장음표시 사용
21쪽
A THORITATE. rebus, imbecillitati eoru consuluit &huic petitioni ac
quiescens, eos tunc etiam praemonuit, quod sit necessa rib Regem habere cuperent, quem& qualem eligero deberent. Hoc ex verbis,quae istam ab illo adducta sententiam Constitues eum Regem super illos coniunctim prccedunt. Sic enim scribitur Cum ingressus fueris terram, quam dominus Deus dabit tibi. possederis illam habitaueris', in illa,&dixeris, constituam super me Regem, sicuti habent omnes per circuitum nationes,eum constitues, c. Quae verba debui sciat huc locum illustrare,vasser ille tacitus praeterierat .Qcla pro pter adducta haec sacrae Scripturae authoritas electioni alicuius Regis absolute non consert. Neque etiam sc-cunda, ad quam tanquam ad firmissimam anchoram confugit,ad stabiliendas suas theses plus proderit, tum maxime cum legitimam alienigenae successionem infringere conatur. Itaque satis superque huic loco Deus. mea quidem opinione responsum cst, caetera obiect multo minori cum negotiore sellemus: Verbis enim it
lis iam prius citatis,&a populo ad Dauidem prolatii idem populus significare volebat quod th semen es sent Abrahae, Isaac, Iacob, quemadmodum 3bili ,
idcoque statuertit illum synceris animis summum eorum principem agnoscere. Nam tunc tempora Tri bus Iuda, e qua Rex David ortus erat, illum latuitam O do quasi Regem honore dignabatur Deinde vero rc lictiliae tribus, tu antea in partes filii Sali propen dei ς videbantur, se eidem adiunxerunt. Quod si diligenxς attendere, 5 veritatem amplecti voluerit aduersi rix' β hic
22쪽
hic noster,absque dubio Regina Scottae aeque os&ca nem Regumi nobilium Principum Angliae se affi mabit,ut sese appellat iste populus, os: carnem auidis Ast ingens ac stupendus ictus restat, Athalia.Etenim cdm illa per septem integros annos regnum possedisset,iure tamen ea, quod alienigena esset, magistra-xu priuata fuit. Ex quo insert iste,quod liceat merito Reginae Scottae ius hac in re abnuere:quod si iam possideret,eo frui legitimὸ non posset Agedu, si Regina Scotiae alienigena non est habeda,ut modo diximus, quid obstabit quo minus succedat,rerumque summa pacatὸ potiatura Disertis verbis tecum Athaliam imperio suo iuste priuatam fuisse fatemur Sed prodeant in lucem, Dbsecro,authorum nomina,qui idem quoque sentiant. Equidem nullum authorem, etiam summa adhibita diligentia, inuenio, qui vel huic sententiae subscribat. Nam Iosephus nonnihil huic sentetia di na scriptis prodidit nempe Athaliam ex parte tantum matris,genus a Tyriis QSydonijs duxisse. Vnde illa haec tua
ψpinio nondum cum Iosephicosentire videtur omnino Veiam, cum eorum numero sit, quorum pectora
sille virent, linguae suffusae sunt veneno:qui primi,ut 0pinor, inter omnes Christianos nullam neque Lati- Rum,neque Graecum,Iudaeum vel Chaldaeu, aut Ara- ςm excipio nisi suerit mente captus,quale Knoxium, Rut sui similem esse apparet absurdis interpretationibu sacrae Scripturi locum,ut pleraque alia deprauariat, 'miae acerbitatis virus aduersus legitimam Principumi minarum successionem euomentes, eadem prorsu C ratio
23쪽
Recens absurda alieni. genae interpretatio. Ioseph ca. Athalia irrier Iudaeos nou
racion primat quidem mcrato , Eter omne 4 Κό logos,aut legis peritos muniuerso terrarum orbe, huius inaudita sententia aut hores haberi volunt,qus Re gum filias,quarum parentes eiusdem municipitaui nationis non iunt, ali cnigenas constituit. Veluti exempb gratia seueniret ut Gallorum aut Hispaniarum Princeps,ex Anglia sceminam matrimonio sibi coniunge 'ret vel si Angliae Rex pariter in Gallia aut Hispania, aliaue regione eductam sibi ascisceret corti liberi, noui huius Lycurgi arbitrio, alienigena nomen sortientur. Quod Quidem iudicium de ceteris quoque nationibus racledum. Nam qua quese,alia ratione Athaliam alienigenam fuisse probat nasi quod maternum genus sua Quidem sententia, a Tyrijs, Sydoniis ducens, aheni gena exta terit Rex Achas, huius Athalie matrem,Re
gis Ichoba filiam,vxorem habuit ista igitur Athalia, quam Iosephus Gotheliam appellat Achas filia, Io
