장음표시 사용
561쪽
pellatur in LL. connubialibus Ly. nu.ρρ. cundius redderetur libidinis proluvium. Sed hoc tamen ta satorum peculio ut est quanquam vix est, ut Mulieribus in hoc in pro Verbi ob mi sere decepra fuit Muli- quicquam velint Mares cedere, Nam ut rureulci. ercula illa , quae Nasi magnitudine Mu- de Hercule taceam, quem 'ipiter per adtonis quantitatem mente praecipiens, at ultimum ex Alcumena sustulit, & qui, ne spe ista frustrata, O nase inquit) quam non patris sui similis esset, nihil antiquiustum me fefellisti l Joh.Nevi et .mbi nu- habuit voluptate ,& quidem impura, &ptiali. quovis jure vetita; exindeque triginta u- De Messalino porro, in lupanari,in pa- na no iste Mulieres aliquando fertur inijDIatio sese, & alias primarias foeminas pro- se; atque ut apud Athenaeum est, item se-stituentis, portentosa libidine exstat apud ptem diebus quinquaginta filiabus The- Dionem Cassium Nicarum lib. oo. &ejus sth virginitatem imminuit:Traditum uti- pQEtitia Epitomatorem Xiphilinum in Claudio. que meminimus , Proculum, qui Probi
Cui non multum serrasse absimilis cense- tempore tyrannidem evasit , nocte unari possit lascivissima illa apud Allianum captivas decem ex Sarmatia constuprasse: muliercula, quam de notissima muris sa- atque ea de re peculiari eum epistola glo-lacitate Myοntitin dixit Epicrates. esse e- riatum fuisse, seque inter fortes numerarinim miram salacitatem murium, testimo- affectasse; dum mollitiem suam maximeni j s au ctorum,idem AElianus probat libro commemorando manifestavit, ut gravi-ιa cap. Io. Unde receptum videtur, ut in- ter censuitJoh.Pierius lib. to. Hieroglyph ter amatoria blandimenta , quemadmo- Hoc amplius Anton. Migaldus prodidit, dum Turturis, Anseris, passerculi, colum- ex eodem Proculo centum virgines intra bubula, & id genus aliorum,ita & Muris quindecim dies foetum concepisse. Cehi cognomentum usurpetur. Martiat. ι. Memorab. aphoras. δδ. Cujusmodi libi-Aiam cum me murum, cum me tua lu- dinis validae hominem, qui meretricio amina dicis. more debacchatur, aut qui inexplebiliter Eras. B. ot Chil. a.cent.7. ad . I. de quibus Venerem consectatur, scite admodum dc docte Hippubinum&Lastauru appella ri, exSuetonio, Athenaeo&alijs docetLu
auctoreJuba, tam immoderatae libidinis staa. Et qua continentia fuisse dices eum, fuit, ut Equum abominatili probro tur- qui cum viginti jam sepelisset uxores,eam pitudineque adamaverit & exinde de r- sibi matrimonio copulavit, quae vigesimum is tauri amor in Pasiphae non fabulosus, secundum maritum habuerat 3 De his D.
sed historicus esse credatur ob libidinis Hieronymus lib.3. tract. 7. D. a . Ante Marismia fervorem Euphorious hoc est, ar- annos plurimos, inquit, vidi duo inter se xoru multi- dentem nominavit; perinde ut Callima- paria vilissimorum e plebe hominum cochus Venerem κυπω - α ογί- parata: unum, qui 2o. sepelisset uxores; al- , ardentem Cypridos harmoniam. Et teram, quae vigesimum secundum mari. quidem orto cuidam Cyrenae cogno- tum habuisset;&extremo libi, ut ipsi pu-men factam AAbes, in egimuε ; qua- tabant, matrimonio copulatos, summa si tu dicas, machinamentorum duodecim: mnium exspectatione virorum pariter ac quoniam in Venereo usu duodecim ex- foeminarum, post tot rudes uter alterum cogitasset modos, quibus inscensori ju- efferret. Vicit maritus, dociliusUrbis po-Panciro .lib. a. Z pu blanditiarum & lasciviae verbis videatur Taubmannus ad Iacchides Plauti act. I. sce. I. verb.Turture. Sic Semiramin quae
562쪽
pulo conquente coronatus, & palmam tenens adoransq; per singulos sibi acclamantes. Uxoris multi nubae piaretrum p. aecedebat. Atq; hujus historiae etia Merares meminit q. II o. in n. dc Iacob. Menochius cons. . n. o. nuptias illas ultimas
neque ab Ecclelia, neq; ulla lege damnatas fuisse cocludens. Etsi enim Christiani
Orthodoxi secundas,tertias, quartaS, aut quotas libet etiam nuptias non improbat illi quidem can. aperiani. q. I. cum ne ab
ipso quidem Christo Septemviram illam
3 t. q. t. atque ideo illud Montani,Tettulliani & Novatianorum dogma de Monogamia, merito improbatum fuerit, ut videre est apud Augustinum lib. de haeres-bus,c. as.&Γheodorerum lib.3. de Fabul. hareticor. semper tamen parce, & non nisi cum dissicultate quadam illam toties nubendi licentiam Canones concessisse vi
quandoquidem dcNuptiarum rei teratione cogitar ti tam Univirae,quam omni viduae illud inculcbtur Apostoli: Beatior erit,si sic permanserit. I. Cor. I. canuitGI.
