장음표시 사용
341쪽
dera adhuc supersunt. Recensetur Wheleri liber ille, in nostris ossicinis librariis rarius obvius T. XVII. Bibliothecae Universat.p. 468. cuijugenda ejusdem J .cia im Synopsis historica de sacris aedificiis, aConstantino M. constructis, edita Rom. I 69ῖ. fol. & breviter enarrata in Actis Erud. A. 9 . p. 3M. Sane quarto seculo statim tantus templorum Christianorum numerus fuit, ut in sola urbe Roma AO. basilicas suo jam tempore computaverit Optatus Milevit. lib. II. p. 3 . ad ver sus Donatistas; q vi lib. I. p. II. perinde utEusebius in pselmum LXXI. Is. p. Iq. praedicat earumdem plurima ex auro Sc argento ornamenta, de quibus, uti etiam diurno cereorum usu coniar Ludovici Antonii Muratorii diss XVI. ad Paulinum Tom. I. Anecdoton Bibl. Ambrosianae pag. I78. R. Stanislai Hosti opera T. I. p. 343. stq-XXII. Pleraque templa veterum Christianorum oblonga fuisse
constat, ita ut navem Ecclesiae referrent,cujus rei mentio inci sit. UOLL. II. c. s . Constat etiam, aedificata suisse versus Orientem, de quod, modus ad Sidonii II. IO. Epist. & Cotelerim ad Constitutiones ApostolicasILs . quo in loco observat, flaminas separatim locum habuisse, ita, ut a viris non conspicerentur. De forma templorum navem reserente, licet interjecto tempore ad crucis etiam figuram quandoque exstructa constat, qualis est Lipsiae aedes S. Nicolai) videndus praeterea Hieron. Aleander junior, in Explicatione gemmae annularis, cui navis Ecclesiae symbolum insculptum fuit Rom. 1626.8t 9 Stephanus Cham illard S. in dissertationibus Gallice editis in numismata & gemmas antiqvas , observationibus per iter Italicum factis Paris. I7II. q. observatione cunda, ubi ichnographia sex generum. Templorum apud veteres Christianos partes tres fuerunt, praeter propylaeum s. proaulium quod etiam προΘυρον dicitur, Zc ιιψις. Prima pars, qvae ingredientibus patet,vocatur ναρθηξ sive προνα : altera corpus ipsum Ecclesiae gremiumque, ναος & χορος : pars tertia β α. In Propylaeo stabant lugentes flentesque poenitentiae candidati, qui Christianos fideles templum intrantes obsecrabant,ut pro sua reconciliatione apud DEum &Ecclesiam intercederent. In Narthece collocatum erat βαστροπριον, praeterea in eXtrema ejus parte, qua exitus patet, stabant catechumeni; paulo inserius leprosi, energument: Prope ianuas, quibus intcorpus Ecclesiae intratur, consistebant audientes S competentes, sive baptismi candidati, quibus non integrum erat in Ecclesiam ingredi, mares ad dextram, ad sinistram ει- minae. In corpore ipso templi statim adjanuas erat locus substratorum
342쪽
Ωεξοριολογουμενουν, qVi in terram prostrati precibus Ecclesiae, lectioni ecpraedicationi verbi intererant. sed cum Eucharistia administranda esset, si Diaconis surgere dc Ecclesia excedere jubebantur. Ρer totum chorum erat locus fidelium, qui ad Sacram Synaxin admittebantur, viris separatim ad sinistram, mulieribus ad dextram stantibus. Vide Tho.Milles ad Cyrillum Hierosol p. IO. Aringhum Romae subterraneae Tom I. p.2Oq.
