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con darne sempre prima ri segno con la Campana perun quarto dia hora in circa. Ne possa alcuno esse mersi da questo Santo impiego seri-Σa nostra licenZa: Et ogni volta che ii detti Parochi mancassero d'in gnare come sopra, slintendino in Corsi nella pena di uno Scudo d'Orod'applicarsi per servigio delia detra Dottrina Christiana . E se pili di seivolte l'Anno tra redissero questo nostro Ordine, Vogliamo Che s'intendino incorsi nella sospensione 1 Divinis. in Faranno ii detti Parochi osse rUM
ione di quelli, che non frequentano, notandosegii, per ammoni re rmede simi alia frequenm , e per aV vertirne i Capi di Cafa, quando losti mino profittevole , e necessario Iodare ali' A ltare uella Messa des
giorni festivi quei Capi di Casa, chepremono neI fare istruire i proprii Fioli nella Dottrina Christiana, con
nominarii indiviaualmente . Perquelli pol, che continuassero nella contumacia di non manda te i Figli
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S 1odus: Io 9 alia Doterina Christiana, ne dariiΠ-no i Parochi nota al nostro Vicario Generale, it quale haver da noi gi' ordini opportuni per provedere aldisordine. In olire ii detti Parochi dovera no ow'anno rinouar la nota di queuit, che sono capaci per rinsegnamento delia Dottrina Christiana, con far la visita a clascheduna Casa
delia loro Parrocchia. ' DoVeranno in olire avVertire,cheli Maestri di Scola saccino appreΠ-dere, ed imparare a mente alli suoi Scolari la Destrina Christiana , eἀassicurarii, che ii detti Maestri ha bino fatia la prosesmone della Fede , e che ne apparisca vestigio in scri to, Con mandare la nota di detii Maestri at nostro Vicario Generale. E per facilitare maggior mente alli detti Parochi la materia , soprata quale doveranno i struire, se si presserivono rinstasicritii Capi. Sopra ii Credo. Dichiarare te fino a. quel segno, che si costuma it mustero della Santissima Trinita, paΩsando da questo quello deli Inca natione, si necessarii a credetsi es.
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rio Favevtina γplicitamente per la salute, e to cando anche in ultimo lavenula, che Christo far dinuouo per giudica ci alla universale risurrettione de' Corpi. Sopra it Pater noster. Farete no ta la stretia necessita che ogn'un tie- ne di raccomandarsi at Signore, s1 per superare letentationi, est per ottenere ii dono , altrimenti non conses vibile , delia perseveranga mnale .
SOpra i Commandamenti. Prima. Riprenderete l'abusio intollerabile, ch'hanno molli di giurare ogni tratio senga necessita, con es- porsi I risichio, per il mat' abito fa to, di giurare ancora sen a verithe ricordarete it risipetto semmo, che si con viene at nome di Christo , at suo Corpo, at suo Sangue . ΦSecondo. Insegna rete come Col
solo pensiero si pub specto peccare
ancor mortal mente , benche non sa, Venga atratio di sornicare di a maggare, di assassinare, b di altro sΣfatio male: econdanna rete l'abuso di amoreggiare, ch'e s1 frequente . Sopra i Sagramenti. Primo. Di
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, Synodus . Grrete cib che vi Voglia per amminustrare in casso di necessita rettame te ii Sacro Battesimo . 'Secondo. Come a consessarsi bene si a necessario manifestare at S cerdote intieramente te proprie col-pe , non si lasciando per cosia alcunamat vincere da quella ripugnanga so da quel rossore, che induce mollia coloririe, e I copririe. Tereo . Come per la Consessione medesima si richi egga non solola integrita , ancora it dolore, equivi distinguendo it perseito dati im persetto, insegnarete a sar l'attodi contrietione, e dimostrarete la necessita , che v'e di saperto ben praticare , ὲ cagione di varii accidenti . Quarto, Come per ristessa Con- sione, in olire si ricerchi ancora ilproposito non solo di non peccarpiu , di tener si parimente lontano dalle occasioni prosit me di pe
Quinto. Quanto eccellente Sacrificio si a quello della Santa Messa , eciti che si convenga ad udiria condi Votione.
Sesto. Quanto gran peccato sta
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l'accostavi ana Communione con scieneta macchiata di colpa graue , e cid che sar de asi si prima diricevere ii Signore, si pes, che si1 o
sano avantiit Sacerdote, contraygono vn Sagramento, e Che peris conviene che siano in gratia .