q. I. Et D. Hieronymus in Epistola ad GerAntium de Monogamia : Quid igitur λ inquit)damnamus secunda matrimonia ZMinime: sed prima laudamus. Abjicimus de Ecclesia digamos Θ A bsita sed monog
mos ad continentiam provocamus. Nec vero quisquam sanae mentis felicem negaverit aorum conjuglam Hymenaeum quos thalamus primo & inexperto am
re copulavit. Felices illos conjuges, quos mutula Samor N poeperua firmi affectus gratia conciliavit. O culi, quos ego priamus amavi l dicebat ille apud Calphurnium declamat. 42.Nam Di integrae SN
rat si dei maritus merito censetur, qui j etare cum Propertio S gloriari possit: Cynthia prima luis miseeru me cepit ocellis, Gnia tum uulti; ante Cur in baa: Ita non minore commendatione digna ridi est Uxor illa, quae aeternam mortui mariti iam.
memoriam recolens amorem mutuum
perpetua viduitatis castitate rependit: Me meos,primus qui meHι junxi amores Abstulit illo habeat ficiι, struet epulo hro. Cui plane respondet laudatissima Viduae illius vox,defuncti mariti manes ita compellans apud Quinctilianu,declamar.332. Si quid inferi sentiunt, cognosce animum meu scuti voluisti,tibi vixi,tibi moritura
fui: Nulli alij in hoc pectore locus fuit. QuidZquod ipsimet etiam Justinianus LI-
ni viris hanc dat gloriam,ut viduitatis cOtinentiam, pudicae virginitatis integritati quodammodo aequiparet pMulierem, inquit, quae inviolatu defuncti mariti thora seruat, &muramur pariter, & laudamus,& non procul a virgiMitate ponimus. No
Uitur.ver primum. Ediverso, quae iterunupsisset, tanquam impudicitae damnata, attingere pudicitae simulachrumprohibebatur. ut ex Festo probat Meursius in Mantissa de luxuRoman .ca. Io.Itaq; poeta Didonem sic inducit loquentem, cum
post mortem Sich1i mariti de coniugio
Hule umfrs oravi succum bere culpa ubi culpam vocat secundas nuptias, &, ut
scribit Valer.Maxim. bb.a. Olim quae uno matrimonio contentae fuerant, corona pudicitiae honorabantur: Multorum, inquit,matrimoniorum eXperientiam,legia
timo cuidam intemperantiae signum credentes , quod multis exornat Cujacius ad i. C. desecund nuptys, ut sit sensus: legiti- quidem, at intemperantes tamen eam facere, quae duorum se concubitu quasi prostituit,ut etiam Martialis:
Qua nubit toties, non nubite adultera
lege est, insendor moechasimpliciore minis. Adulteram eam dicit, quae prioris virithorum
563쪽
TIT. X. Jorum posterioris maritI adulterio pol luit: quod quia lege facit non prohibent'
adulteram esse legitimam:quae tamen plus peccet ipsa, quam simplex moecha: haec enim & lege tolerante faciliquod facit, &finem suam non violat, quam nulli unquaI79 Aherutra quid a parte, nefari docet. Ltica licet festa veteres detergerestgas Luce nefὰψ posse parare novas.
uid tibi vis Verri hoc obscuro antemate Hacce psiusd thio magis est ambiguu tripode.
strinxit, prout Franciscus Connanus Conjeetare licet silventi portio carnis. interpretatur lib. δ. comment. iur. civit. c. . Pr . erit: errantem potio si a manet. num. s.fLρoo. At Scipio Gentilis illud Solventi enim Gryphum praemium erit Martialis succinctius ita explicat, quasi portio carnis: imperito ac segni mulctair- minus offendatur ea , quae vere adultera rogabatur, ut salsam hauriret potionem: est,tanquam melior sit &simplicior, qua quod idem Coelius Rhodiginus adnota- illa quae cum toties nubat , venefichem vit caδ. υἱῖ. antiq. c.o. Et loco illi simileiam crimen aut suspicionem sustinit. in quodammodo est quod tradit Accurs ad tradi de secundis nut. c. δ. Apud eundem i. rem non nova aggredimur. C. de judiciys. 'umri,is,. Vero Conanum etiam reperire est, nul- Hic, inquit, fuit derisus Bulgariis anti β' V Alum viduarum nuptijs solemne fuisse pro- quus ille apud Romanens. iuris glossator am' 'prium, adeo ut&festis diebus possent ce- a scholarab. cum jam nocte duxisset ux lebrari. Cujus causa erat,quod nulla visi- rem vidua, & mane inciperet lege istam.
psis offerretur. Verrius autem Flaccus,juris Pontificu doctissimus,aliam quoq; joci caussa reddebat rationem , ut testatur Varro : quia ferijs veteres fossas tergere liceret, novas jus non esset. Ideo festos di es viduarum nuptijs convenire. Quod ipsum & Coelius Rhodi ginus tradidit La δ. Lention.antiquar.c. δ. Ex quo Gryphum convivalem Quondam proposui amico meo optimo Dn. Martino Schreyero Senatori Ambergensi,viduam sibi matrimo nio copulanti I . Sept. m. a I . honoris
ejus gratia adscribere placuit: Quibus addendum cst, quod in Viduitatis laudem scripsitJoh.Coras. lib.3.
scellae s. & Annaeus Robert. Aurelius u. a.
