Io. Baptistae Montani Veronensis In nonum librum Rhasis ad Mansorem regem Arabum expositio. A Valentino Lublino Polono, medicis posteritatique eorum fideliter communicata

701쪽

C A P. IX. 3 coetiam in octaua fuisse crudUm,quia dicit tantum in xii inceperunt apparere luta humidiora: dicet quia in gis cognostebat istud esse pleuritidem in octava, sed sin octaua nihil accesit, quod indicaret esse pleuritide, quomodo cognouit magis ese pleuritidem s ideo ista est vana excusatio: et sc remanet dijcultari Moredo quod fi ita in Anaxione nostro faceremus quod erraremus maxime: ideo unum dicam, sed me piget rem tam difficilem proponere, et contradicere tanto viro,

tamen hoc forte posset diei, quod Hippocrates in pleuritide, et in omnibus alijs inflemmationibus intrinsere eis dum incipiunt non cognouit auerseonem,sed tantum puram evacuationem, licet Galenus hoc ei imponanqvod autem non cognoverit auersonem in principio principiante cum uolumus fimul avertere, et evacua res uolumus rectam rationem sequi, et ipsum Galem; num,debemus avertere,cum maxime irrumpit, irrumpit autem maxime in principio,ideo prouidendum est, ne flat apo lenia, et ne materia eat ad locum inflanimmatum,quia melius est prouidere nefat, quam facta post modum curare: Vel igitur Hippocrates istam aversonem non aduertit, vel non cognovit, vel non utebatur, et ne gratis videamus haec dicere. Videatis

Hippocratem in Fne primi de ratione uictus in acutis et in principio secundi, ubi dolor apparet in latere, vult statim fomenta applicare, et incipit pleuritidem curare cum fomentis, cum vero non cebat dolor, Criam facta est pleuritis,tunc remollefomenta, et deue

702쪽

t, AD PLEVRITI DEnias ad linitionem alui, et ad missionem sanguinis, post uero eum dat modum, et regulas mittendi sanis guinem inquit mittas multum usque ad mutationem imus, et ab eodem latere,immo Galenus in commenmto dicit cum vult Hippocrates, a loco asino euacuam re semper ab eodem latere mittit saliguinem, et in primo de morbis Galenta dicit Hipp. potius dicit mitti sanguinem in pleuritide,ut evacuetur Iocus inflama matri,cum igitur in Anaxione Quebat sanguis mutatu sicut oportet ostendit quod ervi intentio erat eu

mare a Ioco, et idem in secundo de ratione uictus in acutis, mittas sanguinem usque ad mutationem ireuias igitur mos Hippocratis fuit in omnibus inflamma,tionibus lateris prius fomentis procedere, ex quibitis etiam quod cognosceret plurimum materiam in loco et in toto, Crex hac ad misionem sanguinis accedereter ficut declarat Galerius et nos declarauimus. sed

revera alius erat modus medendi tempore Hippocratis et alius tempore Galeni quid ergo dicendu. Et vim deatis curas Hippocratis in libro de morbis, quem se

uellemus imitari, maxime erraremus: ideo Galenus volens excusare Hippocratem quia non videbatur ei

sonum incipere a fomentis, dicit stafiecisse Hippo,

cratem ut tentaret,an multitudo materiae Oet in loco:

ergo Hippocrates nunquam cognovisset pleuritidem,s ratione tentandi processset. Galenus tamen ut excusaret Hippocratem et ut traheret ad modum suum

medendi icut etiam ficit de peplo et Veratro, quodi exhibeba

703쪽

C A P. IX. 3 sedibebat Hippocrates in pleuriti de eodem modo diis

xitFc uos cors derabitis melita: satis si nobis dedi se

ansam meliora excogitandi. Veniamus modo ad paristicularem illam eliaculationem,quomodo recte curetur fecundum illam nostram methodum, quae est Galeni.

