장음표시 사용
41쪽
Anno Marte: 1. C. L. L. f. Κdelegibus. Iudaei nun qua hoc verbum inter pretati sunt, quo iste noster aduers tius.
HierosolymitaniReges per uxores ad regimen per
ac potestate in nomen Regis conserant, sed etiam omnem corrigendi puniendique facultatem tam in Reip. perturbatores, regni affectatores, quam in legu transgres res eide cocedant nihilominis tame uniuersa illa privilegia, iura, non minus ad principem sceminam, quam ad virum spectanti veluti ratum ac sancitum suit ante illud decretum, quod pro maiori huius sententiae declaratione editum fuerat. Non aliter sentimus de praedictis vocabulis, frater, & rex, quibus utitur in code loco sacra scriptura . Verum si aliquibus interpretatio ista scrupulum iniecerit, praestantissimum iurisconsultum Paulum adeant, mox canone,cuius paulo antea mentionem seci, diligenter studioseque apud animum perpendant. Si inquit . C. de interpretatione quaeratur: in primis inspiciedum est, quo iure ciuitas retro in eiusmodi casibus se suit optima enim legum interpres, consuetudo Aduertendum nobis est igitur, utrum in Iudaeam Ierusalem mulieres unquam gubernatrices extiterint:&quomodo ipsi Iudiei hunc locum sint interpretati utrumne corum sentetias eadem omnino
cum hac aduersari nostri opinione Certe Iudata nulla unquam memoria huiusmodi interpretationem edi
derunt, ab eo saltem tempore, quo Christiani cum illis consuetudinem aliquam inierunt. In primis quidem Fulco Comes Andegavensis, qui omnia sortuna bona sua GOsredo filio suo, Henrici secundi patri, reliquit, sese ad Regem Balduinum secundum, Hierosolymam contulit, ubi cum Melysenda Balduini filia matrimo nium contraxit, atque sic per illius Melysenda ius, Re
42쪽
gni Hierosolymitani imperium adeptus est. Salome quoque Herodis soror, in administrationem Iamniae, Asoti Phasilidis, Ascolani successit. Quρd prosecto
non leue argumentum est ad coniiciendum,nunquam Romanos eius opinionis fuisse,ut tecum sentietes, Ontra naturam fore arbitrarentur, si quando ciuili administrationi foemina praeficiatur.Recensere possem uxo res Iohannis, Aristobuli,& Alexandri, quae postquam earum mariti fato concesserant, diu Iudatis imperitarunt. De quibus earumque rebus gestis memoria, licet in sacra scriptura mentio nulla fiat fide tamen sua, ob authorum grauitatem carere minime debent, quam magnifacere debeamus. Neque nobis dcficit sacrarum literarum authoritas,quin potius tanta eius copia abuti. damus,ut Deus ipse cui cuncta, non tantum praesentia, sed, merita atque futura patent,huiusmodi peruersum genus homin una, quod cauillationibus suis leges praecepta a se constituta deprauaret, aliquando Xoriturum tacui dens, improbitatem, malitiam eorum
disertissimis responsis coarguisle videatur quod etiam psa experientia quam primum docebit. Mulier igitur si huic creduli esse volumus omni principis & Rcginae honore dignitateque spoliabitur. Om sic, quaeso nonne eodem Dei charactere insignita fili mulier, tuo&vir)Nunquid ne etiam Dei Opt. a X maiestatem ipsam prae se fert mulier An non utraque benedixit Deusὶ Ecquid ne etiam trique potestatem dedit,utuo minarentur piscibus maris&volatilibus ceteli insuper uniuersis animalibus quς mouentur super perram Quid
43쪽
Eruditae muliereS. Clemens. Alexandrin. Stromatii. 2Plato in Meno. Socrates in inpatio. plato. Albericus.
Hieron in praefat. in Sopho . ad paulum Eustoch. Tripart. lib.