edit.Paris Post oblationem factam laici etiam ipse Imperator in quibusdam Ecelestis) extra clericorum septum consistebant. Confer Benedicti nor. notas ad Ambrosium T. 2. p. 37s'. seq. Edmundum Marte ne de antiq vis Ecclesiae ritibus p. 3ῖς. seq. Virginum separatus a sceminis locus virginibus pacis osculum petere solitae matronae id. p. ιIi. In medio constitutus erat s ambo sacer. In loco superiore versus βῆμα erant Cantores, LectoresqVe loco summo: prope sores sanctas sive cancellos. per quos adituS patebat in Sacrarium, positus erat Thronus staedes Imperatoris aut Principis. In Sacrario denique, quod intrare Laico nefas,mensa sancta s altare positum fuit: post altare thronus Episcopi in medio, it ex utraque parte sedes Presbyterorum. Ab altera parte Sacrarii erat προθε ς s oblationarium, in quo panis 6c vinum ad S Eucharistiam asservabantur: ab altera parte διακονικον, sive Ocευοφυλάπιον,in qUovasa sacra, vestes reconditae erant, latinis secretarium, qui locus inquihusdam templis tam amplus suit, ut Synodi & Concilia in illo haberi po. tuerint. Confer A. Pagi ad A. 6 3.3 6 Cangium in glossario. Ichnographiam ejusmodi templi, ad pristum ritum delineati, adscriptis partium singularum nominibus, exhibet Beveregius ad Synodicum magnum p. 7I. e Beveregio Ludoibin P 37I. Ηist. Κthiop &Hid Spanhemiis inHist. Eccles p. 862. T. I. Opp. in λι ac P. Fabricius Theologus Helim stadiensis in Orat de templis veterum Christianorum Ao. I7O . . Curavi de ipse delineationem templi ejuscemodi cum singularum partium explicatione inseri Thysiasteriologiae B. Godfridi Volgiii p Σ36. Alias Ichnographias templorum Christianorum videsis apud eundem Ludolsum
loco laudato, di p. 73s. ubi describi t templum vetusJEthiopum,in vivam rupem incisum ; nec minus apud Leonem Asiatium in libro de templis recentiorum Graecorum ad Joh. Morinum, S deNarthece veteris Ecclesiae
ad Casp. de Simeonibus Colon Agr. i 6 s.8. Apud Josephum Bi hamum in Originibus sive Antiquitatibus Ecclesiasticis, Anglice editis, Vol. ἶ. libro ostivo, qui totus est de templis Veterum Christianorum, Lond. IIII. 8. Apud Speelmannum item T.I. Concit. Britann. p. II ubi effgies
343쪽
antiquissimi Christianorum Britannorum templi,quemadmodum VI ennensis in Gallia, apud Edmundum Martene, lib. I. de antiqvis Ecclesiae ritibus p. 33 3. Ab eodem Allatio templorum Christianorum recentium, orientalium imprimis,sormae, ad quinque genera reducuntur. Ait enim, templa sacra esse alia τρολλωτα si ve κυμβαλικοι ac rotunda, alia MDνΘρω- τἀ Θολωτιψ atque καμαρωτα, in modum fornicis oblongi, alia μυρωτα crucis figuram reserentia, alia ἀρομικἀ s quadrata, qualia plerat recentium Graecorum: alia denique ex his mixta. Cons. o. . thum de stata
Ecclassiae Graecae p. si δε qui etiam de templis Constantinopoleos agit, de quibus uti praesertim de splendidoSophiae templo copiose Carolus duFreme Commentario ad Pauli Silentiarii εκδασιν, Paris I67O. sol. 8c in Cpoli Christiana libro III. dc IV. Veterem Ambonis iconem cum gradibus suis exhibet p. 69 Iib. 3. Videndus etiam Anselmoanduritu in Imperio Orientali, de templis CPolitanis prolixe disserens, Tomo Σ. e Garetio. Atque prae caeteris Pompuus Samessi, libro Italice cdito qui instriabitur antica Basilicograssa, formam & partes templorum veterum Christianorum curiosius persequens. Neapoli I 686. q. XXIII. Sub Constantino M. Theodosio aliisque Imperatoribus Christianis occlusa primum ' templa Ethnica, deinde una cum reliqViis idolorum etiam usque quam eversa sunt, ut ex querelis Gentilium, Imperatorum Christianorum legibus ac Conciliorum decretis, Eusebii, Sozomeni VII. Is. Socratis V. i6. Theodoriti V. 37. S. Prosperide promissionibus p. Ioz. Augustini aliorumque locupletissimis testimoniis satis constat. Vide De. Gothostedum ad Codicem Theodosianum lib. XVI. tit. IO. Iustellum ad Canonem African. 