Occurritis igitur Anaxioni habenti ea omnia Saeptomata, quae Vos audiuistis, quod etiam es t pleuritis, scitis iam ex suis nis,quod esset maligna non tamen

exitialis. Vidistis etiam causas, motum, terminum somgnoscendi et totam materiam explicatam habuistis. Quid igitur ei in primo die facietiss Ex indicationi, bis uniuersalibus scitis esse inflammationem, et per consequens fluxionem,id est expulsonem praeter nais turam de uno membro ad aliud, cum igitur fit fluxio,

retrahendu3- ille fluxus, et facienda est aversio. Auerso autem in pleuritide sit per misionem sanguinis, sicut etiam in omnibus alijs inflammationibus in, trinsecis,quia iam scitis ex libro de inaequali ilitem peis He,et inde tumoribus,quomodo Fat inflammatio,cum humor una cum sanguine a maioribus venis ad minois res semper defluit ideo commodifima est auerseo per phlebotomiam, quae feruet ductum uenaru, et Fbra, rum,' per commodii imas venas,commodifimae auis rem sunt,quae sunt in eodem latere, miliedus ergo erit funguis ab eodem latere, et quia dolor erit in latere dextro, mittemus sanguinem a Baslica dextri lateris, quod autem ista se auerso communis deriuationi, Crn mixta ex his omnibui, ex his potest probari : sed me V V ante

704쪽

DE PLEURITI DE antequam hoc faciatis in prima ustatione lenietis a

uum,antequam ipsum cibetis, quia uictus in ista aegritatudine,antequam evacuetur facit ad discultate anheis litus,et suffocationemrilenita aluo,accedetis ad mistorinem sanguinis sicut diximus, et hoc facimus, ut bene Galenus in quarto de tuenda sanitate,ne humores exiis stentes crudi in primis uenis, et in intestinis trahantatur per venas propter misionem sanguinis, et fic auis grant inflamationem,et febrem, et tepus urget loco ci steris dabitis florem casiae, flos n.casiae est cidiis per totius ventris, et peruenit etiam usque ad uenas me raicas. Cldister autem non nis ab intestinis,uel parum supra ratione vacui, et ratione calditatis . At cassia educit omne genus humorum, qui in vijs commutubus cotinentur. Ideos potestis casiam exhibere melius est, quam quodcunque aliud: immo sunt quidam medici,qui simul eodem tempore exhibent florem cassae, et iubent mitti sanguinem. Et iste s Curtius hac

ratione ductus, quia in evacuatione sanguinis poteruthumores ad intra uenas reduci , et tunc per casiam

expurgantur: sed tutius est prius casiam exhibere, quam mittere sanguinem fimul et semel euacuare materiam, quae citius per uenas meseruicas attrahitur, quam per phlebotomiam, et sequetur incommodum, antequam ei occurratis,quia postquam attracti erunt omnes humores per venas, tunc tasia a venis trahet.

Sed F tempus urget iubeatis cidi perem fieri, et trahetis ab intestinis, et etiam superioribus partibus alia

705쪽

C A P. IX. 3 et qualiter . His peractis antequam rectam rationem victus instituatis, et aegrum cibetis oportet taris

dare per unum diem, et non exhibeatis aliquid quod fit uerum nutrimentum,nis uirtus deficiat,priusquantaluum cum lenitivo subduxeritis, et sanguinem mistis ritis, quia si aliter faceretis causabitis anhelitus dis cultatem,ideo in prima die contenti eritis aqua mellis, uel aqua Tuccar vel ox melite, et pillea dabitis cremorem ptisanae in primis diebus, et quia aegritudo est valde cruda, ideo uidebitis non pose consequi ante sereptima: accedetis ad ptisana colatam,uel loco ptisanae panatellam fimplicem, et Moderni accipiunt panem fmplicem, et abluunt, et ex eo faciunt panatellam, et bona est, et commoda, via minus nutrit, et refrigerat, et non est ita uiscosa, cui alia, et habet quams uirtutem ptisanae, et fi potu eget, quia cauendum est ne augeatur filis, quia in hoc casu nihil deterius, quia sputum exiccatur,et magis glutinosum redditur, et uirtus deficiet in expellendo, ideo oportet thorarucem humectare, et opus est ut bibat suis temporibus, ideo accipietis aquam hordei, in quant uis abstergendi humectandi,leniendi, et extinguendi fitim, et mamgis penetrat, quod se cum hordeo imponatis aliquid Tuccari tunc maiorem uim mundi scandi habebit, quia euccarum est calidum solum in primo, et etiam rem mise , ficut dixit Auic. Galenus autem non cognouit raccarum, are dixit parum disti re a melle. Sed tota substantia disjert ab ipso,alias ostendimus,et quom v vij modo

