장음표시 사용
181쪽
182쪽
LXXXIX. IL 11 os candidissmus ae odoratissmus, quamvis undis horridis dinis sicircum Atm o mole tus, nihilominus tamen eminet, ese odorem ac candorem omnibus retinet, omnibusque communicat. Sic etiam
virtus inclyta, quaesecundu Arsotelem II. Ethicorumsemper versetur circa dis ciba, tandem emergitae conssicuam iniuersis exhibet,quamuis improborumsimulis ac inuidiae morsibus pepetatur ac exerceatur. Nempe, ut P. Syrus ait, Ignis suum calorem etiam in ferro tenet. Rem igituri mi Chryse omus graviter explicat, Ac M
εςαν μιμθνως deis. Von aliter eri potens, quin illi qui virtutissectatoreis quamplurimos hostes habeat. Se nihilhoc vir-ruti deditum mouet.nampropterea longeisiuinior euadet. is eis hoc bolo doctis imus tiri. Misolam Supius, via esius in Italicosio libro indicat qui oum in Italias gulari mihisamiliaritat uit coniunctiss.cum migro hoc vem culo
Fluctibus in mediis spinisque ut lilia crescit i lii addunt, AsΤA PLACENT SUPERIS. Nam puduitiae ac virginitati orem esse lilium D Hieronymus quoque in explicatione Cantici canticorum tradit. Sunt autem integri verses Tibassiani tales.
Casta placent superis;pura cum Veste venite, Et manibus puris sumite fontis aquam .
183쪽
Euamlibet emediiseonsurgimi filias mis:
Sic virtus sis crescit ouatque mal .
184쪽
x C. um nrgilium Ecloga III hi ponunturive sis. Qui legitis flores,&humi nascentia fraga, Frigidus,o pueri,fugite hinc,latet anguis in herba.d'Di similitudine admonemur, ne plausibilia quidem est seciosa, rei a vero non iam inutilia, pernicios quoque
dumpersequamur, in opiniones absirdas, praua era vero nos longissme abducentes incurramus,memor praecepti Theogni- dei. Ac mentem species fallere saepes let. uita interpretantur, ut herbas amores elegantes accisiantpro divariis, quae diciarum acaliarum voluptatum odo
es suauisi 'argunt n quibu tamens mime lates en isti mitiorum,superbiasilicet,prodigalitatis immodicae,ac luxuria omnia tandem labefactantis, per quae non iam valetudinem bonam si vitam inseper ipsam multi amittunt. t sque eodem modoper alia quosselisitatis gemera licet haec deducere.
ubicuns enim modum excedymus, nec veram modorationem animi ante oculoshabemus,nunquam ad veram virtutem,quae
in mediocritate quadam consi is, ct animi tranquisiitatem serimperuenire possumin. Vnde verisimile en Iulium Conta-νenum, Nobilem Venetum, cuius homuit, tuum symbolum, hocpacto ab amoribus Alcitis, in quibus veneni plurimum ti- sita tacites voluisse ab ahere. Italico libro Camissi add2
186쪽
YCI. VRMADMODUM assicaecosiectione progredissemu admanipulum coaceruanis dum ac sariter deinde a manipulo adfa-
semipsem scetiam sedulitate, industria
acprudentialaulatim, aissecundum Pla
tone in Theaeteto, σμικρο iam σροκρων κατα
δωυα μιν addentes, insim .rtis homines ad maiora, ct tandem admaximum dignitatisgradum pervenia reflent Euὸ diuina iberalitate promoti Venderint, rectis faciunt, tempestue gradum ant, asbiIaudasilem i- famis ortunatam rei ab ταρκει Giden, rerum sui cientem usem, tanquam diuisiarum terminum convenient imupro unicosiopoproponant.Nam cundum Salomonemprouerbiorum cap. XX VII diui custodit cum comedet uctum eius. Sunis eiusdem sententia Hesodi versia in ore omnium.
Adde parum paruo,paruo supperadde pusillum, Tempore sic modico magnum cumulabis aceruum . Sic contra aruasnon cures, ct magna dilabentur. Bene nim Menander:
Ni custodias parua maiora perdes.
188쪽
N NULLIEptanυ reperisfntur,quapropter tenacem se copioseum adeo ecum aώ- mentarium, humidis proprii cum calore misionem stis conuenientem , diu integrae grato viroresupersent, ac insuper a terra a- uulse,ac laquearibin aedium sense, modo nonnihil inara es interdum humectentur, per annum drviterius nonsium virent accresunt,seMetiamflore rodumnt. Inter qua Aloe inprimis, item Semperuiuum ac Telephiumquorundam, vulgo Crassula dicti , potis imum num rure licet. Ita viri docties pientes gratopromtoque labore, si neque omni inuidiassae eruditionis, virlinis aestrudentia monumenta libenter pseritati communicant ac consecrant, memores voti egregii apud Propertium:
Attamen exiguoquodcunque e pectore riui Fluxerit,hoc patriae 1eruiat omne meae.
rauare etiam recte in istis adhuc quasvivere, o quamplurimis prodesse hoc pacto censentur, nec Eorum praeclara dicta a acta viti unquam abolerepotest vetu ν, ut recte uidi-
cecinit Vivitur ingenio,caetera mortis erunt. Et idem III. Trist. VII. Ingenio tamen se meo comitorque fruorque; Caesar in hoc hytuit juris habere nihiI. Et alibi Propertius: At non ingenio quaesitum nomen ab armo Excidet,ingenio stat sine morte decus.
189쪽
Huamsucci mplantam hanemirantur, se ornant: Sic hominespraestant dotibin ingenii.
190쪽
Chilia d. Centuria IVprouerbio XXX VIII. 7 hil cum amaracino sui, hoc eis, Stolidis ac impuris ve optimasordent ac d 'licent, non aliter ac Amaracus vel Amaracinum unguentum
male olet uribesi aetoribus se obsecranti, cum si secundum Horatium, amica luto. Servius in lib. I. Aenei scribit Amara- cumpuerum fuisse Regis unguentarium, qui caseu lapsus dum ferret unguenta majorem confusione o orem excitarit, de optima unguenta Amaracina dici coeperunt, est ideo hunc os easbuia tradiderunt in herbam Amaracum esse conuersum. Sic etiam bonae litterae hominibus rudibus est male institutis sunt aduer imae, quemadmodum suusso generi unguenta odorata, uopariti etiam A. Gellius in n. Oct. ἀριουσους suis riptas ab inere iubet, vetus esse adagium dicens Nihil cum ibin graculo, ni Icum amaracinosui. Lucretius VI libro quoque haec habet.
Denique amaracinum fugitat sus,&timet omne Vngu nium nam seligeris subus acre venenum est, QDd nos interdum tanquam recreare videtur. At contra nobis coenum teterrima cum sit Spurcities eadem subus haec tam munda vide cur, Insatiab1liter toti, volvantur ibidem.
Scribuni etiam quidam in Arabiasvisiumgenus novos vivere, quodea regios plena odoramentorum mode insuper alterumprouerbium enatum, υς αλ βων, Susper rosas. Et mepi .Petri Musis volutabro caem.