3 8. &8q. Bevergium ad Can. 62. p. 7O7. Spectat huc inscriptio vetus Corcyrensis templi, quaJovinianus Imperator traditur Ethnicorum aras & templa evertisse : λενων τεράνη s βωμους εξαλαπάξας apud Sponium in Itinerario p. 98. edit. Germanicae. Primus post Honorii Imp. Legem de templis non evertendis latam A. C. 399. Cod. Theodos. T. VI. p. 287. S de evertendis publicorum operum ornamentis p. 28O. & post legem Constantis A. C. 342. de noneVertendis templis extra muros Urbis Romae p. 26I. Gregorius M. de non evertendis sed consecrandis & expiandis aqua benedicta ac per
Martyrum reliquias Gentilium templis decretum condidit, lib. IX. Ep.7I. quanquam in Synodo Epaonensi A. C. sI7. habita, canone 33. juben
tur' Vide Theodoritum lib. V. Hist. Eccles c. 13. Cod. Theodos T. f. p. 263. seq. Libani, O Lationem pro Templis, a Jac. Gothosredo editam Generi 1634. 4.
344쪽
tur etiam everti di dirui templa haereticorum. Cons Sarrapit Epist.p. m.
2 e L is is = d. V editionis primae in 8. Ecclesiae Cathedrales Dominicae. Do hiat Nire en ' dime a Cathedra Episcopi, uti Collegiatae, & Germanis O unlieri ab ad- iacentibus Collegiis & Monasteriis. In nimium splendorem S superis
bam magnificentiam templorum suae aetatis,invehitur φῶ-Pelusiora lib. 2. ep. 246.8c lib. I. ep. 37. ubi reprehendit Episcopum q vi ex opibus,per Simoniam di exactiones conqVisitiSi templum magnificum extruxerat. De pretiosis vasis in Ecclesia confer notas ad Ambrosium T. E. edit. Benedictinor. p. IOῖ. De anathematis & ornamentis B. Bebellum Antiisqvitat. Eccles Sere IV. T. 2. P. 8 3. seq. De porticibus templorum, liquod in illis merces exponere non deceat, Job. Baptista ratera disζ fur les proclies desEglises,ou l'on fati voir les usages avsqveis iis sent destinet. Aureliae 1679. Q. Conser Eliam du Pin T. I9. p. 27s. De variis ornamentis templorum Christianorum multa etiam collegit Bellarminis lib. III. de cultu sanctor. c. 6. QVantum hodiernorum templorum S maxime ararum usus habitusqVe a ratione &simplicitate veteris Ecclesiae recesserit, erudite per plurima capita demonstrat D. Baptista Thiers in disset.
tationibus Ecclesiasticis editis Gallice de altaribus S choris Ecclesiarum Paris 1688. 8. de quo libro vide sis Bibliothecam Universalem Tom. I3. p. s . sq. Mirabilia templi Salomonet S Justinianei persequiturBalth.
Bonifacius XV. Ιχ. Hist. ludicrae. De donariis & anathematis templo is sum, quatenus Reip. caussa Vel belli redimendi nudare illa liceat, vide Allatium ad Georgium Acropolitam p. 2Os.seq. ubi Melch. Imholari Epistola de illo argumento. Quatenus nefas sit sacra hostium vastare,
amici nostri Conradi Dan. Frichii dissertatio prodiit Lipsiae 1689.
In templis Ethnicorum neq ve exspuere neque emungi fas erat, ut testatur Arrianis Epictet. Diss. lib. IV. c. 2. conser JU. Laurentium lib. II. Polymath. c. 9. Apostolium , alio Sparsemiographos proverbio TMwνis insinit,&quae de reverentia templis ob singularem Numinis praesentiam, praestita, notat D. Gregori Anglus c. 3i. Observationum. DeTuriscis Moscheas suas reverenter habentibus praeter alios agit Tho. Smithus Epist. I. de moribus Turcarum p. 37. Idem de Ethnicis recentibus pago-das s Idolea sua non minore religione prosequentibus,ex Itinerariorum Iectione observare licet. De veterum Christianorum religione circa aedes sacras agit Guil. Caveus in Primitivo Christianismo pag. Is 6. sqq. Sc28s .R. edit. Angi. De Judaeis veteribus conserendi Interpretes adExod.