ram Regi Iudei nupsit cuius Athahe frater, Ioram quo que appellabatur qui in regno Israel demortuo patre, successit. Itaq; animaduertere licet, istam Athaliam nomagis alienigenam inter Iudeos fuisse, quam Rex Edbaldus, cuius mater Berthaὸ Gallia orta erat: aut Rex Elbertinus primus Anglorum Regum Christianus: vel nobilis Rex Eduardus rertius qui mallem habuit Gai lammon magis,inquam, quam est Regina Maria auxhuaus Reginae partus, si sorte quis ex Hispaniarum Rc geluscepta fuisset. Neq; vero ignorci eius a Teclas On' nibus persuadere velle,Reges Stephatium Henticii
Arthurum nepote Richard primi, alienigenas suis se
24쪽
se osses, rudes,ignavo ac stupidos censendos fore, ii cu
versut s acutisque eorum si Diis placet ingenij confe
rantur. Sed stam percontarer,utrum hi Vlpia nummi riscon de hisce rebus verba facientem audire velint, illum fortasse parui facerent, mimque succentercu, quod virum Christianae veritati ignarum,in arenam descendere coegissem. Quod si tamen secero, neque conmili Sme quemquam insectari neque contra diuinu verbum Uiuriosum existere velle quisqua existimet,cum ciuilis politice gubernatio modo diuine, voluntati nUn refragetur iaequaquam Christi doctrinam euertat aut impugnet Audiamus igitur, quem constituat Vlpianus
-lienigenam esse cuius quidem que hac de re memo. rie prodidit, verba hec sunt Qui ex duobus campanis parentibus natus est Campanaas est: sedis ex Patre C p no, matre puteolana eque municei scam patuis est, Risiserte priuilegio aliquo materna origo centeatur. Tunc enim maternae origi ius erat uniceps Vt potes ensibus concessiim est ut quirante sensi est i eo rum municeps. Etiam Delphis lio idem et libutum ςOnscruatuni est. Celsus etiam refert Politatas ex benefic o ei magni competere, ut quiffontica matre 3 tus, Ponticusesta. Qii quide verba misi plane proh Usaciunt quin potius iis planyaduersantur: saltem,
quod ad hu4 verbi explicatione sp m
Quem vult Vlpianus alienigenam
25쪽
David&Christus ab Obed filio Ruth rigu
rum votis satisfaciemus Christus igitur recto tribuum ordine Booz Salomonis progenie ut constat com muni sententia ortum suum duxit qui ouidem Booz urbem Hierico Iosue, tradidit: iam hunc Booz exterum ne aut alienigenam, non Iud eum suisse credimus Id si existimemus,aut certe Christi genealogiam,&perpetuam Iud rum successionem, qui Christum pr cesserunt,violare,&labefactare, ac stringere audebimus Manifestum est Athalie matre Tyriam suis se&Sydoniam. Similiter&Ruth Moabita fuit, quae tame huic Booz nupsit. Iterum a tescio, nilouid Obed filius huius Booz, LRuth habiti sint inter Iudeos alienigene Si admittitur illos non fuisse, idem profecto de Athalia censendum est. Si autem illos fuisse assirmas, authoritas sacre Scripture te conuincet. Nam ex isto Obed vere secundum rectam lineam Christum prouenisse nemo inficiabitur. Itaque si paulo ulterius progrediaris,tandem Regem quot Dauidem cuius auus fuit Obed imo&ipsum Chi istum alienigenam appellare non dubitabis. Atque sic facete vos delusit Athalia.Inficiamur ergo Athaliam inter Israelitas alienigenam extitisse:quapropter ea haereditate alicui Israelitarum debita iure priuari non potuit. Neq; vero a regni gubernaculis remota suit ut sani consili inops iste autumat eo quod esset alienigena sed potius quod post crudele immanemq; nepotum suorum, e Rege Ochesia filio suo nuper a Iehu e medio sublato, procreatoria, caedem,fidenti audacia sceptrum Regium, quod ad ne potem suum Ioas pertinebat,sibi usurpaverat vi qui dem
26쪽
dem singulari Dei prouidentia cillius insidias vitauit, Lelapso decem annorum curriculo, Ioiadae sum mi Sacerdotis ope,regiam tandem dignitatem adeptus est dignas illa rebus suis gestis luente poenas Id quod satis constat ex eodem cap. ab aduersario quoque nostro in medium prolato. Nd ad propositam quςssionem attinet, superfluum fore existimo, in recensendis contrariae partis opinionibus diutius morari Funiculus iste sane huic vestra lyrae non conuenit. Videamus potius,quo modo alter non minori, si saltem non prio. ri distantia discrepans, conceptae harmoniae conuenire possit.In quo quide verbum istud, EX FRATRIBUS,
