장음표시 사용
81쪽
Pingituris lauri vitis eursipi enixa 'Saepe etiam docti muneredives eget.
82쪽
X UR'1, 1 τα hacpictura Pinu in meam inserta, circa quam duoserpentes circum viavuntur,non alitera in Caduceo Mercurii depingissent sua iras consecrata M nervae e Pastidi Iovis Iae, culpoeta Logoricefabulantur,itanqua pient ra- i dicitur. Mercurius vero ipsequos Iovi lius actioni- ου ingeniosis aclaudabilibu raeesse perhibetur. Voluitautem Actis imm Ioannes Baptista igna. quemadmodum Hieronymus Rusiesimi uis Italicis symbolis referi hac inventione ingeniosa uti posequa ιmma cum laude diu in L cademia
Ferrarienspublice bonas i rus docuisset, ac tandem totum Ase tradidisse Duci Ferram, cum quo apueris fueras educ , tus, ac deinceps principii in max acgravisi negotias per eum navasset operam. Hincte Iovem voluit istelligere Deum ut G x. a cujus divino auxili ac providentia rotumpendere si omniaucepta referre ingenuestetur Perrere rem vero Iovemimum Duce errariensem heru 2um
defienare studuit, avita hac duplici opserabat'adustu
genus vitae, eoricum nimirum ut vulgo vocant,acpracticum
astraresosse, in quorum conjunctione legitima non dubitabast certo consestere, non umsecundum Peripateticos, etiam cratisi litteris, veram ct abselutam hominis felicitatem. In Friptio, MODO juPITER ADs IT, LAEnchises vox ea apudVDoLIII. Aen.
83쪽
Auxilio plena time beatus eris. In er
84쪽
x XXIX. Tampluragenera visium, restri Plinius
lib. XIIII cap. III quoddam etiamflecuba re reperiri, nus plane induen utero alterius arbor auipalis,sed uolt ipse - sineat, unde etiam a Graecis ορθαμπιλος, id eis, vitis renti nominatur. Strabo verode mira itis talis cras itis lib. II 6 lib. XVII. e ribit, qua prope dem communemsuperant. Haec proferiri aga eis accommoda veraeo moκειαμ des illius qui contentus in is rebum ingenii dotibu mes ab aliis temerependet suas maxima divitias Lert imal nominat Cicero in Paradoxis ErLucretius inquit: Divitiae grandes laomini sunt vivere parce
GPΗdmulto rectima lenius D. Pauluspaucis docet ες δε απρυσμὸς λεγας, inquis, 1 Acεια ido ταρκεια idens, Euasus autem magnus uiuassum anim a te contento. Et Dracides cap. XL. μη --ρκους io του γλυκανθήπτου h. e. Vita operarii, cui quantum alis eis petit, diacis erit. Tum magni autem veterum nonnulli hanc σωταρκεια ecere, ut te
Theodoreto in libro contra Graecos in deos mone XI. in quo ira Iut de ne sejudicio, in ea ultimum hominis quidamphialosophi,autoreHecataeo, bonum tuerint diuopertinet etiam praeclara tentia in Olympiis Pindarica haec: Πάντα δ' Απις
θευσνλὸς γενέBm, idea, Sanam autem siquis opulentiami riget, contentus. iis quasonquisivit, laudemi adjungens, ne suaerat Deu eri,uelustra humanamsenem extollere.
85쪽
Vitis recta si perffulcimine nixa Pingit eum fiasor uisitis en animum.
86쪽
O vidim cecinis, vindice nullo Sponte sua sine lege fidem, rectumq; colebat: uod inde aureum fuit nuncupatum.