XXXa9. NXL. 33. , quae de templo non nisi ab excalceatis frequentato
345쪽
observat Steph. Morinus diss V. p. I6O. . Conseretiam Josephi odidiatribam de sanctitate relativa Tom. IO. fasciculorum Crenianorum. Non praetereundus hinc Iactobbetii liber de religioso templorum cultu, editus Leodii i6 r. q. De blasphemiis Iudaeorum quibus templa nostra prosequuntur videsis Db. theriacam Iudaicam p. 122. sqq. &D-hannis Andreae E enmeeteri Professoris nuper Heidelbergensis detectum Iudaismum editum Germanice parte I. c. XI. XXV. Idem Capetu p. Is O. sqq. agit de Encaeniis c de ritibus templa consecrandi, de quibus videndus praeterea Daν. Bondesii liber de Episcopis& Presbyteris p.26s. 287. Centuriae Magdeb. Cent. IV. c. 6. MAlarmimu Lib. III. de cultu sanctorum c. . Ossicium Graecorum in dedica.tione templi, extat in Euchlogio Jac. Goari p 829. seq. Ossicium in a pertione templi ab haereticis vel gentibus profanati p. 618. Ossicium in ι αυροπηγιφ sive solenni crucis collocatione in loco templi ab Episcopo facienda p. 629. Ossicium in sundamento templi ponendo p. 6O6.R. In Oriente templa sacro oleo consecrata constat etiam ex Abulpharaio p.Ιs. Ritus Ethnicos in templorum inaugurationibus receptos prosecutus est D. Bapt. Besu libro supra laudato de Templi auguralis partibus: Vide icJoseph. Laurentium lib. se Polymathiae Synopsi Σ. & Antonium van Dale in disside consecrationibus templorum, personarum ac rerum sacrarum,
quae subjicitur editioni secundae libri de Oraculis. De Encaeniis Sc consecratione Tabernaculi templique Iudaici videndi interpretes ad Exod. XXIV. 6. R. Levit. VIII. io. . Hebr. IX I 8 sq. 6 ad 3. Reg.VIII. DeFesto Encaeniorum ad templum posterius post Antiochi profanationes repurgatum a Juda Maccabaeo pertinentium dixi infra c.X. .7. Dodicationes templorum epulo celebratas docet e Romanis Plinius lib. q. Epist. I. e Christianis Sidonius Apollinaris M. IV. Epist. is. ubi vide Savaronem p. 26 . De exauguratione VidenduS Rupertus ad Florum p. l82. XXVI. Uariam supellectilem templorum Christianorum explicat lc recenset . Caesar Buongerus, libro de Donariis Pontificum T. I. Uariorum opusculorum Lugd. I 6M. sol. Idem libro tertio de templis sde forma templorum supra laudato, maxime sollicitus est de Christianorum templorum variis nominibus, partibus & antiquitatibus illustrandis, excepto capite postremo, eoque prolixiore, quod agit de templis Ethnicorum. Videnda &P-ese melli antiqua Bassili cographia,Italice
edita Neapoli 1686. q. de quo libro conser Ephemerides Eruditorum in Paris
346쪽
Parmenses Anno I 687 p.2 .seq0 mnis A ii epistola de templis Grete-corum ad Joh. Morinum, edita a Rich. Simone inter epistolas Joh. Morini, Si ad calcem notarum suarum ad Gabr. Philadelphiensem pag. 274. Pὸiri Molinaei Dissertatio de Altaribus 8c sacrificiis veterum Christianorum,subjecta Gregori iNysieni epistolae de euntibus Hierosolymam Ha- novo 6O7 8. EdmunduSMartene I. de antiq utSEcclesiae ritibus p.ῖOO.'. p.O iandi de veteri disciplina expiandi altariaFlorenta 7C9. . Theologi
Argentoratensis D. Balthasar 1 Bebelli Exercitatio de aris Sc mensisEucharisticis veterum, Doctorum Helm stadiensiam D. Fabricii de aris veterum Christianorum, D. AndreaeSchmidii de Aris portatilibus, Jac. Hildebrandiu