ut est modestus frater noster miserrime torqueri videtur, ut id non soldm iurii successionis titulo Scoto rum Reginae ossicere, verumetiam quibusibet principibus sceminis,quae vel unquam suerunt, vel post alijserunt in annis, ad Regiam dignitatem ex parte matris consequendam,nocere plurimum ostendat.Etenim in thesibus suis ex hoc i7 Deuter excerptis, de electione Regis ait haec verba, EX FRATRINVS sexum mascule generis mirum in modum denotare alterum vero sexum Ataxiam patriae inferre. Idem quoque assi
xit paulo bst,cum it,hanc politicam legem,qua Deus Iud is tulit a lege Naturae non disserre, necnon adeo
perpetuam esse,atque est ipsa Natura, quς ab omnibus hominibus rationis participibus coli debet. Nat ra,inquit, hoc pr cipit,vt sexus prς scriptus alteri dominetur id est vir foemina superior est, eamq, regere de
bet.Sicci, noti ac pestiserose politit axioma his ver-
27쪽
aduersari a lege naturae ducto res io
bis concludit,palam profiteor Dei legem atque Natu-rς imo ipsam me ratione Reginς Scoti huiusmodi gubernacula merito denegare, etia si ad illud summis votis peruenire expetat. obsecro, via qua existimasset rudem hunc hominem ac simplicem sententiam huiusmodi christiano homine,& fraterna charitate indignam omnino,exillo vocabulo, EX FRATRIBUS, expiscari potuisse Qua si animaduerteretur, sussiciens satis foret ad perturbandam labefactandam ac euerte-dam quietam ac legitimam succestionem, seu li reditatem omnium fere totius orbis Principum cum ex ea aliati quoq, perniciosam propria sua authoritate Naturae legem Naturae tamen contrariam callide imponere praesumat,cq suavem Dei pariter ωNaturae costitutionem corrumpere, deprauare ac comminuere conatur. Interim tamen eo astu atq; praetextu res suas
diuulgat quasi sanctissima quaedam oracula foret,quibus sino doctiores incauti saltem perculsi, firmis ipsam solidis' sacriScripturae,quas pro libitu suo interprctabatur,rationibus atq; argumentis niti putent. Sed has qualescunque explicationes non summo tantum digito ne tangi , sed diligentem earum excussionem veritatisq; indagationem institui debere rei magnitu do postulare visa suit. Et in primis quide quod ad Natura legem spectat qua veluti bipen quadam ad euertendos tantorum Principum status utitur quot modis
ipsa Naturae ex sumi possit paucis licet pluribus id fe
ri debeat aperiam. Lex Naturae non tantum propUc&communiter hominibus conuenit: veru metia rebus Omni
28쪽
omnibus,quibus vita inest:sicuti praeclare refert Vlpnus Alia praeterea lex est,quae Ius gctium dicitur, citrictiam lex Naturae nuncupatur, eo quod naturalis racio uniuersas nationes huic legi obsecundare suadet nimirum Dcum rite coledum,parentibus obedi edum, ma
gistratibus parcndum, quae prbmittimus, vendendo, emendo,alijs multis contractibus pr standa,vim&iniuriam a nobis repelledam esse Arbitror equidem primum harum legum genus aduersarium minime intcllexisse sed potius secundum, si modo aliquid ad rem dicere proposuerit. Ex quo infero hac assertionem, quae
istam legem cum Nati ira sempiternam sore decernit, Naturae aduersam esse. Lex enim Naturae, vel Ius gen
tium est,quod semper, ex quo populia aliquis, aut nationes extiterunt, fuit, quodq; in perpetuum perstabit. Ista aut nuper inuenta Naturae lex, neq; est, neque unquam fuit nec in posterum ubi ratio locum obtinere poterit futura crit. Sed munere nostro probe perfunctos esse arbitramur,si ad uetitiam ac nouam huiusmodi legem infregerimus,penitusq; pro virili nostra parte memoriam illius deleverimus, atque clarisi perspicuis argumentis declarauerimus, foeminas in illustrioribus terrarum orbis partibus regnare , sceptra tulisse. eademq; mximo cum honore, dc Reip. utilitate tutata suisse. Quam re quo melius aduertat Lector, cum ad antiquas historias reuoluendas committo quς Lum sint retum olim gestarum memoria illustres, in uniuersiis terrarum regionibus quodam taminas praesuisse, nobiscum testantur. In Asia quidem Arthcme-
l omnis eod. Est enim Lee non scripta, sed nata lex, quam o di
uicimus, ac ccplmus, legimus veruc natura arripuimus hausimus, eX pressimus,ad quam nodocti led facti no institutI, sed imbuti sumus ut si vita nostia in aliquas insidias . si in
xim in tela, aut latronu, aut inimicorum incidis.set,omnis honesta ratio esset pediendae salutis.
