Joachimi Camerarii Symbolorvm et emblematvm centvriæ tres. I. Ex herbis & stirpibus. II. Ex animalibus quadrupedibus. III. Ex volatilibus & insectis. Accessit noviter centvria IV. Ex aquatilibus & reptilibus. Cvm figvris æneis

291쪽

HINC DOLOR,

INDE FUGA.

Omnem tot e merum, mentem nec anxim urgeo

Laseus eri rustrasiculas fugis.

292쪽

PprANus ut antea dictum est quo insico δε- scribi pluribus verbis odium inter cervos se - pent , commemorat quos, i nibus Libyae, ubi maximasi ventum copia, cervos humi ratos, est quisentes ab illisperi, alii universim i rum corpus ho- siluerinfesari aquibus cruciatibus illi exagitatifugere teniant,o ouaseosinimicos dentibus se cornibus pugnant, eosque conficere conantur. Cum ita assectos nunt, Natura quodam insinci uvio Gunt,fluido fontes, cum alio quin natur ni calidissimi, ibi cancesios comedentes im dicina aciunt,quo crisatim pentum reliquiae ex eorum

cute exciduin, ac cicatricibus vulnera obducuntur Altipraeter Arsotelem cancrorum non meminerunt. Explicat hoc Sym-

έolumprolixe Hieronymus Rusecesius, cardinia Carolum Bor omaeum sibi id visdicasse ibit Vult autem per cervum intelligi hominem,totum pietati se divino cultui deditum, in

Uno DE Opt. x. tanquam salutarismese uam coί cantem quodex Psimo XLII. quos apparet, ubi S. HausH-cit suemadmodum desidera cervus ad fontes aquaram, ita desiderat anima mea adremEVs , Sitivit anima mea ad D E ,1 fontem vivum Serpentes autem hocsico, ut o alibi

inscris literis, peccata es diabolum, se quicquid cris aebonis conatibus adversetur,significant. Non male quoque hue quadrat dictum Salom. Proverb. cap. XII. φοβ' κυνου '--γη μῆς,-- Ἀκκλίνειν MV-γδα sty ,κνα. m. Timori o-MIN fons vitae facit autem declinare a laqueo mortis AEnosus est egregius vesculus, Sola salus servire Deo, sunt caetera fraudes.

293쪽

XLII. 6

Vnasul PDEus in,pia menssolam hanc cape pressa

294쪽

x LVI. ON multum abenaprior similitassine hae quoque ingenioso elegans inventio Spmbolica,qua

exprimitur cerva matutino Iempore, Sole jam exoriente sivis mensibus,tam proptersui cor loriscaliditatem, quam caeli aestum,purissimum orem hiantiore jucunde e nigere aveo si reficere. Designat autem cerva hominem Migioni a ietati deditum, ac cupide rebusomnibus abisseretis divinorum oraculorum suam imis meditationibus,praesertim sub aurora, uado animus debet esse purioribus d anioribus cogitationibus istentus, vacantem, ut quibus tanquasaluberrimopabulo σdesideratisi rore mens nostra caelitus nutriatur se recreetur. Sic vetere incri Doctores quosperrorem significari inscra Scriptura doctrinam cwissem tradunt, uino lasesentamur acyproficimus Euod abunde etiam Uendit S. David in simois pulcherrimo C XAE III quem omnespis Ner meditari, o memoria mandare debent. Id inter alia infinita praeciara dicta Gregoriis Mazianemus quos hoc disticho nos monuit,

Eia age&hic omnem mundumq; sestesq; relinquens, In coelum cursu dirige vela tuo. Et alter ejusdem antanet, versiculus notus eis:

pudasios, eodemfere ensu magis ad omnia liberalia o h nesa studia refertur,addito dicto, MENS INTENTA Sa-κΕNis. Alii addunt NIL AMABILIUS.

MENS

295쪽

Ore ispatulo rarem vaga cerva eademem, riges nobis torrida corda Evs.

296쪽

YLI v. 2 scythialassi eampis animal quoddam reporitur,paucis ut opinor' adhuc cognitum, rahastab incolis dictumsise a Caprae iis, quod να dedignis viris accepimus quietiam veram iusiconem nobis communicarunt quotannis adfines Podolia uuadventare sis mirae pernicitatis, nec minori erocitatis, cornibuspraeditum striatis,albicantibus,pe Iicidis,acutis est validis qualia apudmeum quendam amicum hic quos senduntur. Hos uaseductore rabet Capreolorumgregibus, 'seupralaesis acerrimo vi simiaisaudiatvraditum quare longe lates circumsistensor omnia obsismans,seuehominumpersequentium insidias elonginquo deprehendit, ese comitibus bio aento signum datfuga, ut in loca tutior erecipiant. Auit usprofecto in pulcherrimus principis selicitia oleriis, rectorisi vigilantis, que Homerus ideo πιιμένα, λαων, ident ore populorum vocat. Erchvsinthas apud noph. IV. κυρου- δέαις ait, ob αρχων αγιΘος μἐνα φερει ατθος ἀγαθου, quodnultam i diserimen inter bona FGncipem estpatrem bonum diuidam attribuunt huius Symboli inscriptionem Hadriano Imperat.Rom.qui etiam ut Dion commemora instequenta Senatu ublice hac verba nutu,

misistrabo, utinam non mearum rerum, subditorum me cura assicidebere. Sic legum quas cooptimclausula haeaA

ycio ego populum tavinii esse potius quam periN

297쪽

POPULO.

