장음표시 사용
11쪽
s: tinctum,quod non hominum malitia violari nihil tam munitum, quod non vi armas expugnari nihil denique tam innocuum, quod non aculeatis malorum Rhetorum ingeniis pistriligi queat. Quem admodum enim ornus Veneris sancialium, Zoiliis Homeritin ea lumniata non perta must ita ilitiosi quo rudam hori reum in eno, vana eruditionis suae riducia in fiam, quiduis etiam Liui si dirum in do propugnant, modo ect d ab aliis diata, prati interi retarion cor
rumpunt, modo etiam ad sensum libris ria ac maxime accommodum, Perverse detorquent. Enim v cio in diis 1 nuhicno in. ii ali quod ne
scio quem caninum Philosophum, Dion iacira pio pliano: una an
quitas vocatictitasse ferunt lal , . . In unum e multas pro fe iam, exprobranti sibi, quod a ui PDo. pallium accepisser, he roico illo vellurespondissic fertu
Non sunt abjicienda Desim praestantia dona. Qilod Homerus de corporis forma dixerat, id ille ad pallium a Re'ge datum, unde auaritiae crimen, aut certe animum parum philoso
phicum tegeret, non satis apte tran tulit Tales sunt profecto Ciniciliti, qui canini procacis lingua mercatores, qui maledicendi studiotia grantes, nucianus velis in foeminei sexus dignitatem atque famam absq; discrimine inuehunt nunc contractis iisdem, in ligni aliqua no ta, ingularibus de excellentissimae Regina virtutibus ac iure, ni quis sermonibus detrahunt.Sed ne epistolis modum excedere videar, qua soles humanitate supplices tuorum libellos,Serenissima Regina, admittere,eadem ut hunc operis nostri labore suscipias,Principemq, nostram tibi assinitate ac pietate filiam, voluntate supplicem, acerb0 casu exulem amictam, commendatam habeas, qua possum anim contentione, etiam atque etiam emagito. Qua in re, si ut non spera ς non possum tua excellenti clementia, maternae charitatis officio, optimorum Principum catholicorum omnium expectationi nostrii denique votis responderis, tuae virtutis ac dignitatis meritum , sui ma laude apud omnes homines cumulabis, tum apud Deum immo tali selicitate dignius emcies.
12쪽
Eset, v felix animi patiensque laborum, Fceminei sexus titulos feliciter ornat. Sed neque Saturno Cybelem fert esse priorem, Nec, quoties Iouis imperium Saturnia Iuno Corrigat, , et bo caelum superosque gubernet: Nec, quanto superet Martem Bellona,nec umbris Quas iubeat leges Plutonis amica. Tacetque Pleiades iunctas astris, Perseos artus QR; plantis premit Andromeden, cu Pharrasin ursam, Cuius clara polo Riphaeo cauda propinquat; QR3m suaves fuerint Charites, quam casta Sybilla, Q Gm pia Carmentis vates, Hortentia praestans eloquio, Assyrio metuenda Semiramis ibς, Pentlic silaea trucem quoties aequatit Achillem, et quoties bello fuerit laudata Camilla, ςζptrigerumque Numam quantum consulta iuuarit figeriae virtus, quantum piam inni' Rinnae, Multique, qua multi nolidam Gipicro crat.
LES LAEus meliora docet,muliumque probati
Nititur historijs, sui virtuto magistri, et Q se in vix exuperet muliebrem fana vita ijs, it inina quam digne regno succedat auito ς' 'mpos, it populum enare, coddcre leges, et dare consilium summis de rebus agendi , 'que cibunali sacr' discindere lites, hysici. belloque praeesse. honoribus Vti, quod unque aliud munus ciuile subire. H docet, & vere plena complacstitur arte, hi 'a testatur pria naeuae iura parentis, ς m 'gis exponit, uani ponit pagina acra,' 'inetiam aduersae fucata sopblimat parti , hi male connexas lationes, duraque verba In
13쪽
In caput ipsiorum tot luci,Matrique, piaeque Nutrici ingratum probat esse, nimisque malignum Vipere generis similem, qui talia fando
Foeminea petulans audet maledicere turbae, Oblitus nimi urn, Penthaeo sanguine quotidam Erubuisse satis merito Trieterica Bacchi, Foeminei sexus quoniam contemnere festa Non timuit, matremque suam ridere canentem. Foelix. 5 iterum foelix Regina Maria, Quae clares inter muliebris nomina sexus, Ut stellas inter arissima Lima minores, Dum tuus est Arcas asta, apsus Apollo.