Necest, quod Viduitatis servandae difficultates obijcias. Nam ut, ex Comici sententia, Nulla res tam facilis est , quin dissicilis fiet, si invitus facias: Ita e diverso Seneca nihil grave esse monet, quod leviter excipias: si quidem, ut Amasis 2Fgypti Rex dicebat, facili inum est, quodcunque placet. Finge igitur. Continentiam impudicar mulieri arduam fore, dita Quaestio motafuit, num connubialia lesti scitem & molcstam : at pudicar facilis ea erit & jucunda. Nihil enim amantibus durum cst: nullus dissicilis cupienti labor
est. Hier. .ad stoch. de custoaevi . Acut caetera, quae sedando Cupidini sunt, remedia taceam: coinodissimum fore putarim etenim ridentem dicere verum Ouid P n tulit hanc litem Fuccusgravitate ve- vetati) si aPythagorae κυα,4 ν esse abstentu 'isero is,arendus fuerit: non quod a fabis, illo leguminum fabis abstinea Verrius, attollens grande Νιpercilium: genere Pythagoras abstinuerit: quae opi-Remque omnem justo libratam examine nio vetus & falsa multorum animos occupensans pavit, ne Cicerone quidem excepto, qui
et 2 in lib. Sacra matiralis siquis adire velit, Innuptam polimsit,ut ardeat iste puellam, Quam viduam, expertam jura marita
thori 'Itum est in parte δῖε quavis opinio vota, Et se latores partem in utram trefert.
564쪽
in lib. de de divinae I. Pythagoreis intemdictum stlibit, ne faba vescerentur, quod haberet inflammationem magnam is cibus, tranquillitatem mentis quaerentibus contrariam: cum Aristoxenus contra in libro, que de Pythagora reliquit, nullo saepius legumento Pythagoram dicat usum, quam rabis: quoniam is cibus & subduceret sensum alvum&levigaret: quam fabis vim,ut & alias praeterea virtutes etiam Jo. Bruyerin.tribuit. lib.7. de re cibaric. a. sed potius Veneris usum sectatoribus suis interdixerit Philosophus. Sic enim illud Empedoclis.
Ah miseri, miseri, Cyamis Iubducite
Gellius interpretatur lib... Nos. Atticareap. I. in per κνήμης ibi non fabulam aut
legumentum illud,sed testiculos significa. ri putet: quia sint ferendo utero validi, &geniturae humanae vim praebeant. qua ratione & sive 'amissare dicimus virgines, quae matura jam aetate virum appetere incipiunt, quod supra mo- thagora, nui.Ideoque non a fabulo edendo,sed a Mirar/t f - rei Venereae proluvio voluisse Pythago-
iam homines deducere: & quidem sectatores suos inprimis; quibus non mirum est adeo cordi fuisse praeceptoris placita: quippe quem tantopere fuerunt reveriti, ut Plutarchus scribat quendam ex discipulis guttur sibi praefocasse, quod acriter coram puribus ab ipso guisset reprehensus.Voluit scilicet Pythagoras eam sibi apud discipulos auctoritatem esse, in qua ipse Magistros suos habuerat: inter quos
PMNodos. non vulgari honore coluit Pherecydem ex Syria insula oriundum : cui multa admiratione digna contigisse, memoriae est
proditum. Nam &absque ullo magistro omnem philosophandi rationem sibi co- paravit: di cum caeteri carminibus Rerum
naturas scriberent, primus versum nexu
repudiato ait Apulejus Floridor. bb. a.
conscribere ausus est passis verbis, soluto loquutu, libera oratione quem etiam primum ex Philosophis animos hominum sempiternos asseruisse, supra ad TituLI. a nobis relatum est. Sed & de mortis ejus genere controversum video. Nam phti tb Uri si sive pediculari morbo qui ut eY v 'Helladio refert Photius βι ρsJr. tum fieri dicitur, cum totum corpus in pediculos
resolvituo Pherecydem periisse scribunt,
Aristoteles lib.s.Historiar.animal cap. II. Plutarchus in Sylla. o:Serenus medicuS,& omnium manifestissime AElianus lib. . Variar.histor. c. ay lib. . ιρο. a. quibus in locis Pherecyde misserrime omnium hominum vitam exegisse ait,toto ipsus co pore a pediculis exeso atque consumpto.
