장음표시 사용
381쪽
scensionis sestum a Mamerco Epistopo Viennensi institutis adeundus D. Suuaro ad Sidonii Apollinaris lib. V. Epistolam I . Pro rogat nibis nonnulli hebdomadam crucium Vocant, ut notavitCangius in glossario,
Ante n Christianam jam ab Apostolis celebratam colligunt nonnulli ex Actor. XX. I6. sed ibi de Iudaica potius agi videtur, ut recte monet Caveus p. 192. primitivi Christiani simi. Meminere tamen festi Pentecostes Christiani, scriptores vetustissimi Irenaeus apud Justinum quaest. Hs. ad Orthodoxos, Tertullianus, Origenes atque alii, ne de Constitutionibus Clementis dicam quas vide V. 26. atque ibi Cotelerium, ubi videbis etiam hebdomadam integram a Pentecoste, festam habitam antiqvis Christianis. De Vigiliis si ve Sabbato sancto Pentecostes, q vosicut in Sabbato sancto Paschatos baptismus solenniter conferri consuevit, vide Jostphum Picecomitem lib. I. de ritibus baptismi cap. χχ. De Penis tecoste porro ipsa praeter Thomasinum,Bailletum,Hospinianum, Hilde-hraudum, Wilduogelium 8c alios qui de festis scripserunt&qvos supra cum de Iudaica agerem laudavi, adiri possunt Henrici Nicolai Pentecosta. Ita, Dantisti 16 8. q. & vheophilus Ronaudus S. I. de primaMissa S praerogativis Christianae Pentecostes Tom. 6. Opp. Is qui Pentecosten justo
tempore non celebravit, Ii novam haeresimnduxisse notatur inCanone qEliberino, atque in Concit. Toletano A. Q 6s6. negatur eundem Sancti Spiritus donoposse impleri. Quos canones B. D. Jo. Frid. Mayerus in brevi Historia praecipuorum festorum Novi Test. GryphisWaldiae i7C6 edita pag. 8. notat promulgatos adversus eos qui Pascha cum Judaeis celebrantes festum Spiritus S. deinde volebant cum Ecclesia obire, unde evenit scilicet, ut pauciores quam q vinquaginta dies a Paschate cogerentur numerare. Totum etiam illud quinquaginta dierum a Paschate spatium Pentecostes nomine venit, de quo Beveregius ad Canonem 37. Apostolicum & in Codice Canonum vindicato p. 36I. R & 298. Illo toto tem pore nec jejunabant nec de geniculis adorabant Christiani, ut praeter alios observatum viris doctis ad Tertullianum de Corona militis capcl. 8c Abrahamo Sculteto lib. i. Exerc. Evangel. c. 3 7. De betulispentecostalibus quibus templa illo festo exornari solent, Clariss Andreae Ludovici Menis manni dissertatio lucem viditΚiloniae i7O7. . qua etiam confert veterum religionem arboribus & lucis habitam, &Majumas,de quibus diligentissime egit AndreasRmmu in diatriba de Majumis,Maicampis &Roncaliis, quam in syntagmate Variarum dissertationum recudi curavitJo. Geor
382쪽
Trinitatis festum cum a paucis primum Ecclesiis celebraretur. ab Anno I OD auctore Petro A iliaco ab omnibus celebrari coepisse scri-hitJo. uno jus in Historia Academiae Navarreae Tom. 2. p. 473. Antiquiora testimonia de illo festo vide apud Hugonem Menardum ad librum Sacramentorum Gregorii M. p. 162. I63. Nescio qua fide Vigno. ius Marvillius personatus scriptor Tom. I. miscellaneorum Historico
literariorum pag. 6I. ita ami, inqVit, anciennement un salut dans P or dre de Ciseaux, qui ordonnoit auxiseet de precber totu les Dimanches de Panis nee, excepte celui de Trinite, propter di cultatem materiae. Cur nullum seis
sum peculiariter DEO Patri sacratum ab Ecclesia sit, singulari dissertatione Gryphis aldiae Anno I7 - edita disquirit saepe mihi )am laudatus D. Iob. Erid. M erus. De festo Corporis Christi ') quod in Romana E clesia celebratur singulari religione, postquam A. C. I 264. ab Urbano IV. Pontifice institutum est monente S. Juliana. Vide in unctorum Toma. Aprilis p. 9Oῖ. seq. 43 9. seq. S de ossicio pro sesto Corporis Christi quod a Thoma Aquinate compositum est inter ejus opuscula septimum lcquinquagesimum) Propylaeum ad Acta Sanctorum Maii in Danielis Dispe-brothii Conatu Historico Chronico parte χ. p. s I. seq. Jacobum Greserum in Austario ad libros de sestis Christianorum Ingolstad. i6ΙΣ. q. Manislat sit opera T. I. p. IO. sq. N Odoricum Raynaldum atque inprimis Abnuhaismum Brodium in Annalibus ad A. C.I26 . &TheophilumRonaudum T.XU.