14쪽
me edito, copiose fatis, pro offici nostri ratione, haereditarium Serenissimae Mariae Scotorum Regi ince in regni An-ngliae successione ius demonstrauimus: quia tamen, si vesani cuiusdam hominis acerbis raudulentisque calumniis ut multis plerunque usu venit fides adhilleatur,frustra a nobis tempus operaque con
sempta videri posset fide integro Sysiphius labor hic
noster erit subeundus Nam omnibus, quae a nobis ad ducta sunt,cognitis, perspectis, nihilominus inquitute dubia est Scotorum Reginae ad legitimam regni Anglis successionem authoritas: cum ab ea diuino hu- 'ranoque rure prohibeatur. Itaque nunquam illi constanti hominum consensui non quidem seditiosorum, sed eorum ciui ob suam in religionem, pietatem, ac m*0mmune Reipub emolumentum, beneuolentiam inter probos adscribi mereiarur non inquam, horum ς0nsensu in hoc regnum succedere licebit. Quae quide tu verba insigni quadam audacia prolata,paulo a O-
e cutienda erunt accuratius:vt deprehendatur, qui '
hu rationum momentis ille non sani iudici vir, sed
seditiosi tu. ivldam libellus argumetum scriben
15쪽
Seditiosus iste in succes-none regia nullius tutis humani, sed iacrae scriptu
tamen religionis propagandae scilicet , Rei p. viilit iis prouehenda studio flagrans, has suas thesse confirmet. Quibus ergo lagibus, quo Senatus edicto, qua dc
nique antiqua consuetudine hanc suam sentetiam sane cit firmatque Nullis sane horum omnium. Et dubio procul non poterit unquam argumenta tanti ponde tas aut momenti adserre, quς nostras rationes conuel
lant,aut ulla ex parte infringant. Sibi Suffenus sit quan tum volet,simulataeque speciem modestiae praeses erat Ia Uncillam tamen supremarum Curiarum iudicijs v se receptis consuetudinibus nec denique ullo it ire ciuili aut humano, opinionem suam probabilem reddcxHς enim leges ab illo tanquam argumenta tiarii msutilia praetermittuntur: neque de infimis istis rebu ,
prodigiosi vir ingenis agendum sibi censet sed in su
blime potius tendendum,ib1q, solium suum locandus existimat ut inde cetera omnia. taquam numine quo
dam amatus,despiciat, se minora deprimeda ducax Nam haec controuersia, iuxta ingeniosi istius homini sententiam, non in publico iuris auditorio disceptari, dijudicaritae: sed authoritate duntaxat acrae scripti rήν eius arbitratu explicatae, dirimi debet. Ego quidem ς ritati inexpugnabili, sacrosanctae Scripturi maiest) ti penitus assentior eamque tota animi submissione colo, amplector sed non tam peregrinas, hacten.=inauditas notationcs ex ea eruendas duco nisi forsit-'ille ex iisdem omnium politiarum humanarUmqVς societatum euersionem inserendam est e nobis pers in dere velit. Neque vero ad solius Scotorum Reginae ς
16쪽
xrmaetum sed ad c terarum Principum etia omnium incommodum perniciosam eius sententiam vergere: tib omnibus conspicuum esse arbitror,ut pluribus ea de re agere superfluum esse iudicem. Sed quandoqui dem nobis inserre velit ut omnes Politias, humanasq; societates euertat, neque enim ad solius Scotia Reguae detrimetum perniciosa eius sententia vergit sed etiam d caeteraru omnium. Cumque sacrarum scripturaruinterpretationem sibi ipse assumpserit: mihi quoq; tantundem iuris audacieque concedendam eis puto: vi , c potestate qua lance perpensa,paribus armis certamen inire possiimus. Locus autem crapture, quem prosunda monto suo adducit aduersarius noster, hic est in maxime CON si 1 TvE EUM REGEM SUPER CS, O 6ρρω HEM DOMIN vs D E S TUUS EX FRATRI - Tvis ELIGET HIC ERIT REX INTER
'L LOS. Ex quibus sacrae Scripture verbis admirabilia 'Vς lam paradoxa deprompsit.& in primis quidem,
Reginam otae succcssione repellenda esse, eo quodylienigena ut,&non ex fratribus: ideo non a Deo
Hetcta. Quibus addit Regem talem esse debere, quem p pulus ita affati possit, sicut Dauidem Regem Israeli-
Ecce os tuum & caro tua nos sumus,eiusdem sumus 'Rxionis, sanguinis. Denique merito Athaliam Israe, 'φx rum Reginam regni administratione priuata cen--x,eb ubdesset alienigena,maternum genu ducensa
Tyrijs, Sydonijs. Atque ii quidem sunt m niuersem viri huius ex sacri Scriptur voluminibus collici guthoritates. Ex quibus sane omnibus nihil omnino Bri adsert
17쪽
Argumetum ex ' Deut. refellitur. Magnum inter successione electione discrimen ostenditur.