Quid tandem ipse per imaginem Dei significari putasξNu quid arbitraris cum diuo Paulo hominem absque peccati macula fuisse creatum Θ Idem, de muliere tibi censendum erit. Qu9d si cum his statuis,qui existimant imaginem de summam Trinitatem reprcsentare nos eam si res ta eximiae Majestatis ita reprς sentari potest cum memoria , intellectu ac hominis voluntate conseremus: qui quidem intellectus, memoria, & voluntas non minus existunt in muliere quam in viro.Quid est quod viri harum facultatum ope assequi possunt, mulieres vero minimea Si porro doctrinae atque eruditionis rationem aliquam habere volumus, inueniemus
prosectb mulieresvita Musicae, Astronomis, Philosophim artis oratorici Phy sicae Poesis, Iuris,Theologiae,
periti sis imisuertit Alosi a Persarum Regina, te qua superius verba fecimus, prima modum scribendi episto las inuenit Aspasia ludimagistra suit prestantissima illius oratoris&ducis Periclis. Neque erubuit Socrates Diotinam audire Filia Accursi ius ciuile publice Bononiae r ligit. Nonne Sybillarum authoritas noran tum apud probatissimos de antiquissimos authores, sed etiam apud Chiistianos summo in pretio est Paula quoque Ilia eius Eustochiu sacris literis eruditisuertit sicut dial:ae quam plurimi eminae, ut ex operibus
D. Hieronymi perspici potest: pr te illas quilliu ta
te prς cesserunt quarum etiam idem fecit mentionem:
qualis Lit prςdicta Lispasia,Sapbo, Cornelia,&Hypta' chia quae nulli Philosophoru sua tepestatis cedere videbatur, imo in gymnasiu Plotini Plato sisque scolam
44쪽
successit, ubi palam varias liberalium artium disciplinas prosella est.Quid dicam de nouem Musis,quae lite- rars virgines extireruntξQuaenam scientiarum Dca,nisi Mure rua dicatura Quis artem plantandi deserendi ad- inuenit nonne Muliera Lubens hic pr tereo mulieres quasdam nobiles Britannia de literis optime meritas nec non Cambram filiam Regis Belini, quae leges interpretata est aqua etiam legesist quς Sycambricet appellantur,nome suum sortitas esse nonnulli ex An gliae scriptoribus prodiderut Martiam probam foeminam, alias it permultas tacitus hic omitto, superfluum
existimans prcteritorum memoriam renouare aut externis exemplis recensendis immorari, cum abunde
domestica sese nobis suppeditent. god si nec his omnibus aduersari nostri, quod semel in foeminas conce
pit odiu, exsaturari possit, sed ulterius adhuc virus suu euomere cupiens, eas non satis firmo iudicio consilio, prudentiaque ad res ac negotia maximi momenti tractanda pollere contendat,Nos ita ei respondcbimus. Si haec illius obiectio oderis alicui foret,uniuersos Principes, Reges, qui nondum propter iuuenilem suam aetatem, ad regendum apti sunt, excluderet, vel eos saltem,qui, ut diximus, cosili aut iudici inopes sunt non aliter,atquesceminas repudiaret Licet autem mulieres tibi infirmar&debiles videantur, nihilominus tamen Romanorum Rex Numa, magnus ille Monarcha Iustinianus, multique item alij suarum Yorum consilia a in publicorii, quam in priuatorum negotiorum deliberationibus non sine maximo Reip. emolumeto adhi-
Illa Numae coniux con- filiuque fuit. Ouid. 3. Fastorum. Iustinianus
multique alii principes plurimu suarum uxor consi
iij in publicis negotiis, si iunt.
45쪽
Mulieres Quaedam au lihores fuerut maritis ad fiden christia nam amplectendam. Theodotin-
Clottidis. Iustin. Authen ut Iudic sine
quo qui suffrag. in prinL. C. de praescript qua driennal. Hiero Hallie lib. I. Tripari lib
Beda lib. I. Ecles hici. Paulus Eni lius ii I: plutarch. in
Numae &ἰ-curg.& in vi ta figidis. August. de Ciuitate Dei, lib. I s. c. s. Plato raristoteles non reprobant omnino re- gimen mu
Plato dialo, go. . de Reppoliticorumlibet .c.I.