Administrationis emi. ne traxis in Asia Asrica, .Europa. Solinus in collect. Plini l4. C. LoArian. lib. 8.
29쪽
Claud. lib. I. in Eutro. In Africa. Dido, Cleo patra, liis.
itam,que: sepulcrum marito Iuo Mausolo adeo magni ficum extrui curauit, ut inter septem totius mundi in L racula numeretur. Necnon eius sororem Ada, quae vir egno eiecta, ab Alexandro Magno restituta fuit, cum iiij in Caria regnasse serunt Pandae quoque regio in
India a mulieribus regebatur. Gubernatione praerierea Regine Semiramisi Nicocris in Babylonis imperio, necnon homiris inter Mesagites, summa laudi ac ornamento illis suisse,veterum scriptis traditum est Iosephus Helenam Adiabenorum Reginam fuisse come
morat Eusebius Mammie Reginae Sarracenoru mentionem facit Alossa, reclara bonarum literarum cognitione excellens Persarum gubernatrix extitit. Per
spicue etia constat illud,quod retulit Iustinus, de Asti ge Moedorum Rege verba facies, olim in Moedia mulieres,masculei sexus desectus in regni administratione suppleme. Erato etia a Parthenij in Reginam cooptatam fuisse legimus. Iam vero,ut de Asiae Reginis finem tandem dicendi faciam, hos versus coronidis loco ad
Moedis, leuibusque Gabaeis Imperat hic sexus, Reginarumque sub armis
Sponte nunc Iudeam omitto, qua tanquam singula' ri subsidio ad diruendam penitus vanam ac friuolam viri istius sententiam in verbi huius, FRATRIBUS, expositione uti possem In Africa sane Didonem Reginam Carthaginis, Cleopatram Egypti suisse anti' qua testantur monumenta Primus AEgypti Rex Osris fuit,quo absente Isis uxor ipsius, regni gubernacul sustinebat
30쪽
fide Chiistianam amplexa est. verum inter prouincias Roma nas Britania
prima fuit clfidem Catholica admisit.
sustinebat. Totam vero Aethiopiam magna cum pru' dentia notitia,&ordine gubernabat mulier qua dam di ii,
ceps qui permulto Reges victas sibi manus dare co- ὰζ si pellebat.Colligimus ex veteribus historijs tepore Chri a j
sti,&ante illius etiam natiuitatem, gentem hac nullos alios habuisse Principes, quam inuberes, quae omnes uno nomine Candaces appellabantur. Quarum una circiter passionem Christi regnabat e cuius domo quidam apprime nobilis a Phit,ppo Diacono Christianaveritate imbutus est. Cuius tandem suasu Regina ipsa cum tota familia Christi nomen doctrinamq; prosessa est. Itaque hanc Regionem primu inrcligionem Christianam amplexam fuisse tradui.Quod etiam Prophetae Dauidis sententia o firmare videtur Aethiopia prς-
ueniet manus eius Deo. Inter omnes tamen Romano
imperio subiectas prouincias,primas sibi ob Christiani nominis agnitionem nobilis Britannia iure vendicat Praeterea inter Tenesios, Sobrites mulieres prccipuos magistratus occuparunt. Insignis illa mulier,quae Salomonem,sapientiae eius fama commota,inuiserat, Regina suit Sabaci eamque Iosephus Reginam Aethiopit Aegypti nuncupat:cuius dominatio omnium Euro pq Principum potentiam longe superabat. Quod quibdema verbis sacrae Scripturae non multum discntire videtur. Inde enim naues Salomonis ut eadem resert)tertio quoque anno maxima auri, argenti pondera in Iudaeam transuexerunt. In Aphrica praeterea quod d in hominum genu invenio, nomine Buaol, ubi viri hi 'i illiasuexeIu. Doroth de vita& obitu proph. ap. Hiero inca. 62. Esa. HiIa. in psa 67. Eus. l. ca I. Sabel. Strab. lib. I s. Tenesii Sobrites a mulieribus regu
3. Reg. IS. 1. Paral. y. Matth. II. Luc. H. Iosep Iudai. antiq. lib. 8.