adfert; tuo demonstret Reginam Scotio quali Si eni-g-nam ure,propria sua haereditate priuari ac poliari
deberi Et ut ad propositas theses respondeam in pri
mis aute ad locum ci 7 Deuteronomij citatum, eculu
seu sit huiusmodi administrationis formam quae per
succcstionem haereditariam in regnis obscruatur, conruellere nititurinon equidem asserere vereor, antiqui Iudaeorum caeremon ijs iudicijs, aut alijs quibuscunquς
institutis,vel praecepti si Decalogii sempc excipio pa
rere aut more gerere, nulla nos ulterius ratione tenen,
quam ab Ecclesia vel politia ciuili denuo constitutum atque praescriptum suerit. Et licet ijs obstricti estemus, nihil tamen quod ad huiusmodi theseon confirmationem faciat,ex hoc loco elici potest. Nam intelligi de bet,cum a populo Rex sit costituendus. sed locum non habet, cum iure haereditarioi perpetua succession , aliquis in regnum substituitur. Qui quidem mos inter ipsos Iuderas regnante etiam Dauide, iam inualuerat quamuis ipse&rex quoque Saul, qui illum precedς bat, Dei ac populi consensu, regni fasces adepti cil WFateor quidem Principis electionem iuxta Dei Opx Max. decretum seri deberemon tamen ex eo colliges dum arbitror, alien genam ad regni gubernacula, Π esse admittendum Principis quidem electio penes no stram voluntatem arbitriumquecst hanc ut ratioso stulat, permittere postamus: successio vero diuini su minis prouidentia nititur. Ibi rerum varietas spectatur, hic autem quicquid Deus mandat,accipimus ibi cos sensus palmam obtinet, hic vero consanguinitas tro hium
18쪽
m non si ion 1 inter erat: istens.
phtum reportat ibi nulla infertur cuivi iniuria clitra alter i annuimus, Lalteri reluctam uti sed hic & Deu si1- mul&Magistratus a Deo constitutos grauiter offendimus atque ut vere dicam, summi Dei instituta uasa , violamus. Nam in priori euentu nos ipsi eligimusitatione ac prudentia, eum cuius personis lignitas, retrum gestarum gloria prς' teris elucet costituimus:
hic autem, oriam a disci imma, communia li omnium
suffragia in Dei manu posita sunt. Nec minus est ius infantis in cunis vagientis quam illius qui idonea sit prouectus late. In ore vulgi percrebuit hoc prouerbium,CHRisTIANI FIMUS, NON NASCIMUR Verum in hoc casu Reges nascuntur,vimo fiunt. Itaq; duersus successionem alienigenarum ab omni humanitate discrepatia iste,quivolet, inserat interim tameςum nihil ex sacra Scriptura adducat,quod eorum suc-ςessioni aduersetur, operam sua egregie se lusisse norit. PDrro, si coti Reginam alienigenam non esse ostenderimus, ecquid futilis desinanis conatus eius estimabitur Verum ut de exterorum succcsisione paulo fusius agamus veritati consentaneum est,hunc sacriscripturie locum de alijs alienigenis intelligi debere:de huiusmodi nimirum quales nunquam ex Iud a, imo neque ex eorum genere aut tribuomundi erant Qqippe quod cum huiusmodiale nigenis matrimonium On-xr here illis vetitum time videlicet idolorum culto
ribus copulati ad antiquos suos ritus msdem sui nong ro accidisse compertum est deserendam, facilius ad ducerentur. Talem alienigenam Angli hanc Scotoru
Aug.de meriti remis peccorra Pelagi lib. 3. c. 3. &9. t. 7. Qin quaest.ex nouo testam. c. s. tom. 4.