Operum p. 8 . ubi etiam de festo Corporis Christi in altera vita: quibus addendus e Re formatis praeter Hospinianum aliosque qui de festis scripserunt, D. Zmingeri liber de festo Corporis Christi iam secundum editus Basileae 1683 . N e nostris B. D. Balthasaris Menteteri anti Pistorius pag. 462. seq. Ex ipsis Romanae sociis Ecclesiae Mureti Advocati Parisiensis querela ad Gassendum de parum Christianis Provincialium suorum ritibus, ' Alii ut Marethaeus inesserus scribunt Plerique autem Zroni illuuii quod
idem est ac sanctum corpus. gron enim sanctum significat, ut ostendit Samuel Fri-dericus Lauterbach in vita Valerii Herbergeri p. I . s' fel 'ast in vero non denotat cadaver, sed corpus carnosum uti etiam ticham Arabice sonat carnes, quod cum Germanico illo voeabulo confert B. Hinchelmannus praefat. erudita adHcoranum. Eo sensu etiam adhibetur in hymno vernaculo quem in Ecclesia canimus :
Isis uiis fommen in gut. Atque in illo altero nobilis Domini de Windsbec quod affert in commentario de lingua Germanica, quam praeclare de illa promeri-ttas Justus Georgius Schottelius pag. io et r. Eo mag die elide trirhea guti und
383쪽
tibus, minimeque sacris eorundem moribus,occasione ludicrorum quae Aquis Sextiis in solennitate Corporis Christi, ridicule celebrantur. A. 16 s. 8. De sesto stultorum agit idem p. 73. seq. & defesso Laetari p. 76. De cantionibus profanis in festo Nativitatis Christi, p. 7I. seq. De festo Nativitatis ' Johannis Baptistae videndus Raronii ad A. C. 32.6c ad Martyrolog. atque Acta Sanctorum ad XXIV. Iunii Tomo IV. Sismondis ad Homilias Augustini Tom. I. Operum Sirmondi p. μινus Cesiensis VIII. 7. Epist. Casaubonus Exerc. I. ad Baronium cap. XXV.& Christianus mseruisetius Pastor Magdeburgensis in turture Johanneo siVe libro de vita ligestis Iohannis Baptistae, Magdeb. I6F9. q. p. I 2 . R. De triplici Missa hoc in sesto peragi solita Hugo Menardus ad Sacramenta in rium Gregorii M. p. 166. De igne Iohanneo quem hoc sesto accendere ex veteri superstitione '' quibusdam in locis consueverunt, exstat eruditus liber DannismisHVGermanice editus Francos. 1696. 8. Distori foe
dissertatio, Jenae I699. q. De sesto A rationisMaria quod ab Urbano VI. institutum A.Iῖ8, S a Bonifacio IX. A. I 39 o. confirmatum non diffitetur Bellarminus III. i α de cultu Sanctorum, Sc Baronius ad Martyrologium Romanum a Julii, vide Betovii Annales ad iam dictos annos, Rivetum Apologia pro Maria II. i3. & Naseruiletium in turture Johanneo p. 92. seq. Festum quodHgyptii a Christo adhuc alieni in honorem Idoli Micati celebraverant, ab Alexandro Patriarcha Alexandrino circa A.C. 34O ) abolitum esse, instituto in ejus locum festo Michaelis Archmgeli,