adhibere minime dubitarui. Beneficio cuius dat Mulieris, insignis ille Monarcha Cyrus mortis periculum semel efffugit Theodosius etiam Imperator plurimum
uxoris sui consilio detulit Theodolinda uxor Agilui. phi Regis Lombardorti, Bertha uxor Regis AngloruEthelberti,, Clottidis uxor Clodous Regis Gallorii,
fuerunt quasi an strumenta post 'lin quibus hi Reges ad sidciti Catholicam amplecte lana rsuasi int. Olim Lacede moni omnium GCecorum prudelisis imi, Atheniensium etiam absque quarundam mulierum consilio iudicioque liquam aut raro actiones vel causas publicas dirimere solebant. Quam consuetudinem veteres quoque Germani obseruabant. Nec ipse Socrates, neque Plato mulieres publicis negotiis tractrandis ineptas iudicauerui modo forent ad ea munia nube sda idoneae. Fatetur pr terea Aristoteles,mulieres Rei p. Lacede moniorum no parum profuisse: quamquam idem Aristoteles viri gubernationem anteponat, histi tamen mulieris authocitatem aut ius in administrando
om nino improbat:sic enim ait E Griui diis, Possem pluribus enarrare, quomodo praestantissima Respublica singulari cum laude, dignitate, prudelia,politia,dexteritate, liberalitate, iustitia&miseri cordia mulieres administrarunt, nec in re aliqua, quae virum Principem decebat, muneri suo aut ossicio de fuerint sed vereor ne aliquibus nauseam pariat ille labor, maxime cum haec, quidicenda essent, ex supra citatis historsis, quas in medium velut maximi momenti
46쪽
argumenta protuli, diligens, attentus lector manis estissimὸ animaduertere possit. Porro si nec haec omnia, quae modo allata sunt, ipsius rabiosam pervicacia compescere queant,ad alia me conuertam argumenta, quae indubie pertinaces ipsius cauillationes non leuiter re
tundent. Sed quid hoc quaeso,est, quod te nescio quid
murmurant caudio Etiam sit, ni fallor, is, qui mox a te prolata sun concederentur, maior tame adhuc obexsuperest , qui mulieres a Rerum pub gubernaculis ataceat bellica nimirum rei negotium , quod mulieribus nullo pacto conuenire potest. Euge, hanc sane quaestio nem omnibus ijs, quiliactenus allata sunt, dissiciliore, magisque arduam sic opinor. Verum si ipsam etfacra scriptura, sicuti reliquas, ita halic dubitatione discusserimus atque refellerimus,quid erit,quod ulterius dicas ΘAccipe igitur nobilem illam Deboram, quae Omnem hanc inter nos controuersiam dubio procul facile diri mei obtinuit enim illa quod inficiari non poteris praecipuum V supremum in populo Dei magistratum, ipsique deo grata admodum atque accepta suit. Itaque solebat illa audire, examinare quascunque liteS controuersias diambiguitates iris, neque per alios huius
modi negotia peragebat, sed ipsam et semper praesens
rebus gerendis aderat. Haec autem Prophetista erat.
Quae verba accurate perpendit Origenes, cum ait, sacram scripturam istiusmodi loquendi forma minime uti, de caeteris Iudicibus aut arbitrisci nisi sortasse cum malevoli aut detractores aliqui quilis est praepo sterus vir iste mulieris administrationi sic se opponeret. Non
47쪽
itus in vita Amel.Herod. lib. I. iusti. lib. L. Indic. 4. Ioseph antiq.Iud.lib. I. 6. Insignis D bora victo
Non est oper pretium iam Amazones,Zenobiam Pa meriorum Reginam doctrina ornatissimam, nec Ar
tesiam Viraginem ignaui ac timidi Persi uxorem, aut Voadiceam, vel inuicta aliquam ex Reginis illis, qua
rum memini superius, commemorare. Vnlcanamque Debora, istarum omnium partes tuebitur Iabin Chananaeorum Rex populi Israeliticum propter scelera sua, Deo mirum m modum ipsi in senio,spacio viginti annorum summis calamitatibus Qua tolerabili seruitute afflixit.Habebat ille treceta millia peditu decem millia equitum ad praelium aciemque instructa: quadrigarum vero tria millia quς erant instrumentis bellici si sarcinis destinata Magnanima ista Debora Barachum subito ad se vocavit, ut exercitum cogeret,&cum decem hominu millibus Sisaram Iabin Ducem aggrederetur. Qui cum sine Deborae pret sentia nihil tentare vellet,Esto, inquit illa, Vos egomet comitabor. Cum autem ad pugna iam instrueretur acies, Barachi&asiraelitae magnis aduerserum copiis perculsi de recessu munito aliquo loco subeundo, in quo tuti esse,ac aduersam belli ortunam effugere possent, cogitarc coeperunt. Absit,inquit Debora, nolite vos in stigam conuertere estote bono animovi constantes, laudem enim ex hostibus reportabimus. Interim aduersarios suos adoriuntur, quos statim grandine cingenti tu uiarum vi obrutos viderunt, ita huiusimodi tempc state correptos, ut aspectum omnem amitterent. χ' hoc pacto deuicti atque superati,terga hostibus suis c derunt. Ex quibus nonnullos fugientes interfecerunx Israeli
48쪽
raclita V m O RHTATE. lsraelitae, nonnullos etiam eorum equites ac quadrigae comminuerunt.Neque vero putes velim, me ideo Debora summis laudibus extollere,quasi existime res bellicas aeque decenter mulieribus conuenire atque viris ipsis non enim improbo Homeri cum illud, quo Hector uxori suae respondens,egregie sane ait: Sed haec a me dicta int, ut saltem ostenderem ad foeminas pertinere, non tantum administrationis ciui is aliorumque negotiorum procuratione, sed easdem rebus etiam bellicis cum ita opus fuerit,praefici, interesse posse. Hoc enim indicare videntur antiquat illet, celebres caeremoniae quibus utuntur ij qui Reginas in earum creatione gladio cingunt, calcaria duo ad ii larum calces alligant Et quamuis istae eremoniae ab eo tempore, quo regnabant Reges Eduardus Conses rvltimus , Aluredus,tantum introducta sint i Regi Missolum conueniant, nihilominil illustribus etiam minis principibus quadrare possunt, quibus illis inmemoriam reuocetur nefarios sceleratos, pro delicti grauitate , debita iustitia puniendos ac castigandos necnon iniuriam sibi ab hostibus illatam celeriter re- ellendam, eosque armis ac viribus persequendos esse. Quibus in rebus propositum sibi quod imitetur exemta lar,Deboram habent. Caetersim hic Barac de quo modo mentionem secimus, iuxta eorum omnium senten tiam, qui sacram scripturam interpretati sunt, Deborae 1 mari-iliad. Ceremoniae quibus si sunt Angli in
suoru Regu. vide specu tum Histor. Rich. a. strens lib. 3. 3,
49쪽
Vnicum insacra scriptura exemplum sufficit.
