장음표시 사용
131쪽
DIONYSIO BUS SOTTOIn publico Pisarum Gymnasio
Sac. Teol. Prosess. Ae totius orae Serv. Beatae Maria Vis Gen. Apon. Henricus Burgus de Castro nouo P. F. V M laudatur Reuerendissimus Henricus Antonius Burgus,qui via
xerit, re vita functus fuerit cinlaudatur Reuerendissimus Diov. fui ustius,qui vitam visit, comsimiliq; conditione ac dignitate perfungitur. His psilium Generalis Religionis, hic post illum pG blicus in Pisano G mnasii Theologiae professor Barea probat, quod Vates cecinita Similem ad simulem
132쪽
lem ducit Deus, catenata quadam feris, μcieq; similitudinis deperditum rectituit, mi Ludationes mortui quadrent viventi Debeo ego agn/tioni Patrui mei memoriam hanc, debeo laudatori viro eximio editionem commendationis huius, mihiq; ipsi nunquam non debeo obsequium pietatis officiumgratitudinis se simul etiam occasionem mgnsecandae deuotionis , qua teprosequor, religione generalem Patrem, benignitate fautorem peculiarem, in hocsimul Patrui loco habendum, quod quem non iungit a nitas, tibi oblinxerit innata Protectoris mei hactenus mibi perstem beneuokntia. Vale.
133쪽
VNEBRI oratione memoriam Henrici Antoni Burgi comem daturus, laudibusque ornaturus Theologum cum paucis egregijs censendum , vereor equidem ne magnae audaciae, temeritatis apud vos, qui conuenistis ad me audiendum notam subeam. Qv d enim facinus vocari meretur
audax& praeceps, si meum ita appellari non meretur, qui paucas abhinc horas cum fuerim certior facius mortis tam luctuosae, nunc sedem hanc conscenderim de tanto viro dicturus apud viros doctissimos,vi omni eruditionis genere Conspicuos qui, ut summa humanitate sitis praediti,&ad indulgendum errantibus parati, imprudentis tamen hominis fuerit suarq, existimationis paruam habentis curam, vobis adeopimipitati consili materiam praebere excusandi maluerunt enim semper viri graues culpa
Vacare, quam commictorum veniam consequi.
Sed exaduerso ne venia videar indigere obtei derit magnam esse vim consuetudinis , quae rationem obluctantem non raro quo vult tr is, ingens etiam inest precibus,aut monitis,e tum, quorum causa omnia velle debere vid O mur,
134쪽
ur, vis, atq; ponduS, ut vos nequaquam cisceat intrari, si tantam temporis angustiam non reformidans, in funere praestantis prosesibris dicendi prouinciam non detrectarim. Intellexi namq moribus huius celeberrima Academiae
esse receptum, ut erepto morte rerum diuin rum interpretes humaniores litteras Meloque
tiam qui tunc profitetur solemni concione la det, extollat. Et ut id facerem qua hortando, qua rogando evicerunt Patres, quibus potentibus nihil denegare iampridem pro mea erga praeclaros homines obseruatia in animum induxeram. Quod si ergo in laudationis progressi deficere sidebor,vestrum, benevoli Au-
citores fuerit, aut censere non peccare eum .
quem in necessitatem peccandi coniecit, consuetudinis, petentium imperium,aut protinus ignoscere ei, qui a via accurate orandi horarum fuit patii excluses iniquis quod veris,ut ad rem ipsam aggrediar, ornamet Burgiana a natali solo altius repeto, in eo non video quid acer censor reprehendere possit, cum, quomodo in tali argumento se gesse
135쪽
Carta Palantes. I O perq; exploratum sit Plato s. diuina facundiae Philosophus in decantatissimo Epitaphio,
Pericles, quem ob summam in loquendo vim Olympium nominaiunt, a pati a exorsi sunt cornendationem eorum, quos vita iunctos apud Athenienses celebrarunt . Ita mihi Henricus non abibit indictus, dum ad Castrum nouum unde oriundus suit, non procul Derthona oc los flectes ut enim plurima praeteream , quae
de Insubribus magno cum applausu proferri possent, illud iam dissimulare nequaquam fas fueris, quod inter Italiae incolas insigni animicandore sunt instructi, quem ad ciuilem societatem, familiare' congressus sic adserunt, ut videantur ad amicitias ineundas aptissimi a natura facti ita ab ipsorum moribus omnis ex lat sucus, duplices sensus sermonis auersantur, artes fallendi, ut portas Ditis detestantur ut prae reliquis multum de prisca mortalium san- cstitate, aurea probitate retinere videantur. Qua in re, si educationi per seriem Auorum tradita debent, non parum regionis positurae imputent necesse est. Nescio n. quomodo fiat, ut illi, qui Italorum nemine veniunt, quo propius ad Septentrionem accedunt, candidam mem
136쪽
mentem spirent, agendiq; rationem non lac tam , seposita fallaciarum cerussa praeserant,vivicissim ab ea Coeli plaga remotiores,qui sunt, Tyrios bilingues magis mittentur, Graecorum more iusiurandi sanctimoniam insuper habere consueuerint, a Poenorum institutis non usque adeo abhorrere deprendantur. Si vero haec nimia libertate nonnulis obijci sunt qui causentur,omittamus,sane alioru vituperationem,
dum fas sit extollere Galliam Cisalpinam, quae vitales auras Burgo dedit, qui manifestis argumentis semper ostedit non se esse a beata illius
prouincia virtute degenerem. Atque e pueriti excedens , ingressus Adolescentia annos, quando animus cum ratione colluctatur, ac facile ad auia abripitur,s anfractus, illes genio patrio, qui recti, sincera, coeloq; grata suad re solet,obtemperans,&diuina monita, quibus regio illa valde abundat, audiens pronis aurib maturo, plane virili consilio ambiguis humante vitae fluctibus, turbidaeq; varietati, quae Optimas Ape indoles dolosa perturbatione inuoluere solet se subducere constituit. Religioso, inquam, seruorum Beatissimae Deipanes ea Aciauit cartui. Sic ille existimauit se posse in.