narrat Eutychius Tom. I. Annal. P. 43s. Conser Stephani o Myne notas ad Varia sacra p. 326. seq. 9 Hottingeri Hi storiam Ecclesiasticam Sec. XVI. parte 2. Pag. I O. seo. Sel tis III. de Synedr. pag.2OI. shq. Sed Euty- se c. chii locus adscribe naus est, qui ita se habet ex versione praestantissimi et
Pocockii: Porro fuit Alexandriae Templum magnam quod exstruxit Cleopatm Regina nomini Saturni dedicattim, in quo Idolum aereum m Dum erat quod Mi cail appellatum est, cui Alexandriae s AEgypti incolae die mensis Heturi, qui Tishris posterior est, fesum magnam celebrant, multas eidem hostias immolantes. Cum V u Σ ergo
Oroeel etiam memoriam Conceptionis Johannis recolunt die 23.Septembris. VideMeno' logia & Wasewitzium libro laudato p. 86. sq. ' Vide Cas uboniana p.tio seq.&tandebruium adCodicem .um λntivarum p. 4s.
384쪽
eeto Alexandriae Patriarcha factis esset Alexander, ibique obtinuerit fides Chγi- una, voluit isse confringi Idolum P tolli sacrisicia, cumque ob erent inralexandrini, ille astutia ipsios aggressus, Idolum inquit9 sud nulti omnino rei utileost, quodsi sesum idud Michaeli Angelo celebraveritis, eique hostias istas consilinrueritis, ipse pro vobis apud D m intercedet, majoris 1 vobis boni causa, quam Idolum istud futurus es et Annuentibus ergo illis, ex Idolo confracto Crucem conis fecit ; Templum pero, Michaelis Ecclesiam appessavit, estque ilia Ecclesia quae Caesarea pocata es , s igne periit cum Occidentales Alexandriam ingressi eam vasarunt consecrataque siunt festum s viritimae Michaeli Angelo , unde s avi hue Cophistae in AEgypto G Alexandria eo die festum Michaeli Angelo celebrant,s Ointimas quamplurimas caedunt. Templi illius exusti meminit Eutychius T. 2. p. ψῖ Caeterum Betoviam falli qui festum Michaelis jam ab Apostolo Paulo A. C. 6 o. institutum tradit, probat V. C. Joh. Burebar Muis in dissertatione sive programmate quod de hoc festo Prorectoris nomine Κiloniae A. I698. ab eo promulgatum est, in quo & plura alia de eodem annotavit. Vide etiam Jac. Thomasii F μακαριτου programma XLIIL Hermanni Conringit programmata sacra pag. Issae. Seb. Schmidium Theologum Argentorat. in senario Angelico si ve diatribis de Angelis p. . R. Christianum Wil uelium in dig. de eo quodjustum est circa Angelos. Jenae I 692. q. sectione secunda, Caroli Stengelu Jesultae librum de Michaelis Archangeli principatu, apparitionibus,templis,cultu & miraculis, ic Baronium ad Martyrologium 8. Maii & 29. Septembris. Defeso omnium sanctorum ' quod A. 6IO. Bonifacium IV. in
Italia&Α.8sb. Ludovicum Imp.&Gregorium IV.perGermaniam &Galliam celebrandum statuisse referunt, vide Cas. Barthium ad Guil Britonem p. so. & Baronium ad Martyrolog. I. NoVembr. De festo omnium animarum sive sommemoratione omnium fidelium defunctorum,quam seculo XI. Odilo Cluniacensis Abbas fecit insti tui, eundem Baronium ad Nov. Σ. & Acta Sanctorum I. Januar. in Odilonis vita, Matthiae item
Zimmermanni florilegium Philologico Historicum pag. 93. seq.