Rex bonus Hypastor populi , tuto pateri, de ua ,soffuci commodasti cupit.

298쪽

E Capreolo Mosehum proferente, diverssunt

pud recentiores sententiae, cumArabumpotius qua Graecorumsit inurerum Simeon Sethi non adeo antiquus autor Graecus issius memini se satis co-Dsedes ibit, cum maximu esse dicat animal ni tmendum ingraeco textu or unicornemfaciat quod utrum asem esse constat. immo dentes quidem habet exertos infer verris, sed

nusia comua Hanc Gaetriam vult esse Scaliger Arabum exerc. CCXI. contra Cardanum,cto Hi, - όιοι eam describit.

Circa umbilisum solet tempore novilunii huic capreolo sive e preae Didicae absiυμ quida protuberare,qui maturus mel 'onte rumpitur,velob quendapruritum terrae aut axo a fricatus, humorem antosum emittit thinc a quibusdam pus aromaticυ vocatur evacuata Ohac vomica rursum sanguine quasmensruum cos is eriterumsio tempore emittit. Maximus verσM hiproventus eum China, ct in eius hisoria recenset L sanussiriptor Io Mendoreta Exsimant aut eris res huncta retiosumsuccum producere se tanquam tiberalitate uberiore compensare quodaGepit, propterpasiua odoratisi herbarum, quae insanguinem convertantur θ' hunc odorem isti concilient Atii ad quanda Notius hoc AG γκροαῖων referre malunt. Imago haec es LPrincipis,qui ubitorumsuorum opibus orsemtibua ustentatur, ais ideo majora illis viceversa, erimmit, reddere cupiriusfilicet eius opera contra aliorum iniurias semperpo sina vitam traquillam Ofelicem agere. I equibus accurat, utant , Plato lib. I. de Repubi se Xenophon lib. I. se VI H. κυρου πο-- ας Sunis noti versiculi Claudiani

adHonorium, o Tu civem patremq; geras, tu consule cunctis,

Nec tibi, nec tua te moveant, sed publica vota.

299쪽

PRAEMIA DIGNA

Munera quae dominis fuerint data, tempore uni Heriora, lut Moychus odoreriacens.

300쪽

x LVI.

E Alce tam veterum autorum quam rerentium destriptionesnon parumlos interse diserepare videmin Nam quam Iulii Caesar lib. vi debeti Galgiso Alcem de cribit, doctiorujudicio GU-ialis Plinii , quam in Moscovia adhuc reperiri, sunt qui dicant Poterica autem est ecica Alce Germanice

vocatur, Essenti qua ipsest miseria,eum timidusitanimal

admodum, ii hominesolfaciensfugiat, a raterea quo-mis vulnereparvo accepto moriatur Arunt etiam Eptuma laborare crebro unguiaposeriore auri appossa inde liberari, quod tamena discolas etiam quosdam nondum dem reperit otius Magnusnesio qua de caussis rumfalso vocat. . Aerammel Equicervum Cardanus est alii magnum animal. Scaliger vero in Exercitationibuscum Raetifero ut o alii videtur confundere Iubatos Bisentes nominaria Plinio sutat Apollonius Menabenus Medicus ante hoc tempus Ioannis Regis Suecia, qui etiam peculiarem de eo commentarium conseri t. Dodoneus exis a Strabonem, Solinum, Paus-niam quamvis plenam illius cognitionem non habueris denosra Alce esse intelligendos. Facultatem autem Unguia gularem inesseasserunt,quamvis infima arti corporis, contra E- si fiam H erica mala,nonsolum intra corpus, amuis utiquos insaradhibitae.De Cormissidem albas man non taurinegant, tamescontra venenainstar cervinicornu usurpariposse νω dubitem.De quo abriplenis disputabimus. Di- flere autem inde debemus saepe etiam humilia drabem atque contemtanon exiguam ins utilitatem continere diuare Pθ-musrectedictilib. xv. cap. I v. Nihilia arvum eis,quod nongloriam est utilitatem parere possit. Cuiusrei exempti

plurima asse ripossent, ni ubis essent uti nota Orobvia est brevi argumenti hoc loco idnovermitteret.