ungitur huic arbori palmassasonte quos uberes adeo ucrin adusim hominumpraebens. - ω-nhic duplex cu istis felicibis temporibin ab ,sio labore quasi gratisipa im mortalibinsuit cibin, ita etiam inmi a ac honesis , quae tu leno, uidicitur,gradu interris o- rebat animis eorum is alimentumsuavisi Deseriptionem vero quatuor aetatum admodum luculentam, qui volet, legerepoterit apud Omidium lib. I. Metamorphos. Item apud He dum lib. I. ἔργων. ημεο Euemadmodum vero omnesprobi ac virtutis amantes talesculum quidem ummopere exoptant, it ferare vel expectare inposerum haud licet de quo multorum eua quaereti extant dr apudSeneca in Tragoedia Thyese
Chorus exciamat. in nossetaSUltima venit onos dura Sorte creatoSi
Auodnosro huic catimitori . tempori multo rectius conveni bisacratiorem indes miliciunt, quod nimirumpou originalem usitiam iapsu primorum parentum amissam, in hoc mundo non liceat ampliusserareperseditionem ab istam ct aureum culum, di dnobi artum a C HRISTO unico no malvatore ac redemptoreis altera vita aeterna esse quaerendum accerto expectandum, ita tamen ut in hocquos mundo, diuina adjuvante gratia, aliquem iustus gustum ac susum habere incipiam β.
87쪽
Greu in hos rasseramuscula m do, sterius scis quae dabit illi Pater.
88쪽
Α, uri hominis stino Imum fulicem
Rhamnum temere contrectans, ac indefi-lsam vulnerans, indicat curiositatem e Mλυ πραγμοσἰ η quam Plutarchus intracfatu de ilia Aripto de nis φιλομαθειαναλλοτργων κακων dest, studium cognscendi aliena mala non tam inutilem Metiam enumero detrimentoriam esse cum homines in aliena per inquirere, quae non uisent in cis cum magnoseo damno peragere volunt. Vnde etiam recye Plautus in Sticho dixit, neminem esse curio-sem quin t malevolus ero enandri praeclaraeis sententia,
Multa facere molestias multas continet.
Plato etiam in duobus versari jussi iam asserit, τα αυτου πατιειν,' s μὴ πολυπρογμονε ν, ct ipse solus ad Thesi hoc con- rmat dum quema vult'π έζειν ω - ιλιι προέειν. Potes idem quos referri ad alias respericulorum ese mole-lesiarumponas quibus ut cupiamus, multa nobis discrimina nisubeunda. t liud Epicyeti eis generalius dictum, qui reliquaphilosephorum dogmata, quae adhumanae vitae insitutionem pertinent, duobus verbi complecti voluit, ανεχου - οι τεχου, idens Susine se ab ine. De quo vide plura apud Gellium t sticarum noctium kb. XVII cap. XIX. si Chr Uom in Homilia XLV in S. Matthaeum admoluptates hujuinculi hoc Vmbolum accommodat ouemadmodum, inquit, acuti vepres undecunt tanguntur accon inguntur, manus cruentant, eodem modo delicia,pedibus, manibus, capiti, oculas, omnibus iliter membris of ciunt, sec. Scite etiam Salomon proverb. XXVI Spina condita in manu
ebrii, tentia est in oresulti.
89쪽
Carper arce mea ondes, quis ingula carpis, Vulneret audaces ne tibi sina manus.
90쪽
conculcatur. Primo tamen veris tempore
vix depulso gore hyberno, beneficio mitioris ac temperatioris aeris ursem reviresere se ros protrudere, antea ab omnibus neglectus, incipit. Non aliter e virtutiprimum se exerenti ac primum emergenti, quae quidem crebrius quam matura ac omnibus numeris absoluta invid simulis en expossa, in dias uere ac quaseat huc in herba versantemseu care homines mali ac invidi conantur. Vndes enumero quidam inprimissuae aetatis annis Ῥibacitatem ingenii se laudabilem indu riam ad omnia ho- ne proferentes invidia ac malevolentia aliorum, qua λgore Θberno novarum retardantura impediuntur, nescilicet plenam dessem conceptam te sive adimplere' int.
Non raro tamen rursum divino inprimis adjuti auxilio, tanquam auri lementiore conservati ac excitati rursem repul lant, o adfletem optatam tandemperveniunt. Euod egregium exemplum merito omnes ingenui ad escentes, adpraeclaras virtutis actiones cupide strantre,ante oculos continuosa here, nec uti modo a recto tramite abduci, sed potius fluctus laudabilemorum laborum ιο temporeproferre debent. t άθ-bi additur, ON EMPER NEGLECTA.