De Domisicis Advenim Cangius in utroque glossario, vocibus ventin Sc παρουσίοι, Asiatius de Hebdomadis Graecorum, Menardus ad sacramentarium Gregorii M. pag. ras. sq. N D. Joa rideris Moeri τρι-αξιτου Ecloga sive dissertatio de Dominicis Adventus, Gryphismald.17OI. qui apud
Varia sacra p. 964. & Marinum in vita Procli c. 36.
385쪽
apud veteres quosdam seX Dominicas Adventus celebratas fuisse ex missis Ambrosianis annotat, ab aliis qVinque ex veteri Homiliario apud Mabilonium Tom. q. Analecti pag. ML. Dicuntur autem Dominicae Adventus , quod festum Adventus Christi in carnem sive Nativitatis antecedunt. At Dominica quarta numerabatur olim quae hodie prima, ac vicissim quarta illis erat prima hoc est proxima ante Genethlia Christi. Hodie sensum esse oportet Dominicam primam,secundam , tertiam &quartam Adventus dici inter illas quatuor quae se-stum Adventus Domini praecedunt. Vel ad quatuor Adventus genera respicitur, ad passionem, ad judicium, ad ossicium Mediatoris obeundum & adventum in carnem. Sive ut Innocentius III. libro demiseria hominis r auatuor leguntur Adventu, Christi ad homines, duo videlicet visi biles s duo inoisibiles. Primus adventus visibilis fuit in humilitate ad redi
mendum mundum alter erit in majestate ad judicandum. Primus adpentin
invisimilis fit in mente justi per gratiam. Unde in Evangelio ' r ad eum veniemus S mansionem apud eum faciemus. Secundus adpentus invisibilis es in obitu cujusvis fidelis, unde Johannes in Apocalpes, '' Veni Domine JEsu. Unde legitur quod in die obitus sui obviam venerit ei Christus. Hos quatuor
Adventus repraesentat Ecclesia in quatuor Dominico de adventu, non solum numero dierum, sed etiam ratione Ofi iorum. Ossicia illa vide in Ordine Romano , aliisque libris Liturgicis Latinae, sed & Graecae Ecclesiae. De jejunio tempore Adventus, Theoph. Ronaudus T. XI. Operum pag. 679. ubi contra FiIesacium. De Hebdomada praeparationis ante festum Nativitatis, idem Raynaudus Tom. VII pag. 4sq. R. Defesto SS.Patriarcharum & Prophetarum quod Graeci peragunt ante Christi Natalitia, Caetii glossarium in προπάτορες. Festum Nistisitatis Chrisi ab antiquissimo tempore celebratum in Ecclesia fuisse certum est, licet de die non aeque inter omnes constitit, atque quarto adhuc iaculo plurimi fuerunt quibus alius quam XXV. Decembris placeret, ut ostendit B. D. Thomas Bilius in appendice ad librum de haeresiarchis aevi Apostolici dissi 3. pag. ῖ86. seq. Ex communi tamen inde Ecclesiae Graecae Latinaeque usu obtinuit, ut illo die natus Christus crederetur, de quo vide Corelerium ad lib. V. Constitutionum Apostol. c. . Petarium XII. 7. dedoct ina temporum, Greserum lib. I. de sestis c. 29. . nuin Iu. de Synedriis p. 2C7.lc singulari libro edito Anglice, qui inscribitur God mari man, Lond. I66I. 8. Elorentinivi ad Martyrolo
386쪽