Nam in ipsis morbi propyleis ac ejus corpore deliquatum similem visco & mucori ealidum sudorem, mox ferinum quendam, postremo succrevisse pediculorum diram sobolem, qua colli quatis carnibus
contabuerint:Sed antea,cospeeti i horrorem incutiente,familiarium reclinare co-
suetudinem coepisse. Ubi vero accessisset vel Pythagoras, vel alius quispiam, ex eo ut haberet sciscitaturus: per foramen j nuae extenso digito,jam car ne prorsus d nudato , respondisse fertur id, quod pa-roemiodes apud Philosophos mox est factum Abimae, ex colore id palam esse: innuens scilicet, Corporis reliquum cominpari affectum modo. At Plinius lib. I. c. G. ton pediculis, sed copia serpentum ex illis corpore erumpente , Pherecydem exspirasse tradit.quem & Apulejus sequutus est,dum eum infandi morbi putredine in serpentium scabiem solutum fuisse scribit lib. a.Floridor. Sed probabile est, Plinium& Apulejum per serpentes eo in loco nihil aliud intellexisse, quam pediculos: &
in hoc sortassis Diodorum Siculum fuisse
565쪽
aemulatos, qui lib. 3 cap.3 de Acii dophagorum morbo disserens , modo φmodo appellat, quae Hieronymi Mercurialis sententia est lib.1. Variar lect. cap. o. Sed unde tam tetram plagam Pherecydi incussam putemus p Et auctor est AElianus, memorare Delios, id mali Philosopho Apollinis indignatione fuisse illatum, quod tumidius insolentiusque ille cum discipulis in Delo sedens multa quidem de sapientia sua ostentasset, atque insuper etiam gloriatus fuisset, Nulli unquam se DeorΗm immolasset, nihilq; minus jucude sibi ad id temporis actos vitae
annos,nec citra omne incommodum mi
niis, quam qui Hecatombas subinde oblatum eant. Atque hoc dicti tumore vel levitate potius, gravissimam eum rependisse poenam, probabile prorsum fieri,
quod ex Eliano, pro more tamen nomine ejus dissimulato, retulit Coel. Rodig.
Pherecydae huic ob similem Deorum contemtum recte,opinor,adjungi posset
Diagoras Melius: qui etsi prius sitis quidem religiosus erat, postea tamen quam pecunias amici fidei concreditas amisisset, atque ita abnegatum sibi depositum, &nihilominus negantem illum rem bene feliciterque agere videret; Dijs inimicus factus est adeo, ut diceretur, &mortales ad adversandum Diis immori libus lolicitaret Is cuin in diversorio esset. nullaque adessent coquendis lenticulis ligna ; Herculis simulachrum, quod tum forte aderat, igni subjecit: Tertium deci- mu inquiens,laborem nuc perfice,& Diagorae A thaei lentem coq;. Unde argumentu sumsisse Virgil.Catalectis verimile est: Golgus metuo ct vereor ne ligneus ia
Hic Dem ignaris praebeat agricolis. Et quid vetat in eundem Herculem Pal
Herculis in trivio statua area capta iacebat/s Quae quondam ante arad, nunc jacet ante smum. Heu trinoctigena , propulsatorque ma
lorum sNunquam alias victin, nunc male
stratus agisl Dixi: adstans noctu 2 ridens mihi rettulit ille: Hic servireDem temporibus didici. Verum cum Diagora, tum Pherecyde lo-ge tolerabilior & moderatior fuit Demota Demonax.nax Philosophus, qui Lucani vixit tempo ribus. Is enim Athenis accusatus,quod
nunquam Minervae sacrificasset, solusque omnium philosophorum atq; illustriumvirorum,Eleusiniis sacris non initiaretur: Respondisse fertur, se huc usq; sacra Minervae non fecisse, quod suis oblationibus eam egere non putabat.Deinde ideo participem Orgiorum esse noluisse, quod si ea prava aut frivola comperisset, quae quasi solo silentio sancta, &sola taciturnitate coelestia videbantur; non potuisse tacere apud non initiatos: sed & omnes homines ab eorum cultu& celebratione dimovisset. Sin pia & veneranda: humanitate&benevolentia motus, eo tanto omnibus
enunciasset, qua scelus & invidia esset, celare ac supprimere, quod didiceris optimum. Petrus AErodius Rerum judicat. tib. .Tt.2.cap.1. Eleusinia enim sacra cistis operta deferebantur, ut arcana vulgari nefas erat: & vel noctu, vel per diem
quidem, sed sub noctis specie, facibus
quippe accensis, celebrabantur. Lilius Gregor.Girald. Histor. Deoris ni m. . Horum itaque abolitionem Athenis tentans Demonax dixisse fertur, omnia sibi sacrificia nocturna semper suspecta fuisse, SAEera ut nemini mirum videri debeat,quod Bo ρ μοδ'ε
566쪽
dirius scripsit,praestaret scilicet sacra, quocunque tandem sint,in conspicuaCivium luce fieri, quam nocturnos coetus religionis specie coire. quod evidenter doce lib.3.deRepuba I. Invenio praeterea apud Plinium, pedicularis morbi foeditate etiam Sillam Dictatorem, & Alcmanem ex clarissimis G taeciae poetis obi jise, libro II. Naturai. histor. cap. 33. Et quem Alcmanem ρ Ιllum , inquam , quem alioquin & πολι, βορω-ον, id est, voracismum, ct pam phagum ipsummet se vocitasse legimus: joco, an serio, non facile dixerim. Certe
in eorum numero aggregatum hunc video a Coelio lib. . Antiquar te λοκ. cap. II. qui non satis esse putant, bonorum ecumam contrivisse, nisi & sua omnia,& se denique in barathrum ita devolverint, Det in pollinctura ne supersit quidem, quod funeri infundatur : quorum bona instar sphaerae in ventrona devolvi Graecanicus pota dixerat. Syllam vero Di diatorem quid miremur simili infortunio mulcta tum ξ quem a primo pubescentis aetatis vestigio inscurrarum gremiis, per damna venundati pudoris adolevisse, ex gravissimis auctoribus idem prodidit Coe . Rhodi ginus libr. II. ca8. Io. dc quem trium pestiferorum vitiorum,Luxuriae scilicet, Avaritiae, & Crudelitatis magistrum vocavit Cicero lib.3. de Finibus. Et tamen Unus hic homini sim, aitPlinius lib. 7.cap. 3.