maritustitit, vi uic colligere possumus debitum uxoris Orticium erga maritum minime gubernationii publico mulieris reginam repugnare.Nulla enim est administratio,quam mulier suscipere, simul, sustinere non possit,cum singulari Dei beneuolentia,&maximo Rei . emolumento Etenim cum ipse maritus unicum sit administrationis membrum, subditus quodammodo hac in re uxori suae rite potest ac debet mulier maritum suum admonere. ruti res postulat, acta ter
quado a iter quam par est,se gerit arguere. Vides ergo
Deborae exemplo totam hanc tuam thesin tanquam fac scripturae penitus contraria, tolli ac rei jci NeFevero magni momenti haec obiectio eru, quam aliqui pro filiae opinionis se defensione in medium afferunt, dum aiunt istud singulare suisse priuilegium, &abud huic simile in saccis literis no posse inueniri, dc idcirco minime sum ciens aut satis validum, ut eo mulieris imperium legitimum ac tolerandum esse probemus. Si enim quod vos aseriti, valeat, proculdubio sequetur Baptismum vestrorum puerorum non esse legitimum, cum de eo vix duae in sacra scriptura aut horitate reperiantur. Exulabunt etiam multa alia iura,ci remoni ,&co detudines tam ecclesiasticae quam politicae,quarum nonnulla unici ad summum, nonnullae vero vix unici exempli testimonio comprobari stabilirique queant
Verum, cum usus harum rerum non sit a sacra scriptu
ra alienus,verisimile est, atque probabile eas fuisse es2, ac in posterum obseruari posse. At non video γρο obstet, quo minus Iludith aliud adhuc exemptu adduci possit,
50쪽
Av THORITATE possit, quae tametsi Rempub. nunquam administrauerit,id hilominus effecit, quod huiusmodi sexus natu ram exuperare videtur, cum insolenti a celato illi Tyranno Holoferno virilitera: fidenter vitam adimeret: 5 certe non solum animo excelso, virili predita fuit, veru metiam summis virtutum dotibus ornata, o ab uniuersi populi coetu sapientissima iudicata Itaque si hoc usuuenisset ut ad Rem p. gubernanda sese aliquando contulisset, sevcrctu proscctb, ratione minime reluctate,gubernationem illius, non magis Rei p. tilem, quam Deo acceptam, necnon naturae simula: sacraescripture cossentanea suturam insui Et licet hoc Debo rae exemplum ad labefactanda omnino illius obiectio nem qualicunque ea fuerit arte contexta plane sufficiat, tamen visunditus obstinatam illius pervicaciam perspicuis exemplis necnon manifesta sacraru iteraruauthoritate euellam,unam aut alteram questiunculam mouere, o grauabor Atq, in primis,quid si vir quispia maxima rerum omnium copia siluens, nullo masculo haerede relicto, fatis concedat, mria quid ipsius filiae sacrae scripturae aut horitate, huiusmodi bonis ac posse sionibus paternis frui possinta Quod si quis forte hoc fieri pone negauerit, eum sacre cripturae verba facile conuincenti si aute hoc nobis cocesserit, alterum rursusE Irim proseram . Si haec hereditas alicui admini strationi ciuili magis vel minus coniuncta fuerit quod non tantum impedijs, sed etiam ducatibus d alijs do minationibus euenire solet virum filiae haereditate privabitur Si eam priuari debere dixerit,certam e cum