libro de sacris publicis Ecclesiae primiti Vae, Helmst. I6 . 8c I 699. q. pag. Io. R. q vi p. 17. inter alia reddit rationem, quare in fastigiis plerorumc Christianorum templorum posita fuerint vel crux, vel gallus vel stella. B. Godfridi Vbistii nostri Thysiasteriologia ' sive liber postumus de aris veterum Christianorum, Hamb.I7O9.8. Ritus dedicandi Altaris exponit Nisolum Cabasilas libro quinto de Vita in Christo. Jacobus Oruenm inlibro Anglice Lond. A. I7O6. q. edito cui titulus Historia Consecrationis
Altarium. De more lavandorum lc expiandorum Altarium Franciscus
Oriendis, Ord. Praedicator. in libro de duplici lavacro in Coena Domini fidelibus exhibito, i7IO. q. dc D. Christophorus Balesius Sc Josephus Maria Ma-ysis in dissertationibus de ablutione altarium, junctim editisRom.i7O2. Nec omittendae tres dissertationes Jo. Baptistae Thiera A .i688. editae,sur les principaux Auteis des Eglises, fur tesJuber et sur Ia cloture du Choeur,de quibus Elias duPin T. 18. p 277.R. B. D. Augusti raei feri Superintendentis Lubecensis memoria '' consecrati altaris Lubecensis in templo S. Mariae, Laurentii Terpagri dissi de sepulchro altaris Ha .I7Oq. sive de reliq viis sacris in altaribus condi solitis, de quibus vide etiam Hugonem Menardum ad SacramentariumGregoi M.p.χοῖ .R. Rudo himssiniani libri V. de origine, progressu, usu ic abusu templorum, una cum responsionibus ad ea, quae de templis Bellarminus lib. 3. de cultu Sanctorum, di Baronius ad A. C. 87. S alibi per Annales suos disputavit Tiguri 16o3. LHenrici Linc ens JCti tractatus de juribus templorum Francos I698. q.
Georg. Gaiani, Hungari, Inventarium Templorum. Dresd I 689. Ιχ. in quo libello etiam varia collectanea habentur, de Donariis it anathematibus sacris, de dedicationibus 8c encaeniis annuis vulgo qua fi
Rich. Montaeutii Tlaysiasteriologia lueem, quod sciam, non adspexit.
347쪽
Rird int feni licet propter frequentes in illis rusticorum compotationes detum posset videri a quae vox apud Dioscoridem aliosque re visiam significat & de privilegiis templorum, ac singillatim de eo,qVOdad templa & aras confugientibus asylum praebuerint, quam in rem Ethnicorum quoque usu probatam, Vide Strabonem L. XIV. p. 6 I. Corn. Nepotem in Pausania, Suidam in voce μι-ενης & τοι, e recentioribus Sam. Petitum P. IO. R. ad LL. Atticas, Lindenbrogium adTerentium p.613 Selinum In not. ad Marmora OxonienCp.2s.sq. Marshamum in Canone Chronico p. 3s q. sq. 'cquium de Capitolio c. - . ubi de asylo Romuli. Petr. Berthaldum de Ara c. I . D. Ad imum omnium in Dis de asylis gentium, inserta Tomo VI. Thesauri Antiqv. Graecar. JUeph. Laumntium L. IV. Polymathiae Synopsi A. Goavum Cartholm de Asylis, sal. 1682. 8. De Judaeorum 8 Christianorum simili more consulendi,praeter interpretes ad lib. 3. Regum cap. I. so. dc Wim. Zenerum lib. IV. explanationis Legum Mosaicarum forensium c. I . Dc. Gothostediu ad Codicem Theodosianum libro IX. tit s. de his qui ad Ecclesias confugiunt,Lindebrogius p. I*93. ad Codicem Legum antiquarum. Georg. Rittershusii tractatus de Asylis, insertus Tom. VIII. Criticor. Anglor. Sirmondis ad Ennodii lib. I. Epist. 7. Ph. Seldenis lib. 3. de Synedriis c. 8. Godo redin Vogim in libro de Altaribus Christianorum Veterum c. I7. Matth. Zmmermanni A nalecta p. s 81. R. Antonii Borremansit VesperaeGor inchemenses c.6. Guic Cavem in Primitiv o Christianismo p. I s. Paganinus Gaudentius P. IS. lib.