Felicis sibi cognomen adseruit. sed quibus felicitatis inductus argumentis Θqubdproscriberet millia Civium , ac trucidare potuisset. At exitus vitae cjus omnium proscriptorum ab illo calamitate crudelior fuit, erodente se ipso corpore, &
supplicia sibi gignente. Persit enim Sylla,
ut Plutarchus su vita rotissmeminit, pediculari apostemate: de cujus putrilagins pediculi coacervati scaturiebant, corpus perreptantes & exedentes. quos cum ministri de corpore Syllae interdiu noctuq;
avellerent, succrescentium tamen copia interemptorum turbam longe superabat: quorum sordibus dapes&vestes illius co spurcabat itur: & nec vestiti mutatio,ille mae,aut alia lavacra quid si proderam, paedoris magnitudine Omnia corporis pur gam cta superante. De quo Quint.Seren. 'sta quos', inflelix tali languore peresus
Corruit 2 foedo se vidit ab agmne
Quos versus adducit Savaro ad pollinar. . R. lib. . pediculos illos, quibus homines exedunt a rates appellari docens. Illud tamen in Sylla merito mireris, quod commentarios rerum abs se gestarum, quos libris viginti duobus conscripsi, duobus ante mortem diebus absolverit. Cujus rei Plutarchus, qui eos legit, Zc si pelaudat,testis est. Igitur neq; horribilis morbi vexatio, neq; rnortis instantis terror ei jam sexagenario op s inchoatum potuit eriperc. Adeo ille N Imperio sive Di etatura qua ut in pi ivato Ocio comentarijs illis dictandis atq; componendis pera daret,ultro se abdicarat &vita ipsa historiam hanc habuit chario remi Fr.Bauduin. de Dint.b . universi b. a. Consimilis morbi foeditate correptu di&Vermi idemEtiroribus erosus Herodes Rex legitur, quod non tribuisset gloriam Deo, sed totam sibi vendicasset, a Tyrijs adulantibus, elolaquentiae nomine supra hominem laudatus. Actor. 2.v.23. Rus enim corpus ob
parricidij flagitia&sacrilegia contabWisse, Eusebius lib. ι. histor. Eccos ex Josepho
lib. II. Antiquit. Iudaicari testatum relinquens: In testina,inquit, Herodis intrinsecus ulceribus obsita, verenda ipsa putrest dine corrupta,vermibus scatebant. Et Egesippus de Excidio Hierosolymitano tib. I. cap. I. Pudenda, inquit, corporis scatebant vermi bus sparsim;anhelitus graviter olens,suspiria perniciosa indicio erant L lum
567쪽
lum injusti parricidii & sacrilegi j poenas
luere. Nam nec illi trans Jordanem thermae, nec Asphaltis in Judaea lacus, plerisq; alijs salubris, quinqua profuerant. Adeo acer criminum, & Nominis praesertim sui vindex est Deus; qui, ut de Hercule di-
Rindicta G-cebat Valerius Maximus lib. .ca. I. nu. l .
detractae religionis suae gravem&manifestam poenam solet exigere, que qclo tradior est, eo & gravior.Ultor enim scelerum Deus, vindictae traditatem supplici j gravitate compensat,& quidem superbiae m- primis: cui si scrae, non tamen lenes veniunt poenae, ut est apud Livium:
- movet ar coele ii a quondam Corda dolor,leto irrePut Vmine poena,
recte cecinit Papinius lib. s Thebaid Cto sensu& Seneca ad Lucilium scribit: Prope
D Deus est,tecum est, intus est. Ita dico, Lucili, acer intra nos spiritus sedet,malorum ,, bonorumq; nostrortan observator& cu , , stos : hic prout a nobis tractatus cst, ita dia nos ipse tractat, qua Vmma locum istum obsigno,& ad Veneris amuleta redeo:Inter quae non postremo loco poneuda erit 'ulbi Venere Bulborum abstinentia. Bulbos enim lan- i -' guenrem Voncrcm impendio excitare
est creditum: quandoquidem, ut ille dicebat, --viros acuuut,armantque puellas, Qua Megaris veniunt genitalia minabulbi.
