum, venenosissima, nec unquam sumenda intra corpus, si illi sal armoni cum, quod similiter innocuum est per te. addatur, aqua fiet fortior Regia, quae aurum quoque aggrediatur di in aqueam tenuitatem reducat, natura tamen illius incorrupta Nin*s verum obiicient alii nobis meriacam, aithridatium,compositionemHamech,& his similes,in quibus omnia simplicia etiam in magno numero, Ita uni congesta per fermentatione digesta,ut in saluberrima Medicamenta euaserint, ouae sesquimille fere annos in usu extit rint di multis myriadibus hominum opem attulerInt.

Respondeo,hoc inhelas non imus,lmo easdem compositiones longo usu proba tas amplectimur eum omnibus dogmatI-cis medicis,d sexcentas alias, modo sint

79쪽

FRATERNIT. R. C. ab experientia pro classicisi authenti-eis,receptae, qui enim eas primitus coniecerunt, non tam rationem seu qualitates calidas frigidas respexerunt, quam experientiam de proprietates natur spo cilicas, quibus vel veneno resistunt,vel fa-burram corporis impuram educunt, vel- utrin Theriaca est viperina caro in antidoto Saxonica uua lupina&multa alia eiusdem virtutis intentionis Nosterautem sermo ad ea n extenditur, at saltem ad extemporaneas iuxta frigidum aut ca- didum congeries, quae monnullis associantur&ostentantur.

Nouimus aliquando medicum, qui

gloriabatur,sene unicum habere experimentum in morbis usurpatium pre aliis,

sed coniniunt methodolosistere loe est

' iuxta qualitates primas, secundas &ter tias omnia praescribere,quam iactantiam

sciendorum, quam scientiae scitorum annumeramus ma-

' p voluntati, nihil amplius

ltit,quam solertiae animi qua ad ecialia

80쪽

sales ab aliis accipere, Giuxta generalia praecepta iudicare de specialibus, quam singulori specie tum lustrationem lectum instituere per experimeta enecta, sed illud longe incertius & veritati re tum inco uenientius,qua hoc agnoscitur. Causa haec est,quia omne simplex seu Ve'gethbiliu species singulares habeat pro iacietates,dotes de qualitates, quibus nuab alio differt, imo no raro contrarias, no solum verum est in diuersis, sed in uno eodeq; simplice, ut patet in Rhabarbaro, .uod qualitatibus primis caliditate &lM- citate, bilem in humano corpore augeepatis calore intendit ratione vero qualittatis specificae minuit eundem cholerae eo educies expurgat,in I ericlymeno.Q, dicitur contrarias obtinere qualitates, calidum enim est sisti gidii, ut taceamus opium,acetum, innumera alia diuersa rum qualitatum simplicia, lin secundis&tertiis qualitatibus sibi aduersantes operationes in humano corpore praestant, coagulum leporis sanguine in crassatum extenuat,nimis tenue incrassat,ita vitrio

tu penetrat Mastringit, plumbii exterius