de seculi Justinianei moribus, ubi memorat opusculum suum de Asylis,& de more confugiendi ad Ecclesiam, de q vo habetur etiam lex Honorii lc Theodosii junioris , edita a Jacobo Sirmondo in Appendice Codicis Theodos p.J6. ut quinquaginta passibus extra fores templorum tuti sint, quicunque ad illa perfugerint. Vide & Socratem VII. 33. N VI. s. ubi de lege quam Eutropio suadente tulere Arcadius & Honorius, ne quis ad templa confugeret. Jo Damasceni parallela T.Σ. p.669.6c Hildebertum
lib. 2. Epist. 7. Contra abusum eiusmodi asylorum in reis nocentibus malitiosis ac poena dignis, di*iuitat Anis. Misiis in Commentario prae runtissimo ad Iosuae librum c. ΣΟ. frustra obnitente ad eum locum Jac. Trino & Nic. Antonius lib. 2. de Jure Exulum c. 3 . R. Dejure asyli confugientibus ad statuas Imperatorum concesso, Christophorus Gularius ad
348쪽
Scriptores de Festis Judaeorum, Ethnicorum,& Christianorum.
De festis S anno DAorum. I. 2. De cultu septimae diei, Mia Sabbati s c. I. De
Sabbato Deuteroproto. q. De neomeniis. s. De feso Paschatos. 6. Mos captipum s supplicio destinatum in illo dimittendi. Ibid. De festo Penteco stes, Tabernaculorum, aliisque. 7. De anno Jubileo Judaeorum, Romanorum s Christianorum. 8. De festis s anno Graecorum. 9. IO. l I. Romanorum. I 2. IJ. De Christianorum Sabbato s iue Dominica. Iq. De festis aliis. IS.I6. Testa Misamedanorum, 17. ης
Iudaeorum festa praecipua Lev.XXIII. Num.XXVlIUq. &Deut. XVI.praecepta sunt Pascha,Pentecoste,&Scenopegia sive sestum tabernaculorum: q vibus festum tubarum s novi anni, ex Num. XXlX. gr. & Expiationis sestum ex Num. XXIX. 7. R. Lev. XXIII. 1 . ad latus ponunt Theodoritus aliique, apud Cotelerium Tom.1I. Monument. Eccles Graec. p. 687. R. Recentiora sunt Festum Purim, Encaenia& Xylophoria. De singulis hisce, praeter Interpretes S. Scripturae,Josephum ab Eduardo Bernhardo illustratum lib. 3. AntiqV. Judaic. c. IO.Tractatum Talmudicumna an de festivitate, sive de tribus festis solennibus, cum versione & Bartenorae commentario vulgatum nuper a ClarissViro Christiano Ludovici, Lipsiae 1696.I7ΙΣ. q. & Maimonidem in libro de festis , consulendi sunt Isaactu Cardoso itidem Judaeus in libro vulgato Hispanice Amst. I679. . Qb titulo las excelienes, de los mis reos, P. I99-2I2. quo opere erudita pro populo Iudaico Apologia'con
tinetur: Nullum vidi qui post Flavium Josephum Cardono doctius & operosius Iudaeorumdaudes perorasset, licet sunt Judaei in laudibus suis haud infrequentes. Divisum autem totum opus Jacobo de Pinto dedicatum in partes duas, quarum priore describit decem populi Judaici praerogativas sive ut ipse vocat excellentias: posteriore totidem
SVM Vpellat calumniar ab illis removet. Praerogalisia sunt ab quod Judaei sunt Populus
349쪽
Calumniarum quas vocat amolirique annititur prima , falsae adoratio. ne . p. 333. a) laetor, p. 339. 3) quod sint veluti cauda Gentium & sanguinis Profluvium patiantur. p. 34 . q) ter quotidie imprecentur gentibus. p. 34'. quod Gentes velint ad Judaisimum allicere. p. 3 sq. 6) quod infideles ac perfidi sint erga suos Principes & Magistratus. p. 367. 7) quod immisericordes ac crudeles sint. p. 377. quod corruptores sint librorum sacrorum. p. 39o. 9 quod imagines evertant & sacrilegia committant. p. 3 99. Io) quod occidant insanteo Chrisorinorum, ut sanguine illorum in ritibuρ suis utantur. p. 4OS-43I.