19쪽
Regina Seotiae alienige- na non est ceasenda.
Reginam minimi existimare debent: si tamen aliquomodo alienigena censenda sit Scotieni mi Angli Christiani sunt,&eiusde pene insula incolς, eiusde l, linguae,necnon iisdem sere moribus, consuetudinibus, ac denique legibus imbuti. Itaque hqc distantia inter Scolosi Anglos quam innuit ille Moysi locus nullo pacto Est congruit:maxime cum de D. Maria Regina Scotiae agitur. Cuius si tantum benignitas,&erga Anglos beneuolentia singularis consideretur, vel ea sola experientia teste satis momenti Anglis este pote
rit, ut eam germanet loco habeant atque colant. Cum
his insuper accedat, quod a vetusto priscorum Regum Angli sanguine non minimam originis suς partem ducat,quam iam pridem, ante 'ost regni adeptioncm ad nobilissimos allos magnificentissimosq; Ptan'cipes,Henricum primum,Eduardum tertium necnon hisce nostris cmporibus ad excellitissimum Heroam Henricum, eiusque filiam D. Margaretam auiam sv am resert. Hςc igitur cum beneuolenti argum eta, tum necessitudinis ac assinitatis vincula, quae Serenissim αScotorum Reginae cum Anglis intercedui, eos de con pellunt, ac vi quadam tacita incitant ad eam amplectendam, non ut alienigenam, sed ut veram, natiuam, sibi i iure debitam Principem: quivi maxime iam co memoratis medijs destitueretur, obnatiuitatis tam ci
sui solum,quod Angliae finibus vicinum est, eo nomi ne minimὸ censeri deberet. Postremo,quod ad citatum Deuter. locum spectat, inania falsaque esse, tu indς colliguntur contedimus omnia praesertim cum simili
20쪽
prorsus modo h c imperandi lex,Regibus quoquestris,in omnibus eidem parendi, ut antiquis illis nec cisitatem inducati inquam omnia axiomata ex hoc loco ζruta parum aut nihil ponderis habere. Et sane quem- dmodum Deus neque illis hanc, neque ullam aliam certam legem ad constituendum Regem imposue-x t, nec eis quoque ut id facerent, praeceperat aut man-d uerat sic populus Regem postulando, Deum grauisii me offendit Licet enim Monarchia legibus honestis confirmata, stabilita Aristotelis, aliorumq; quorundam Philosophorum iudicio, reliquis gubernandi sermis r stet,neque etiam Dco displicuerat: nihilomi nua nullum huiusmodi magistratum inter Iud os esse
Voluit sed sicuti ipse pro selecto, ksibi addicto populo
Omnes habebat,illbsq; tum in desertoitum in Iudaea.&post stupendum illum uentum, distincta quadam ab 'lijs gentibus gubernatione regebat cui quide administrationi par curatio dissicilis erat inuentu ita voluit sibi ipsi soli hunc principatum&monarchiam retinere Ideoque haud leuiter prosectb ipsis succensuit, cum huius sui in illos principatus pertaesi, Rcgem instanter p0stulantes,Samueli loquens,Non te,mquat, reiecertat, sed me,n nem supercos. Et deinde flagitium suum pQpulus pro merspexit, cum aiunt Addidimus, ni Vςrsis peccati noli is malum hoc, ut peteremus nobis Regem. Ne ero Deus cos Regem ligere iusserat, sed Leuis, D pridems c interminatam ac immen- suam pro iuge finiam eorum conssilio quamuis alienum esseta ia voluntate in eo, v in multis rebus