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- Della Santa Romana Chiesia Diacono Cardinal Negroni Uescovo di Faenga. onsiderato da Not in occasi ne della Uisita fatia della Nostra Cancellaria Episcopale , e deli'- Archivio della medesima , che nella Consegna sequita in mano dei Nostro Cancelliere di tuite te Scritture
in essa esistenti non visono Prot colli d 'Instromenti Ecclesiastici, ndi tam poco Copie d'essi, per ii che ne sono nati grandissimi inconvenienti, edi sordini ue Perb volendo Notin essecuetione de' Decreti della S cra Congregagione in diversi templ. promulgati a'medesimi diser lini proVedere , Con it presente publico Edilto ordiniamo , & espressamente comandia mo, che non si possanella Citta di Faenga stipulare 1
stromento alcuno COICernente Contratio meramente Ecclesiastico,che
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rr 4 Faventina solidum con altro Notaro di questa
Citta a contentamento delle parti, e casse volessero si rogasseda Notaro solo delia Citta, ad instar Not rii Episcopalis, atrora siano tenuit portarne la copia publica dentro iltermine di quindici glorni da Computarsi dat d1 della stipulatione, net Nostro Archivio, Atto pena di Sc di dieci da pagarsi in caso di comtraven gione da' Contraenti soggettialia nostra giurisdittione, ad enetio di tutio conservare net medesimo Nostro Archivio Episcopale. Avverinta dunque clascheduno ad'obedire , perche contro ii tra ressori, e conis
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I 'Essere stati in te si, con grandi .
sima passione d' animo , δε molli di quelli,che sono concorsi perle Chie se Curate, come altri, peressere promossi atrordinatione, pesta loro grave, e supina Imperiata εNon conclude, se tutio sia procedulo per mancanga de' Maestri, O petnon volere studiare si Scolari. Ora si previene net tempo solamente , notificandosi ii principio delii Si dii per il primo d'Ottobre prosii mo, ed in deita mattina siseranno te Pre-
fationi ; onde i vera mente studiosi posiano con servore arrollarsi , ove pili vogitono, perche i Maestri poς. sano prender vigore ad essere loro Vera mente Maestri . Quelli, cheVOranno proseges re nella Militia Ecclesiastica, potranno perh eleg-gere te Scuole de' Padri delia Consepagnia di Giesti, e det Seminario , o d'aliti Leitori, e Maestri, si per laGramma ica, ed Humanita, come per la Filosofia, e Teologia Morale,
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ris faventinae questi s'hauranno in consideraetione dat Vescovo per l'Ordinaetioni in avvenire . Nes uno doura passare alta Morale, chebnon habbia h
vult i principii della Logica, b net
tempo stesso, non voglia studiare questa prosessione . Si a sempre rac- cordata la maggiore attengione alia Grammatica, ct Humanitii, perche con questi sondamenti godera no i Maestri delia buona volonta de Scolari, e gli scolari riceveranno ni consolarione da' loro Maestri . Cosi ii Sistema Litterario dara mih.
tagione con glorioso Vantasgio. la incipium Studiorum eris dieir ma Octobris I 694. cum P fationibus .
N posterum sine attestagione, seὰ fide jurata, atque secreta danda per Canonicum Lectorem, &P trem Theologum Societatis Jesse, ct alios Lectores, & Magistros , Eminentissimo Episcopo , de si quentia , studio, es scientia ; nemo audietur inordinationibus per eum
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T 0xiui nostri Cleri consessus,
jucundissimus nobis accidit et quemadmodum enim vos singillacii 'hoc Dominico agro excolen- jugem laborem impendere. st duistis, ch adhuc indesinenter impenditis ad aedificationem e Pari-.sermiter , ad nostrum solatium , vos omnes , in unum hic congregatos , exoptavimus perardenter in partem nostrae sellicitudinis venire 3 ut uno spiritu, vobisque con
cordibus. Ecclesiasticam disciplia
nam , Divinae legis observantiam , ac morum integritatem, in ea qua dignoverimus parte collapsam , s lubri consilio, ac Legum firmitate; 'conservemus, ac conservatam, ad uberes pietatis fructus, atque Religiovis incrementum promovea