Megaricos enim bulbos praecipue commendat Cato , & inprimis laudat Nicander: attest auteJohan. Bruyerino lib.ρ. de Re cibaria, cap. ρ. Hi nc viri prima nuptia-arum die, ut est apud Varronem, bulbos comedebant Ad quem morem haud dubie allusit Aristophanes, apud quem Juvenis a duab. vetulis distractus, cum quaesistet ab eis, quanam possct ratione duo eodem rcmo navigia agitare ρ Respond tuna: pCstquam bulborum Ollam devoraxeris. Quod irridensMartialis, in anu pre-
Cum siu anus Conjunx,2 sint tibi mortua membra, Dotes.
Nil aliud bolbis quam fatur esse
Caeterum bulbos aqua decoquere ad Vc-neris usum. M. Varro docci: qui b. A pitius nucleos pineos, & semen crucae cum pipere, Martialis etiam S tureiam addiditob. 3. Epig. in Lupercum, ad Veneris munia obeunda emortuum:
Sed nihil Frucae faciunt, Bulbique salaces, clibr. Improba nec prosunt iam Satureia Poterat etiam illam Veneris in lecto colluctationem sue palaestram, quam Veluti exercitationis genus Domitianus Imperator Ciικopalen nominabat, pedum nuta Petra υμῶ ε ditas coercere. Hanc enim concubituris officere, Aristoteles quoque asserit1G2. . .ca G. qaippe dum corpus frigore torpet, torpet&ipsa Venus: quod accidit, dum pedes nudi algent. Hic pedum nudita tem . ex Veterum religione,castitatis symbolum fuisse constat. Sic enim pythagoras sacris A gyptiorum edoctus, in sym-b olis suis, adorare & dijs sacrificare nudis pedibus jubet, i .e. animo casto,a libidinucriminibus expiato. Quare & Moses a Deo Op. Max. jussus est in loco sancto stare discalceatus. Et Judaeis, itemq; Mauris & Saracenis,templa aut loca Deo dicata, calcearis ingredi pedibus, nefas erat. Quod& Lacaedemonij observarunt: qui, ut Eusebius in Chronicis refert, regnante Romae Tullo Hostilio, sacra Nudipedalia instituerunt. Unde & Bercnice Regis Agrippae soror, ut Deo pro salute sua vota solveret,Hierosolyma venit,& caesis de more patrio hostiis , derasiisq; capi liis, nudipes ante tribrinal Flori praesidis quoque stetit,ut Josephus prodiditBelli Iudaicrisb.2. Atq; ea propter, ut fama est, &pie creditur, Civi Francisci Monachi, adservandam castitatis sanctimoniam, pedi- S
568쪽
bus nudi, solis Callopodiis utuntur quorum professionis Auctor, libidinis tentiginem,de nive imagunculae amplexu, ALssiis in horto refrenabat. Adeo frigus nativo Veneris calori noxium esse putatur.
quod Joh. Langius diligenter exsequutus
est G. Medic. lib. a.D. f. Sapienter etiam a salis usu crebriore sibi temperabit, quisquis Veneream illam sal nis.=is titillationem vitare gestit. Sal etenim ge-isiuium nuinum Veneris vigorem proritate, &prolificum reddere creditur: Nam nec ul- tibi in toto hoc Universo magis luxuriat generandi facultas, nec tam multiplex reperitur generatio, quam in mari. Quo fit,
ut marina animalia & numerosiora sint,&mrjora,& vegetiora, quam terrestria: utpote cumSalis vis consumendo alimeti copiam haec comminuat, nec ita adolescere sinat,ut quae abduntur, si Aristoteles vera sensit improblem P.M. I. s. . Ob id AEgyptij canes ad coitum inertes falsamentis carnibusqtie sale maceratis ad Venerem alacriores reddebant. & in navit,. maritimis immensam murium copiam enasci videmus: ageo ut nec desint Auctores, qui foeminas absq; masculi coitu, logustatu vel linctu salis coci 'cre assirinent. inter quos & Plinius recensetur libr. o. c. Mu=ium Hinc tanta murium multitudo per hi fertilum hetur, ut omnes fere quadrupedum species fartu superare mures credatur. Quippe quorum generationem Aristoteles, praeter caetera animalia, majorem in modum mirabilem esse dicat, tum numero tum celeritate. Jam enim foemina praegnans in vase miliario aliquanto occupatas paulo post reserato vase,musculos numero centum & viginti repertos fuisse scribit lib. .d. histor animal. c.37. Cui &
locr. 7scasa. Atque inde est,opinor, quod Mulieres salsamentarias &salinarias continenter prurire, atque numerosit prolis matres,cum Lemnio dicat Ant. Mizaldus
Memorabilient.3. Aphori yy.ctII. Non certe abs re Poetae Venerem, omnis pro
lificae geniturae principem, e salo natam,&-dici finxerunt, ut Langius mo nuit lib. a. Distisa.&nemo non novit,qui poetarum scripta vel perfunctoria saltem lectione libavit. Quae tamen ex Franeisci Valesj distinctione ita temperanda sunt, ut multi salis usum cum hominibus, tum reliquis animantibus morbidum esse dicamus , eo quod sanguinem salsum
faciat, de sterilitatem inferat, siccando vehementer & ac rius emcicndo semen: m derati vero, salacitatem stimulare te pruritum augere, ac proinde ad generationem conferre.Fr. Valesius descraphilos
Nec minus recte Incontinentiae illo vi- V na sectistio laborantes, mederi ei poterunt, si post ps AEurem aures venas secuerint.Id enim Scythas factitasse legimus: qui cum ob frequentem equitationem coxis ac cruribus valde OLianderentur, incisone venarum post aures s hi ipsis auxiliabantur, tanquam eo remedio capiti adhibito, pit: itae fluxum in ad inferiora cohiberent. qui sani quidem, sed in ecundi serr per manebant, ut Hippocrates tradidit ob de aere . aqvu or lac. imo plane evirati & cisceminati evadebant semineo morbo, quem vocabant, anfecti,ut est apud Herodotum in lio. Sane arteriatum scissione , ' iae post aures sunt, homines ud generandum in potentes redda,Franc. Valesius lib. a. Controvers.