gium Romanum pag. I9F. seq. Vide & Antonium Bynaeum libro de Natali Christi pag. 4O6. sq. Antonium Pagi in Critica Baroniana ad A. CLXVII. num. Σs. & Montacutium Apparatu ad Origines Eccles pag 38ῖ. seq. Varias variorum de die Natali sententia S refert Clemens Alex. i. Strom. pag.34O. ex quol Epiphanio haeresi FI. constat nullum propemodum esse mensem, cui non ab aliquibus dies Natalis assignatus fuerit. Unde Scaliger VI. de emendat. temporum pag. 14s. conclusit diem peram Nata lis Christi ignorari, &B. D. JA. d. Moeris Gryphismaidiae I7Oi. diatribam edidit de eo quod quilibet ami mensis gloriam nati Serpatoris ambitiose sibi assenui, quod clarius etiam patebit ex hac tabella:
Natum Christum esse putant: Januario ἰ6. Januarii Jacobus Apostolus si credimus Iohanni Nicaeno in
Combefisii auctario novo T. 2. Pag. 297. memoranti iακώβου συγγραμμα περ εχον iανουαρίου ς F τελῶν την γεννησιν
το Sic AEgyptii apud Cassian.X. 2. S multi e veteribus Christianis. Epiphan. haeresi si . Hierosolymitani teste Cosma Indopleuste in Cosmographia Christiana p. I94.19s. Conser Clariss Monifauconi protegomena pag. XV. Glossa ordinaria in Esther III. Tebeth apud Latinos es Ianuarius , in quo Dominus es incarnatus, a Magis adoratus.1o. Ianuarii Basilidis sectatores apud Clementem Alex. I. Strom. P/g. ἶψP. Tebruario medio Februario vel extremo Augusti. Nagensellius in Sota P S 9 v. seq. Martis Bochartus II. 44. HieroZoic. Grati He I9. vel 2O. nonnulli apud clementem Alex. I. strom. pag. 34O.
387쪽
die ΣΟ. Mavi quidam περιεργοτερον hoc inquirentes apud Clemen.
Alogi teste Epiphani mesi sa. XI Kal. Iunias. Iunio XI. Kaldulias Alogi quidam apud eundem Epiphanium. Julis. Augusto sub finem meUs. Nagensellius in Sota, loco laudato.
Io. Harduinus in Antirrhetico. Erasinus Schmidius ad Joh. III. δO. Die V sptembris, Jo. Lightsootus ad Lucae II. 7. octobrisiub init. Matthaeus Beroaldus, Iosephus Scaliger, Is canubonusi Sethus Calvisius, Matthaeus Wasmuthus.
ad Epiphan.) Salomo van Titi de anno mense di die Natalis Christi pag. 3I.
Decembri M. Dec. ex communi Graecae Sc Latinae Ecclesiae traditione. Consu Apost.V.ΙΣ. Scauctoroperis imperfecti homil. 9. in Matth. 2 . 22. per mensem nonum intelligentes Decembrem. Coteler. I. Apostol. pag. 3la. seq. Pseudo Evodius apudEuthymium ad Joh. 3. & Nicephorum II. 3. Hist. Chrysostomus Tom, . pag. 'I7. seq. Theophylactus, Ambrosius, Augustin. Hieron. Fulgentius, S alii infiniti. Hippolytus Thebanus in Chronico cujus fragmentum edidit V. C. Emanuel Schelis
388쪽
Pulchre observarunt Viri docti a Romanis die VIII Cal Januarii sive XXV. Decembris celebratum diem natalem Solis invisti, initium
nempe periodi annuae &brumam : eamque solennitatem a Christianis opportune translatam ad Natalem Solis Justitiae. Vide Petadium ad Julianum f. 87. Philippi a Turre monumenta veteris Antii cap. UL Joh. Harduinum in antirrhetico, Graevium ad Lactantium de mortibus persecutorum 8cc. De Septentrionalium Jueltag 'qui in idem tempus inciditin videtur dictus a voce glut sive hiul quod redire sonat a conversione Solis 3 copiose disierit V.C. Jamu Bircherodius in disquisitionibus Antiquariis, Hasiniae I 688. 8. ubi festum hoc successisse putat Iudaico se-sto Tabernaculorum, cum quo confert etiam festum Natalis Christi B. D. Job Benedictin Carpetoνω in programmate edito Lipsiae r698. De ritibus e f .inNatalibusChristi vide praeter Christianum Mil Melium inChronoscopia Diaribα legali, V. schediasmatum sacroprofanorum cap.r.