706쪽

stentibus,re tunc in ista c. bus debetis exhibere sdirupum qui habeat rationem alimenti, et medicamenti, quia aliter errabitis, ut inooncoctio, cum hic susumma cruditas. et non debetis quaerere concoctione, et praeparationem, sed tantum corroborare natura, ut bene concoquatim natura prius separat bonum humorem a malo, et crudum subtili.t,et disponit ad excrementum, ut igitur calor naturalis, et conoectio

iuuetur adhibebitis frupu,qui dilatet pectus, et prouocet tusim, quia cum iste humor concoctus est debet expelli per tussim, quia tufiis est proprium instruis mentum,per quod ista materia debet expelli, ideo non discedetis in hoc casu ubi materia est ad modum crure a d si rupo Violaceo oompsto ex mucilaginibu3 :fistutum fuerit uiride et malignumsed in casu nostro accipietis orupum de Liquiritia, quae calida, est et

humida, in primo, quae maximopere iuuat in concomquenda materia crassa uiscosa, et istum brupum diis laetis,ethoc unico frupo tantum eritis sontentin id hic unica tantum est aegritudo,di accipietis etiam deis coctam ex Liquiritia,' Farfare, quae refrigerant,re humectant, habenis proprietatem excitandi tufim, et oenoequendi, et ideo appellatur tui ilago: et eoisdem tempore praeparabitis ad lambendum huiusmodi confictionem: Recip. migd.dul.vnc. . Tuccari,unc. q. et faciatis oonfictionem, quam teneat et parum, rasaepe,quia aliter nutriretis, quando non eset opus, re

faceretis cruditatem,et flatus, et simplomati mala,

707쪽

quid per di helitum traheret ad pulmonem, et faceretinoommoda multa, ideo de istis eclegmatibus parum, et saepe debetis eis of rre: istis peractis usque ad gna concoctionis, usque ad xi. quia tunc coeperunt gna conooctioris licet obscura, et tunc accipietis subis duplum s rupi de Has opo, et sirupi de L uiritia,unc. s rupi de mssopo, unc. s. et aquam mulsam vel mellis unc.u .Et dabitis mane, et perseuerabitis quousque appareant na manisti te tantactionis,m tune tantundem brupi de hos po, quantum de Liquiritia,

Et apparentibus segnis mirooctionis accipietis aliud electuarium ex iride, et Marrhubio, et ad tenuatiorenem humorum procedetis: Hic essent musta dicenda, quae nunc omittemug. Postea expectabitis statum et Iicet in uigefinio die a febre fuerit liberatus, reman trimen tus is cum fili, et imbecillitas ad omnes moritus, et ultimo diximus, quae relinquuntur in morbis recidivam facere consueverunt: Vtrum modo ubi bacta est crises imperficta, et fuit liberatus a febre Iiis erat nunc evacuare, necne t alias docebo: Credo tramen quod non esset bonum, et quod melius esset decliis nare in optimam uictu3 rationem.Cum autem in vige

a septima accesseerit Febris, et in trigefima quarta ficta fuerit perficta cr*s cum optimis fignis, tunc inuige ma septima usque ad trige ma quarta, debetis

procedere cum brupis, et cum ptisana sola, et expectare verum statum, et peractam crifim,et non ima pedire aliquomodo motum naturae. FINIS