Medicar .ct philo iv 7 vel inde putavit, quo cicerebrum imbecille reddatur, privatum inflis Xu Spirituum vitalium. Unde nec mirum, si ignavi illi reddantur, & impotentes ad coitus laborem sustinendum, at q; satis vc heu .ctes edendum motus. Solere enim eo tempore cerebrum vehemeter laborare. Aut vero inquit fortas, se cum
569쪽
se cum venis praescindebatur nervulus quidem, quem Andreas Vesalius, vir indissectione exercitatissimus,dicit se vidi c. se in multis, a sexta nervorum cerebri cois iugatione descendere in testes, ct vasa seminaria. In qua sententia jam antea quoque fuisse videtur Iob. Lansius, Germa- laminis pa=ι norum Medicorum doctissimus, dum otior aerea- proli fici seminis potiorem partem a cerebro & spinali medulla pervenas & arterias temporum ac lumborum, ad seminaria defluere vasa scripsit.Indicio esse, quod coeuntes in spermatis effusione oculis nictent, & quod coitu cerebrum exsiccetur. Hinc esse, quod ob inopiam humoris calidi & pinguis, qui congi essit illo consumitur, salaces citius calvescant: quod Julius Caesar gravi scommate calvus moechus proclamatus: quod petulantissimi histrionis capite post funus dissecto, exigua cerebri portiuncula fuerit reperta rquod bajulo cuidam luxatis do si nervis & vertobris, ob colligantiam illam , quam geniturae vasa consoriij qu dam lege cum spinali medulla, altera quasi ce: ebri parte, habent, involuntarium tot ij & spermatis acciderit proluvium. Pueri contra & spadones, utpote quorum
non exsiccetur coitu cerebrum, non calvescant: & boves insuper castrati majora ferant cornua: plantae quoque pingues, ut arbores resiniferae, perpetua fronde vIreant : & quae praeterea ipsius argumenta. Ase in sent ob. . Epist. o. ctob.a. . . Sed Scy-
, tharum, sive freminei istius morbi luculentissima exstat descriptio apud Hippocratem: qui, ut Macrobius lib. I. Saturna
diccbat, nec fallere, nec falli novit. Ejus igitur verba, cum clarissimam Herodoto lucem afferant, placuit ita ut ab Hieronymo Mercuriali latine sunt reddita libronraar DII.cap. hic adscribere: Amplius autem ait Hippocrat.lib. de aere,aquisct
lac P plurimi Schytae Eunuchi fiunt, &
muliebria ossicia obeunt, instarque ne minarum omnia faciunt & lo' untur: vocanturque hi Effoeminari. Et regionis inmi αquidem incolae causam ad Deutrirci erunt,
coluntque hos ipsos homines & adorant, sibi ipsis timentes, ne quid tale a cidat. Mihi vero hi affectus divini quidem esse videntur sicuti & reliqui omnes ; neque
ullum aliquem alio esse diviniorem aut humaniorem, sed divinos omnes: velum unusquisque eorum suam propriam habet naturam, neque aliquis citra naurram
accidit. Quare quomod , hic affectus
contingat narrabo. Ab equitatione ipsa diuturni eos corrippiunt articulorum do lores, nimirum propendentibus seri per ex equis eorum cruribus ; deinde claudi
fiunt, contrahunturque coxendices, cum invaluerit morbus. Medicamur autem
sibi ipsis hoc modo. A principio morbi u
tramq; venam retro aures incidunt: quon isto, sanguine multo pro manante, somnus eos corripit prae imbecillitate, sicq; obdormiscunt: quorum quidem aliqui depulso somno suavi exsurgunt, aliqui vero minime. Atque mihi sane videntur ea medicatio no se ipsos perdere. Sunt enim
venae post aures, quas si quis secet, sterile fiant ij, quibus siccant r. Quare id etiam
ipsis ex earum incisione accidere certum
est. Quando igitur postea uxores adeunt, impotentesque se factos vident; cum illis coire, primum quidem nihil inolestius
cogitantes , quiescunt: clim autem bis, aut ter, aut amplius frustra opus tentarunt, neque quic quam proficiunt, mox
putan: se Deum offendi sse: in quem cui pam rejiciunt, induuntque se veste muliebri, palam se eviratos esse confitentes,