Ἀζ Bristonium ad Legem Theodos de spectaculis p. 39. seq. Jo. Uindlerum in disputatione de Natalitiis Christi, recusa in syntagmate primo dissertationum Philologicarum Roterd. 1699. 8. editarum, Daυ. Henrici Mephemi
kομμεναι ferias natalitiorum in Messiae memoriam illustrantia, Rostoch. 37OA Nomina varia quibus veteres Nativitatem Christi designarunt, persequitur Sulcerau capite Σ. Observationum sacrarum. Veterum Ecclesiae Doctorum Homilias Graecas Latinasque in festum Nativitatis Christi . collegit ediditque vir doctissimus Christianus Daumius ομακα-ης. Cygneae 167O. 8 plures etiam sed Latine tantum in Combemii Bibliotheca Concionatoria leguntur. Errores pictorum circa Nativitatem Christi, eleganti diatriba redarguit jam supra laudatus mihi Rev. Paulis Christianus Hil cherus. Lips I 689. . Superstitiones ineptas fabulasque circa sestum Natalitiorum S in vigiliis eius frequentatas Jo. Praeia lorius in libro vernaculo cui titulus STepnasti raten. Lips 1663. Illis merito annumerat etiam larvatos persenatosque q vi a q Vibusdam nunc peraguntur ludos, de quibus videri possunt Diu Gabrielis Drachsietii, Gribanti Arculariὶ, &Georgii Grabo ν scripta, di Caroli Frid. Peroldi diis de S. Christi larvis & munusculis Lips. 1699. M anmUUenii Criticus erudiis
tus Vide etiam Georgium Hichesium T. a. thesauri librorum septentrionalium p. 2II. R. Festum Nativitatis Christi solenni ritu celebrari a Muhamedanis die 3. mensis VII. testa. . t Jo. Chardinus, quem vide sis Tomo X. itineris Persici Gallice descripti p. a s a 6.
389쪽
memorem, Theodorus Thummius de festis Christianor, p. I 89. D. Conradu: Da bauerus Tom. V. Lactis Catechetici p. 6 9. N Samuel Schestrigius in
Cynosura Conscientiae qu. F. De festo S. Stephani conser Minuctis BasinguAnnales ad A. C. I. num. 18. XVII. Turcarum sesta breviter recensita vide si lubet apudTho- R, si ὰmam Smithum epistola de moribus ac institutis Turcarum p. 6 sq. quibus adde quae de ipsorum maetam sive tempore jejuniorum S dupliciminum Paulus Ricautus lib.χ. Historiae Imperii Otto mannici c. 23. 24. De Persarum festis, David Nerreterus in Moschea Muhamedica p. 346. R. &Joh. Chardinus in Itinere Persico, ut alios in praesenti omittam. XVIII. Feriat inter alia ideo quoq ve dictae videntur, quod illis diebus seriarenturiudicia,&justitium esset: ob eandem causam etiam nefasti iidem dicebantur, ut docetOvidius I. Fastorum V. 7.'. ubi etiam
de diebus intercisis, qui mane nefasti, post sacrificia perusta fasti erant.
Ille nefastus erat, per quem tria perba silentur, Fastus erat, per quem lege licebat agi.