137쪽
genitam ad prisca grauitate viue dum propensionem, quam paterna tellus suppeditat,& seruare, augere per quam commode. En vobis Auditores, in Henrico nostro adhuc iuuene supra a talem praeclaram prudentiam,enicia rosum voluptatum contemptum, en fugam emrum, quae insitam naturae optima parentis sententiam transuersam agere fatagunt. Amentalij, postquam suae voluntati per omne genus cupiditatum fecerent satis , postquam, quicquid praue assectarunt, sunt adepti iam aut satiati, aut lassati tandem aliquando ad sanctam frugem redire, dabe vitioru deturpatam anumam purgare. Quos equidem non obruois ledictis, quin approbo solicitudinem ipsorum, gratulorque petentibus portum arrepta tabula, postquam naufragium secerunt.Saltem. n.secundae Lelicitatis est argumentum postquam quis errauerit, insanieritq; cogitationes ad sapientiam mutata vice transferre. Sed ego Burgum suspicio, sapientemq; voco etiam in eo annorum curricula,quod sapientiae vix est capax,qui vitiorum expers, qui iuuentae integer ad partes,quae beatae omni ex parte sunt contulit.Si vero quis ex Iurecolliorum schola nouitius aria
138쪽
gutator sit molestus, quaeratque, cur cum libertatem cum ipsa vita accepisset, eaqs deinceps ad res praeclare gerendas tanquam insigni adminiculo, uti posset, ea tamen se voluerit vltrbabdicare, interq; seruos, quorum conditio naturae diuitias videtur abliguriuisse, recenseri At non videt ille , aut videre non vult, quisquis sic ratiocinatur,se a septis egu,Imperatorumq; iussis ad arcana diuinae, transnaturali acientiae intempestiue transire. Intentus libertati, quacum primi mortales mundo recenti inluminis auras educti dicuntur, nescit se vertereo ad alia,quae frustra in commentarijs eorum,qui de iure respondent, quaeruntur. Qualia sunt, quod conditi ab initio cum tanto tot bonorum apparatu humanae gentis parentes, paulo post praeceptum ingens negligentes,scelici statu exciderunt, quod quasi aurigae munere fungitur in deducendo homine ratio, quae si se patiatur curru de ijci, ibi quae domina erat, incipit parere,iracti , habenis indomiti sensus mente,ceu foret serua, rapiunt, qud vocat impetus consilio carens quod qui Deum regnatore omnium
audit vocantem,lubentem,imperantem,serum
utcumqsappellari Ot,cum reueraregnet,quisquis
139쪽
Charta Palames Ioqui optima, sublimiaq; suadenti obtemperat. Sic Henricus noster illibata pietate in flore iuuentutis praestans, Virginem illam, cuius pedibus se subijcere amat astrum quod intemgnra coelestes emicat splendide, singulari cultu, ac si seruuS foret prosequi voluit, ratus non se posse splendidiori gaudere libertate, quam si Matri eius,qui nos iam perditos seruauit seruiret.H est regia libertas , quam non donant pilea Romanorum, non confert vertigo, non tradit se-stuca non largitur conuiuium,non ingerit testamentum. Non hoc ius norunt tabula: non prγscribit Masuri Rubrica, non Gaius interpret tur, non disserit Sabinus in opertaneis sacris sanctarum litterarum hanc licet inuenire. Haec
ipsa est, quam reperit Antonius, eorum quis litudinem cularis typhi nesciam sectantur, princeps, in hac praelusit fatidicoru praecipuus. sic se admirandum praebuitis, qui digito Sem
uatorem monstrauit. Hoc voluit in Oriente Antistes, cui a Regnando impositum est nomen Te igitur rectum animi Henrice,qui ut ad veram liabertatem euaderes, ad seruitutem te demisisti, sicq composuisti motus ingenij, ut elegans paradoxum exteriorum Sapientum cum Christi,
140쪽
naveritate existimatis esse coniunctum, solos nempe probos liberos, omnes prauos,& si sceptra gestent,6 diademate capita muniant esse seruos. Hactenus, quod Burgus se intemeratae Seruatoris Matri manciparit intellexistis in quidem ut mores libero homine dignos esses maret, qua quidem in re sic operam nauauit. qi sedulam,ut pulcherrimarum rerum comtemplationem non neglexerit quin cum cogitaviet eo magis tum obsequium Coelesti domia
gratum sor si quanta ipsius esset praestantia non sellam adorado edo intelligendo,alijsque
inter retando, quatenus mortalitatis lex permittit isteret, totum sese ei notitialiquae a Deo vocabulii habet, Malieri qua praeit, comit atq; manu ducit hilosopis,dedidit,ubi denu quam saperet supra seculi late dominans vitium, anse aduertite,mecum; consulte cogniscite inuisa mi is plurimos hodiem numerari ii tanta stivitatu lucesqui crassam inscitiai minaruribus Iacuris solutam ignauiam opinantur esse status, quem muniubet lucos ii ne perseou vocarunt,compendiariama ita dii nihil sciunt,aut scireuioliuntur, dum Oihil retae hae enotitia agunt i Cui miser a b re animo concupiui Qua