ad mulierumque contubernia transeunt, earum opera ita stantes. Hoc itaque malo
ditissinu Scytharum assiciuntur, minime vero infimi; lino qui maxime & genere, di potentia prae valcnt, ex nulla alia quam
570쪽
continuat equi lationis causa hoc perpe- men pluribus hic non disputo r quemad-tiuntur: pauperes vero minlis, cum non modum & plurato erercendae libidinis re multum equitent. Atqui oportebat, siqui- media hoc loco exponere, neque animus
dem is morbus at js divinior est, ut non mihi est, neque instituti nostri ratio patin obilissimis neq; ditissimis Scy tharum fere solis accideret, sed esset omnibus arqualiter peculiaris: Imb magis in vaderet pauperes, circa cultum Deorum negligentio-tur: cum vel istis recensendis a meta nonnihil , quanquam non praeter voluntatemberrasse videri possim. Satis ergo exspatiatus tandem in viam redeo. Eis igiturrcsὸ si gaudent Dii etiam in hominum ad- nuptiis contrahendis legitimum tempus miratione conitituti,& pro hoc beneficia constitutum diximus, Maribus quidem homini b.retii buunt. Divites enim saepius D ij sacra faciunt,victimas offer ut, statuas
erigunt colUntque , cum pecuniis abundent Paperes autem minus id faciunt, cunon li beant: quin etiam aliquando Deos detestantur, qui eis opes non suppeditent annu decimumquartum; Fceminis duodecimum : ita ut qui ad id aetatis pervenerunx, nisi aliud quid impedimenti obvenerit, matrimonium quocunque velint
tempore, licite possint contrahere: Id tamen non in infinitum, sed in matribus us- ut verisimilius esset, pauperes ac parum que ad sexagesimum; in foemiris ad quinabundates hoc malo propter crimina sua qua gesimum duntaxat annum , Lege Iu- puniri magis, quam divites&qui opibus hactPvia fuit protensum. Ea quippe Sex Porabundant. Vel um, sicut&alias dixi, divi- Lege maribus sexagenarijς,&mulieribus nus quidem hic affectusest, similiter atq; quinquagenarijs nuptias interdictis esse alii orianes; singulis aut secundum natu- Ulpianus docet, in stagment. Iit. Io. insin. ram fiunt. Atque ejusmodi morbus ex ea, Mustiniauus in is cimim. 27. C.demst. quam dixi, occasione Scythis contingit. Ciedo, quia cesset in conjunetione, lita η Ex quibus Hippocrat.vel bis satis consta- ultra id tempus protenditur, prolis pro- stare opinor, eur dem ab ipso describi mom creatio: quae potissimus matrimoni j finis u
Et si autem ne ipse quidem Bod. nMetho- rum sive conse Ag j praemium sic itur,quo, Au histor c. 1.3 lib.y de R .c. I plane dissi- absque pudore carere non pc sunt foemi-tctur, Scythas plerosq; indigne ferentes, nae: quibus uti haec sola caus cst nubendi, qu5d ad Veiaciem inepti sint, seipsos ca- ut pariant, can. puriga. q. I. ita pij appellantἹr patres, qui liberor - m procreandorum animo & voto uxores ducunt. l. liber orsi. 22os. Praeter haec. f. de verbor ignis. Hinc Lege Iulia Miscellan. viduitatis conditio remittebatur j is , qui intra annum jurassent, se l: berorum procreandorum strare, paro idos venae, quae sub aures latet. sectione : Tamen ineptitudinis sive imbecillitatis istius ad Venerem caussam Vrtatio an esse Equitationem crebram,& caloris in- σνς AE optatri, id verb pernegat; cum & Aristote-- p ρ ς li, testimonio,& qui clcm ce tissima ratio ne, quam affert in Quaestionibus, salacio- causa nuptias contrahere. Sic enim &Sp. res sint, qui equitare consueverunt, atque Carbilius cum Uxore, quia liberi ex ea, ita Equitatio Venerem excitare soleat: & corporis vitio non gignerentur, quam a- Scythas praeterea caloris copia abundare, lioquin egregie dii cxerat, charissimamq; tum corporum proceritas, tum robur ea- morum cjus gratia habuerat, divortiumrrim nationum , tum ipsa Septentrionis facturus, jt rare a Centoribus coactus le- univei si natura cogat confiteri. quod ta- gitur, Uxorem se liberorum quaerendorum