Den erum sequitur P. Iob. Sam, Siscitis in dis . de incommodio stilorum , Ha
350쪽
Dissere. i. c. 8. festa gentium festis Judaeorum dedisse originem conten .dit. Singularis quoque locus deJudaeorum sest is exstat apudplutarchum IV. F. sympos p. 67 I. seq. II. Lucem praeterea huic argumento de festis Iudaeorum affundunt, qui Calendaria eius gentis ediderunt & illustrarunt: ut praeters . Munsierum Basil. 1 7. q. Cunaeum supra laudatum, Joseph. Maliger in Canonibus Isagogicis p. ψI sq. & de Emend. Temporum p. 3 6. sq. Gis.
Genebrardis ante CommentariUm suum in Psalmos, Augustinuι T rnieliis
lib. i. Annal. V. T. p. ' sq. Julius Bartoloccius Tom. II. Biblioth. Rabb. D. Midenis de Anno civili Judaeorum, aliiqVe, quos laudat eodem in libro c. 8. S in praefatione d Lib. III. de SynedritSc. I ψ. p. I; . Friae dentisque Spanhemim Chronolog sacr. P. I. c. n. sq. Vide etiam si placet quae notavi in Menologio meo, ubi de Hebraeorum, & aliorum centum circiter populorum mensibus. Nicolai Mut ri Judaeorum Annus M lunae- solaris, Turc Arabum annus mere lunariS Prodiit Groning. I 63 O. fol. Calendarii sive anni curam tum apud Hebraeos tum apud alias gentes plerasque commissam fuisse sacerdotibus, probat Iob. Andreas Danrisu
Theologus clarissimus Jenensis in praefat.adMaimonidis descriptionem initiationis novilunii, cum Henningi Bernhardi Witteri versione editamIena: IZO q. III. Contra Marshamum, qui cum Dione Calfio L. XXXVI. p. 37. periodum VII. dierum abfgyptiis derivat,p.i98. Canonis Chron. Uidemγm. Wisi JEgyptiaca L. III. c. 9. Fatetur tamen idem Marshamus, sacrumSabbati cultum Ebraris peculiarem fuisse,quod docet etiam D.θα- ceriti Lib. I. c. q. de Leg. Ebr. neganS, Sabbatum celebratum ab Ethnicis,
nisi inclinanteiam RepublicaJudaica, &Judaeisjam per orbem diffusis: Cone Is Casaubonum ad Suetonii Tiberium, c. N Johannem Walliae traia flat. de Sabbato Tom.3. Opp -qVi negat constare quod Judaei ante exitum ex AEgypto vel ulla gens alia ante temporaChristi annos suos per hebdomadas distribuerit. Septima quidem mensis cujusque dies quibusdam gentibus sacra fuit, & septimi numeri religio passim in Ethnicorum libris observatur, ut praeterMarshamum P.I9s.'. docent strinus Lib. III. de jure Nat. &Gent. c. Ii. Luae Capetrus Tras .de
veteres Hebraeos, uti antiquissilinos G eos etiam anno Iunari usos, &quo Solis periodo responderet, mensem subinde intercalasse, docet etiam S. Basilius homil. VI. in Hora meson. Conser Frontonis Ducaei notas ad paginam . o. Tomi L