Conser quae de diebus nefastis Alexander ab Alexandro lib. IV genialium dierum c. ΣΟ. S ad eum Tiraqvellus: Henricus Noris ad Cenotaphia Pisana dissi III. c. 3. Jac. Gutherius dejure pontificio veteri l. I.
tiquitatum Romanarum syntagmate, &Rev. D. Io. Schmidius in di g. de fatalitate temporum, Lipsiae edita. Nec dies solum sed etiam annos certos pro infelicibus habebant, ut bissextos, quemadmodum ex Augustini Epist. I9. adJanuar.observatValesius ad Ammiani XXVLI. Alii contra dies fortunati Sc auspicatissimi,utGraecis sextaThargelionis , de quassilianus II. V . Var. Hist. Dies infausti sive άποφ αδὶς dicti etiam sunt A Dptiaci, ut ex eodem Augustino in Epist. ad Galatas notatGraevius praes ad Τ.VIII thesauriantiquitatumRom. Deseriisjudiciariis apud Athenienses tempore Mysteriorum, vide Meursii Eleusinia c.ῖi. S p. I 6F Graeciae seriatae, ubi agit deThesmophoriis. De seriisjudiciariis tempore messis ac vindemiae,consulendusElmenhorstius in notis ad Minutium Felicem P.S. Etiam extra ordinem interdum ad placandos Deos justitita ind ictu, vel propter periculum ingens, vel magnum luctum vel famem ingruentem, exLivio di aliis constat. Conf. Xiphilinum p χIi .edit. echelianae.
390쪽
De Sacrificiis, precibus, Concionibus aliisques cris, disciplinis, & cerimoniis Judaeorum, Ethnicorum & Christianorum.
Scriptores de Sacrificiis Judaeorum. T. 2. ἄνθρωπο9υσίοι Judaeis prohibἱta, aliis frequentata Gentibus. 3. De objecta Iudais recentibus effusione sanguinis infantum Chrisianorum. 4. Mos victima sanciendi foedus. s. Sacrificia Ethnicorum. 6. 7. Dipersis Diis diversa sacra, disersa animalia, diversa plantae consecratae. 8. De animalibus, plantiae, gemmis cG. Biblicis cae de typis scriptores. 9. De sacrificiis Christianorum sive precibuι.IO. De preciabus Judaeorum s Mubamedanorum.II. Ethnicorum. Ιχ. De benedictionibus ae diris Iudaeorum Ethnicorum sciristianorum. II. De Omnis Iudaeorum, Ethnicorum s Christianorum. I . De Musica s Musicis instrumentis. I s. 16. II De Concionibus Judaeorum. I8.'Chrisianorum. I9. 2O. 2I. Ila coetibus sacris , tempore s more conpocandi, campanis caec. 22. De acclamationibus is plausu. Σῖ. De Sacramentis V. T. circumcisione s Pa schate. Σ . De Sacramentis Novi Test. Baptissmo. 2s. cs Eucharistia.26. De paenitentia publica. 27. cae quatuor reliquis quas Ecclesiue quaedam Sacramentis adscribunt. 28. De proceFonibin sacris, 29. peregrinationi- religiosis. 3O. Jejuniis, ῖI. flagedationibus c1 aliis disciplinis voluntariis. 32. Sacrorum rituum ac cerimoniarum missessa quaedam. 3J. L. ill . t
E Sacrificiis Hebraeorum praeter Interpretes Pentateuchi 8c singillatim Levitici, tum Eduardum Mohardum ad librum III. Josephi cap. 9. S sq. qui p. m. merito dolet Iosephi eiusdem opus de Legibus Hebraeis intercidisse) consulendus IDMrtis Meringhamus ad tractatum Joma Lond. I6 8. . , Tomo II. Mistinae a Guil Surentiusio illustratae, Amst. 1699Abl. & cum Jae. Rhenserae V. C. dis qua sacrificium expiationis cum Christi sacrificio pro humani ge